3,563 matches
-
jos și, la lumina focului, să citesc povești bătrâne și să-mi adorm mintea mea de copil nebun cu istoriile cronicelor colbăite ale tată-meu... Vezi tu... acea viață mi-ar plăcea... Aceste visuri cari fierb în capul meu cel mic... le poate cugeta o femeie... un înger, ba! De-aceea eu vreau să fiu mai bine o copilă nebună, visătoare, de nimica, cum sunt... decât un înger condamnat la fericire... când mie-mi place durerea... de n-o am, mi-
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
-l înecăm, un glas mai tare, mai puternic se gătea să-i zică mai tare și mai poruncitor. Tatăl său, contele Serrei fu cel dintâi pe care întîlni urcîndu-se pe scara cea ascunsă a ospelului. - Unde mergi așa de dimineață, micule pescar, îi zise ambasadorul. Nu răspunse nimic; Henrietta tremura din toate mădulările. - Unde mergi? o întrebă același glas, smucindu-i din cap pălăria ce îi acoperea fața țși trîntindu-i-o jos. - Cerul! fie-mea... Nenorocito... m-ai necinstit... Henrietta căzu fără
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
într-un mod neînsemnat. Turcii, oblicind atacul ce era să se întîmple, irupseră în Valachia, o arseră și-o pustiiră în mod foarte simțitor, apoi se retraseră dincolo de Dunăre. Sigismund pluti acum într-adevăr preste Dunăre și începu atacul contra micului Nicopol, tare și încunjurat cu ziduri, a cărui garnizoană turcească se luptă însă vitejește și neliniști pe agresori prin dese ieșiri, căci Mircea, care de câțiva ani plătea tribut osmanilor și care, cu toată alianța sa secretă însă serioasă cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a plăti vama imediat la intrarea mărfurilor prin granițe și le permise a o răspunde înlăuntrul țării și anume la Tecuci și la Bârlad; apoi le mai învoi ca să nu fie obligați a-și vămui altundeva decât numai în orașul Micul Galați toate mărfurile moldovenești, ungurești, rusești și boheme pe care ei le-ar cumpăra spre a le esporta. {EminescuOpXIV 189} Bogdan-Dragoș voievod. În anul 1359 se puse în fruntea românilor așezați în comitatul Maramureșului din Țara Ungurească un cap cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Consiliul Europei: "crima organizată este prezentă ori de cîte ori două persoane sunt implicate într-un act infracțional comun, de-a lungul unei perioade de timp mai extinse sau nedeterminate, cu scopul de a obține putere și profituri și atunci când micului asociat i se dau sarcini pe care să le îndeplinească în interiorul organizației prin afaceri sau activități corelate afacerilor; folosirea violenței sau a intimidării; influențarea mediilor politice, a mijloacelor de informare în masă a economiei, a guvernului sau a organelor judiciare
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
mână născut - Petre Ispirescu) anume înțelesul modern de scriere (tipărită sau manuscris) legată în volum. De altfel, în basme, când povestitorul popular se referă anume la acest tip de carte, face în mod expres precizarea. Ca în basmul ardelenesc Niculăiță micul mamei, în care eroul folosește împo triva vrăjilor și a Necuratului „Biblia [cartea] aia cu 32 de foi” (129, p. 567). în tradiția populară românească nu sunt atestate (decât de la jumătatea secolului al XIX-lea) talismane sau amulete scrise care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
când caută a semăna cu panglicarul țărigrădean din Strada Doamnei. [7 aprilie 1883] 284 {EminescuOpXIII 285} ["PRIN DISCURSUL ȚINUT LA ATENEU... "] Prin discursul ținut la Ateneu d. C. A. Rosetti a continuat a afirma că colegiile superioare sunt coruptibile din cauza micului număr; că se fac întregiri, se speculează voturile ș. a. m. d. Nu noi vom fi aceia cari să contestăm cu desăvârșire aceasta, căci pădure fără de uscături nu se poate. Oratorul de la Ateneu cată să fi cunoscând pe amicii săi politici
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sfera noastră proprie de activitate și că în orice caz e o nefericire pentru noi - un corp mic - 311 {EminescuOpXIII 312} de-a fi împinși sub radiul de atracțiune al unui corp incomparabil mai mare. E o nefericire pentru cel mic de-a avea nevoie de sprijinul celui mare. Cu toate acestea, când toate interesele morale și istorice ale poporului ne-ar sili să recurgem la un asemenea sprijin, mintea sănătoasă ne-ar îndemna s-o facem fără părere de rău
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
noi vrem nu numai să supunem popoarele pământului, ci să și le fericim totodată și, știind focul fraților maghiari de-a se reîmprospăta prin elemente omogene, deasemeni nobili descendenți, vom aduce pe turcii din Imp[eriul ] bizantin - pe toți cu mic cu mare - și i-om așeza în Ungaria, asemenea pe tatarii din Dobrogea. ["SĂ NU SE CREAZĂ... "] 2264 Să nu se crează deci că ungurii au mai puțină dușmănie în contra elementului românesc decât alte neamuri străine. Din contra, la ei
