5,593 matches
-
câștiga foarte mult primind pe al Ii-lea în sânul său, l-ar mobiliza și l-ar lumina și alte lucruri de soiul acesta. Am avut cu toate astea onoarea a spune d-lui C. A. Rosetti că cultură și moralitate nu se improvizează în întruniri electorale, ci se câștigă prin muncă necontenită, prin necontenită absorbțiune de adevăruri ce privesc natura în genere și inteligența omenească îndeosebi și că misiunea de-a lumina poate să și-o aproprieze d-sa, care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ei, neîncetat a aruncat prin ziarul "Romînul" invective opozițiunii unite, care n-a priceput și nu pricepe, n-a simțit și nu simte, n-a prețuit și nu prețuiește binefacerile nespuse ale revizuirii constituționale. Acești îndărătnici nu vor să recunoască moralitatea și curățenia unei reforme electorale votate sub auspiciile de mai sus. În fața neomeniei acestor retrograzi, organul d-lui Ștefan Bellio, C. A. Rosetti, Costinescu, Dimancea, Epurescu e tutti quanti, sleind se vede toate argumentele serioase, recurge și la câteva glume
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
el nu știa nimic - d. Grădișteanu e un înțelept și un virtuos. După ce țara noastră s-a moralizat atât de mult, în zilele lui Carol îngăduitorul, ar trebui să mai atragem și pe alți români în sfera noastră de profundă moralitate și de profundă onestitate publică și privată. Poate că numai oameni răi or fi zicând că cei ce speculează patriotismul și naționalitatea la umbra mormintelor, cei ce, pentru a stoarce aplauze, compromit pozițiunea conaționalilor din alte țări, ar fi agenți
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Petre Grădișteanu, declamațiuni cari nu sunt câtuși de puțin ale unei persoane private, cum zice mincinos comunicatul. D. Petre Grădișteanu a avut situațiunea de leader al majorității în fostul Senat, astăzi este deputat în Constituantă și unul din purtătorii steagului moralității rosettești în cestiunea revizuirii. El este Benjaminul președintelui Consiliului, va să zică nu este o persoană privată și fără nici un rol oficial la acea solemnitate și, oricât de binevoitor ar fi d. Grădișteanu pentru guvernul de astăzi, nu credem să sufere în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Așa o pate partidul conservator și șefii lui cu d. C. A. Rosetti. Dintr-un scandal povestit de Fantasio (un pseudonim al cărui nume adevărat d. C. A. Rosetti [î]l știe fără îndoială) d. C. A. Rosetti conclude asupra moralității partidului conservator zicînd: "Timpul" este organul direct și oficial al acestei partide; denunț opiniunii publice moralitatea și respectul ce au pentru adevăr ș' onoarea familiei șefii partidei conservatoare reprezintate oficial prin ziarul "Timpul"... Așadar calomnia și faptele degradatoare sunt o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
povestit de Fantasio (un pseudonim al cărui nume adevărat d. C. A. Rosetti [î]l știe fără îndoială) d. C. A. Rosetti conclude asupra moralității partidului conservator zicînd: "Timpul" este organul direct și oficial al acestei partide; denunț opiniunii publice moralitatea și respectul ce au pentru adevăr ș' onoarea familiei șefii partidei conservatoare reprezintate oficial prin ziarul "Timpul"... Așadar calomnia și faptele degradatoare sunt o plăcere pentru d-voastră; așadar este o speranță plăcută pentru partita d-voastre de-a se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
De la Fantasio? A dat precât [î]l iartă convingerea. De la partidul conservator? Aci să ne ierte d. C. A. Rosetti. D-sa apelează în zadar la bărbații de căpetenie din partidul conservator cerîndu-le... ce? Un atestat de virtute și de moralitate pentru sine sau pentru fie-sa. Nimeni nu e dator de a-i da un asemenea atestat, nimeni nu e dator de-a afirma sau a tăgădui supozițiunile ce și le face d. C. A. Rosetti singur despre vreun membru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și ne îndoim că ar fi existând un om în țara asta care i-ar putea da un asemenea atestat, fie chiar dintre amicii săi cei mai de aproape. Ceea ce știm sau credem, fără a afirma negru pe alb, despre moralitatea sa privată este treaba noastră, nu a d-sale. A d-sale e șirul scris și vorba grăită; convingerea despre valoarea sa și despre valoarea tuturor efuziunilor sale de moralitate este a noastră și nici suntem datori a i-o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
știm sau credem, fără a afirma negru pe alb, despre moralitatea sa privată este treaba noastră, nu a d-sale. A d-sale e șirul scris și vorba grăită; convingerea despre valoarea sa și despre valoarea tuturor efuziunilor sale de moralitate este a noastră și nici suntem datori a i-o spune, nici [î]l privește măcar. {EminescuOpXIII 347} ["D. C. A. ROSETTI FACE DIN NOU APEL... "] 2264 D. C. A. Rosetti face din nou apel la mai mulți din membrii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
