2,961 matches
-
asta pentru că am absolvit engleza! Ca să traduc: chewing gum gumă, cofee cafea, cigarettes țigări...! Dar asta nu-nseamnă să cer cont omenirii pentru dezamăgirile și disperările mele! Octav: ...Măcar tu ai gîndurile precise... clare... te invidiez... Mona: Ba nu mă invidiezi deloc. Și pentru că nu mai vreau să mă atragi într-o vorbărie în care să-ți exersezi tu unghiul de tragere, prefer să tac. (pleacă, face cîțiva pași și se oprește) Ascultă, dragule, știu că ești încurcat... chinuit... derutat... dar
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
căci există un conducător... un mare conducător... care ne îndrumă ca un părinte suprem... și ne dă pîinea cea de toate zilele... și băutura... și ne iubește... și ne dojenește... cu blîndețe... și ne apără țara de dușmanii... care ne invidiază realizările... (se aprinde, devine din ce în ce mai patetic, dar și sincer, convingător...!) Și noi îl iubim din adîncul inimii! Și ziua și noaptea! Și în stare de veghe, și în stare de somn! (încă un plus de voce și de... credință) Și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
lumînări cînd ea voia să cumpere numai două? Groparul: Ești dat dracului...! Octav: M-am adaptat... m-am dat pieței libere... și cea mai mare satisfacție a mea e că pun și eu umărul la macrostabilizarea economiei...! Groparul: Bravo..., te invidiez... mă mai sponsorizezi cu o guriță? Octav: Clientul nostru stăpînul nostru, da să știi că s-am îngroșat contul! Groparul: E, cînd o să crape, mă anunți... și punem altul la crescut... Octav: Ehehe, la muncă, pierde-vară ce ești! Că dă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
substanțial; existau schimburi în domeniul cultural și tehnic, iar numărul de turiști vest-germani în România crescuse în 1966; relațiile consulare, chiar dacă nu erau încă reglementate în mod formal, ele se desfășurau, totuși, pe o bază faptică într-un ritm de invidiat. În perioadele care au urmat după înființarea Reprezentanțelor comerciale la București și la Frankfurt, s-a accelerat această tendință și aducerea la cota normală a relațiilor dintre cele două țări se impunea, prin nevoia organică de relații bune, chiar într-
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și rare pentru a susține anvergura unui mit, iar persoanele (și mai apoi personajele) care Îl Întrupează nu au decât parțial trăsăturile unui erou mitic. „Oricât de celebri ar fi, indivizii aceștia nu rămân altceva decât niște cazuri. Îi poți invidia, lua peste picior ca Molière, Îi poți detesta sau disprețui, precum Voltaire, te poți sili să le intri În grații sau, dimpotrivă, să Îi respingi, dar ei rămân doar ceea ce sunt. Provoacă scandal, stârnesc cleveteli, fără a putea Însă face
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și frumuseții, un soi de prestigiu ce nu are nimic de-a face cu genealogia sau cu manevrele din culise; la marile curți sau În mediile selecte ei devin nu doar niște cazuri, ci de-a dreptul modele. Toți Îi invidiază; toți Îi imită. Nimeni nu râvnește să Îi detroneze din statutul privilegiat obținut pe lângă vreunul din puternicii lumii sau Într-un salon strălucitor. Toți vor să fie ca ei, să aparțină clanului lor. În paralel cu ordinea și clivajele din
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
al romanticilor. Un adolescent „tânăr, trist și Încântător” (Vigny) ia locul animalului cu coarne. „Frumos, de o frumusețe nepământeană” (Lermontov), solitar și puternic, Îndurerat și disprețuitor, el asuprește cu neglijență. Dar scuza lui e durerea. „Cine ar Îndrăzni să-l invidieze, spune Milton, pe acela pe care poziția cea mai Înaltă Îl condamnă la un șir nesfârșit de suferințe pe care trebuie să le Îndure”. Atâtea nedreptăți suferite, o durere atât de continuă autorizează aceste excese. Revoltatul Își creează atunci câteva
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ri, Todor Jivkov și Nicolae Ceaușescu, aveau În comun vîrstă Înaintat... (78 de ani primul, 71 al doilea, În 1989), uzură la putere (35 de ani Jivkov, 18 ani Ceaușescu), autosuficiența (ambii convinși c..., prin geniul lor, creaser... modele de invidiat În materie de socialism) și autoritarismul. Rivalii potențiali au fost Îndep...rtați treptat În beneficiul adulatorilor sau ai membrilor familiei. În plus, ambii reușiser... s...-l indispun... În cîteva luni pe Gorbaciov prin respingerea disprețuitoare a Perestroik...i. Acesta din
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
