2,818 matches
-
13(pari) 2) Câți pari are grădina? 13+4=17 (pari) 3) Câte vrăbii erau în stol? 13·3=39(vrăbii) sau 17·2+5=34+5=39 (vrăbii) Problema se poate rezolva și algebric: Dacă x este numărul de pari, enunțul problemei ne poate conduce la obținerea unei ecuații. Astfel, 2x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse, conform enunțului, că s-ar putea așeza prima dată pe toți parii gardului, iar 3x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse că s
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
Problema se poate rezolva și algebric: Dacă x este numărul de pari, enunțul problemei ne poate conduce la obținerea unei ecuații. Astfel, 2x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse, conform enunțului, că s-ar putea așeza prima dată pe toți parii gardului, iar 3x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse că s ar putea așeza, conform enunțului, a doua oară pe toți parii gardului. La 2x adunăm numărul vrăbiilor care au rămas fără par, iar din 3x scădem 4·3 =12
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
2x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse, conform enunțului, că s-ar putea așeza prima dată pe toți parii gardului, iar 3x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse că s ar putea așeza, conform enunțului, a doua oară pe toți parii gardului. La 2x adunăm numărul vrăbiilor care au rămas fără par, iar din 3x scădem 4·3 =12, numărul vrăbiilor care nu sunt pe cei 4 pari rămași liberi. În felul acesta obținem ecuația: 2x + 5 = 3x - 12 De aici
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
ar putea așeza prima dată pe toți parii gardului, iar 3x reprezintă numărul total de vrăbii presupuse că s ar putea așeza, conform enunțului, a doua oară pe toți parii gardului. La 2x adunăm numărul vrăbiilor care au rămas fără par, iar din 3x scădem 4·3 =12, numărul vrăbiilor care nu sunt pe cei 4 pari rămași liberi. În felul acesta obținem ecuația: 2x + 5 = 3x - 12 De aici rezultă numărul de pari: x = 12 + 5, deci x = 17 pari
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
presupuse că s ar putea așeza, conform enunțului, a doua oară pe toți parii gardului. La 2x adunăm numărul vrăbiilor care au rămas fără par, iar din 3x scădem 4·3 =12, numărul vrăbiilor care nu sunt pe cei 4 pari rămași liberi. În felul acesta obținem ecuația: 2x + 5 = 3x - 12 De aici rezultă numărul de pari: x = 12 + 5, deci x = 17 pari, iar cu 2·17 + 5 sau 3·17 - 12 se află numărul vrăbiilor din stol. Problema
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
adunăm numărul vrăbiilor care au rămas fără par, iar din 3x scădem 4·3 =12, numărul vrăbiilor care nu sunt pe cei 4 pari rămași liberi. În felul acesta obținem ecuația: 2x + 5 = 3x - 12 De aici rezultă numărul de pari: x = 12 + 5, deci x = 17 pari, iar cu 2·17 + 5 sau 3·17 - 12 se află numărul vrăbiilor din stol. Problema 2 Suma a două numere este 27, iar diferența 5. Care sunt aceste numere? Reprezentarea grafică poate
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
par, iar din 3x scădem 4·3 =12, numărul vrăbiilor care nu sunt pe cei 4 pari rămași liberi. În felul acesta obținem ecuația: 2x + 5 = 3x - 12 De aici rezultă numărul de pari: x = 12 + 5, deci x = 17 pari, iar cu 2·17 + 5 sau 3·17 - 12 se află numărul vrăbiilor din stol. Problema 2 Suma a două numere este 27, iar diferența 5. Care sunt aceste numere? Reprezentarea grafică poate fi următoarea: Putem face două părți egale
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
ascuțită sabie ce a străpuns căpetenii s-a frânt (odată) cu a dacilor armată. Textul principal din partea de jos are următorul conținut: DU JEOIU A PARO SE CAPO DACEBIALO SO SINTO NOBALO. În traducere. De vii la rug (sau la par) cu capul lui Decebal ai săi credincioși nobili. Textul imprimat între rânduri are un conținut mai greu de citit și de înțeles deoarece, pe lângă faptul că este scris cu litere mici, semnificația literelor uneori este greu de găsit. Se poate
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
pentru a împiedica falsificarea; semnătura persoanei autorizate de emitent; numele beneficiarului (în cazul obligațiunilor nominale). Prețul emisiunii, respectiv prețul la care se oferă o obligațiune, poate fi: − ad pari, reprezintă paritatea de 100 %, când prețul corespunde cu valoarea nominală; − sub pari, reprezintă un preț de subscripție inferior (de exemplu, 80 %), când se oferă un avantaj investitorilor. Valoarea de rambursare este, de regulă, egală cu valoarea nominală, caz în care se aplică prețul „ad pari”. Se poate aplica și o rambursare „supra
