12,032 matches
-
ascundă eul liric într-un con de penumbră, rămânând să fie descoperit de cititor. „Obscuritatea lui Arghezi decurge în primul rând din nerespectarea logicii formale.”(Șerban Cioculescu) . Adică fără a fi ilogic și irațional, el nu compune poema cu gradație logică, ci cu stări de conștiință succesive, cu ruperea punților de legătură dintre versuri. Tudor Arghezi s-a format în ambianța simbolismului francez. Simbolul la el înfățișază cauza relativei obscurități. Exemplu poate fi poezia „Între două nopți”, o dramă metafizică, unde
ESTE ARGHEZI UN POET OBSCUR? de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365580_a_366909]
-
și cea religioasă. Nu se semnează acte și nu are nicio valoare legală, singura căsătorie recunoscută de stat fiind cea oficiată în fața unui ofițer de stare civilă". Plecăm cu răspunsul acestora în minte, mai departe, si ne întrebăm în mod logic, așa cum ne sugerează de cele mai multe ori curentele așa-zis umaniste (uneori cu apostrofări, confundandu-se pe ei înșiși, în mod convenabil, cu oamenii de știință), de ce oare mai este nevoie de o ceremonie oficiată de o persoană oarecare (intitulată "oficiant
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
o persoană oarecare (intitulată "oficiant"), odată ce inițiatorii afacerii știu și recunosc singuri că mai există un oficiant chiar obligatoriu al unei căsătorii, iar "singura căsătorie recunoscută de stat" este "cea oficiată în fața unui ofițer de stare civilă". Întrucât un raspuns logic, dar mai ales rațional, adică profund umanist, la această întrebare, este evident că nu are cum să existe, rezultă clar că intenția poate fi doar una de înlocuire a unui ritual religios cu un altul (conform DE [9 și 10
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
de stil potrivite stării de spirit, frumoase că stil de gândire, născute din trăirile unei vieți paradoxale care sunt eclerate mai optimist pe axa cognitivului. De exemplu, printre primele poeme se afirma : caut lumină la umbră ruinelor, paradox în contextul logic, oximoron din punct de vedere literar. de o rară frumusețe ș.a.m.d. Deși o fire fragilă, plăpânda uneori, în poezie se răzvrătește cu cele mai crunte arme împotriva destinului format din forțe și oameni potrivnici trăirilor sale, de altfel
TREI APARIŢII EDITORIALE ÎNTR-UN AN( 2011). VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361673_a_363002]
-
harică și îndrăznea¬lă sfântă se prezintă înaintea persecutorilor cu puterea lui Dumnezeu, pentru a impune în fața lumii, potrivnice credinței lor, credința și iubi¬rea creștină, pe care le mărturisesc cu propriul lor sânge. Spre deosebire de lumea păcatului, faptele lor sunt logice, sunt faptele unor ființe care trăiesc în Dumnezeu și după poruncile lui Dumnezeu. Cu toate că lumea îi con¬sideră nebuni și ieșiți din minte, mucenicii sunt singurii înțelepți și rezo¬nabili, într-o lume întunecată de satana și deteriorată ori degradată
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
comandă conduita noastră corporală). Memoria „autistică” (proprie mie însumi) asigură conservarea intimă și restituirea spontană a amintirilor noastre în mod afectiv și după o logică a inconștientului. Numai al treilea tip de memorie, „memoria socială” reconstituie amintirile noastre în modul logic și rațional cerut de socializarea gândirii. Memoria desăvârșită, care este uniunea ierarhizată a celor trei funcții, cuprinde, potrivit aceluiaș autor, relația cu celălalt ca interlocutor, real sau fictiv, al gândurilor noastre. Memoria, în calitatea ei de capacitate de a convoca
NEPUTINŢA I de CEZAR C. VIZINIUCK în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351711_a_353040]
-
