3,605 matches
-
XVIII-lea - care, în utopia sa Corul naturii din 1755, promite încarcerarea pe viață a oricărui „nebun furios” care ar încerca să reintroducă în comunitatea reconciliantă „detestabila proprietate” - este perpetuată credința în posibilitatea purificării omenirii printr-o zăgăzuire a surselor invidiei, și deci a egoismului. Comunism vechi și comunism modern Gracchus Babeuf este cel care, în timpul Revoluției Franceze, îi dă comunismului o substanță politică, înserând marea idee într-un proiect revoluționar. Societatea n-are decât o finalitate, scrie el în 1791
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Contract Social (Contractul social) * Émile ou de l'Éducation (Emil sau despre educație) * Les Confessions (Confesiuni) Învățăturile * Dezvoltarea științelor și artelor nu a promovat progresul omului și al societății, ci, dimpotrivă, le-a ruinat. A alterat relațiile interumane, a născut invidia, răutatea și a distrus prietenia dintre oameni. * A fost unul dintre primii filosofi moderni care au atacat instituția proprietății private deoarece stă la originea inegalității sociale, ceea ce înseamnă încălcarea contractului social încheiat între oameni. Rousseau este considerat un strămoș al
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
și celebrul american dream încă produc transformări în întreaga lume. Rolul său în asigurarea stabilității și securității mondiale este indispensabil. Toate acestea nu bucură pe toată lumea, se înțelege, și astfel apar și se manifestă tot mai intense sentimente antiamericane, de invidie și chiar ură. În consecință, S.U.A. se confruntă cu un paradox unic: deși sunt singura supraputere mondială, americanii se simt mai amenințați ca niciodată. Riscurile sunt reale, iar o Americă se poate transforma într-o fortăreață izolată și ostilă, aflată
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
legitimitate sau ostilitate. Așadar, a domina sau a conduce? Prima variantă este mult mai costisitoare din toate punctele de vedere. Securitatea în solitudine a devenit o iluzie. Administrația Bush a transformat simpatia față de America de după 11 septembrie în resentiment și invidie, iar după invadarea Irakului s-a ajuns la următorul paradox: în timp ce credibilitatea militară globală a S.U.A. nu a fost niciodată mai mare, credibilitatea sa politică nu a fost niciodată mai mică pe plan internațional. De aceea este atît de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
nou pretenții de mare putere, șicanîndu-și vecinii și șantajînd practic întreaga Europă. Sub Putin, Rusia a devenit un actor geopolitic periculos. Resentimentele antiamericane și antioccidentale în general s-au mai estompat în societatea rusă, care păstrează însă un soi de invidie amestecată cu suspiciune și chiar dispreț față de valorile occidentale, în vreme ce elitele ruse nu fac decît să întrețină aceste resentimente, simțindu-se izolate și ignorate de politica globală a Statelor Unite, care par că și-au uitat vechiul partener de gîlceavă, găsind
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
trăiesc exclusiv în umbra manifestărilor exterioare, într-o lume a conveniențelor, a imaginii celorlalți, iar analiza comportamentistă nu reușește să creioneze psihologii viabile. Poate singura izbândă este atmosfera specifică mediului profesional al medicilor, restituită într-o optică pesimist-caricaturală, amintind de invidia și ura care macină lumea lui L.-F. Céline, departe însă de umorul negru al scriitorului francez și într-un registru stilistic neutru, prea puțin expresiv. SCRIERI: Viața de student, București, 1923; Femeia isterică, București, 1925; Amor de vagabond, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290718_a_292047]
-
este când spunem o rugăciune, cuvinte de dragoste, prietenie, Înțelegere... Dacă se Întâmplă În afara corpului, se Întâmplă la fel și În interior! Totuși, să nu uităm că se Întâmplă și invers când spunem vorbe grele sau nutrim sentimente de ură, invidie, răzbunare... Acesta este modul În care omul se Îmbolnăvește cu apa Încărcată de energie negativă și destructivă. Multe necazuri pornesc din noi Înșine! Dacă apa murdară ne afectează sănătatea, gândurile și cuvintele murdare o fac În egală măsură! 4. Energia
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Împotriva atacurilor energetice din afară. Un om calm, cu sufletul liniștit și Împăcat, are un Înveliș energetic intact, sănătos, fără porțiuni șubrezite sau spărturi. Când sufletul este Însa neliniștit, când omul trăiește În fiecare zi emoții negative „ură, furie, iritare, invidie (pizmă despre care se vorbește și În scrierile creștine) etc. aura Îi slăbește, se subțiază, apar fisuri care se lărgesc, deschizând acces vampirilor energetici, ca si bolilor si nenorocirilor de tot felul. La fel cum scoarța copacului trebuie să rămână
