2,165 matches
-
a doua. Există metamorfoze, dar nu progrese propriu-zise în primul domeniu, în care fiecare om dobîndește contemporaneitatea predecesorilor săi, în care Antigona ne e soră, Alceste, văr, în care Rembrandt și Picasso, Buddha și Iisus, Cezar și Napoleon pot, prin mijlocirea noastră, să dialogheze la nesfîrșit, de-a lungul secolelor, de la egal la egal, fără ca nimic să-i poată despărți definitiv. Nu există progres liniar și infinit cu rupturi ireversibile între prezent și trecut decît în cel de-al doilea domeniu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
instrumental (mașinile nu sînt decît mijloace supuse voinței noastre), individualist într-un anume sens (prin singurătatea celui care conduce). El nu era din fericire destul de optimist ca să cadă în capcana esperanto-ului modernist, și nici nu aștepta mîntuirea umanității prin mijlocirea progresului științific și tehnic. El nu este descendent al Epocii Luminilor. Toate astea ar fi trebuit să degenereze într-un tradiționalism conservator obtuz, clasic, insensibil la schimbare și la noile circumstanțe, așa cum se și întîmpla în anii '30 în tagma
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care omul de rînd o crede sfîntul în persoană. Iubirea rațională pentru imagini practică, și azi ca și ieri, translatio ad prototypum, transferul asupra arhetipului, prin deplasarea în sus a imaginii către sfînt sau a iconostasului către Dumnezeu. Dreptul la mijlocirea figurativă a făcut din Bizanț adevărata anticameră a picturii moderne primele "portrete" în ceară datează din secolele al VI-lea și al VII-lea chiar dacă Giotto și Piero della Francesca ne ascund Biserica Mănăstirii lui Hristos în Chora din Istanbul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Palade îl alerga pe Bârnă. Viraje, frâne scrâșnite în jurul panoului de baschet. Nu am înțeles niciodată de ce atunci când doi sau mai mulți inși se aleargă în jurul unui obiect, urmăritorul nu-și ajunge niciodată victima. Cel fugărit nu e niciodată prins. Mijlocirea acelui obiect îi oferă un avantaj decisiv. În cele din urmă, unul dintre cei doi se plictisea de alergătură și revenea pe gard, lângă țâșnitoare. Să fumeze. Sau să scuipe. Sau și/și. Prin strungăreață. Cu schepsis. Spârcâit. Era o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
asupra celor pomenite mai înainte? Dacă li s-a înlesnit propovăduirea formulelor exacte înaintea credincioșilor pe care îi păstoresc și li s-a înlesnit și înțelegerea acestor formule, li s-au pogorît în inimă unde nu pot ajunge decît prin mijlocirea minții? Doctrina a fost sintetizată; exprimările sale dogmatice au fost rafinate pînă la perfecțiune; formulele s-au limpezit și au devenit unice; dar a condus acest lucru spre o mai bună înțelegere de către omul obișnuit? Dimpotrivă, multitudinea și varietatea de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
că va trebui să rămână acolo până la întoarcerea celor două femei, pentru a vedea dacă ele adeveresc spusele sale. Calixto a stat câteva zile în temniță, dar Pelerinul, văzând că aceasta dăuna sănătății lui încă șubrede, dobândi eliberarea sa prin mijlocirea unui doctor cu care era bun prieten. Se scurseră patruzeci și două de zile de la intrarea lui în temniță până la eliberare. Întorcându-se cele două femei, secretarul veni în temniță să-i citească hotărârea 1: era liber, numai că trebuia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
alegerilor timp de o oră și jumătate sau chiar mai mult și prezentând ceea ce se părea mai bun minții mele și spre care tindea mai mult voința, și anume: a nu avea nici un venit; voind să înfățișez aceasta Tatălui, prin mijlocirea și rugăciunile Mamei și ale Fiului, și îndreptând mai întâi spre ea rugăciunea, pentru ca ea să mă ajute cu Fiul ei și cu Tatăl, iar apoi, rugându-L pe Fiul să mă ajute cu Tatăl, împreună cu Mama, am simțit în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
rugăciune, simplitatea ei pentru a vorbi despre Sfânta Ostie, și de a cânta, cu vocea ei, cântul Magnificat. Va trebui să ne amintim că, Maria, este mijlocitoarea tuturor harurilor și să fim conștienți că vom fi transformați în Isus, prin mijlocirea Mariei; că sunt ceva sfânt, o persoană consacrată, dedicată Mariei, și, prin ea, lui Isus. Așa trăiau sfinții, așa trăia, ca să-l citez pe unul dintre ei, ca exemplu și îndemn, pe Edward Poppe (+1924), un tânăr preot flamand care
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
