13,719 matches
-
Daniel Cristea-Enache Memoria noastră afectivă colorează diferit vechiul regim, ,Epoca de Aur" din care am ieșit și pe care nu puțini și-o amintesc cu ochii împăienjeniți de lacrimi. Într-una din pivnițele întunecoase ale mentalului colectiv, Nicolae Ceaușescu stăruie ca un tătuc exigent, dar drept, un om de omenie împins într-o direcție nefastă de către ea. Câte ar mai fi făcut el pentru noi, dacă nu l-ar fi stricat anturajul! Și ce multe lucruri
Covorul roșu by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11049_a_12374]
-
am murit de rîs) e o formă de evaluare pozitivă a unui fapt comic, sau de evaluare negativă a celorlalte lucruri și persoane (fundamental ridicole, deci inofensive). Rîsul celorlalți e cel mai adesea interpretat ca semn de inadecvare și insuficiență mentală (rîde ca prostu'). Frazeologia rîsului reflectă poate ceva din caracterul subiectiv și relativ al fenomenului, din ambiguitatea și tensiunea sa profundă: pozitiv și negativ, manifestare de relaxare, plăcere, descărcare a tensiunilor, dar și formă de agresiune, de marcare a superiorității
Efectele rîsului by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10866_a_12191]
-
Informîndu-se după toate probabilitățile rapid, consultînd excerpte, enciclopedii (era un familiar al Larousse-ului), Caragiale se prezenta ,înzestrat cu harul rarisim de a inspira cu naturalețe și fără efort, însuși aerul esențelor". Dar, dincolo de datele instrucției, greu de reconstituit, chiar conformația mentală a lui nenea Iancu ar corespunde, potrivit exegetului său, unei tipologii statuate în gîndirea elină: ,Caragiale este o fire profund socratică, lucru dovedit de numeroasele și surprinzătoarele sale afinități cu magistrul lui Platon și Xenofon. în primul rînd, și unul
Caragiale între oglinzi paralele (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10863_a_12188]
-
și încă o dată, cu inocență și încîntare, farmecul vieții. Ca și precedentele cărți ale Norei Iuga, Sexagenara și tînărul și Lebăda cu două intrări, Fetița cu o mie de riduri este un monolog interior al unei femei cu o vîrstă mentală și afectivă mult inferioară celei biologice. În vreme ce sufletul a rămas la temperatura copilăriei și a tinereții (jocurile copilăriei, erotismul clocotitor al anilor tineri, tentația irezistibilă de a retrăi marile ?descoperiri? din primii ani de viață, speranța că iubirea și chiar
Exuberanța solitudinii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10878_a_12203]
-
țări ce se aflau într-un stadiu accelerat de modernizare, în timp ce alte state, printre care se regăsea și spațiul italian, păreau blocate într-un model civilizațional de tip patriarhal-agricol. Pe fondul acestor experiențe civilizaționale diferite, au apărut abordări de tip mental care au influențat spațiul de gandire european. Mental, deoarece odată cu marile descoperiri geografice a avut loc mutarea centrului economic dinspre spațiul italian și mediteranean către Mediterana și Pacific. Alături de aceste realități ce țin de evoluția societății europene în general, s-
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
de modernizare, în timp ce alte state, printre care se regăsea și spațiul italian, păreau blocate într-un model civilizațional de tip patriarhal-agricol. Pe fondul acestor experiențe civilizaționale diferite, au apărut abordări de tip mental care au influențat spațiul de gandire european. Mental, deoarece odată cu marile descoperiri geografice a avut loc mutarea centrului economic dinspre spațiul italian și mediteranean către Mediterana și Pacific. Alături de aceste realități ce țin de evoluția societății europene în general, s-au adăugat cele de tip geopolitic. Noile realități
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
si direbbe, per arrivare subito al cuore di ogni possibile argomento, è per la prosa una grande scuola di disciplină. La poesia insegna alla prosa non solo îl valore di ogni singola parolă, mă anche la mercuriale velocità degli schemi mentali della specie umană: le suggerisce alternative per la composizione lineare, la stimola ad omettere l'ovvio, le insegna l'insistenza sul particolare e la tecnica dell'anticlimax. Soprattutto, poi, la poesia sveglia e alimenta nella prosa quella sete di metafisica
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
frecvent importantă culturii în consolidarea solidarității și a coeziunii europene, în mod surprinzător, integrarea europeană a determinat o resuscitare a interesului pentru identitățile locale, etnice, naționale și culturale. Europa este un conglomerat de identități naționale, a cărei diversitate etnică, lingvistică, mentală, religioasă, etc. a determinat o diversitate de culturi. Putem vorbi de o cultură europeană că un summum al acestor culturi, dar nu ca despre o cultură de-sine-stătătoare, acest din urmă lucru presupunând un proces de lungă durată, de contopire a