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cel al apei, nu degeaba se caută izvoarele subterane cu o nuia de răchită. Energetismul salciei acționează asemănător unui șuvoi de apă-spală sufletul nostru de toate mâhnirile, de reflecțiile despre agitația fără rost și ne impune să Înlăturăm gândurile păcătoase, invidia, neîncrederea În viitor, dorința de răzbunare. Energia salciei este de un verde deschis cu nuanțe argintii. Arinul este un vampir destul de slab, nu este capabil să influențeze considerabil energetismul omului. Totuși, relația cu el poate fi foarte utilă. Arinul normalizează
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
psihologica, emoțională, aici trebuie să ne cultivăm un anume mod de gândire și de relaționare cu cei din jur. O alimentație adecvată și mișcarea zilnică ajută extrem de mult În cultivarea unui mod de a gândi pozitiv. Frica, gândurile negative, ura, invidia, orgoliul, și alte emoții de acest fel sunt ucigătoare pentru organism. Gândirea pozitivă se obține automat printr-o relație bună cu divinitatea, printr-o relație bună cu semenii, prin muncă În satisfacție, printr-o alimentație echilibrată, prin mișcare. Dacă persistă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
fizic și la trecerea mai ușoară prin toate Încercările vieții. Gândurile pozitive vibrează la un nivel Înalt și ridică În plan spiritual. Ajută la realizarea ca om și În toate celelalte planuri: fizic, psihic, material și psiho-emoțional. Gândurile negative de invidie, gelozie, ură, mânie, bârfele, blestemele, farmecele, toate nemulțumirile au vibrații de frecvență joasă. Acest câmp concentrează mai multă energie negativă din mediul Înconjurător și iradiază toate particulele negative, Încărcând negativ pe toți și 145 tot ce Îl Înconjoară. Ori de cate ori ne
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
oprește pe calea celor păcătoși și nu se așează pe scaunul celor batjocoritori”. (Ps.1,1). „Ferește Ți limba de rău și buzele de cuvinte Înșelătoare” (Ps.34,13) „Nu te mânia pe cei răi și nu te uita cu invidie la cei care fac răul, căci sunt cosiți ca iarba și se veștejesc ca verdeața” (Ps.37,1-2) „Nimeni nu este mai sclav decât acela care crede că este liber”. (Goethe). „Iubire și credință eterne să aveți mereu În suflet
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Personajul central, Lucu Silion, rentier al unei averi scăpătate și avocat sinecurist al unui fantomatic Oficiu Intercultural și de Turism Guvernamental, face parte din familia spirituală a lui Des Esseintes și Dorian Gray. Răsfățat al femeilor frumoase și obiect al invidiei nedisimulate a bărbaților, Silion își împarte existența între reveria în marginea subtilelor metamofoze coloristice datorate alternanței anotimpurilor - contemplate estet, în compania „licorii vechi, aurii și vii” a coniacului Hennessy, într-o încăpere decorată parcă „după estampe sau descrieri” din casa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290575_a_291904]
-
nu i-am cunoaște și, cu toate că în genere e menționată superioritatea doctrinei și a scrierilor celor faimoși, aceștia nu se bucură de o atenție mai mare decât ceilalți, ba chiar, dacă e necesar, nu sunt scutiți de critici; astfel, bolnăvicioasa invidie a lui Ieronim este evocată în cap. 36. La nivelul conținutului, opera se înrudește în același timp cu viețile marilor asceți (Antonie și Pahomie) și cu apoftegmele. Stilul e simplu, viu, colocvial; în special capitolele despre pustia Nitriei sunt bogate
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
n-a întîrziat să sosească, anunțîndu-l: "Vei ajunge rege". Si asta cu mult timp înaintea încoronării. Jacques al VII-lea, regele prea savant al Scoției, a venit personal pe insula Hwen ( sau HVEEN???), pentru a primi lumina magului înțelept. Când invidia a început să-și arate colții, generalul Henri de Rantzau, de la Hamburg, om cult și inițiat în taine, s-a simțit prea onorat să-l găzduiască pe Tycho, cu aparatele și întreaga lui familie. De la Praga a sosit o ofertă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
al-Kulyat fi al-Tibb (Generalități), devine om al curții regale. Tendința sa permanentă spre raționalism, în dauna misticismului, îl apropie de științele matematice, biologice, astronomie și filosofie. Devine judecător, ca și predecesorii săi, în anul 1160, în Spania și Maroc. Din cauza invidiei celui ce i-a fost dascăl și a intrigilor acoliților săi intră în dizgrație și i se ard o mare parte din scrieri, fapt pentru care suferă până la moarte. Lasă posterității 20.000 de pagini care acoperă sfere largi ale
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
filosofiei aristotelice cu principiile religioase, adaptându-le la creștinism. Este sanctificat și canonizat de Biserica Catolică, la 50 de ani după moartea sa fiind declarat de Papa Benedict XV maestrul și patronul școlilor catolice. Faima capacităților sale intelectuale îi atrage invidii, dușmănii și multiple neajunsuri, atât în tinerețe cât și la bătrânețe. Dante Alighieri afirmă că a murit otrăvit din ordinul lui Carol de Anjou. Toma din Aquino crede că, pentru actul de cunoaștere a adevărului, omul are nevoie de ajutorul
