1,463 matches
-
care stăm strajă neadormită pentru ca acest monument să fie prilej de bucurie și binecuvântare pentru cei ce se vor opri să așeze un gând smerit... În ședința din 12-13 februarie 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la propunerea Sinodului Mitropolitan Iași, a aprobat canonizarea Mitropolitului Varlaam Moțoc. Proclamarea oficială a canonizării a avut loc la data de 29 August 2007 la Mănăstirea Secu, acolo unde se află și mormântul marelui ierarh, în prezența a numeroși ierarhi din țară și de peste
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Basarabia devine gubernie rusească, din poruncă împărătească, se strâng și de pe la b iserici cărțile în limba română, depuse la Mitropolia din Chișinău, unde, timp de 7 ani servesc drept combustibil pentru înc ălzi rea pe timp de iarnă a palatului mitropolitan. Din 1871 pred area limbii române în școlile din Basarabia devine tot mai dific ilă. Dacă în 1874 mai activau în Basarabia 774 școli - așa zis parohiale, în 1878 numărul lor fusese redus la doar 414, ca în 1911 în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
fi fost ridicată pe locul unde - la 1415 - Alexandru cel Bun voievod, împreună cu boierii, ar fi întâmpinat sosirea moaștelor Sfântului Ioan cel Nou, aduse de vodă de la Constantinopol cu multă cheltuială. Se știe că moaștele au fost depuse în Catedrala mitropolitană din Suceava. Voiam să mai spun că hatmanul Nicoriță, împreună cu soția sa Theodosia, au închinat această mănăstire ca metoh al Sfântului Sava de la Ierusalim. După 25 februarie 1635, vin marii boieri ai țării, care spun: “Noi cei de față chemați
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Buș a fost dat pe ecran. Deunăzi, preotul din Petrești-Alba Iulia ni-i arăta pe Bush-senior și pe Gorbaciov cu pată cu tot, alături de papă. Pictați în fresca bisericii. Credincioșii li se închinau, le băteau mătănii, cu binecuvîntarea înaltului for mitropolitan. Și-a apărut curcubeul! Antofiță era gata să pășească pe el. L-a prins, a pășit! După Antofiță, alți comilitoni și comilitoane, "de toate armele, de toate gradele", s-au cățărat pe Rainbow. Arătau ca androizii reglați: gata s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
-lea, însemnătatea Vicinei începe să se diminueze, în urma numeroaselor incursiuni de pradă ale tătarilor instalați în nordul Mării Negre. Rezultatul expedițiilor lor a fost ocuparea Vicinei, la începutul acestui secol. În intervalul menționat, la 1337-1338, este menționat ca titular al scaunului mitropolitan de la Vicina un Macarie. La învestitura sa, el se angaja în scris în fața patriarhului Isidor I și a sinodului că nu-și va părăsi turma duhovnicească încredințată și nici reședința decât în caz de "mare trebuință". Referirea are în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a conferit un prestigiu sporit și patriarhiei răsăritene a cărei autoritate a fost recunoscută de multe orașe de pe litoralul vest-pontic al Mării Negre și de la Dunărea de Jos. În perioada aceasta, după mijlocul secolului al XIII-lea, Vicina a devenit reședință mitropolitană, atestată documentar în 1285, ea se va menține ca reședință până la 1359, când mitropolitul Iachint a fost transferat la Argeș. Autoritatea mitropolitului de Vicina era considerabilă, de vreme ce, în 1302, alanii i s-au adresat lui pentru o intervenție pe lângă împărat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
afla și scaunul domnesc. Jurisdicția noii Mitropolii se întindea asupra întregii țări, în scrisoarea patriarhală Iachint este menționat ca "mitropolit a toată Ungrovlahia".22 Actul însemnat, care marchează marea sa operă: pentru consolidarea neatârnării țării, el întemeiază, în 1359, scaunul mitropolitan la Argeș, capitala sa-prima mitropolie românească. Dar Nicolae Alexandru s-a înscris în istoria neamului său, subliniază Iorga, mai cu seamă, nu prin întemeierea, ci prin "canonicizarea" vlădicii (episcopului) de la Argeș, care numai prin hotărârea patriarhului și a soborului său
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mănăstiri de piatră, s-au emis primele monede ale țării (groșii de argint), s-au închegat primele orașe-târguri, a fost organizată cancelaria domnească, s-a instituit prima mitropolie a Moldovei, la Suceava, noua capitală a statului, devenită reședință domnească și mitropolitană. Mitropolia Moldovei Istoriografia noastră de până acum susținea că, după întemeierea statului Moldova, sub domnii Bogdan și Lațcu, nu a existat o organizare bisericeascp ortodoxă. Pr. Păcurariu, în binecunoscuta sa sinteză, contestă această susținere și scrie, pe bună dreptate, că
