2,559 matches
-
Fundureni, Ineu, Oradea sunt toponime reale), întro zonă de răscruce, sălbatică, plină de mister. Evenimentele se desfășoară pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat de un timp simbolic, „săptămânii luminate a Paștelui“ îi corespunde, contra punctic, o durată malefică, un timp simbolic al „târziului“. Nu întâmplător, jaful, crima, trădarea, uciderea Anei și sinuciderea se petrec noaptea, întrun timp al stihiilor dezlănțuite. Subiectul nuvelei însumează episoade narative de mare tensiune, dinamizate de conflicte puternice de interese și de valori morale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
spațiu geografic real, în pusta arădeană, întro zonă de răscruce, sălbatică, plină de mister. Evenimentele se desfășoară pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat însă de un timp simbolic. Săptămânii luminate a Paștelui îi corespunde astfel o durată malefică, nocturnă, un timp al stihiilor dezlănțuite, în care se săvârșesc jaful, crima, trădarea, uciderea Anei, a lui Ghiță și sinuciderea lui Lică. Destinul tragic al personajelor este înscris în „rama“ cugetărilor bătrânei, „voce“ prin care se exprimă mentalitatea unei lumi
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
-lea, deși trecuseră cîteva decenii bune, dispariția capitalismului părea tot mai îndepărtată. Un element suplimentar care a complicat lucrurile a fost raportarea urmașilor săi la istoricism. Astfel, în timp ce Marx anunța drept iminentă revoluția, întrucît sistemul capitalist (prin exploatarea muncitorilor) era malefic, urmașii săi, confruntați cu problema reformelor întreprinse de diferite guverne au condamnat capitalismul pentru că îmbunătățește nivelul de trai al muncitorimii, răpindu-i potențialul revoluționar. Segmentul țintă al socialiștilor era reprezentat de muncitorime. În situația în care numărul acesteia era în
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
fi abordarea realistă, am zice zolist-panaitistratiană, cu ingrediente de picaresc și senzațional din romanul "Zahei Orbul", deosebit de celelalte proze prin ambianță, climat psihologic și tipologie. Zahei este un avatar al biblicului Samson, hamal în portul Brăilei. Adus de un individ malefic, zis Panteră, la București în perimetrul Gropii Gunoaielor, devine cerșetor, vânător de lipitori, înlocuitor de cal ș.a.m.d. Acuzat de crimă, de vreme ce totul pleda a face din el un țap ispășitor fără cusur (vezi romanul pe aceeași temă al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
principal: prezența mereu și încă iradiantă a unor mituri ce se bazează pe o psihologie mai curând conservatoare și defetistă, chiar izolaționistă. Mituri cum ar fi rezistența prin cultură, tipologia Gravitas, recuperarea autorului carismatic, a larilor Cetății asediate vs. complotul malefic "din afară", cultul respectabilității, limbajul aluziv esopic ce au generat nu doar cititori pervertiți ai jumătăților de adevăr sau bovarici, ai evadărilor din "cetatea asediată", ci și modele eterne și imuabile făcând parte inalienabilă din mistica definitivului, figuri de legendă
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
exemple, anxietante. La exerciții, una dintre cursante se tot ascundea după colegi; cînd pedagogul o solicită, refuză să pună masca. Ți-e frică? o întreabă Mălaimare. Da! răspunde, sincer, studenta. Ciudat! Unui viitor actor să-i fie teamă de forța malefică a măștii!? Sînt surprins! Plec, îngîndurat... și intru într-un bar, să beau o votcă: mi se toarnă dintr-o sticlă pe care este tipărită... o mască! Renunț: dacă și astea din etichete sînt periculoase?! La revista "Teatrul" 1972. Pășesc
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cazat periodic în spitalul devenit pentru el un fel de loc al renașterii, și de Zahei, uriașul nestăpînit: "Fusese pînă atunci într-o necurmată frămîntare. Dărîmase sub el trei paturi obișnuite. Nu-l potoliseră decît cu doctorii amorțitoare." Abil, inventiv, malefic și inconturnabil, Panteră este personajul cheie al începutului. Capcanele întinse de el cititorul o simte nu pot fi ocolite. El devine "operatorul" noii vieți a lui Zahei, după ce l-a îmblînzit îndeajuns cu alcool, scoțîndu-l din furiile neputinței și ale
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ținute de un alt protagonist, prezență cu aer grotesc, supranumit "omul fiară", potrivit înfățișării lui și supranumelui popular de Panteră. O bună parte din timpul acțiunii, Zahei rămîne orb, în toate sensurile cuvîntului. Orb, fiindcă naiv, la intențiile nerostite ale maleficului Panteră, interlopul companion întîlnit în spital. Orb, fiindcă ignorant, la lumea "gunoaielor" în care pătrunde, păcălit și ademenit cu promisiunea călătoriei la schitul salvator de pe malul Dunării, Dervent. Orb la pericolele ce-l așteaptă, fiindcă neinițiat în lumea răului: incapabil