ca o fată ușoară înaintea lui, dar nnu avea putere să se împotrivească. Acel sărut îi ttrezise simțăminte noi, necunoscute până atunci. Limba lui începu să-i cerceteze cu pasiune gura făcând-o pe tânără să-și piardă orice gândire logică și să se abandoneze cu totul lui. Toată dragostea ei ascunsă până atunci, se revărsă prin acel sărut către tânăr, care încerca să-și arate toată pasiunea de care era în stare, tinerei femei. Mihai îi dădu drumul din brațe
NEPUTINŢA I de CEZAR C. VIZINIUCK în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351711_a_353040]
-
de locuri și lumi potrivite. Există un spirit al locului care cheamă și este căutat, sunt umbre în pereți și șoapte omenești în frunzișuri, dar nu pare a exista destin, legea de bază a fantasticului. Acesta este înlocuit cu deducții logice, în cheie actuală. O tensiune între straturile de personaje te ține locului în lectură, un dialog cu autorul constructor se ivește de la sine: simți că-și va construi personajul așa, și nu altfel, că tu însuți ca cititor, l-ai
MELANIA CUC, ÎN CONTINUĂ CĂUTARE DE LOCURI, DE FIGURI, DE TERITORII MEREU NOI de NICOLAE GEORGESCU în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351894_a_353223]
-
Ziarul se confundă cu editorul, e ideea lui, el e cel care crează structura. Una e să iei știri de pe Internet, să le “greblezi”, cum se spune în presă, apoi să le arunci în paginile ziarului, fără să aibă o logică legătură între ele, alta e să faci un ziar organizat și bine structurat. E bine să existe o logică a desfășurării ziarului și a lecturii. Aici, în presa românească din Exil (îmi place să folosesc acest termen fiindcă Diaspora are
JURNALISTUL NICHOLAS BUDA ÎNTREABA, EDITORUL GRIGORE L. CULIAN RASPUNDE de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350501_a_351830]
-
spre ființă” este Trupul și Sângele Domnului, care se deosebește tot atât de mult de cuvântul lui Dumnezeu, pe cât se deosebește soarele de raza lui.[38] Împărtășirea continuă/frecventă („dă-ne-o nouă astăzi”) cu Sfintele Taine nu e, așadar, decât consecința logică a celei de a patra cereri a Rugăciunii Domnului. Sfântul Ioan Casian (+ 430) în prima convorbire cu avva Isaac[39] despre Păinea spre ființă sau de toate zilele, arată că „Păinea noastră cea spre ființă [epiousion] dă-ne-o nouă
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
înfățișează succesiv soarta dreptului și a păcătosului; Psalmul 21/22 prezintă la început suferința Robului lui Dumnezeu, iar mai apoi îndurarea lui Dumnezeu față de El, etc. Cuprinsul Psalmilor este, precum am spus, foarte variat. Este imposibil a da o clasificare logică a Psalmilor după cuprinsul lor, fiecare psalm cuprinzând teme atât de diferite și diverse. Totuși, ținând cont de ideea principală din fiecare psalm, putem încerca o clasificare aproximativă, precum urmeaza: Psalmi dogmatici sau de adorare. În general, acești psalmi sunt
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
descoperite nu prezintă urme de șlefuire: Sunt făcute dintr-un singur bloc de cristal și nu se vede vreo urmă pe care ar fi lăsat-o, cu certitudine, orice obiect care ar fi fost folosit pentru modelarea craniilor. Singura explicație logică e că aceste obiecte au fost realizate doar prin frecarea cu mâinile, lucru posibil. Am calculat, însă, că, pentru modelarea unui singur craniu, ar fi fost nevoie de cel puțin 600 de ani, și asta datorită durității materialului și complexității
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
Press-2008 a apărut primul volum dintr-un serial,intitulat Neamul întemeietor al lui Băsărabă de Nicolae N.Tomoniu, ce conține Comentarii critice la cartea “Thocomerius-Negru Vodă de Neagu Djuvara,Neamul lui Băsărabă și “lupta de claă”!-aspecte psihologice și aspecte logice. Nicolae N.Tomoniu este cercetător al istoriografiei locale,jurnalist,un mare promotor, remarcat de specialișii din domeniu, care ,prin lucrările sale ,promovează și reconsideră regionalismul creator.În acest sens concepând studii despre Nicodim de la Tismana,dar și despre exegeza acestui
