1,883 matches
-
Pavlov pe care s-a probat fenomenul condiționării ("prezicerii") mai rămân doar asemănările, deosebit de atractive, însă sunt suspendate valențele diferențiale dintre ei, dintre eul uman și viața psihică a câinelui, dintre muncitorul din fabrică și animalul domesticit și pus la jug. Pavlov nu a avut de ales, fiind nevoit să se mențină închis în cercul său inițial de fiziologi și să stea departe de propria-i descoperire, pe care o considera ca pe o eroare de evaluare a sistemului din care
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ale oamenilor erau încercate de o altă substanțialitate, luptele și războaiele sângeroase erau tot mai greu suportate. În aceste condiții, s-a creat nevoia pentru o altă ordine socială, cu alte reguli de comportare morală, de înălțare spirituală eliberată de jugul pasiunilor terestre, victorioasă în fața incertitudinilor, deseori oculte, adusă cu sine de lunga tradiție elenă. În această epocă își făcea tot mai mult loc credința creștină, o impunere a gloriei lui Iisus Christos, declarat de Sf. Pavel ca purtător al Evangheliei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
profund al gândirii antice a trebuit să fie înlocuit de un spirit speculativ, exaltat, dualist, în care rigurozitatea științifică a cedat în fața acțiunilor de înălțare pe aripile imaginației. Condițiile de viață diferite ale oamenilor, stăpâniți de nevoia de eliberare de sub jugul pasiunilor terestre, sensibili, în fața speranței unei vieți lipsite de grijile de fiecare zi, au creat motive ispititoare pentru ca acțiunile umane să fie plasate pe aripile imaginației, ca destinul lor să fie încredințat unui Atotputernic, lui Dumnezeu, simbolizat pe Pământ de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a se uni cu englezii. Vîrtejul se termină cu un dezastru la Savenay, la 23 decembrie. Și, în timpul iernii lui 1794, coloane mobile, așa-zise "infernale", devastează țara și seamănă moartea și ruina. Mai mult, numeroase provincii se revoltă împotriva jugului parizian. Totuși, insurecția "federalistă", va fi, și ea, zdrobită. Lyon devine "Comună eliberată", Bordeaux și girondinii săi sînt zdrobiți; la Toulon, Bonaparte este artizanul ocupării fortăreței "Port-la-Montagne". Inversînd o formulă a lui Camille Desmoulins, s-ar putea deci spune că
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
să păstreze supremația asupra mărilor și de asemenea o piață europeană fără de care, economic, se sufocă. În ceea ce-i privește pe francezi, trebuie ca, prin arma economică sau militară, să impună autonomia sistemului continental pe care să-l elibereze de sub jugul englez și, pentru a reuși, Napoleon trebui să zdruncine din temelii vechiul regim european. În trei reprize, puterile continentale, împinse de Anglia, suportă victoria franceză. În 1805, Austria este marea învinsă; în 1806 și 1807, Prusia și, deasemenea Rusia; în
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Trag băieții vârtos de el; Plugușor cu șase boi, Cei dinainte Cu coarnele frânte, Cei de la mijloc Cu coarnele busuioc, Cei de la roată Cu coarnele-n baltă. Hăi, Hăi! Hai mai iute cu colacul Că fărâmă boii pragul. Ș-aveam jug de putregai Cu proțapul de mălai. Ș-aveam a trece Peste-o apă rece Unde stau leiiparaleii, Cu gurile căscate, Cu limbile lăsate, Să ne-apuce pe la spate. Hăi, Hăi! Hopuri hopurate, La mulți ani cu sănătate, Să trăiți, Ca
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
acest echilibru e rezultatul unui act eroic de renunțare. Ideea e lămurită în strofa următoare, unde renunțarea apare ca o desăvârșită impasibilitate, ca o plutire suverană peste patimile ce zac în voluptatea cărnii: Nu simt astfel nici junghiul dezbinării. Nici jugul dorului și nici fierbintea Crucificare a împreunării, Ci pururi zămislesc numai cu mintea. Dragostea erotică e considerată ca o „crucificare”, ca o răstignire cu sens întors față de cel creștin, ca o prăbușire în abisul morții, înfrîngerea ei prin renunțare și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Trag băieții vârtos de el; Plugușor cu șase boi, Cei dinainte Cu coarnele frânte, Cei de la mijloc Cu coarnele busuioc, Cei de la roată Cu coarnele-n baltă. Hăi, Hăi! Hai mai iute cu colacul Că fărâmă boii pragul. Ș-aveam jug de putregai Cu proțapul de mălai. Ș-aveam a trece Peste-o apă rece Unde stau leiiparaleii, Cu gurile căscate, Cu limbile lăsate, Să ne-apuce pe la spate. Hăi, Hăi! Hopuri hopurate, La mulți ani cu sănătate, Să trăiți, Ca