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de conversie. Această mobilizare nu este străină de decizia, luată de Ministerul Cultelor și votată în unanimitate de Camera Deputaților, de a ridica sediul primatial de București la rangul de patriarhat. Ceremonia se desfășoară la 25 septembrie 1925 la Biserica mitropolitană din București. La 1 noiembrie, în prezența a numeroase delegații din celelalte Biserici ortodoxe, este investit patriarh Miron Cristea. Negocierea unui concordat cu Roma pune probleme în acest climat de definire identitară, cînd, în 1919, unii catolici francezi vedeau în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Rădăuți, iar după cinci ani, datorită calităților sale și activității culturale pe care o desfășurase, a fost uns mitropolit al Moldovei (1750-1760). Din bogata sa activitate ecleziastică este de reținut hotărârea luată în sinodul din ianuarie 1753 prin care scaunul mitropolitan să nu poată fi ocupat decât de ierarhi români. Această hotărâre avea să contribuie nu numai la apărarea și consolidarea Bisericii naționale, dar și la crearea în mănăstiri și episcopii, sub directa oblăduire a mitropolitului, a unor centre de cultură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287479_a_288808]
-
națională, luând atitudine împotriva grecizării bisericii și școlii și tipărind numeroase cărți în limba română. Pe plan social, la îndemnul lui s-a desființat „darea văcăritului”; opunându-se la reintroducerea ei, a fost nevoit să-și dea demisia din scaunul mitropolitan și s-a retras la mănăstirea Putna. SCRIERI: Bucvar sau începere de învățătură, Iași, 1755; Sinopsis adecă adunare de multe învățături, Iași, 1757. Repere bibliografice: C. Eftimie, Viața și activitatea mitropolitului Moldovei Iacob I Putneanul, București, 1900; Iorga, Ist. Bis
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287479_a_288808]
-
care Mihai Viteazul a rulat în Spania, Franța și Italia în anii ’70. După cucerirea Transilvaniei, Mihai a obținut recunoașterea ortodoxiei, de către împăratul Rudolf al II- lea, ca religie cu drepturi egale în principat și a pornit construcția unei catedrale mitropolitane ortodoxe la Alba Iulia, pe lângă alte ctitorii. Din toate acestea, în Mihai Titus nu rămâne nimic. Singura lui referire la religie este o întrebare ironică, pusă printre dinți popii Stoica, mai mult soldat decât popă, în timpul ritualului de încoronare la
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Iași, la restaurarea în 1928 a Mitropoliei Basarabiei, fiind ales primul ei mitropolit. Anii săi de arhipăstorie au constituit o etapă importantă de integrare a vieții bisericești de pe ambele maluri ale Prutului. În 1936 G. a fost înlăturat din scaunul mitropolitan în urma unui conflict, expus cu lux de amănunte în cartea Procesul și apărarea mea. Denunțarea complotului apocaliptic (1937). Ultimii ani de viață i-a trăit la mănăstirea Cernica, unde și este înmormântat. SCRIERI: Carte de învățătură despre legea lui Dumnezeu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287373_a_288702]
-
din cele realizate în perioada 1877-1918, se referă la expoziții și târguri; zece se referă la ridicarea statuilor unor personalități (M.Costin, V.Alecsandri. M.Kogălniceanu, Al.I.Cuza); cinci se referă la restaurarea, edificarea unor importante monumente arhitecturale (Palatul Mitropolitan, Palatul Universității, Teatrul Național, Abatorul, Biserica Trei Ierarhi, Biserica Sf. Nicolae Domnesc); peste treizeci de medalii se referă la, sau și la mari personalități ale neamului care și-au legat viața și activitatea de Iași și pe care, alături de altele
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
cultural-artistice, foștilor elevi sau slujitorilor școlii ieșene, cel puțin zece reproduc impozante edificii ieșene: Palatul Universității, Institutul de Anatomie, Palatul Roznovanu, Palatul Culturii, vechea clădire a Institutului Gregorian, din strada Cuza Vodă, Palatul Sturdza, sediul Studioului de Radio Iași, Palatul Mitropolitan, Trei Ierarhi, vechea și noua Catedrală romano-catolică, Palatul Cuza, din strada Lăpușneanu și altele. Vom remarca faptul că fondul medalistic ieșean este departe de a acoperi multitudinea de personalități și evenimente sau de edificii ale acestei părți de țară românească
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
au împlinit 360 de ani de la aducerea moaștelor Sfintei Parascheva, din Constantinopol, la Iași, în anul 1641. Cu ocazia aniversărilor respective s-a realizat o medalie (bronz aurit, 75 mm) care prezintă pe avers (fig. 24av) imaginea reliefată a Catedralei Mitropolitane văzută din sud, din partea de jos a scărilor, având deasupra legenda MITROPOLIA / MOLDOVEI, divizată de emblema Sfântului Gheorghe. De o parte și de alta a imaginii, legenda continuă cu anii 1401 și 2001, iar în exergă, cu SUCEAVA-IAȘI. Reprezentarea aversului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
nefericire de mult șablonism conceptual și tehnicist, realizarea respectivă o considerăm, fără rezerve, model de conduită în actul conceperii și modelării artistice a medaliilor. Aceasta impresionează prin conciziunea și claritatea mesajului transmis prin legende, prin imaginea puternic reliefată a Catedralei Mitropolitane, văzută dintr-o inspirată perspectivă sudică, care-i accentuează nota de măreție, de edificiu simbol, cât și prin certe calități artistice în redarea imaginii iconice a Sfintei Parascheva (prezentă pentru prima dată pe o medalie și având o notă specifică
