5,106 matches
-
militare până la cele financiare și comerciale, au contat efectele tranziției spontane asupra structurii sociale și a mecanismelor de funcționare ale societăților comuniste, au contat conjuncturi precum deciziile politice ale liderilor celor două tabere aflate în confruntare etc. Până la urmă, însă, multitudinea de factori utilizați pentru a explica cum de s-a prăbușit comunismul în URSS și în Europa a acționat într-o singură direcție principală: reducerea acceptabilității sistemului pentru populație, în care sunt incluse atât „masele”, cât și „elitele”. Iar acceptabilitatea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
interferențe disciplinare" Cunoașterea științifică a familiei, având în mentalitatea cotidiană o sursă esențială de informație și inspirându-se masiv în ceea ce privește ipotezele și teoriile, urmărește depășirea nivelului simțului comun prin asumarea câtorva deziderate principale: dobândirea de date cât mai exacte despre multitudinea dimensiunilor și a dinamicii și funcțiilor grupului familial; surprinderea complexității, tendința spre o abordare globală, inclusiv prin comparații temporale și spațio-culturale; ipotezele, teoriile elaborate să poată fi verificate (confirmate sau nu), să aibă prin urmare o putere predictivă și, în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
care, la rândul ei, este și o problemă de sisteme de valori și atitudini. Intersecțiile dintre istorie și sociologia familiei sunt fecunde. În măsura în care istoria a trecut de la marcarea evenimentelor (cu deosebire politice) la o istorie socială, a vieții umane în multitudinea manifestărilor ei, cu accent pe aspectul dinamicii cotidianului, grupul familial - instituție ce condensează predominant derularea concretă a vieții sociale în general - a devenit obiect de interes și pentru cercetările istorice. Și dacă studiile istorice nu vor să rămână la nivelul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în paralel și din când în când prin intersectarea lor - cât de diferite sunt acesteperspective, care se referă în cea mai mare măsură la aceeași realitate. Să recunoaștem că analiza multiperspectivală reia ideea, foarte des practicată și de jurnaliști, a multitudinii punctelor de vedere sau, mai complex, a unghiurilor de vedere. Când ei realizează, de exemplu, o pagină sau o emisiune despre avort, cer părerea unui reprezentant al legii, al bisericii, femeilor cu asemenea experiențe, psihologului și sociologului, eventual etnografului (antropologului
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
comparații în timp și spații geografice. În aceste considerații și în comentariile celor ce realizează astfel de „anchete” se amestecă existentul cu doritul, datele certe cu simpla impresie. Analiza multiperspectivală se vrea o replică științifică la practicarea empirică a principiului „multitudinii punctelor de vedere”. În primul rând pentru că „perspectiva” spune ceva mai mult decât un „punct” sau chiar „unghi de vedere”, ea angajând o complexitate de păreri, aprecieri și interpretări. Apoi, studierea diferitelor perspective înseamnă aplicarea unor mijloace metodologice consacrate ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de familie, definițiile de tip sintetic, după modelul logicii clasice, gen proxim-diferență specifică, au doar o valoare orientativă. Pentru că orice încercare de a oferi o definiție de tipul mai sus menționat lasă pe dinafară nu numai „câteva excepții”, ci o multitudine de cazuri ce se găsesc în viața socială reală. Definiția dată de G. Murdock (1949), de exemplu, pare destul de completă. El arată că familia este un grup social caracterizat prin rezidență comună, cooperare economică și reproducție. Ea include adulți de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
poliginiei o femeie alocând mai mult timp progeniturilor ei. Date fiind anumite caracteristici geografice, demografice și economice, mariajul poligamic popular este mai degrabă o necesitate decât un lux. Investigațiile concrete de teren, prin observație directă și prin interviuri intensive, evidențiază multitudinea de tensiuni, mai mult sau mai puțin manifeste în asemenea configurații maritale, fiind legate mai ales de gelozie și rivalitatea dintre copii (de diferite mame sau tați). Variabile ca „integritatea gospodăriei (proprietății)”, „capitalul marital (material și psihosocial)” figurează și în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
schimbat profund în societatea contemporană. Divorțul nu apare ca un eșec, ci ca o soluție și un început pentru o viață mai bună. Sunt prezumate aici consecințele lui pozitive. Realitatea empirică înconjurătoare, ca și datele investigaționale ne arată însă și multitudinea consecințelor negative. În societățile tradiționale, acestea din urmă sunt aduse în prim-plan de mentalitatea colectivă. La nivelul celor doi parteneri, efectele psihologice depind foarte mult de copii, dacă există sau nu, de investițiile afective făcute în căsnicie, de cine
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