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
către Înălțimea Voastră manifestîndu-mi încrederea pe termen lung în lucrarea noastră și afirmând că, dacă sfatul meu are vreo importanță, el ar fi unul care îndeamnă la o discreție totală în ceea ce privește lucrurile pe care dorim să le întreprindem." Vassur închise micul înregistrator și simți în țeastă vibrațiile vagi ale cornului. Ca întotdeauna când îl folosea, avea o senzație neplăcută. Știa că Bella nu îi va da ascultare și se va grăbi să se confrunte cu tatăl său, într-o scenă de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Mai are doar una. Ești sigur că tânărul acela... ― Isidor... ― ... așa, Isidor, e în toate mințile? Călugărul îl privi cu ochi pătrunzători și apoi, fără vorbe, extrase din mâneca largă a rasei sale simple un lector standard de mesaje. Din micul cub de metal arămiu începu să se audă imediat vocea lui Isidor. Tânărul povestea felul în care la început mai timid și apoi din ce în ce mai insidios Crey manipulase devenirea clonelor. Vorbea fără rezerve și despre succesele pe care le obținuse și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tale sună ca o erezie creștină! Fii atent, baiete! Nu m-am omorât niciodată după religia asta, îl preveni Starețul pe novice. Tânărul puse capul în pământ și se cufundă în muțenie. Starețului îi displăcu tăcerea care se lăsase peste micul lor grup. Îi accentua o stare de neliniște care izvora de undeva de dincolo de conștiență și de logică. - Spune-mi ce știi despre economia Abației. Isidor începu să vorbească repede: - În ultimii zece ani, rata de rentabilitate a programelor noastre
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
scenele de mare forță interioară, îndeosebi în scenele de moarte. Aproape toate marile scene de moarte și secțiunile narative imediat premergătoare acestora au o tendință către situația narativă personală. Exemplul clasic este boala îndelungată și în cele din urmă moartea micului Paul Dombey din romanul Dombey și fiul. După cum am menționat anterior, această tendință către reflectorizare se extinde aici chiar și asupra titlului capitolului care cuprinde scena de moarte 181. Capitolul LV al acestui roman conține o focalizare a situației narative
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Stanzel: sînt argumente care trebuie înțelese ca prezentări indirecte ale vorbelor sau gîndurilor personajelor ficționale. Motivația poate urma relatarea cu paratacticul "denn/car/for[/pentru că]" și în acest caz este stil indirect liber obișnuit: "Împreună cu ei [copiii oamenilor obișnuiți], el [micul Henry] își cocea pîinea între pietre fierbinți și o mînca după ce o ungea cu usturoi. Pentru că usturoiul te făcea înalt și te ajuta să-ți menții o stare bună de sănătate" [sublinierea mea]457. Cu toate că nu este afirmat explicit că
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
organic al mesajelor Biserică, partid, școală -, fiindcă semiologia, ca toate sistemele de gîndire speculative străine de practica transformărilor, de acțiunea istoriei, îmi pare neproductivă din cauza modelelor binare de lucru. Mediologia, care este studiul medierilor, nu-l poate uita niciodată pe micul intermediar pe care "marii gînditori" îl disprețuiesc potrivit tradiției. Acestea fiind spuse, există studii care, fără să scape cîmpului de gravitație formalist, ne-au adus foarte mult. Mă gîndesc în special la Jean-Pierre Faye, autor al Limbajelor totalitare și al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și Răului întru preamărirea "transformării omului de azi". Tehnica joacă rolul mîntuirii, salvarea vine prin computer, are loc nașterea "cosmantropului" și a "iconantropului". Omul nou, promis nouă odată cu apariția căii ferate, ne așteaptă de acum înainte la capătul informatizării societății: micul întreprinzător, emancipat, convivial și anarhist. Religia nord-americană a viitorului hrănește o mulțime nenumărată de încercări profetice, în care informația factuală asupra ultimei generații de microprocesoare vine să întrețină așteptarea escatologică a Salvării prin Mașină. De la Toffler la Servan-Schreiber, de la Al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o religie a mîntuirii pentru a cuceri lumea. Calvin a produs întreprinzători și Marx călăi fiindcă ultimii erau conținuți de cei dintîi? Iată venirea la putere a capitalismului și a comunismului transformată în epifanie, înfățișarea în prezența Regilor Magi a micului Rockefeller sau a micuțului Beria. Am așezat continuitatea în locul discreției ca să rămînem în sfera magică, care face ca aceleași să izvorască din același. Astfel procedează imageria pentru micul Iisus, nu teologia pentru Hristos. Transformarea Cuvînt/Trup ale cărei contratipuri prizărite