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ademenit cu promisiunea călătoriei la schitul salvator de pe malul Dunării, Dervent. Orb la pericolele ce-l așteaptă, fiindcă neinițiat în lumea răului: incapabil el însuși de duplicitate (simplicitatea, elementul esențial de formulă în reprezentarea celui "sărac cu duhul") și exprimare malefică a intereselor triviale. Personajul compune transparent tabloul unui spirit simplu, aruncat în cuibul de vipere al lumii. La început, aceasta se manifestă prin terminațiile ei atroce: oamenii subteranei, ai universului hoților și milogilor, escrocilor de drumul mare, răul fără nume
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
reprezentată de ispita somnului și visului, în umbra poienii, dar Enigel rezistă în fața ispitei. Riga Crypto nu-și poate depăși condiția și ieșirea la lumină îi este fatală. În timp ce pentru Enigel roata solară este benefică, pentru Crypto este un element malefic, transformându-l într-o ciupercă otrăvitoare. Din ceas, dedus... Poezia Din ceas, dedus... se mai numește și "Joc secund", face parte din volumul cu același titlu, și are un conținut încifrat. Limbajul poetic este modern, dar prozodia a rămas tradițională
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a plecat prin ceață și ploaie, s-a rătăcit și a ajuns din nou la hangița care începuse să-i fie dragă. A fost luat pe sus de oamenii pocovnicului, închis într-un schit, deoarece hanul era bântuit de forțe malefice. Hangița "umbla cu farmece", avea un râs misterios, iar hanul părea invulnerabil, ocrotit de forța cucoanei Marghioala. Plecând la drum flămâd, personajul-narator, Fănică, se opri la han. Este atras de mirosul de mere și gutui, cafea, de senzația de căldură
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
exclamații, vocative, forme lexicale populare sau regionale, forme fonetice specifice. Acțiunea se petrece într-un plan obiectiv, al realității, și în unul subiectiv, al fabulosului mitic, plan care tulbura subconștientul uman. Caragiale valorifică în această nuvelă mitul folcloric al vrăjitoarei malefice care tulbură mințile tinerilor. Cel care folosește practici vrăjitorești este pedepsit, așa cum se întâmplă cu hangița Marghioala și cu hanul ei mistuit de flăcări, sugerând iadul. Deși Mânjoală lăsase în urma lui numai datorii, Mânjoloaia, o femeie zdravănă, plătise datoriile, reparase
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
miraculoasă a celor doi frați, care au vrut să spargă hanul, dar unul dintre ei "a picat jos" și a murit, după ce ridicase toporul, iar celălalt a amuțit și n-a reușit să spună nimic despre cele întâmplate, evidențiază forța malefică a hangiței. Revenind în plan real, personajul-narator, ajuns la han, adulmecă "aburul de pâine caldă", ascultă țiganii lăutari, în timp ce Mânjoloaia dă poruncă "unei cotoroanțe" să-i așeze masa în odaie. Pe cucoana Marghioala, naratorul o cunoștea de când era mic: era
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
că a călcat cotoiul bătrân de sub masă. În credințele populare, pisica neagră reprezintă diavolul. Cucoana deschide ușa să iasă "cotoiul supărat", vântul stinge lampa și în întuneric se lasă mângâiată de flăcău. Mâncarea și băutura fac parte din acest ritual malefic, deoarece tânărul simte "un fel de amorțeală pe la încheieturi". Aflând că afară s-a dezlănțuit viscolul, Fănică părăsește planul fantastic, revine în realitate, constată că stătuse "două ceasuri și jumătate" la han, era în întârziere, trebuia să plece, deși afară
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
duce", "să ne vedem când mi-oi vedea ceafa... fără oglinzi". El a prelucrat în viziune comică această temă a diavolului însurat sau a femeii smintite, textul încadrându-se în "capitolul oriental al mitologiei caragialiene" (Mircea Tomuș). Fantasticul relevă acțiunea malefică a personajelor feminine asupra bărbaților, care scapă înțelegerii raționale. Vrând să afle adevărul despre comportamentul uman, Dardarot trimite un drac pe pământ, travestit în negustor. Acesta nu era "nici matuf, dar nici prea țângău, om tocmai în puterea vârstei, frumos
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
la o singură trăsătură fizică sau morală. I. Creangă se alătură unor scriitori străini: Hans Christian Andersen, Charles Perrault, Frații Grimm. În opera lui, fantasticul este tratat realist. Străbătând un drum al inițierii, Harap-Alb acumulează experiență în lupta cu forțele malefice, asimilează o filosofie despre viață, adevăr și dreptate, are un simț moral și un echilibru necesar. Aventura cunoașterii îl maturizează, în timpul călătoriei sale, în care observă solidaritate între personaje mari și mici, iar trecerea de la planul real la cel fantastic
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