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
hie carele de voi să vă țineți trupul nespurcat. În rugă, în trudă, întru paza sventei biserici." Didahiile georgianului din Ivirul Caucazului, Antim, sunt mult mai însemnate. Pe Antim îl adusese în țară pe la 1690 Constantin Brînco-veanu pentru îmbunătățirea tipografiei mitropolitane. Numeroase tipărituri, între care grecești și arabe, se datoresc noului specialist, care, călugărindu-se, ajunse în 1708 mitropolit. Atitudinea antiturcă îl duse la caterisire și moarte (1716). Și predicile lui Antim sunt compilații, izvorul principal fiind Ilie Miniat, însă naturaleța
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
din cele realizate în perioada 1877-1918, se referă la expoziții și târguri; zece se referă la ridicarea statuilor unor personalități (M.Costin, V.Alecsandri. M.Kogălniceanu, Al.I.Cuza); cinci se referă la restaurarea, edificarea unor importante monumente arhitecturale (Palatul Mitropolitan, Palatul Universității, Teatrul Național, Abatorul, Biserica Trei Ierarhi, Biserica Sf. Nicolae Domnesc); peste treizeci de medalii se referă la, sau și la mari personalități ale neamului care și-au legat viață și activitatea de Iași și pe care, alături de altele
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
cultural-artistice, foștilor elevi sau slujitorilor școlii ieșene, cel puțin zece reproduc impozante edificii ieșene: Palatul Universității, Institutul de Anatomie, Palatul Roznovanu, Palatul Culturii, vechea clădire a Institutului Gregorian, din strada Cuza Vodă, Palatul Sturdza, sediul Studioului de Radio Iași, Palatul Mitropolitan, Trei Ierarhi, vechea și nouă Catedrală romano-catolică, Palatul Cuza, din strada Lăpusneanu și altele. Vom remarcă faptul că fondul medalistic ieșean este departe de a acoperi multitudinea de personalități și evenimente sau de edificii ale acestei părți de țară românească
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
au împlinit 360 de ani de la aducerea moaștelor Sfintei Parascheva, din Constantinopol, la Iași, în anul 1641. Cu ocazia aniversarilor respective s-a realizat o medalie (bronz aurit, 75 mm) care prezintă pe avers (fig. 24av) imaginea reliefata a Catedralei Mitropolitane văzută din sud, din partea de jos a scărilor, având deasupra legendă MITROPOLIA / MOLDOVEI, divizată de emblemă Sfanțului Gheorghe. De o parte și de alta a imaginii, legenda continua cu anii 1401 și 2001, iar în exerga, cu SUCEAVA-IASI. Reprezentarea aversului
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
nefericire de mult șablonism conceptual și tehnicist, realizarea respectivă o considerăm, fără rezerve, model de conduită în actul conceperii și modelarii artistice a medaliilor. Această impresionează prin conciziunea și claritatea mesajului transmis prin legende, prin imaginea puternic reliefata a Catedralei Mitropolitane, văzută dintr-o inspirată perspectiva sudică, care-i accentuează notă de măreție, de edificiu simbol, cât și prin certe calități artistice în redarea imaginii iconice a Sfintei Parascheva (prezenta pentru prima dată pe o medalie și având o notă specifică
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
substraturile lor genuine un anumit „pretext” al dezvoltării, un „germene” specific de iradiere a spațiului urban. În cazul orașelor ce au scăpat de furia demolatoare a regimului comunist, aceste focare se lasă „citite” ușor - o biserică, un centru episcopal sau mitropolitan, o fostă curte voievodală (în jurul căreia s-a dezvoltat, de pildă, orașul Piatra Neamță ș.a. Bacăul de azi nu păstrează, însă, aceste suprapuneri armonioase ale „straturilor” istorice și, în consecință, evoluția sa nu poate fi citită „în secțiune”. Campaniile de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
deceniu al veacului al XVII-lea, în deosebire de Muntenia, "mai puțin așezată și cultă". 1 N. Iorga, Istoria literaturii religioase a românilor ăBuc., 1904î, p. 39. 2 N. Iorga, op. cit., p. 14, 44, 46. Când vine Varlaam în scaunul mitropolitan, în veacul al XVII-lea, găsește o mulțime de manuscrise traduse gata pentru tipar, mai multe decât în Muntenia, scrise într-o "limbă mult mai puternică, mai sunătoare și mai plină de viață - însușiri care vor rămânea până acum vreo
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
veniturile mănăstirii să fie pentru plata dascălilor și pentru preoții ce vor sluji la biserică". Seminarul își desfășoară activitatea până în 1886, când se strămută în fostele case ale domnitorului Mihail Sturza, situate în centrul Iașului, alături de Catedrala și de Centrul Mitropolitan Iași. Casele și vechile chilii ale fostului seminar de la Socola sunt date în folosință comunei Bucium, care le transformă în spații pentru o "Școală de meserii". Din anul 1898, începe amenajarea "Ospiciului de alienați" și cu această ocazie vechile clădiri
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]