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și a comunismului transformată în epifanie, înfățișarea în prezența Regilor Magi a micului Rockefeller sau a micuțului Beria. Am așezat continuitatea în locul discreției ca să rămînem în sfera magică, care face ca aceleași să izvorască din același. Astfel procedează imageria pentru micul Iisus, nu teologia pentru Hristos. Transformarea Cuvînt/Trup ale cărei contratipuri prizărite sînt Marx/Gulag, protestantism/capitalism nu ajunge la complexitate decît prin recunoașterea inițială a eterogenității fenomenelor puse în relație, fără de care transformarea input-ului în output nu poate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
atît de departe. Teoretizat prea devreme, ar fi putut să se piardă pe drum. Cei din urmă vor fi cei dintîi, și "cei dintîi" vor fi recompensați. A juca alături de cei care pierd îți asigură o propagare "admirabilă". Ca și micul Iisus în fața învățaților Legii făcînd pe neștiutorul -, astfel a ajuns creștinismul atît de puternic. Ca și cum nu și-ar fi putut atinge scopurile decît întorcîndu-le spatele. Mijloacele de propagandă a discursului urmează același itinerariu ca și evoluția creștinismului. Înfrîngerea imediată conduce
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu există: este real ceea ce văd pe post. Or ce se vede cel mai bine pe micul ecran? O față, două cel mult, cu siguranță nu o sută. Popor, mase, națiune nu au astăzi traducere vizuală, nici chiar metonimică în micul meu "orizont pătrat" (Virilio). Numai indivizii sînt reali, pe ei îi percep în mod normal în familiarele și de acum înainte banalele mele ferestre (asta ar putea să se schimbe odată cu marele ecran la domiciliu). Drepturile omului, care se înțeleg
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pe ce se pierde cîștigă. Victoria postumă a tragediei asupra misterului, a vodevilului asupra tragediei, a fragmentului asupra discursului, a corespondenței asupra tratatului, a distihului asupra epopeii. Facilul durează mai mult decît stilul grav, în ciuda oricăror așteptări. Benjamin Constant considera micul său Adolphe drept un capriciu și își imagina că va rămîne ca autor al unui sistem impozant: Despre religie prin originile, formele și dezvoltarea ei în cinci volume. Posteritatea nu e pe măsura așteptărilor. Cel mai bine este să nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai multe zile din existența voastră, vă elimin dintr-a mea. Lasați-vă controlat sau vă arunc peste bord. Sclav sau inamic, tertium non datur. Cu grafomania generalizată și saturarea undelor, prelevările obligatorii de sociabilitate culturală au atins, cu siguranță, în micul nostru mediu intelectual, un punct limită. O mediasferă a tot fost produsul, depozitul unei multitudini de rețele de difuzare specializate, fiecare dotată cu un coeficient de inerție și formează un tot, fiind destul de periculos să debranșezi, la modul ideal, o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care le condiționează pe celelalte două, este lupta împotriva ignoranței, ea însăși pe de-a-ntregul solidară cu idealurile și mijloacele Rațiunii analitice și grafice. Tehnostructura socialistă, culturală, politică și militară s-a ridicat în pragul secolului al XIX-lea pe micul promotoriu al Asiei (Anglia, Germania, Franța) și pe un caracter de plumb, dînd frîu liber unei pleiade de autori, publiciști și îndrumători, a căror "interpretare" polemică a însemnat supraviețuirea mișcării muncitorești internaționale de-a lungul a patru Internaționale succesive. Socialismul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
suportul a nimic nu se mai suportă pe el însuși. Cînd esența unei funcții se epuizează, un funcționar, judecător sau profesor își dovedește fidelitatea profesională punîndu-și capăt zilelor. Sacerdoțiul partizan și școlar au apărut și au dispărut împreună. "Du-te, micule misionar al ideilor noi", îi spune maestrul discipolului, conducătorul militantului. Și el merge să semene în noapte cîteva grăunțe de lumină. Întrebați-i pe propagatorii ideilor din zilele noastre, înainte de a surîde discret. Vechiul comunist Gérard Belloin, acest copil al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cititorii. Adică oralitatea ascunde, tehnic vorbind, o fatalitate tribală și demagogică, o pantă către facilitate și complezență, o politizare a adevărului și a corectitudinii, a cărei ilustrare o putem afla, plăcută sau dezgustătoare, după bunul plac, în emisiile far ale micului ecran, gen L'Heure de Vérité sau Meet the Press. Vedem acolo persoane publice, super-sofiste, alergînd într-un timp relativ restrîns după audiență și fani, contabilizați dur de un scor imediat arătat de către un arbitru. Drept dovadă, forma cea mai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]