2,964 matches
-
locului, care cred că morții se pot întoarce printre cei vii, așa cum afirmă Rebekka: „Pe aici se spune că, atunci când morții se întorc, se văd niște cai albi galopând năvalnic. Recunosc imaginea asta în tine”. Încă din primul act, fostul pastor insistă asupra prezenței permanente a Beatei, deși trecuse mai bine de un an de când femeia își pusese capăt zilelor: „Vorbim despre ea în fiecare zi. Parcă nici n-ar fi plecat din casă”. Și totuși, această prezență are ceva indecis
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
și cu tulburarea pe care ea o produce, Ibsen creează un veritabil „efect de fantomă”. „Când a apărut Osvald în pragul ușii, cu pipa în gură, parcă l-am văzut pe taică-său în carne și oase”, recunoaște încă uluit pastorul Manders. Iată că fiul este o reîncarnare a tatălui până și în gestica lui, în felul de a-și fuma pipa - detaliu bizar, plin de rezonanțe, dacă ne amintim că, la triburile Agni din Africa, fiului îi este cu desăvârșire
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ei nu se vor arăta niciodată ca atare, dar nu e mai puțin adevărat că vor invada lumea noastră interioară și ne vor lua în stăpânire destinele: „Eu cred că noi toți suntem niște strigoi”, i se confesează doamna Alvig pastorului. „Înăuntrul nostru nu există numai ceea ce ne-au lăsat moștenire părinții. Ne bântuie tot felul de idei, de credințe moarte și multe altele. Ele nu trăiesc în noi, zac numai, și nu avem cum să scăpăm de ele. Când citesc
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
În zilele de 3-4 noiembrie 1945, În cadrul unor conferințe la care au participat fruntașii Bisericii maghiare, În vederea adoptării unui punct de vedere față de alegerile generale, Vásárhely s-ar fi manifestat În favoarea regimului procomunist, spre deosebire de ceilalți conducători ecleziastici 50. Richard Wurmbrand, pastor luteran, este un caz special, fiind unul dintre puținii clerici care au cutezat să Înfrunte deschis puterea comunistă Într-un cadru public, la pomenitul congres al cultelor din toamna lui 1945, plătind apoi gesturile sale de sfidare cu mulți ani
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
că angajații săi îl manipulau atunci când se plângeau de politicile lui referitoare la oameni, salarii și performanță și că deciziile sale nu erau corecte. Era într-o neliniște permanentă, încercând să explice și să își justifice deciziile. În final, un pastor i-a dat răspunsul de care avea nevoie. Acesta a spus: „Adevărul este întotdeauna de partea celui ce este martor și fiecare persoană va avea o definiție diferită a ceea ce este corect”. Dacă veți încerca să fiți corect cu fiecare
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
-l admirau pe Valeriu Gafencu, Victor Stratan, obținuse printr-o intervenție specială, de la familie, un pachet cu streptomicină, pentru Valeriu. El le-a primit și a doua zi l-a înștiințat pe Stratan că a hotărât să le cedeze pastorului Richard Wurmbrand spunând că și acesta se afla într-o stare gravă. Medicamentele au fost folosite de Wurmbrand, a cărui viață a fost astfel salvată, trăind mult timp după Valeriu Gafencu. Pastorul evreu Richard Wurmbrand, după ce l-a cunoscut pe
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
pe Stratan că a hotărât să le cedeze pastorului Richard Wurmbrand spunând că și acesta se afla într-o stare gravă. Medicamentele au fost folosite de Wurmbrand, a cărui viață a fost astfel salvată, trăind mult timp după Valeriu Gafencu. Pastorul evreu Richard Wurmbrand, după ce l-a cunoscut pe Hristos de la Valeriu Gafencu în temnița de la Tg. Ocna a mărturisit: „aș vrea să intru în împărăția lui Dumnezeu pe aceeași poartă pe care intră Valeriu Gafencu”și a cerut să fie
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
pace cu mine însumi și cu El. Arestarea mea, nu era de fapt, decât o întâlnire, la care Iisus mă invita pentru a mă ridica în culmea fericirii...". Ea fusese convertită la credință și de o veche prietenă, Sabina, soția pastorului Wurmbrand, evreică și convertită la creștinism. Cartea conține și o minunată poezie, “Tatăl nostru” ale cărei strofe se termină în cunoscutele cuvinte ale rugăciunii cu același nume: “De căte ori mă plec la rugăciune Mă simt atât de mic și
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
on her bonnet, should become such a terrible thing on Mr. Hooper's face!" "Something must surely be amiss with Mr. Hooper's intellects, observed her husband, the physician of the village.[...]The black veil, though it covers only our pastor's face, throws its influence over his whole person, and makes him ghostlike from head to foot. Do you not feel it so?" "Truly do I," replied the lady; "and I would not be alone with him for the world
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