fost rânduit". Spre deosebire de el, Ana nu găsește drumul spre sufletul soțului, asistă la prăbușirea acestuia și păcătuiește din orgoliu rănit. Ea îl acceptă pe Lică nu din dragoste, ci pentru că existența ei devenise confuză. Ea a înțeles de la început firea malefică a porcarului care exercită o înrâurire nefastă asupra celor din jur. E primejdios, nestăpânit, primitiv, impulsiv, violent, lipsit de caracter, folosind forța pentru a-și atinge scopurile sale. Caracterizarea lui Ghiță Ghiță este personajul principal din nuvela Moara cu noroc
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cenușă, bătrâna murmură: "Simțeam eu că nu are să iasă bine; dar așa le-a fost dat". Moartea lui Ghiță sugerează că nimeni nu e mai presus de lege. Caracterizarea lui Lică Sămădăul Lică Sămădăul, personaj secundar negativ, este un spirit malefic care exercită fascinație asupra celorlalte: "...e mai ales om aspru și neîndurat care știe toate înfundăturile, cunoaște pe toți oamenii buni și mai ales pe cei răi". Lică e un fel de stăpân absolut, peste locurile de la Moara cu noroc
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dispreț, răzbunare. Ana este personajul înzestrat cu atributele tragicului. Ea a cunoscut indiferența, răceala soțului, și apoi a fost sedusă și abandonată de Lică. La început, Ana a trăit o perioadă de armonie conjugală, până când a apărut la han personajul malefic, Lică Sămădăul. Ana e "înțeleaptă și așezată", simte că Lică e primejdios, îl avertizează pe Ghiță, vrea să salveze echilibrul familial. Dar, legătura cu soțul ei devine tot mai șubredă, din momentul în care acesta se izolează, se îndepărtează de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
inerentei sale prăbușiri. Simte doar o pornire de neoprit de a-l învinge, pentru a alunga toate fantasmele trecutului, într-o singură, încrâncenata partida de cărți cu celălalt, în același spațiu de joc al sufletelor, clubul în care se materializează malefica viața nocturnă: "Între mine și Iorgu Ordeanu s-ar fi părut că e o luptă fără iertare, tăcută și strânsă, așa cum va fi fost între oamenii peșterilor, când se sugrumau bâjbâindu-se în întuneric să-și smulgă un vânat sau
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
iadului care are încredere în paradis, că este un om care are speranța în "viitor, în creația umană, în istorie, de fapt, în cultura (...). Sábato este un poet al speranței, pentru că a văzut prăpastia creației"25. Sábato își coboară personajul malefic, Fernando, în prăpastie și îl lasă să violeze Marele secret al orbilor 26, ceea ce îl situează în strânsă legătură cu sălbaticia universului, dar, prin acest delict, acesta caută lumină în subteranele sufletului, caută salvarea, poate prin iubire. Fernando merge pe
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
se înțelege, nici nu se concepe, care nu este cotidian, nici familiar, dar care fascinează, atrage, captează și exalta. Ca artist, Sábato vede absolutul în chipurile diverse ale purtătorilor săi, nu numai in personajele sale pozitive, ci și în cele malefice, toți sunt în căutarea a "ceva", acel ceva ce dă sens vieții lor, chiar dacă nu intră în normele morale ale binelui 7. Castel și Fernando, desi întruchipează pe omul rațional, ființa umană care se ghidează în viață numai după ordinea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sau mort îl abandonezi, pe calea credinței, si nu a convingerii raționale sau matematice, iar "a crede în Dumnezeu este, cel puțin în primă instanță, să vrei că acesta să existe, să dorești existența lui Dumnezeu"35. Unul din personajele malefice ale lui Sábato, Fernando, spune că ideea că am fi guvernați de un Dumnezeu omnipotent, omniscient și generos i se pare atât de contradictorie, ca "nici macar nu era de luat în serios". Elaborează, în consecință, propriile sale teorii asupra existenței
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
aș putea să răspund în patru cuvinte la întrebarea despre existența lui Dumnezeu, aș fi un personaj extraordinar."46 În Sobre héroes y tumbas "se regăsesc toate tensiunile istoriei argentiniene, pasiunea și melancolia personajelor în căutarea identității proprii și coșmarul malefic al fascinantului Raport despre orbi"47, implicit toate neliniștile lui Sábato, fiecare personaj fiind Sábato însuși: "Personajele! Într-o zi din toamnă lui 1962, cu neliniștea de adolescent, m-am dus să caut locul unde "trăise" Madame Bovary. Că cineva
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
prețuitorului de obiecte rare, îndepărtând, pe rând, tot învelișul, căutând, cu grijă și timiditate, aurul dinăuntru. Lucrarea de amator nu își are locul aici. Toată Generația 27 s-a dezvoltat sub semnul excesului. Un exces cu părți benefice, dar și malefice. În orice caz, totul a decurs că o fatalitate."19 Acumulate subteran în deceniul trei, contradicțiile au izbucnit în următorul, "vărsându-se în delta primitoare a războiului, a dictaturilor, a dictatului vienez, a Yaltei, a lui 1944-1947"20. Tinerii intelectuali
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]