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și nu la unități lingvistice ca atare."310 Un exemplu de configurație "extralingvistică" este acela împrumutat de la Charles Bally: "Cuvântul "bou" ne duce cu gândul: 1) la "vacă, taur, vițel, coarne, a rumega, a boncălui" etc.; 2) la "arătură, car, jug" etc.; în sfârșit, 3) poate să sugereze, și sugerează în franceză, ideea de forță, de rezistență, de muncă tăcută, dar și de lentoare, de greutate, de pasivitate."311 După cum arată fondatorul integralismului lingvistic, asemenea "pretinse asociații între cuvinte [...] sunt asociații
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Londra (1359) și ulterior cel de la Bretigny (1360)4 prin care francezii de rând au avut de suferit de pe urma jafurilor engleze. "Condițiile păcii zdrobitoare și crude nu s-a acceptat ușor de către cei sacrificați, de către locuitorii provinciilor ce trecuseră sub jugul englez. Pentru toți cei ce trebuiau să se supună prin forță pacea s-a dovedit o durere care i-a făcut să înțeleagă cât de legați erau de Franța și de regele ei"5. În aceeași măsură s-a dezvoltat
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
nivelul producerii operei; 2) nivelul operei ca atare, ca obiect produs spre a fi consumat; 3) nivelul la care este consumat obiectul produs care este opera". Este convinsă și argumentează că nu are consistență o afirmație gen: Artistul trage la jug alături de hazard (Dubuffet), pentru că nu-i posibilă o operă în absența conștiinței artistice: "Numai o conștiință artistică poate sesiza hazardul ca dar și sursă nesecată și înnoitoare de operă, hazardul în sine neavînd, evident, nici un fel de calitate artistică. Pentru
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
relațiilor ruso-române a lui Nicolae Iorga, "aducea scrisori de la Țar, cuprinzînd propuneri politice - o "cerere de ajutor" sub formă "de a vă afla"", spune Țarul, "sub mîna noastră prea înaltă, cea a unui domn creștin și de a scăpa de jugul musulmanilor" - răspunse trimițînd în 1662, ambasadori oficiali, cu drept de a încheia un tratat, Mitropolitul Ghideon și logofătul Grigore Neniul, care au dus cu ei și "un mic dar al artei noastre". În misiunea lor au fost ajutați de Patriarhul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Basarabia întreagă ni se cuvine, căci e pămînt drept al nostru și cucerit cu plugul, apărat cu arma a fost de la începutul veacului al patrusprezecelea încă și pînă în veacul al nouăsprezecelea. Mandatarul Europei vine să mîntuie popoarele creștine de sub jugul turcesc și începe prin a-și anexa o parte a unui pămînt stăpînit de creștini, în care nu-i vorba de jug turcesc? Ciudată mîntuire într-adevăr. Cuvîntul nostru este: De bună voie niciodată, cu sila și mai puțin". Și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
veacului al patrusprezecelea încă și pînă în veacul al nouăsprezecelea. Mandatarul Europei vine să mîntuie popoarele creștine de sub jugul turcesc și începe prin a-și anexa o parte a unui pămînt stăpînit de creștini, în care nu-i vorba de jug turcesc? Ciudată mîntuire într-adevăr. Cuvîntul nostru este: De bună voie niciodată, cu sila și mai puțin". Și tot aici citim o atenționare la care, de ar fi luat seama cei care au votat acceptarea fără luptă a ultimatumului sovietic
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai decente, care să exprime aceleași înțelesuri ? în folclor este o glumă, dar o glumă înțeleaptă (în folclor există multe glume înțelepte, dar care trebuie selectate), care exprimă în cîteva cuvinte însăși scopul acestei existențe. Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
nevoie urgentă de reformă, o reformă care să schimbe instituția din temelii și s- o pună pe făgașul ei normal. Cap. IX Biserica și religia ,,Religia - o frază de dînșii inventată ca prin a ei putere, să vă aplece-n jug” spunea la un moment dat Mihai Eminescu în ,,împărat și proletari”. Cel ce moare ,,nimic nu are dincolo, căci morți sînt cei muriți !” Se pare că mai apoi, Eminescu și-a mai schimbat părerile. Ceea ce trebuie înțeles aici este faptul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
magnetic și evitându-se răcirea. Degajările transversale în partea de jos a secției servesc pentru a trece cablul la transportarea ei. Secțiile inductorului, se montează pe o ramă comună 6 (fig. 4). Contra dezaxării, se fixează prin adaosurile 4 și jugurile 2. Ghidajele 1 răcite cu apă sunt fixate de rama 6 prin jugurile 4. Scoabele 5 servesc pentru montarea și fixarea inductorului în încălzitor. La punerea lui pe banc sau în stelaje, aceste scoabe devin piciorușe. Se ansamblează inductoare cu
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Vasile CAȚARSCHI, Smaranda CAȚARSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93160]
-