PRIN ADEVĂR ÎNVINGEM O PĂRERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351437_a_352766]
-
contribuții orizontului științei și artei timpului- fizica, geometria, matematica, morala și metafizica. Mașina asimetrică, tratatul despre vid, încercarea asupra conicelor și experiențele de hidrostatică reprezintă doar popasuri în descoperirea omului. În celebrele sale “Scrisori provinciale “( 1656-1657), el denunță cu vigoare logică impresionantă cazuistica iezuiților. Totodată a opus speculațiilor scolastice o serie de condiții logice-metodologice severe ale cercetării științifice, iar în ”Cugetări “, apărute postum în 1670, descoperim la Pascal un părofund și fin pshiolog. El a invocat pretinsul avantaj al opțiunii pentru
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
și existența, și prin urmare religia, arta și filosofia erau într-o vie comuniune. Frumosul a fost de la începuturi o parte constitutivă a vieții omului. Totul în jurul lui poartă amprenta frumosului: omul însuși, existența sa, cosmosul și ca o consecință logică, și Dumnezeu. Începuturile reflexiei filosofice asupra frumosului au fost făcute de presocratici. Dintre aceștia, Pitagora (580-500 î.d.Hr.) este cel care a cuprins frumosul ca unul din elementele fundamentale ale filosofiei sale, prin teoria numerelor și a armoniei universale
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ai Bisericii afirmă în majoritatea scrierilor lor că frumusețea lui Dumnezeu se reflectă în creația Sa și că toate făpturile, fie ele însuflețite sau neînsuflețite vestesc Frumusețea Plăsmuitorului. Teologia patristică văzând în Dumnezeu totalitatea și Arhetipul frumuseții afirmă, în consecință logică, că și făpturile Sale poartă amprenta acestei frumuseți desăvârșite. Lumea întreagă este un tot armonios și fiecare componentă este frumoasă. Teologia ortodoxă are, prin excelență, o viziune panoramică asupra creației Păstorul lui: „Iată Dumnezeul puterilor care a zidit lumea cu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ai Bisericii afirmă în majoritatea scrierilor lor că frumusețea lui Dumnezeu se reflectă în creația Sa și că toate făpturile, fie ele însuflețite sau neînsuflețite vestesc Frumusețea Plăsmuitorului. Teologia patristică văzând în Dumnezeu totalitatea și Arhetipul frumuseții afirmă, în consecință logică, că și făpturile Sale poartă amprenta acestei frumuseți desăvârșite. Lumea întreagă este un tot armonios și fiecare componentă este frumoasă. Teologia ortodoxă are, prin excelență, o viziune panoramică asupra creației [57] . Fericitul Augustin scria: „Toate aceste frumuseți ce vă plac
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
de situații pentru recruți ori ținând cont de activitățile anterioare. Problema pe care mi-o pun este cine sau ce poate hotărâ, stabili, dacă o persoană este creativă. Dacă acest aspect nu se încadrează în liniile trasate de o gândire logică, sistematică, empirică atunci care sunt criteriile după care se ghidează? Un răspuns relativ ar fi acela că însuși criteriile sunt unele creative, enunțate de persoane cu un dovedit spirit creativ, însă, în acest caz, nu intervine iarăși factorul de „experiență
PĂRĂSIT DE CREATIVITATE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350812_a_352141]
-
acest meșteșug al împăturirii hârtiei din punct de vedere tehnic? - Din perspectivă tehnică, acesta implică o anumită vedere în spațiu, noțiuni de bază de matematică și geometrie, o înțelegere anticipată a formei, o rigurozitate și exactitate a îndoiturilor, o gândire logică și învățarea îndoiturilor de bază de la care încep majoritatea modelelor. - Prin urmare, se poate vorbi de matematică și geometrie în origami? - Sunt multe elemente de matematică și geometrie în origami și sunt studii făcute pe acest subiect. Există un tip
CAND COPILARIA ESTE CEA MAI FRUMOASA AMINTIRE A VIETII . INTERVIU CU MARA BABICIU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 120 din 30 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350822_a_352151]