socialistă care a tins către egalitatea deplină nu a câștigat vreodată un sprijin substanțial"1199. Poate și din această cauză socialismul a rămas în toată istoria sa o filosofie a celor săraci, care visau că pot fi bogați și-i invidiau pe cei bogați, o filosofie a celor mai puțin inteligenți, care-i invidiau pe cei inteligenți. Semnul de egalitate dintre oameni a fost o utopie pe care oamenii nu au îmbrățișat-o niciodată cu adevărat. În esența lor pozitivă, morală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
substanțial"1199. Poate și din această cauză socialismul a rămas în toată istoria sa o filosofie a celor săraci, care visau că pot fi bogați și-i invidiau pe cei bogați, o filosofie a celor mai puțin inteligenți, care-i invidiau pe cei inteligenți. Semnul de egalitate dintre oameni a fost o utopie pe care oamenii nu au îmbrățișat-o niciodată cu adevărat. În esența lor pozitivă, morală, oamenii sunt mândri de diferențele dintre ei și sunt mândri, se bucură, că
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mobil al colegului, stau "spate în spate" într-o lipsă de încredere vecină uneori cu dușmănia. "Capra vecinului" este un mod de a fi paralizant la nivel de colectivitate. Se merge până acolo încât tendința este nu numai de a invidia, ci pur și simplu de a desființa prin aroganță și indiferență. Din neatenție și rea voință distrugem chiar și obiectul invidiei. Efectul neîncrederii este că se generalizează trădarea. Modul de a fi este unul profund marcat de granițe și demarcații
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
foarte mare și extrem de mare) 1 Tendința spre bârfe și jocuri politice 67% 2 Tendința de a se crede mai deștepți 59% 3 Tendința de a căuta țapi ispășitori 62,3% 4 Comoditatea - lenea 52,8% 5 Tendința de a invidia 59% 6 Superficialitatea (merge și așa) 53,4% 7 Fatalismul (așa a fost să fie) 39,8% 8 Lingușeala 49% 9 Tendința de a-ți plânge de milă 47,1% 10 Credința în noroc 35,7% 11 Neasumarea responsabilității 53
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu boli mentale sau diferite dizabilități; e) persoane aflate În conflict cu acuzatorul. Cercetările au arătat că bănuiala de vrăjitorie cade adesea asupra unor rude, vecini sau persoane din anturajul imediat, despre care se crede că râvnesc la bunurile sau invidiază fericirea persoanei atinse de un rău neașteptat (J.B. Russell, 1987, vol. XV, pp. 415-420; A. Saunders, 1995, pp. 93-110). Ideea că vrăjitoria este o chestiune tipic feminină este o consecință a generalizării imaginii europene asupra fenomenului. În Africa, pe continentul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
spus nimănui”. Apoi mi-a vorbit despre unele dintre politicile și regulile firmei care l-ar putea împiedica să câștige acel premiu. Soluția lui era să aștepte „momentul potrivit”. Oferirea unor premii mari în bani indivizilor generează de multe ori invidie între colegii de muncă. Eu descurajez acest lucru. Este mult mai bine să se ofere un obiect mic sau o recompensă simbolică decât un premiu mare în bani. Ideile au valoare numai dacă sunt implementate cu succes și asta pentru că
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
deosebiți, poetul, dramaturgul și umanistul George Buchnan și teologul și omul de stiință Peater Young. Cu ajutorul lor, Iacob și-a dezvoltat abilitățile artistice, printre care talentul de a scrie poezii și proza. Ritmul în care era educat tânărul este de invidiat până și în zilele noastre, amintindu-ne de pregătirea de care a beneficiat regina Cristina a Suediei: "Înainte de micul dejun aveau loc lecțiile de Greacă, urmate de Latină și istorie, compunere, aritmetică, cosmografie, dialectologie, retorica și, desigur, teologie. Regele Iacob
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
traseul politic impus de cardinal. Însă contemporanii săi ne transmit, pe calea memoriilor oficiale și apocrife că regele s-a plecat sub jugul cardinalului, față de care nutrea sentimente contradictorii. Din sursele memorialistice aflăm că Ludovic al XIII-lea l-a invidiat și s-a temut de cardinal. Prima care are curajul să afirme acest lucru este doamna de Motteville care punctează această aversiune:"nu 96 putea să trăiască cu el, dar nici fără de el"<footnote Mémoires de Mme de Motteville sur
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