Burse. In: BURSE – ediţia a II-a by Aurel CHIRA, Elena GÎNDU, Benedicta DROBOTĂ, Andy-Felix JITĂREANU () [Corola-publishinghouse/Science/388_a_1103]
-
Deși înfățișat șezând, Moise este animat de un elan lăuntric care te face să te aștepți ca într‑o clipă să se ridice și să poruncească. Ținuta, dimen‑ siunile, poziția și contururile brațelor și ale picioarelor, totul și fiecare în par‑ te au viața lor, converg admirabil spre a ilustra aceeași puternică forță supra‑ omenească, copleșitoare. Tratarea amănunțită a anumitor elemente: scrutarea din privirea ageră și hotărâtă, cârlionții bărbii patriarhale, unică în concepția ei, gesturile fiecărui deget dau întregului forță, viață
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de la stânga la dreapta, astfel încât colțul din stânga jos să pară a fi punctul de plecare al compoziției. Această ultimă abordare impusă de privitor picturii se referă evident la perceperea asimetrică a câmpului vizual, datorită căreia partea stângă în raport cu cea dreaptă par de pondere inegală. Partea stângă este înzestrată cu o greutate specială și are funcția unui centru puternic cu care privitorul tinde să se identifice. Ea îi asigură o poziție din care supraveghează restul compoziției, deși se află față în față
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Les grands Inities. A. BOUCHE-LECLERCQ: Histoire de la Divination dans l"Antiquite, Paris, 1879. AL. ALEXANDRESCU: Originile și evoluția spiritului științific, București, 1927. F. CUMONT: Les religions Orientales dans le Paganisme Romain, ed.Geuthner, Paris, 1929. H. BEER: Les Horoscopes confirmes par l"Histoire, ed. Payot, Paris, 1939. TH. MOREAU: La science mystherieuse des Pharaons. GRILLOT DE GIVRY: Le Musee des Sorciers, Mages et Alchimistes, Paris, 1929. A. BOUCHE-LECLERCQ: l"Astrologie grecque, Paris, 1899. WALTER SCOTT: Demonology and Witchcraft. DR. J. MAXWELL
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Foarță, Editura Meridiane, București, 1968. Vandendorpe, Christian, "Régime du visuel et transformations de l'allégorie", în Protée, volumul 33, nr. 1/2005, pp. 25-38. Vătășianu, Virgil, Istoria artei europene, Editura Meridiane, București, 1972. Vrânceanu, Alexandra, La redecouverte de l'ekphrasis par Leo Spitzer et son influence sur les études de littérature comparées americaines, în volumul Leo Spitzer Lo stile e il metodo, Esedra, Padova, 2010. Vrânceanu, Alexandra, "Descrierea operei de artă în romanele lui Camil Petrescu", în revista Analele Universității București
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
în volumul Essays on English Literature and American Literature, Anna Hatcher, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1962. 3 Pentru unii cercetători, Leo Spitzer este chiar inventatorul unei subdiscipline dedicate epkrasticii. Vezi studiul Alexandrei Vrânceanu, La redecouverte de l'ekphrasis par Leo Spitzer et son influence sur les études de littérature comparées americaines, în volumul Leo Spitzer Lo stile e il metodo, Esedra, Padova, 2010. 4 "The ekphrasis, the description of an objet d'art by the medium of the word
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
les apparences trompeuses ou accessoires d'une surface ", Idem, p. 62. 37 Philippe Hamon identifică în romanul lui Jules Vernes, 20000 de leghe sub mări, trei funcții ale descrierii pentru a le regăsi și în discursul publicitar: " L'ensemble constitué par le fonctions: nommer, décrire, exalter, se retrouve, à l'époque moderne, pour caractériser le discours de la publicité ", Idem, p. 72. 38 " Le descripteur se pose souvent comme savant, savant sur les choses (la description réaliste, encyclopédique) et/ou savant sur
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
ci după greul păcat al lui Iuda din Kerioth". 13 Radu Dragnea, Ortodoxie și naționalism, în "Buna Vestire", nr. 77, 28 mai 1937. 14 Cf. La Confession orthodoxe de Pierre Moghila, texte latin inédit, publié avec introduction et notes critiques par Antoine Malvy și Marcel Viller, în Orientalia Christiana, vol. X, 1927. 1 A se vedea, 322 de vorbe memorabile ale lui Petre Țuțea, ediția a IV-a, București, Humanitas, 2008, p. 25: "În Biserică ești comparat cu Dumnezeu, fiindcă exprimi
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Cel mai interesant lucru din text este .... Extindere - Eseu Imaginați-vă un alt conținut al scrisorii trimisă de români. Aplicația II.: Structura lecției și modelul PAR După modelul PAR, procesul de predare are 3 faze, iar fiecare necesită metode adecvate. PAR Înseamnă: prezintă, aplică și recapitulează. 1)Prezintă - În această secvență se folosesc metode de prezentare a noilor cunoștințe sau metode ce Încurajează activismul elevilor În Însușirea acestora. 2)Aplică - În această secvență se folosesc metode, care să-l oblige pe