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
disease, society, pathology For a long time there hâș been a certain uniformity of views and thought about the concept of health, thanks to the definition promoted by WHO în 1948 stating that "Health is a state of complete physical, mental and social well being and not merely the absence of disease or infirmity". After a few decades, however, with the "1st Internațional Conference on Promotion Health "held în Ottawa în November 1986 - based on the concepts of "Alma Ață" of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
individual becomes an important player within the community. În the document, indeed, is argued that: "Health promotion is the process of enabling people to increase control over their health and to improve it. To reach a state of total physical, mental and social wellness, ăn individual or a group must be able to identify and to accomplish their aspirations, to satisfy the needs, and to either change or confront the environment. Therefore, health is seen aș a resource for the daily
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
of health, that assumes a universal value. Other definitions of health have been added to those of the internațional organizations în order to have a wider concept. Seppilli states that health is "a state of funcțional harmonious balance, physical and mental, of the individual, dynamically integrated into its natural and social environment"2. Furthermore, Sgreccia tries to offer a contribution în this sense when he argues that "Health is more understandable aș a dynamic balance: within the soma between the different
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
and different functions of the body, between soma and psyche level individual, and between the individual and the environment"3. About sixty years ago, the psychoanalyst Erich Fromm arose a question aș simple aș imbued with strong meanings: "What is mental health?". He proposed the analysis of two concepts quite different from each other. The first type of concept is realistic, socially characterized by the fact that corresponded to the mental condition of most of the members of that society. Then
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
question aș simple aș imbued with strong meanings: "What is mental health?". He proposed the analysis of two concepts quite different from each other. The first type of concept is realistic, socially characterized by the fact that corresponded to the mental condition of most of the members of that society. Then it hâd to do with the ability that mân showed to possess în adapting the system to the life of society 4. Supporting Fromm's thesis is Herbert George Wells
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
that such judgments are not merely a matter of taste or faith"7 Are indeed these judgments that direct our choices and give meaning to our actions. From believes, therefore, that not always the psychological health is the absence of mental illness, that is, în the absence of neurosis or psychosis or psychosomatic symptoms. În a broader view, the health from the psychological point of view, should be defined "not aș a negative meaning, aș the absence of disease, but aș
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Îl senso del male. Antropologia, storia e sociologia della malattia, îl Saggiatore, Milano 1986, p. 34. 28 Talcott Parsons, Îl sistema Sociale, Edizioni di Comunità, Torino 1996, p. 321. 29 Ibidem, p. 322. 30 Thomas Stephen Szasz, The Mith of Mental Illness, Harper and Row, New York, 1964, p. 45. 31 Eliot Freidson, La dominanza medica, Franco Angeli, Milano 2002, p. 45. 32 Ibidem, p. 45. 33 Barbara Wootton, Social Science and Social Pathology, George Allenand Unwin, London, 1959, p. 206. Bibliography
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Vol.I, Vită e Pensiero, Milano, 2000. Scheper-Hughes, Nancy, Îl sapere incorporato: pensare con îl corpo attraverso un'antropologia medica critică, în Borofsky Robert (a cură di), L'antropologia culturale oggi, Maltemi, Romă, 2004. Szasz Thomas Stephen, The Mith of Mental Illness, Harper and Row, New York, 1964. Von Weizsacher, Viktor, Îl medico e îl malato, în "Filosofia della medicină", Guerini, Milano 1990. Wells, Herbert George, Îl paese dei ciechi, în Tutte le opere narrative di H.G. Wells, în Ferrara, Fernando (a
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
în care compozitorul își etalează ideea prin intermediul unui limbaj noțional), fie formal (caracterizat de enunțarea sintagmei cu sprijinul unei ecuații ori unui algoritm ce, în viziunea lui Germano Celant, se pliază pe direcția "l^informel froid", axată pe o activitate mentală abstractă, de decodare a mesajului ca operațiune sintetică a unei arhitecturi sonore) sau schematic (tributar aserțiunii aristotelice conform căreia forma redă ideea operei), conceptualismul muzical inițiază în general o sumă de matrici generatoare, ce comportă disponibilitatea de a da naștere