dar rămâne totuși acolo. Deci, în principiu, totul e permis. Beria m-a învățat asta. Și dacă Rusia mă subjugă e pentru că nu cunoaște limite, nici în bine, nici în rău. Mai ales în rău. Ea îmi permite să-l invidiez pe acest vânător de trupuri femeiești. Și să mă urăsc. Și să mă alătur femeii distruse, strivite de o masă de carne nădușită. Și să ghicesc ultimul ei gând limpede: gândul morții care va urma după împerecherea aceea hidoasă. Și
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
om care să nu-i simtă mai ales urmările pierzătoare, într-un fel sau altul, fie că-i zice păcat, fie că-i dă alt nume. Oamenii sunt oameni tocmai fiindcă au conștiința păcatului, a vinovăției, „însă astăzi mulți oameni invidiază seninătatea inconștientă a animalelor și însetează după o viață de animalitate pură, redusă la plăcerile simțurilor. Ei ar vrea să nu mai fie oameni, să se dezbrace de sentimentul păcatului.“<footnote Ibidem, p.6 footnote> Omul ce se complace în
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
să nu se unească? Credem că nu e. Dar asupra mijloacelor de executare sunt deosebiri? Fie. Le vom discuta și nu ne îndoim că onor. confrați ne cred îndestul de capabili de-a primi pe cele mai bune, fără a invidia sau contesta paternitatea ideilor cuiva. Daca onor. confrați împărtășesc asemenea idei și se intitulează liberali și democrați, am putea s-o facem și noi, deși nu ne-a fost nicicând rușine de-a ne intitula conservatori, de vreme ce voim a păstra
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de liceu. Oameni inteligenți fără îndoială, buni advocați, buni doftori, buni corectori de gazetă dar, desigur... răi muzicanți. Asemenea oameni par a avea un destin fatal: nu acela de-a rezuma în ei încrederea unei țări, ci de-a escita invidia tuturor foștilor lor colegi, tuturor egalilor lor. Fiece medic, fiece advocat, fiece gazetar [î]și zice în fundul inimei lui: De ce el și nu eu? Iată un sentiment pe care nimeni nu l-ar concepe față c-un Bismarck, față c-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
articolul foii grecești nu e, precum se poate vedea, decât o denunțare spre a ponegri pe Apostol Mărgărit în fața autorităților otomane. Rolul de denunțător [î]l ia asupră - și corespondentul din Salonic al foii grecești, un rol pentru care nu invidiem pe greci, înclinați îndealmintrelea din natură la asemenea onorabilă ocupație. Denunțarea, voind a fi vicleană, nu e decât absurdă. A trimite băieți la școală militară din București și a crea din ei cadre în contra turcilor pentru a uni Macedonia cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fiul meu într-un dezastru cu dimensiuni galactice. Abația nu e o adunătură de scursori care se prefac religioase, ci o instituție care a reușit să-și impună punctul de vedere politic și să-și câștige o bunăstare economică de invidiat. Reacția unei asemenea forțe confruntate cu dispariția este imprevizibilă. Nu putem ști ce au pregătit călugării augustinieni în cincizeci și nouă de generații. Armele lor pot fi cumplite! Abația e prea veche ca să dispară fiindcă am găsit niște furnici cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mine? ― De multe ori. ― Dar ți-ai dorit vreodată să fii ca mine? Radoslav plecă privirea. Acum îl putea lăsa pe Aloim să citească fără frică în mintea lui. Răspunsul la această întrebare nu era clar nici pentru el. Îl invidiase de multe ori pe Aloim pentru puterea lui de a ști ce simt oamenii cu adevărat. În același timp însă, nu-și putea imagina o lume fără minciună, în care să se confrunte întotdeauna cu ceea ce aveau de spus ceilalți
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Augustin cel Nou era proaspătă. Poate că tu știai și de unde provin clonele și ce se va întîmpla o dată cu a doua venire a lui Mesia. Poate că știai chiar și când anume își va atinge Dumnezeu propria-I nemărginire. Te invidiez, Abate! Cuvintele lui Radoslav se stinseră ușor în ecouri depărtate. Nu se întîmplă nimic. ― Ce prost sunt! Moșneag nebun, care umblă noaptea prin tainițe! Oare la ce mă așteptam? La vreo minune? La vreo iluminare? Are oare timp Sfântul Augustin
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a spus, iar voi doi ar trebui să fiți primii care să-i respectați învățăturile. Stin dădu și el să spună ceva, dar Maria îi acoperi gura cu aceeași palmă cu care-l oprise cu câteva momente mai devreme. ― O invidiați degeaba pe Xentya, spuse Maria. Viața ei se va scurge într-o singurătate searbădă. Voi ar fi trebuit să aflați de-acum că singura cale adevărată de a pleca din Sat e ca Domnul Dumnezeul nostru să se milostivească de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]