adormit în Domnul la 4 dec. 1954, după o viață foarte laborioasă, sfințită, în umilința anonimatului, cu Calvarul a infinite suferințe. A fost beatificat pe 17 aprilie 1988 și canonizat pe 18 aprilie 1999. ADAOS Rugăciune pentru dobândirea harurilor prin mijlocirea Sfântului Ioan Calabria Dumnezeule, Tatăl nostru, Te lăudăm pentru Providența cu care conduci universul și viața noastră. Îți mulțumim pentru darul sfințeniei evanghelice pe care ai dăruit-o slujitorului Tău, Sfântul Ioan Calabria. După exemplul său, îți încredințăm Ție toate preocupările
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Ta. Fă-ne să-i iubim pe frații noștri, mai ales pe cei săraci și abandonați, pentru a ajunge într-o zi împreună cu ei la bucuria fără de sfârșit, unde Tu ne aștepți cu Isus, Fiul Tău și Domnul nostru. Prin mijlocirea Sfântului Ioan Calabria dăruiește-ne harul pe care ți-l cerem acum cu încredere... - Slavă Tatălui... Rugăciune către Divina Providență V. Ajutorul nostru este în numele Domnului. R. Care a făcut cerul și pământul. -Preasfântă Inimă a lui Isus Miluește-ne pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
atacă. Trebuie puse în mișcare energiile slabe. Nu te-ncrede în puterea ta. Slăbiciunea e cea mai tare dintre puteri. M-am deprins să sufăr când soarta îmi este potrivnică. Autosuficient Când mă gândesc la moartea ce va veni prin mijlocirea sulițelor care îmi vor străpunge trupul, mă simt foarte înfricoșat. Apoi intru în extaz. Mă invadează o ușurare totală și o dorință intensă de a trăi cu anticipație întâlnirea cu clipa morții. Nu reușesc să-mi dau seama în ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Mintea mi s-a purificat și sufletul m-a invadat cu putere, dominând dorințele trupului. Acesta, sufletul meu, a devenit deodată mai prezent, de parcă aș fi fost transformat într-o entitate mai ușoară ce se nutrea din sine, fără nici o mijlocire materială. Apatrid Am lăsat Roma, deoarece devenise doar un locus de desfrâu, degradare și depravare. A fi cetățean roman nu mai înseamnă nimic altceva decât această sfidare planetară împotriva măsurii și a liberului arbitru. Am ales Tomisul, cunoscut ca un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
și din viața de deținut a Pr. Ioan Butnaru. O autobiografie cu subsemnatul ca deținut vă voi înainta cât mai curând. Confrații vă vor expedia și ei în zilele acestea „Testamentul”. Vă dorim multă sănătate și realizarea dorințelor nobile prin mijlocirea Sfântului Părinte Francisc. Al prea C.V. supus, fr. Anton M. Dămoc Târgu Trotuș 30.03.1992 Din viața Prea Cucerniciei sale Pr. Anton Bișoc, ministru provincial al Fraților Minori Conventuali De la 1948 - 1960 Înainte de a fi fost luate terenurile bisericii
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
confrații mei. În anul acesta (1992) se vor împlini 32 de ani de când sunt țintuit la pat. E o minune că am putut rezista atâția ani la atâtea încercări morale și fizice, minune pentru care eu îi mulțumesc Domnului prin mijlocirea Maicii mele cerești, care în tot acest timp mi-a fost călăuză, bucurie și îmbărbătare pe drumul presărat cu spini al vieții mele. Deo gratias! Pr. Anton Demeter Barticești, 14.03.1992 București - Lourdes jurnal de călătorie Tot ce ni
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
lăsat acolo de un grup de pelerini români pe la începuul secolului nostru. La coborâre am vizitat și cripta aflată sub biserica superioară, unde am văzut pereții acoperiți complet cu ex-voto-uri, semne ale recunoștinței celor ce au dobândit ajutoare excepționale prin mijlocirea Maicii Domnului. La capătul interior al criptei se deschide biserica în care se ține adorație zilnică în fața Preasfântului Sacrament, într-o reculegere și cu o pietate exemplară. Ne-a părut rău că nu am putut vizita și biserica inferioară numită
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
tinereții. Închei cu un gând frumos ce mi l-a transmis de curând printr-o scrisoare (unul din bunii săi prieteni) pr. Eugen Blăjuț (senior): „Amintirea acestor apostoli și martiri ne îndeamnă să cerem și noi de la Tatăl Ceresc, prin mijlocirea lor, credința, puterea, curajul, iubirea de Dumnezeu și de oameni ce i-a însuflețit pe ei”. ing. Vasile Dumitraș, frate Oradea, 2 februarie 2013 Îngerul Domnului Recitarea rugăciunii „Îngerul Domnului” este însemnată, pentru că prin ea se amintesc, ca într-un
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
din 17 martie 1941, conducerea Comunității a primit o somație pentru a ceda sediul Comunității din str.Al.I.Cuza nr.13. Cu adresa nr.425, din 30 septembrie 1941, președintele Comunității face cunoscut Centralei evreilor din România că prin mijlocirea corpului de portărei a Imobilul din str.Al.I.Cuza, nr.13, sediul comunității și local de școală primară de băieți și de fete, locuință directorului avea la parter 7 săli de clasă, 2 cancelarii, un vestibul, două săli pentru