-
acest meșteșug al împăturirii hârtiei din punct de vedere tehnic?- Din perspectivă tehnică, acesta implică o anumită vedere în spațiu, noțiuni de bază de matematică și geometrie, o înțelegere anticipată a formei, o rigurozitate și exactitate a îndoiturilor, o gândire logică și învățarea îndoiturilor de bază de la care încep majoritatea modelelor.- Prin urmare, se poate vorbi de matematică și geometrie în origami?- Sunt multe elemente de matematică și geometrie în origami și sunt studii făcute pe acest subiect. Există un tip
CAND COPILARIA ESTE CEA MAI FRUMOASA AMINTIRE A VIETII . INTERVIU CU MARA BABICIU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 120 din 30 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350822_a_352151]
-
Poduri) - este unul foarte generos, pentru că el simbolizează unirea, comuniunea între oameni, simbioza, empatia și entropia între regnuri. Cultivând jocurile de cuvinte, oximoronul, antiteza ca figuri de stil și mijloace de expresie a paradoxului vieții, Nicolae Băciuț reușește, prin articulări logice să-și definească propriile nedumeriri în formulări aproape axiomatice, limpezi, cu un ritm susținut din interior, o armonie și o eufonie cât se poate de plăcute. Jocurile pe care le găsim în acest volum sunt agreabile și pline de substanță
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
0) [neutrosophic offset]; http://fs.gallup.unm.edu/NeutrosophicOversetUndersetOffset.pdf . Și în mod similar extinderi la Supra/ Infra/Aut - Logici, Măsuri, Probabilități, Statistici etc. De asemenea a introduced Mulțimea Tripolara/Multipolara Neutrosofica, si Grafurile Tripolare/Multipolare Neutrosofice. Apoi, a generalizat logică / mulțimea / probabilitatea neutrosofica la logică / mulțimea / probabilitatea neutrosofica rafinată (2013), în cadrul cărora Ț poate fi împărțit în subcomponentele T1, T2, ..., Tp, I în I1, I2, ..., Ir, si F în F1, F2, ..., Fs, unde . Mai mult decât atât, Ț, I și
FLORENTIN SMARANDACHE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/351592_a_352921]
-
pune mâna ca pe o gutuie, ca să-l muți mai încolo! “ - mărturisește Gabriela la începutul cărții sale, ceea ce este relevant pentru a-i creiona din start starea de spirit cu care a pornit în realizarea acestui proiect inedit, o explicație logică a orientării ei spre frumosul din oameni, din viață și din spațiul în care ființa ei se desfășoară într-o uimitoare mișcare, ce personal, o asemuiesc cu mișcarea browniană, pentru că ea este sensibilizată de tot și de toate dimprejurul său
CUM M-AM ÎNSENINAT CITIND O CARTE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346522_a_347851]
-
dar degeaba. Năvălesc în dialog fără să mai apuc să șterg câte ceva greșit sau neinspirat. Cu toate că Păcală s-a înțepenit primul la liniuța de dialog, Tândală dă startul la turuială:** * Corect: “albă de ne-scris”. ** Pentru a nu pierde șirul logic al textului și pentru a ști care e, ce și cum, vă rog pe dvs. dragi cititori să mențineți clară situația! Pe mine m-a luat valul discuției și sigur nu știu cum va fi finalul. - Bună seara! - Ptiu! Mi-ai luat
PACALA SI TANDALA SAU...TANDALA SI PACALA? de LICĂ BARBU în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346596_a_347925]
-
dar degeaba. Năvălesc în dialog fără să mai apuc să șterg câte ceva greșit sau neinspirat. Cu toate că Păcală s-a înțepenit primul la liniuța de dialog, Tândală dă startul la turuială:** * Corect: “albă de ne-scris”. ** Pentru a nu pierde șirul logic al textului și pentru a ști care e, ce și cum, vă rog pe dvs. dragi cititori să mențineți clară situația! Pe mine m-a luat valul discuției și sigur nu știu cum va fi finalul. - Bună seara! - Ptiu! Mi-ai luat
PACALA SI TANDALA SAU...TANDALA SI PACALA? de LICĂ BARBU în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346595_a_347924]