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Adriana Munteanu, Marieana Lucianu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93555]
-
fonction des questions abordées et non du montant total de mots. Tous les termes indiqués dans l'indice des deux livre sont d'une importance significative pour la science politique et ils décrivent des idées politiques dans le sens recherché par Vlad Georgescu. Les termes qui apparaissent le plus souvent, communs aux deux livres, sont au nombre de 18, qui représente entre 15% et 21% de toutes les occurrences. Cela signifie que, qu'elle que soit la nature de la question, presque
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
arată următoarele: Capul de cal se pune în gard la casă, ca să nu te doară capul. Capul de cal e apărător de boli, de epidemii, făpturi, în fine nu s-apropie nimic la casa aceea; să-l pui într-un par." "Capul de cal se pune în gard, că vine norocul și se ține de casa aia." Diferite animale pot juca rolul de substitute ale copiilor mult doriți. Bărbatul care s-a dus să prindă un pește pentru borș, prinde un
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
îi dă de soție pe fiica sa. Soarta se află în centrul scenariului evenimențial din Basmul cu ursitorile [G. Dem. Teoderescu]. Ciobanul care este sortit să ia de soție p copila nou născută, o fură și o înfige într-un par. Fata scapă fiind rănită doar la un șold. Când devine mare, e pețită de ciobanul care a furat-o. La fel se întâmplă și în Ursitul sau în [Menirea ursitoarelor se împlinește] [Oprișan, IV]. Se poate reconstitui o paradigmă a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
inițierii și al cunoașterii, al trecerii la o altă vârstă, sinonim cu linia destinului), continuând cu momentul popasului pe prisma unde aude spusa ursitoarelor (care sunt mesagere ale destinului), tentativa nereușită de schimbare a sorții prin agățarea fetei într-un par (acesta putând fi concomitent simbol falic, dar și un substitut ritual al ursitului fetei de măritat în noaptea de Anul Nou), prezența moașei, semnul norocos de la ceafă, faptul că flăcăul devine bogat, întâlnirea întâmplătoare de la târg (în discuția celor trei
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
târg (în discuția celor trei, cuvântul "noroc" se repetă în sintagma "noroc să ne dea Dumnezeu"), învoiala rapidă ("de parc-ar fi fost un făcut") și concluzia bătrânelor, care pun totul sub pecetea norocului de a fi fost agățată în par. Venirea la târg, când - fără să se cunoască - eroii se întâlnesc din nou, are un aer ireal: cuvintele și faptele lor par să se plieze unui scenariu pe care ei nu-l cunosc, dar căruia trebuie să i se conformeze
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
nu este primit în casă. Boierul se așează pe o laviță, lângă fereastră. Între timp, femeia naște un "fecioraș frumos și sănătos". Boierul aude hotărârile ursitoarelor (prima se referă la necazurile prin care va trece copilul, dar de "fata din par" și, în cele din urmă, îi destăinuie soției sale că zorise însurătoarea numai pentru a schimba scrisa ursitoarelor. ("- De, bărbate, cică așa se întâmplă omului, cum e ursit el de mic [...]. Ai fost om bun la Dumnezeu, d-ai auzit
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
fiecare din ele fiind numit semi- cleaner, sau semi-nivelatoare. Fiecare semicleaner este o rețea de comparare de adâncime 1 în care linia i este comparată cu linia i + n/2 pentru i = 1, 2, . . . , n/2. Presupunem că n este par) În figura 10 este prezentat SEMI-CLEANER[8], un semi-cleaner cu 8 intrări și 8 ieșiri. Când o secvență bitonică de 0 și 1 se aplică la intrarea unui semi-cleaner , acesta produce o secvență de ieșire în care valorile cele mai
REŢELE DE SORTARE APLICAŢIE by ŞTEFAN OLTEAN () [Corola-publishinghouse/Science/91709_a_107360]
-
languages”, Journal of Abnormal and Social Psychology, nr. 60, pp. 44-51. LE PAGE Robert și TABOURET-KELLER Andrée (1985), Acts of Identity: Creole Based Approaches to Language and Ethnicity, Cambridge, Cambridge University Press. LEVI-STRAUSS Claude (1976), L’Identité. Séminaire interdisciplinaire dirigé par Claude Lévi-Strauss professeur au Collège de France, 1974-75, Paris, Grasset. LEYENS Jacques-Philippe și YZERBYT Vincent (1997), Psychologie sociale, Liège, Mardaga. MAALOUF Amin (1998), Les Identités meurtrières, Paris, Grasset. MORIN Edgar (2001), La Méthode. 5: L’Humanité de l’humanité. L
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]