urmare a fuziunii cu „România ilustrată”. Periodicul își propune să dea „cititorului român o publicațiune ilustrată, în care să se oglindească viața noastră de toată zilele, evenimentele mai de seamă din țară și din străinătate”. Caracterul enciclopedic se vădește în multitudinea de rubrici care oferă informații din varii domenii: „Cronica medicală”, „Galeria parlamentară”, „Din înțelepciunea popoarelor”, „Umoristice”, „Cronica feminină” etc. Partea literară, cea mai extinsă, are în vedere toate genurile, excepție făcând doar comentariul critic, unde ar putea fi menționate totuși
REVISTA ILUSTRATA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289219_a_290548]
-
orientărilor și opiniilor, R.l. oferă un spectacol viu și incitant al conștiinței critice românești din epocă. Textele sunt de o mare varietate, fie că este vorba de contribuții istorico-literare, studii tematice sau stilistice, de cronici și recenzii, fie de o multitudine de note adunate în rubrici precum „Curier literar” și „Revista revistelor”, semnatarii fiind dintre cei mai importanți. Astfel, G. Călinescu participă nu numai în calitate de eminescolog (cu Varietăți eminesciene sau cu fragmente din Viața lui Mihai Eminescu), dar și ca eseist
ROMANIA LITERARA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289321_a_290650]
-
siguranța. Noul vis european se bazează pe un set diferit de supoziții despre libertate și securitate. Pentru europeni, libertatea nu se găsește În autonomie, ci, dimpotrivă, În apartenența la un tot. A fi liber Înseamnă a avea acces la o multitudine de relații cu alții. Cu cât o persoană e conectată la mai multe comunități, cu atât acea persoană are mai multe opțiuni și alegeri pentru a trăi o viață plină de sens. Cu relațiile vine inclusivitatea, iar cu inclusivitatea - securitatea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
au plecat erau În căutarea unui nou fel de siguranță. Au găsit-o pe frontiera americană. Cei care au rămas au continuat să găsească mângâiere În comunități unite. Astăzi, aceste atitudini foarte diferite despre securitate Își găsesc expresia Într-o multitudine de feluri pe piață, În societatea civilă și pe coridoarele guvernului. Europenii sunt În favoarea democrației sociale și a obligației comunității de a-i ajuta pe cei săraci și mai puțin norocoși, În timp ce americanii predică virtuțile autosuficienței și favorizează folosirea pieței
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
când există Încă o frontieră externă de resurse nefolosite, forță de muncă și bogăție potențială peste tot În lume, individul combativ și autonom - mentalitatea cowboy-lui - era prototipul ideal, iar mecanismul pieței era cel mai eficient aranjament pentru exproprierea și exploatarea multitudinilor de posibilități economice. În noul câmp de joc comercial global, din ce În ce mai complex și interconectat, oportunitățile sunt din ce În ce mai mult modelate În jurul vulnerabilităților și riscurilor Împărțite În mod egal În locul interesului personal exclusiv și al riscurilor antreprenoriale individuale. Într-o economie cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
joc politic mult mai complicat. Anterior, Uniunea Europeană a trebuit numai să negocieze relațiile externe cu cele două superputeri, Statele Unite ale Americii și URSS și cele interne Între statele membre care rivalizau Între ele. Statele membre, la rândul lor, aveau o multitudine de forțe la nivel subnațional În interiorul teritoriilor lor. Revoluția globală, În domeniul informației și al comunicațiilor, a dizolvat frontierele statelor-națiune, la fel cum tunul a dărâmat zidurile orașelor-state În epoca feudală. și, asemănător acelor vremuri, noi forțe au fost eliberate
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
antice era comemorarea și ritualizarea trecutului, iar statele-națiune moderne erau Însărcinate cu organizarea unui viitor deschis, rolul noilor instituții politice, precum Uniunea Europeană, este de a face față unui prezent În continuă schimbare. Așadar, dacă Uniunea Europeană pare, uneori, să aibă o multitudine de fațete În funcție de condițiile și circumstanțele schimbătoare, aceasta se datorează faptului că ea Însăși se reglează În mod continuu la tiparele de activitate În schimbare perpetuă. Abilitatea cameleonică de a se reinventa este punctul ei forte. Prin urmare, spre deosebire de statul-națiune
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
globale transnaționale, pentru a-și Îndeplini aceste obiective. Ele au adăugat un nou nivel de angajament În potpuriul politic european. Acum, rețelele de guvernare sunt din ce În ce mai mult constituite din factori la nivel local, regional, național, transnațional și global, Într-o multitudine de alianțe În continuă schimbare, fiecare dintre aceștia Încercând să influențeze direcția jocului politic. Rezultatul net al luptei prelungite Între antifederaliști și federaliști (dacă să Împingă autoritatea politică mai jos, la nivelul statelor sau dincolo de frontierele naționale către Uniune) a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
publice, politica devine o activitate permanentă, asemenea comerțului. În noua lume a informației, a comunicațiilor instantanee și a circuitelor de feedback continuu, nu mai există limite ale angajamentului politic, ci numai un discurs politic neîntrerupt. Atât densitatea schimburilor, cât și multitudinea de interese elimină timpii morți. Guvernarea Încetează a mai fi o activitate delimitată, luând aspectul unui proces deschis. Politica, În noua accepție europeană a cuvântului, a ajuns să cuprindă toată activitatea deliberată În care oamenii și organizațiile se angajează, prin intermediul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