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dea semnalul? mai, 1999 Lumină sub cerul Nordului - un pământ numit Estonia Încă pe vremea U.R.S.S.-ului, țările baltice erau pentru noi un fel de Occident al imperiului sovietic. Priveam în direcția lor cu admirație și cu o nemărturisită invidie pentru ținuta demnă și curajoasă pe care o etalau. Era ca și cum aceste popoare ar fi purtat în spate și partea noastră de demnitate, la care noi renunțaserăm de mult. Acest reflex de raportare la baltici în clipele de zvâcnire a
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
așteptăm mioritic ca cineva, plictisit, să pună întâmplător degetul pe meridianul basarabean, pentru, ca mai apoi, să-și dorească să ne vadă. Deci, eforturile trebuie conjugate în această direcție. Să nu ne consumăm energiile în polemici inutile, vulgare, căzuți pradă invidiei, întocmind clasamente ridicole, pentru că în afara „țarcului” nostru suveran, vă asigur, literatura română din Basarabia nu există la ora actuală. Nu există în ciuda mormanului de „Scrieri alese” și a numeroaselor titluri cu care au fost distinși scriitorii noștri - Maestru emerit al
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
că a dovedit naivitate, fie că a tratat cu superficialitate, îmbrăcând replica meritată într-o glumă, deși viza o situație gravă, greu de digerat pentru Partea română. Un moment în care am fost deosebit de mișcat în mod admirativ și cu invidie chiar, a fost atunci când, la ultima întâlnire a delegațiilor, Willy Brandt s-a referit la cea mai gravă problemă pe care o aveau ei unificarea celor două Germanii (în acea vreme, era o speranță iluzorie). Brandt a menționat această problemă
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ponderată, în R.D.G. se cerea chiar "sancționarea Bucureștiului", dar și în celelalte state socialiste tonul era destul de virulent. În țările încă ocupate de armata roșie, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, își spunea cuvântul nu numai disciplina de partid, ci și mai ales "invidia frățească". Poate că ele ar fi vrut, de mult, să facă același lucru ca și România, dar "fratele mai mare" de la Moscova nu le permitea și prezența trupelor sovietice pe teritoriul lor asigura, prin amenințarea cu forța, respectarea principiilor socialismului
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
partid, cu ocazia unei manifestații de 1 Mai. Fapt care nu-l surprinde doar pe el, un simplu angajat al televiziunii de la Tirana, ci stârnește cele mai diverse reacții în rândurile colegilor, cunoștințelor și rudelor, de la nedumerire sau admirație la invidie, de la uluială la ostilitate. Consolându-se cu amintirea ultimei întâlniri de dragoste cu Suzana, și înțelegând că despărțirea anunțată de ea și motivată ca un sacrificiu cerut de ascensiunea politică a tatălui, devenise chiar din acea dimineață o realitate ireversibilă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ca în vis, se comportă ca niște amnezici, auzul lor nu mai este demult sincer și de aceea le vorbești în zadar, deși altminteri apreciază estetica discursurilor morale (...)." Pe fondul vieții de provincie universală, al colportajului benign, ispitit de otrava invidiei și a dihoniei, apare brusc senzaționalul cazului ce tulbură apele, ierarhiile, rutina mentalităților de abordare. Aparent suntem în plină intrigă polițistă. Protagonist al anchetei ce-i va ocupa viața este comisarul, excelent în tactica "cunctației". Niciodată tahigramele sau rapoartele unui
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
pe un ton măsurat, dar ferm, se întemeiază pe recunoașterea prioritară a adevărului, care a început cu un fiat. Revelația trebuie îmbrățișată, cunoscută și asumată, dar nu transformată într-un vehicul ideologic de obsesii private: „unii vestesc pe Hristos din invidie și duh de ceartă” (Flp. 1,15). Mărturisirea apostolică n-a substituit discursul apologetic cu psihologia integristă și defensivă a celor care, la limită, se tem că Dumnezeu ar putea fi înfrânt. Ancorat în tradiția Bisericii și locuind în spațiul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sensul experienței liturgice comunitare. Biserica primară fusese, într-adevăr, anticamera eshatonului, unde „dreptatea și pacea s-au sărutat” (Ps. 84,11). Dar ce poate obține un model social egalitarist căruia principiul teologic al medierii - in Christo - îi lipsește? În ce măsură egalitarismul invidiei, propagat de elitele educate, nu devansează elanul filantropic și compasiunea reală pe care doar persoana umană - iar nu o abstracție precum statul - o poate asuma?2 Eliberarea teologieitc "Eliberarea teologiei" Milbank critica pozițiile ideologice ale lui Karl Marx, ceea ce îi
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]