celora cari la 11 fevruarie și-au călcat jurământul militar și onoarea militară., printr-un act de nespusă lașitate și de negrăită tradare, oameni de cari mâna călăului chiar s-ar dezonora atingîndu-i. Și un asemenea om ne vorbește de moralitate și respect, de adevăr și de onoare! Măcar atâta pudoare ar fi trebuit să-i rămâie să nu pomenească idei sfinte pe cari nici e în stare să le priceapă, necum să le practice. ["DIN STRĂINĂTATE... "] 2264 din străinătate, pentru că
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nici e în stare să le priceapă, necum să le practice. ["DIN STRĂINĂTATE... "] 2264 din străinătate, pentru că reflecta pentru cei guvernați corupțiunea adâncă a clasei guvernante și pentru că în adevăr din cuiburi infecte de corupție casnică nu poate ieși nici moralitate publică. Cine se recunoaște sub litere algebraice pe sine însuși și pe ai săi are poate rațiuni îndeajuns de-a se recunoaște, dar rațiuni cari pe noi nu ne privesc. 349 {EminescuOpXIII 350} {EminescuOpXIII 351} Fiind tocmai în Săptămâna patemelor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
facem un lucru bun, că urmăm singura cale care ne asigură supraviețuirea. Ar fi fost desigur mai bine să fim mai mulți, să salvăm milioane dintre ai noștri. Multă vreme înainte de a-și definitiva planul, Oksana și Durdrin meditaseră asupra moralității gestului lor. Din miliardele de clone ale galaxiei, ei doreau să salveze mai puțin de o sută. Durdrin spusese că, în fond, încercarea lor de a recrea patrimoniul genetic inițial al celor O Mie de Voluntari însemna de fapt salvarea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a manifestat atunci. Măsurile de interdicție cerute împotriva unui film de Scorsese (1988) sau Godard (1985) au fost urmarea cererilor unor asociații familiale catolice, așa cum asociațiile musulmane cer interzicerea Versetelor satanice (1989). Persoane particulare nu mai invocă, în acest scop, moralitatea publică, ci drepturile subiective individuale. Libertatea constînd în a face tot ceea ce nu-i dăunează celuilalt, pare-se, zic autoritățile religioase, că îi dăunează totuși celuilalt, rănindu-i convingerile. Asupra acestui punct, nici o dezbatere filosofică nu mai este posibilă pentru că
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a distrage atenția de la divizările adânci din interiorul său, servind astfel interesele clasei dominante" (Mason, 2000: 17). Pentru mulți, comunitatea este o idee frustrant de vagă, alunecoasă, chiar periculoasă. Această imagine se aplică însă și altor concepte, cum ar fi moralitate, lege, cultură, libertate, raționalitate ș.a. 2. Înger și demon 2.1. Comunitatea ca înger a) Comunitatea spațiu idilic Ca și familia, prietenia, cunoașterea, comunitatea este ceva bun de la prima vedere. Această prezumție favorabilă este justificată de ceea ce învățăm din experiență
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
asociație, stat. De asemenea, spre deosebire de cazul altor concepte ca egalitate, libertate ș.a., conceptul comunitate nu a beneficiat de analize specifice. Ideea de comunitate se eschivează, nu poate fi surprinsă cu claritate. Desigur, este și cazul altor concepte cum ar fi moralitate, politic, lege, cultură, raționalitate. Mulți autori consideră că termenul comunitate este unul absolut contestabil. Alții resping ideea, arătând că, pentru a fi esențialmente contestat, ar trebui să existe un fel de exemplar original de comunitate a cărui autoritate să fie
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
domeniul valorilor etice. "Căci, este evident că în societățile mai restrânse, supravegherea reciprocă fiind mai puternică, ținuta etică a fiecăruia este mai controlată, ceea ce înseamnă un bine, dar poate însemna și un rău, fiindcă dacă se poate vorbi de o moralitate superioară a cercurilor mici, se poate cu siguranță vorbi și de o ipocrizie mai marcată a acestora." (Vianu, 1998: 255) În societățile extinse, relațiile etice evoluează de cele mai multe ori către obiectiv, către norme formalizate, transformându-se într-un sistem de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de reducționism inversat unul care ia unele dintre cele mai adânci stări ale individualității de exemplu, credința religioasă, voliția, impulsul suicidal și le explică în termeni ce sunt în afara individului, în comunitate și în tradiția morală. Astfel, "crima, nebunia, religia, moralitatea, competiția economică și legea sunt toate abordate de pe poziția unei metodologii bazată pe prioritatea comunității" (Nisbet, 1993: 83). 3. Masă, Comunitate, Comuniune Cu intenția de a le evidenția semnificația socială deosebită, Georges Gurvitch folosește întotdeauna termenii "Masă", "Comunitate", "Comuniune" scriindu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