servesc pentru a trece cablul la transportarea ei. Secțiile inductorului, se montează pe o ramă comună 6 (fig. 4). Contra dezaxării, se fixează prin adaosurile 4 și jugurile 2. Ghidajele 1 răcite cu apă sunt fixate de rama 6 prin jugurile 4. Scoabele 5 servesc pentru montarea și fixarea inductorului în încălzitor. La punerea lui pe banc sau în stelaje, aceste scoabe devin piciorușe. Se ansamblează inductoare cu lungimi de 500-3000 mm. Șinele încălzitorului cu inducție permit diverse combinații de cuplare
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Vasile CAȚARSCHI, Smaranda CAȚARSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93160]
-
În credință și de mărturisire a valorilor credinței creștine. Este un Iov al Olteniei, care a răbdat cu tărie moartea copiilor săi fără să cârtească. Jertfa sa reprezintă suferința unui neam ce a trebuit să Îndure de-a lungul timpului jugul greu al stăpânirii musulmane. Sfântul Constantin Brâncoveanu a uimit prin jertfa sa lumea Întreagă, fiind exemplu pentru neamul nostru românesc. Mitropolitul grec Calinic al Heracleei (†1726) a alcătuit un Canon al domnului Valahiei, În care preamărea jertfa brâncovenilor, arătând că
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
toți sînt tăiați la abajur și fac parte dintre cei aleși de tartorul Iahwe. Macedonenii care stăpîneau Siria aveau alte gînduri decît să rămînă și ei fără abajur, așa că i-au pus pe toți ivriții de jur împre- jur sub jug și le-au dat de socoteală numai biruri și popreală. Obiceiul tăierii împrejur, ivriții l-au luat din Egipt, dar acolo erau circumciși doar preoții și numai după o îndelungată pregătire, terminată cu un sever examen al cunoștințelor, pe cînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
publice ale Bucureștiului. Frații noștri țărani (...) strigau acum din toată puterea energică a sufletului lor: să trăiască Cuza! Să trăiască Domnul nostru! Se aruncau în brațele unora altora, fără deosebire de condiție ca și cum toți în general ar fi scăpat de jugul cel mai apăsător.” Dimitrie Bolintineanu constata că un asemenea entuziasm popular nu mai fusese înregistrat din timpul revoluției de la 1848. De o deosebită semnificație a fost și felul în care dubla alegere a fost întâmpinată în Transilvania. Iată ce scria
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
limbilor română și moldovenească a fost aprobat încă o dată, în substrat fiind situația din Republica Populară Română. Cu toate acestea, planul nu a fost pus niciodată în practică. Mai mult, pentru a justifica ocuparea Basarabiei, teoriile eliberării poporului moldovenesc de sub jugul otoman de către ruși, a trădării naționale a burghezo-moșierimii moldovene reprezentate în Sfatul Țării, care a proclamat Unirea din 1918, a ocupației românești, ca și teoria aberantă a existenței a încă unui popor neolatin în răsăritul Europei (ceea ce ar fi implicat
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
sovietică - adevărata știință a istoriei. În scrierile sale, Mihail Roller sublinia, și el, rolul decisiv pe care l-au jucat rușii în istoria românilor. Referindu-se la Basarabia, vedea în evenimentul din 1812 unul de două ori benefic: eliberarea de sub jugul turcesc (făcând abstracție de faptul că cea mai mare parte a teritoriului aparținea Moldovei) și pătrunderea unor idei progresiste: „s-au eliberat mai multe teritorii de sub jugul turcesc”, spune în Istoria Românilor, în ediția din 1947, formulare reluată în
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
vedea în evenimentul din 1812 unul de două ori benefic: eliberarea de sub jugul turcesc (făcând abstracție de faptul că cea mai mare parte a teritoriului aparținea Moldovei) și pătrunderea unor idei progresiste: „s-au eliberat mai multe teritorii de sub jugul turcesc”, spune în Istoria Românilor, în ediția din 1947, formulare reluată în Studii și note privind istoria României din 1952. În Istoria Republicii Populare Române din 1956 reflectă în mod antitetic evenimentele din 1812 și 1918: „Basarabia a fost smulsă
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
1947, formulare reluată în Studii și note privind istoria României din 1952. În Istoria Republicii Populare Române din 1956 reflectă în mod antitetic evenimentele din 1812 și 1918: „Basarabia a fost smulsă din sistemul Imperiului Otoman și eliberată de sub barbarul jug turcesc. Sub influența statului rus, mai dezvoltat, a fost grăbit procesul de descompunere a feudalismului, precum și procesul de dezvoltare a sistemului capitalist, ceea ce în mod obiectiv, a însemnat, cu tot caracterul înapoiat al politicii țariste, un fapt înaintat (...) Guvernul reacționar
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]