românesc. Una dintre lucrările care abordează această noțiune în România este cea publicată de Costin Lianu (2004), Asistența externă nerambursabilă în contextul integrării economiei românești în structurile europene. Pe plan internațional putem remarca lucrările lui Reilly (2004), Dick (2005) și Pastor (2001), care privesc asistența externă nerambursabilă din punctul de vedere al dezvoltării ei conceptuale. Lianu (2004) atrage atenția în definirea conceptului de asistență externă nerambursabilă asupra legăturilor îndelungate ale acesteia cu programele de creditare sau așa-zisa asistență internă rambursabilă
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
program de finanțare nerambursabil modern este considerat de mulți autori ca fiind Planul Marshall, care ulterior va sta la bază și va încuraja înființarea fondurilor structurale de finanțare nerambursabilă europene (Evans, 2004, Lianu, 2004, Institutul European Român, 2003, Jovanović, 2005, Pastor, 2001 sau Dick, 2005). Astfel, imediat după cel de-al Doilea Război Mondial și ulterior în perioada Războiului Rece, Statele Unite devin principalul furnizor de asistență nerambursabilă prin Planul Marshall și ulterior prin înființarea, de Administrația Kennedy, începând cu 1961, a
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
urmă reprezintă și interesele fondatorilor inițiali, fiind specializate pe anumite tipuri de finanțări: în dezvoltare urbană, eradicarea sărăciei, filantropie, sănătate, educație, intervenții post dezastre etc., așa cum reiese și dintr-un raport OECD (2003). Numeroși autori precum Evans (2004), Jovanović (2005), Pastor (2001) sau Dick (2005) consideră că spectrul donatorilor s-a schimbat esențial odată cu intrarea în scenă a Comisiei Europene. Aceasta joacă un rol important începând cu finalul anilor ’60 și ulterior după a doua jumătate a anilor ’70, când programele
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
politici de convergență și coeziune, din cauza impactului redus și uneori Bancabilitatea proiectelor de investiții finanțate din fonduri structurale europene deficitar al acestora la nivelul țărilor membre, unii critici solicitând în scurt timp reformarea acestora, așa cum menționează și Jovanović (2005) sau Pastor (2001). Fondul Social European a fost creat cu scopul de a îmbunătăți oportunitățile privind locurile de muncă din Comunitate, prin promovarea ocupării forței de muncă și prin stimularea mobilității geografice și ocupaționale a lucrătorilor. În primele sale etape, FSE era
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
prin integrarea Greciei, Spaniei și Portugaliei, în 1986, semnarea Acordului Politic pentru Actul Unic European și adoptarea pachetului de măsuri Delors 1. Acestea au stabilizat Politica de Coeziune și de dezvoltare regională ca una dintre principalele politici la nivelul Comunității (Pastor, 2001, Drăgan 2003, Bodenstein, Kemmerling, 2008, Cojanu et al., 2004). În anul 1992 Politica de Coeziune avea deja alocată o cotă de 25% din întreg bugetul Comunității Europene. Cele două fonduri structurale existente, FEDR și FSE, au continuat să servească
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
scopul promovării coeziunii economice și sociale prin reducerea disparităților între statele membre și a disparităților interregionale (European Commission, 2009). Poziția oficială a Uniunii Europene și o mare parte a comunității academice (Romer, 1986; Lucas, 1988; Grossman, Helpman, 1991; Moravcsik, 1999; Pastor, 2001; Boldrin și Canova, 2003) consideră strategia de coeziune a Uniunii Europene ca o soluție care funcționează pentru reducerea disparităților economice și sociale. Alți specialiști se îndoiesc de eficiența acesteia, în special de rezultatele finale obținute: Boot et al. (2001
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
micii fermieri, întărindu-și de asemenea și succesul luptei împotriva alcoolismului, precum și numeroasele realizări municipale. Lucrurile stau altfel în Țările-de-Jos unde anarhismul a fost acela care s-a impus mai întîi datorită puternicei personalități a lui Domela Nieuwenhuis. Acest fost pastor lutheran, care a militat încă din 1879, contribuie la crearea, doi ani mai tîrziu, a Ligii Socialiste, de inspirație profund anarhistă. Abia în 1893 se constituie Partidul Social-Democrat din Olanda, rapid divizat în două fracțiuni. Liderul său, Troelstra, va ține
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
și a bunurilor materiale. Ca urmare a acestor presiuni, patru sute de mii de hughenoți au preferat să se convertească la catolicism, iar regele a revocat Edictul de la Nantes, înlocuindu-l cu cel de la Fontainebleau. Acest Edict i-a exilat pe pastorii protestanți, a demolat bisericile acestora, a instaurat botezarea forțată; noul Edict a fost aspru comentat în Europa protestantă, și chiar Papa Inocent al XI-lea a criticat violența cu care a fost pus în practică. Cu toate acestea, poziția de