Cand accesoriile devin principii by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10123_a_11448]
-
și îmblînzit, cărțile lui conținînd un enciclopedism straniu a cărui etalare nu numai că nu este indigerabilă, dar chiar ajunge să atragă cititorul printr-un efect de stîrnire a curiozității. Iar dacă încerci să dai o explicație plauzibilă acestui miraj mental, primul gînd se îndreaptă spre o tehnică anume de întreținere a enigmei. Cărțile lui Culianu sînt vectorii livrești ai unor mistere primordiale, ele avînd ceva din taina lumilor necercetate parcă de nimeni pînă la el, și tocmai de aceea, parcurgîndu-le
Laudă fantasmelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10201_a_11526]
-
capetele Întunericului, ea mă scoate În fiecare dimineață victorios din hățișurile nopții. Din hățișurile coroanei de spini. Copilăria, neînvinsa copilărie! PRIMA IMAGINE Repet cu Încetinitorul pe ecranul imaginației propria mea Închipuire. Eu sunt Într-o copilărie abstractă, care este una mentală, da, parcă aș vrea să fiu unul din copiii aceia de care vorbește Hristos, copiii aceia care cântă În piețe și oamenii trec indiferenți iar ei spun: „v-am cântat din fluier și nu ați dansat”, nu v-ați bucurat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
de nimic, este domnul Mircea Dinescu, cei care se mai Îndoiesc și mai au neclarități acuma s-au lămurit, nici un alt membru al Colegiului CNSAS nu Îl confirmă pe domnul Mircea Dinescu, nu vreau să fac alte evaluări asupra stării mentale a celorlalți membri de la CNSAS deși orice om le poate face. Senzația dominantă este că se aflau cu toții Într-o cârciumă Într-o stare avansată de ebrietate, de pierdere a memoriei, a limbajului, a controlului și a tot ce vreți
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
cu urmări dramatice, despre care documentele nu ne spun mai mult decît că, în urma ei, Toma d'Aquino a pus capăt activității sale cărturărești. Revelația aceasta, de orice fel va fi fost ea - unii contemporani vorbind chiar de o prăbușire mentală -, revelația aceasta i-a arătat dintr-o dată deșertăciunea scrierilor sale și zădărnicia demersului teologic. Din acest moment, în anul pe care îl va mai avea de trăit, Toma nu va mai scrie și nu va mai dicta nimic, mărturisindu-i
Boul mut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10240_a_11565]
-
anul 1989, au început să curgă răspunsurile despre revoluție. Detaliile. Speranțele. Frică. Dar revoluția s-a întâmplat abia în decembrie. Ce a mai rămas din celelalte 11 luni? Mai nimic, în memoria colectivă. Revoluția pare că a acaparat tot spațiul mental alocat amintirilor din ‘89, ștergând astfel existența unui an întreg. Pentru a realiza acest spectacol, am răscolit în amintirile întregii echipe artistice și tehnice. Am vrut să vedem ce a însemnat 1989 la nivel personal, intim, dincolo de clișeele „era mai
Teatrul Mic București [Corola-blog/BlogPost/96631_a_97923]
-
bibliotecă... A doua victimă a surprinzător convertitului la ,oierismul minții" e Mircea Cărtărescu, ,Ťmic poet de mâna-ntâiť", care, altă anormalitate!, a ajuns să-și ,consolideze fraudulos prin De ce iubim femeile - carte tristă, fără nici o intuiție esențială și doldora de clișeele mentalului colectiv, dacă e văzută prin perspectiva sistemului care l-a creat, dar de extremă popularitate din perspectiva celui care-l vinde - prestigiul de Ťcel mai mare poetť de azi". E, firește, un neajuns al meu faptul că nu pot urmări
"Oierii" lovesc din nou by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10818_a_12143]
-
pentru a se pune în pielea personajului său sînt dintre cele mai diverse, de la interviuri la care încearcă să răspundă în numele Fridei, la însușirea diformităților fizice ale acesteia sau la postarea în fața vreunui tablou în încercarea de a intui mecanismele mentale care au dus la pictarea acestuia. O întrebare imposibil de evitat cînd vine vorba despre Frida Kahlo este în ce măsură inevitabilele complexe rezultate din infirmitățile fizice ale tinerei pictorițe s-au regăsit în viziunea artistică din tablourile ei. Andra Rotaru nu
Being Frida Kahlo by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10798_a_12123]
-
frumusețe viu colorată/ o atracție pe stradă" (p. 12-13) Și mai interesante sînt gîndurile Fridei/Andrei din momentul în care își contemplează propriile tablouri. Poemele din această categorie sînt descrieri ale tablourilor respective, dar și tentative de a intui mecanismele mentale care stau în spatele realizării artistice. Ceea ce face Andra Rotaru este un soi de psihanaliză poetică, dacă se poate vorbi de așa ceva. Mai mult decît semnificativ în acest sens este poemul ,Self portrait with Cropped Hair": manipulez/ fericiri/ neliniști întoarse cu
Being Frida Kahlo by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10798_a_12123]