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
monotonă, molcomă, blândă, potolită, îl ascultă cu atenție pe celălalt, îi cântărește bine cuvintele, dar mai ales îl citește intuitiv, după care își formează o părere. Adesea, el recurge la semne (Goethe urmărea exemplul naturii creatoare și se exprima prin mijlocirea semnelor ca atare), la cele ale timpului și destinului. Sunt semnele după care însuși Nietzsche a identificat nașterea tragediei care a dus la un "ecce homo", omul voinței, nu neapărat de putere, ci la cel avid de cunoaștere și cultură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
prielnice. A lansat mereu valori în plan național și european, a știut să-și prețuiască figurile ilustre. Ne place să credem că și în anii Salonului s-a vorbit cu real folos de valoare, cultură, comunicare, integrare, diversificare tocmai prin mijlocirea CĂRȚII. Conceput în generoasa formulă a cultivării cărții, Salonul nostru asachian s-a vrut o permanentă și mare carte deschisă oricui disponibil să ia câte ceva din litera și spiritul ei. O bibliotecă este o coborâre adâncă în istorie spre rădăcinile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
treabă cu moravuri asemănătoare", "Pe virtuosul căruia vrea să-i acorde favoarea sa, zeul suprem îl întovărășește cu prieteni buni". Mă opresc aici. Prietenii pe care doresc să-i amintesc acum, fie și numai pronunțându-le numele, au apărut prin mijlocirea cărților. Ce frumoase vremuri! Au fost frumoase nu prin realitatea lor, ci cărțile le-au făcut așa, ele poartă întreaga "vină". Îmi amintesc și acum cu emoție trăirile din preajma pregătirilor ce aveau să marcheze cei 80 de ani de existență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în ceea ce privește strict tema la care la care ne referim și anume: Elementele liturgice privind taină cununiei în antichitatea păgâna la evrei și la creștinii primelor veacuri, putemn spune mai întâi că aceasta „taină mare” (Efeseni 5,23), este aceea prin mijlocirea căreia se împărtășește în chip special și prin anumite semne văzute harul lui Dumnezeu. Pe parcursul studiului de față vom distinge elemente liturgice precreștine care au îmbrăcat mai mult sau mai putin ritualul acestei. De aceea nu este de mirare faptul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
textul spune exact: „și-a ieșit din minți”). Marcu insistă pe opoziția Galileea versus Iudeea, mai precis, Galileea versus Ierusalim. Fariseii care-L acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul („Îl are pe Beelzebul” și „scoate daimonii afară Întru/prin mijlocirea arhontelui demonilor”) „coboară de la Ierusalim”. Întâlnim același raționament per absurdum ca și la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă se divizează, Înseamnă că Împărăția lui nu mai stă in picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
primit consimțământul liberului său arbitru, trebuie așezată la sfârșitul și nu la Începutul existenței. Suita schemei ontologice a lui Maxim este, așadar, următoarea: genesis-kinesis-stasis (creație-mișcare-odihnă paradisiacă). Îndumnezeirea e posibilă datorită acelor logoi ai ființelor create, care participă la Cristos-Logosul prin mijlocirea voinței dumnezeiești (și nu În mod ontologic, ca la Origen sau Evagrie). „Spre deosebire de concepția origenistă, potrivit căreia omul ar fi fost prima dată zeu, apoi, maturizându-se, ar fi decăzut din această stare primitivă, concepția maximiană este că omul este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
intervale de Timp sacru, ca de pildă timpul sărbătorilor [...] și pe de altă parte, Timpul profan, durata temporală obișnuită, în care se înscriu actele lipsite de semnificație religioasă. Între aceste două tipuri de timp există, bineînțeles, o ruptură; dar, prin mijlocirea riturilor, omul religios poate «trece» cu ușurință de la durata temporală obișnuită la Timpul sacru“10. Se disting, de la început, aceste calități ale timpului, căci Timpul sacru este reversibil, în sensul că este un timp mitic, ontologic „mereu egal cu el
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
stăpânește bunul, se prezumă că este posesorul lui și deci este considerată proprietar, cu excepția imobilelor înscrise în cartea funciară. În ceea ce privește exercitarea posesiei, este de reținut că posesorul bunului își poate exercita dreptul de proprietate personal, prin puterile sale sau prin mijlocirea unei alte persoane. Cel lipsit de capacitate de exercițiu, cât și persoana juridică își pot exercita dreptul de posesie doar prin reprezentantul lor legal. Nu poate fi vorba de posesie în cazurile enumerate în art. 918 Cod civil, ci doar
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]