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
astrale, legînd astfel mediul direct de ambianța cosmică aceste schimtări periodice și sezoniere obligă spiritul primitiv să facă pasul evolutiv care duce de la explicația animistă la cea mitică. Evoluția aceasta culturală este însoțită pe plan social de transformarea triburilor de pastori în popoare de agricultori. În țările orientale, care sînt leagănul culturii, anul este împărțit într-o perioadă uscată, urmată de o perioadă ploioasă. În limbajul simbolic al miturilor, anotimpul iscat este imaginat ca o divinitate ostilă. Pentru a învinge această
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Marías) / 223 Colecție la purtător (Péter Esterházy) / 228 VII. ÎN BĂTAIA ISTORIEI, GRANDOARE ȘI DECADENȚĂ / 233 Agonia și moartea ultimei Rome (Mika Waltari) / 235 Sufletul polonez, grandoare și decadență (Olga Tokarczuk) / 244 Ultimul vernisaj (Ludmila Ulițkaia) / 249 Viața și viziunile pastorului Cederblom (Göran Tunström) / 254 VIII. TRAVESTI, AVENTURI ÎN PROVINCIA UNIVERSALĂ / 259 Statut special în Sodoma (Alexandru Ecovoiu) / 261 Aventuri în provincia universală (Petru Cimpoeșu) / 266 Thanatos Carnaval (Florin Șlapac) / 275 Ultimul Papă (Dan Stanca) / 281 Revanșa spiritului (Mircea Cărtărescu) / 285
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Este vorba de o veselă, brechtiană înmormântare a gândirii captive, regizată alert și în cunoștință de cauză de mult talentata naratoare Ulițkaia, expertă în tragicomedia vieții, indiferent de meridianul geografic sau fundalul istoric pe care se deapănă. Viața și viziunile pastorului Cederblom Suedezul Göran Tunström (1937-2000) își datorează reputația romanului "Oratoriul de Crăciun" (1984), tradus în peste 20 de limbi. Ultima sa carte, Bărbați celebri care au trecut prin Sunne (Editura Humanitas, 2004, 270 p.), apărută într-o ireproșabilă versiune românească
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
bovaric, bine disimulat, reizbucnește cu ocazia întoarcerii la Sunne a lui Edwin, iubirea de-o vară din adolescență. Conform relatării lui Stellan, Edwin intră în scena romanului penibil de beat și de mototolit, intervenind asupra unei afirmații făcute public de pastorul Cederblom: ceea ce acesta luase drept Oceanus Procellarum, era de fapt Mare Tranquillitatis/Marea Liniștii. Lucru de care Edwin era absolut sigur, fiindcă în acel loc pusese piciorul. Acum, în rol de vizitator la Sunne, avea de îndeplinit o făgăduință făcută
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cumva trebuie să regăsesc tot ceea ce a hibernat în mine atâta vreme (...)". Din păcate fuga lui, la cârma unui avion (împreună cu Isabelle) se va sfârși tragic; o moarte în care haosul și hazardul iau chipul destinului. Indubitabil, la fel de celebru este pastorul Cederblom, o figură faustică și erasmică, între apostazie și credință. Bibliofil nemântuit și meloman rafinat, el are pasiunea cerească a lui Kepler și viziunea unui poet-filosof de rangul lui John Donne. Pe baza jurnalului său personal, sustras de Stellan și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
câteva decenii bune, direct de la șeful său ierarhic, că suferă de erotomanie paranoidă. Fapt probat de sutele de scrisori cu care Ingrid îl hărțuise pe arhiepiscop, victimă silențioasă care în cele din urmă i se mărturisește soțului, nu altul decât pastorul din Sunne. Fapt e că naratorul datorează pastorului structura spiritualistă și cugetătoare a romanului, deci și a vieții personajelor, dovadă citatul ales de Stellan din predica lui Cederblom: "Cuvântul Dumnezeu nu are contururi. Nu exprimă nimic și, poate, acesta îi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
că suferă de erotomanie paranoidă. Fapt probat de sutele de scrisori cu care Ingrid îl hărțuise pe arhiepiscop, victimă silențioasă care în cele din urmă i se mărturisește soțului, nu altul decât pastorul din Sunne. Fapt e că naratorul datorează pastorului structura spiritualistă și cugetătoare a romanului, deci și a vieții personajelor, dovadă citatul ales de Stellan din predica lui Cederblom: "Cuvântul Dumnezeu nu are contururi. Nu exprimă nimic și, poate, acesta îi e și sensul: indescriptibilul, nenumitul trebuie să ne
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
la nivel etic, estetic și la nivelul limbajului poetic. Cei doi au în comun contemplarea durerii universale, dezolarea și prezența morții. Astfel suferință nemiloasa, fără nume a lui Montale amintește de cea absolută a recanatezului, din Cantul nocturn al unui pastor pribeag din Asia.147 Montale a mai preluat de la romantic, precizează Gilberto Lonardi, tema amiezii că moment topic și pe cea a copilăriei că vârsta a iluziilor destinate să se năruie: la Montale copilăria devine vârstă leopardiană a amăgirilor și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]