instrument și ca măsură a schimbului în orașele-state italiene, iar apoi în întreaga Europă, mergea paralel cu răspândirea unei imagini a lumii în care organicului îi succedau numai cantitativul și mecanicul în societate la fel ca și în filosofie și moralitate" (Nisbet, 1993: 100). Banul este simbolul nu doar al conversiei valorilor calitative în valori cantitative, dar și al eliberării indivizilor de contextele comunale ale Europei preindustriale. Deși există multe beneficii ale lumii moderne, modernismul vine cu un cost ridicat în privința
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ca membre ale familiei la relațiile dintre indivizi stabilite prin acord liber. Tönnies vorbește însă despre ceva mai profund, fiind vorba de aspecte ce afectează toate aspectele vieții cotidiane, inclusiv modul în care oamenii se raportează la autoritate, muncă, timp, moralitate etc. Termenul german gemeinschaft are conotația de unitate morală, înrădăcinare, intimitate și rudenie. Deși uzual tradus prin "comunitate", el se referă în realitate la un tip de comunitate, unul care realizează în întregime valorile istoricității și reciprocității, făcând aceasta chiar
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cruzimea s(ngeroasă" (Maiorescu, Contra Școalei Bărnuțiu, 1868, apud. Manolescu, 1970: 56). Cu siguranță ș( pe Maiorescu (l putem regăsi (n formularea lui Lovinescu, conform căreia "...cultura e suma (nsușirilor mai ales morale trecute (n deprindere" (Lovinescu, 1997: 192). Promovarea moralității ș( respectul valorilor urmau a fi mijloace pentru formarea unor deprinderi corespunzătoare c(t mai larg răsp(ndite. Depășirea impulsiunilor instinctuale a fost (ntotdeauna necesară pentru a face posibilă existența socială ș(, mai mult, acțiunea coerentă a corpus-ului social
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sunt un adept al unor anticipate imediate pentru a scăpa de o soluție imorală care se numește PUR. Este o soluție politică pe care eu am negociat-o din nevoia instalării unui guvern, dar ea mi se pare lipsită de moralitate. Atunci am pus înainte interesul de a avea un Guvern, de a lua primele măsuri-semnal și care să producă efecte în 2005. Era o prioritate care a fost realizată și, dacă dl. Tăriceanu va fi un adept al soluției anticipatelor
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
de la aceste 5 modalități de analiză a comunității din literatura sociologică, Ilie Bădescu dă o definiție globală termenului: Comunitatea este o realitate morală, delimitată empiric, având o semnificație tipologică și reprezentând un cadru metodologic adecvat pentru studiul unor chestiuni precum: moralitate, lege, contract, religie, spirit uman, etc. Comunitatea mijlocește accesul nostru la nivelul molecular al societății. (Bădescu, 2002: 140) Comte și Le Play se disting de ceilalți gânditori asupra fenomenului comunității prin aceea că nu abordează comunitatea în manieră tipologică. Astfel
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Era cel mai sofisticat dintre sofiști. Socrate socotea că Anytos nu este capabil să-și educe proprii copii, nicidecum pe tinerii atenieni (așa cum pretindea). În "Norii", Aristofan instiga împotriva lui Socrate, care ar fi îndrumat greșit tineretul, era sofist, submina moralitatea. Cele două capete de acuzare n-au fost decât pretexte. Socrate spunea: "cred în propria mea rațiune și deci, cu atât mai mult trebuie să cred în zei, care sunt spiritele inteligente ale universului". Arta de a scoate adevărul la
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Nietzsche). Nietzsche considera că adevărații filosofi ai grecilor au fost cei dinaintea lui Socrate. Ei refuzau contactul cu plebea și moravurile, maturi, gravi, fără a fi străini de problemele statului și de diplomație. Epicur a fost împotriva lumii acrite de moralitate, îmbătrânită și măcinată de boli. Oamenii nu pot fi făcuți mai buni dacă virtutea li se prezenta ca fiind demonstrabilă, necesitând argumente și având pretenția că are totdeauna dreptate (Nietzsche). Platon nu credea că remediul incompetenței și diletantismului ar fi
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
detractori și a fost atacat cu violență, cu dușmănie și în mod nedrept (nici el n-a rămas dator). Grecii vechi erau foarte înclinați spre a-și insulta, chiar și pe nedrept, adversarii. Etica plăcerii nu este o desființare a moralității prin pervertire și desfrâu; plăcerea este primul dintre bunurile înnăscute, dar nu trebuie să alegem orice fel de plăcere. Înțelepciunea este cel mai mare bun. "Plăcerile cărnii" nu trebuie reprimate, ci doar stăvilite; scopul acțiunilor noastre este să fim liberați
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]