global, acționează la nivel local!”. Organizațiile societății civile acționează adesea peste frontierele naționale În timp ce reprezintă interesele vecinătăților și comunităților locale. Pot fi atât transnaționale și globale, cât și comunale și locale, dovedindu-se astfel agenții sociali ideali pentru a gestiona multitudinea de probleme care confruntă umanitatea Într-o lume mai densă și interconectată. Făcând loc unui nou partener politic Organizațiile Societății Civile au luptat pentru o reprezentare mai mare În fiecare țară, cât și În instituțiile globale cum ar fi ONU
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
orașele japoneze Hiroshima și Nagasaki În 1945. Ne-am dat seama rapid că umanitatea era În primejdie În cazul unui război total. Ulrich Beck scria că odată „cu poluarea... nucleară, simțim sfârșitul «celuilalt»”2. Astăzi, trebuie să facem față unei multitudini de probleme globale care afectează Întreaga umanitate. Soluțiile, la rândul lor, necesită un efort colectiv. Politologul Bryan Turner, de la universitatea Cambridge, a argumentat că atât noțiunile de „fragilitate umană” și „vulnerabilitate”, cât și sentimentul de compătimire care le Însoțesc, sunt
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fi probabil urmat de alții, pe măsură ce globalizarea impune o extindere concomitentă a drepturilor, care să includă drepturile universale ale omului și constrângerile legale necesare. Sociologul Gerard Delanty argumentează că noua cetățenie deteritorializată ar putea fi o modalitate de a regrupa multitudinea de interese și agende În competiție, care astăzi separă oamenii, Într-un Întreg mult mai coerent. El scrie: „Deoarece o identitate europeană colectivă nu poate fi bazată pe limbă, religie sau naționalitate fără apariția unor fracturi și conflicte majore, cetățenia
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
el, precum și tradițiile populiste Îndreptate Împotriva tehnologiei, cu toate că aceste contracurente nu sunt atât de profunde În America cum sunt În Europa. Divergența despre știință și tehnologie Între americani și europeni este În creștere și ocupă un loc important Într-o multitudine de dezbateri de politica publică, amenințând o ruptură la fel de importantă, ca și separarea dintre concepțiile noastre de politică externă și de securitate. Povara dovezii În anii din urmă, Uniunea Europeană a răsturnat radical procedurile standard pentru introducerea de noi tehnologii și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
poate să-l aibă asupra identității lor culturale. În Europa, spre deosebire de America, alimentele joacă un rol foarte important În definirea culturii - mulți ar spune că hrana este la fel de importantă, poate chiar mai importantă, ca limbajul În menținerea coeziunii sociale a multitudinii de culturi europene. Americanilor le este greu să Înțeleagă relația culturală strânsă pe care europenii o au cu viața rurală, practicile agricole, cultivarea, procesarea și consumul alimentelor, deoarece au renunțat la aceasta relație cu mult timp În urmă pentru a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sprijine mai mult principiul precauției decât pe americani și anume sentimentul lor că totul se află În relație”. Principiul precauției are rădăcini În ideea că fiecare experiment științific, aplicație tehnologică sau introducere a unui produs afectează mediul Înconjurător Într-o multitudine de feluri complicate și dificil de măsurat. Vechile metode de a determina riscurile, datorită caracterului lor reducționist, mecanistic și liniar, nu pot lua În considerație subtilitățile relațiilor din natură, care sunt dificil de cuantificat și puțin predictibile. Deoarece americanii pun
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
există singure și, prin urmare, nu au legături unele cu altele. Noua viziune a științei care apare ca urmare a globalizării este foarte diferită. Devenim din ce În ce mai conștienți de legăturile Între toate aspectele vieții pe Pământ. Natura este văzută ca o multitudine de relații simbiotice, toate implantate Într-un Întreg mai mare, din care sunt parte integrală. În această nouă viziune a naturii, nimic nu este autonom, ci interconectat. Orice efort de a separa o parte de Întreg are consecințe asupra restului
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mod riguros puteau fi Înțelese. Odată cu secolul XX, ideile reducționiste și mecanistice erau prea limitate pentru a analiza natura În asamblul său. A devenit din ce În ce mai clar pentru oamenii de știință, că Înțelegerea societății sau a naturii necesită o Înțelegere a multitudinii de relații Între fenomene și nu numai a proprietăților părților componente. Cercetătorii din domeniul științelor sociale au Început să se Întrebe: Cum putem cunoaște un om În afara relațiilor pe care acesta le are cu lumea din jurul său? Luând datele unei
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]