5,162 matches
-
ele, domină învălmășeala de albume, dosare, agende zdrențuite, blocnotesuri, creioane, blocuri de desen, Comicologia lui Marian Popa, sprijinită de telefon face pandant unui exemplar legat în piele: Le rire de Bergson.” - Imprecizia și indeterminarea sensului ar fi iar o mașinărie postmodernă întâlnită în atitudinile și reacțiile personajelor Valeriei Manta Tăicuțu. Iată un fragment de ambiguizare, liric, cum sunt multe pe parcursul lecturii, veritabile poezii: “Convingător. Am învățat să mă exprim foarte convingător. Fără concordanță cu adevărul. Că de avut am ceva, dar
SLALOM SENTIMENTAL- ROMAN- VALERIA MANTA TĂICUȚU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379118_a_380447]
-
cât mai degrabă. Îmbătrânești așteptând- se răstește un gând rebel, scăpat de sub control.” - Ar mai de exemplificat intertextualitatea, preluarea unor sintagme celebre, folosirea mai multor genuri literare, poezia, teatrul, apoi ludicul, ironia, și în principal, ca trăsătură definitorie, o caracteristică postmodernă ținând de timpurile paralele ale romanului, alternând prezentul, trecutul și viitorul într-un cerc de destin. De altfel, romanul începe și se încheie încercuit, cu o aceeași relatare: - “...Am o față- să dai și să fugi, îmi zic și mă
SLALOM SENTIMENTAL- ROMAN- VALERIA MANTA TĂICUȚU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379118_a_380447]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” Autor: Cristina Ștefan Publicat în: Ediția nr. 2228 din 05 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Nicolai Tăicuțu- “pesemne că nu despre mine e vorba” Un poet postmodern sadea mi-a trimis un volum de poezie în care “pesemne că nu despre mine e vorba”, editat la Valman în 2016. Când citești un poet autentic, cu un stil original gata format, care emite versurile de maniera valorii lor
NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379124_a_380453]
-
artificial amorsează circuitul apei în natură-de la o vorbă-n vânt și-o adiere- ...sunt în funcție, probabil, /de venirea, din amonte sau din aval /a sălciilor plângătoare...”(totem 2) Ultimul grupaj, în amurg, denotă o bună adaptare la sunetul postmodern, fie prin tonalități parodice, fie printr-o distanțare anume de nostalgii mai vechi, cu autoironie. “În marele spectacol/în care am fost incluși/cu voia sau fără voia noastră/ (eu nu știam nimic!/poate știai tu ceva?...)/eu recitam un
NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379124_a_380453]
-
liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui!...” Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Despre omul
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
Dacă ar fi reușit să intuiască vrednicul de pomenire Domnitor Constantin Brâncoveanu, în fatidica lună august a anului 1714, că inima Bisericii lui Ortodoxe de suflet va sângera cumplit trei sute de ani mai târziu, pentru că unei părți a actualei societăți postmoderne cu vădit suflu new-age-ist puțin îi va păsa de sensul adânc al sacrificiului său sfâșietor, cu siguranță că și-ar fi plecat de două ori capul pe tăietor în fața călăului turc și că și-ar fi îndemnat atât copiii, cât
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
ColectivDacă ar fi reușit să intuiască vrednicul de pomenire Domnitor Constantin Brâncoveanu, în fatidica lună august a anului 1714, că inima Bisericii lui Ortodoxe de suflet va sângera cumplit trei sute de ani mai târziu, pentru că unei părți a actualei societăți postmoderne cu vădit suflu new-age-ist puțin îi va păsa de sensul adânc al sacrificiului său sfâșietor, cu siguranță că și-ar fi plecat de două ori capul pe tăietor în fața călăului turc și că și-ar fi îndemnat atât copiii, cât
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
valuri peste creștet, chipurile, în mod democratic, zoon politikon a devenit miniatura unui diabolic personaj al perimetrului antic roman, destul de necunoscut contemporaneității - Sulla. Cum? Aidoma acestuia, prin jaf și dictatură personală. De ce? Pentru că inteligența nu i-a permis niciodată politicianului postmodern ... Citește mai mult ”O surpriză pentru noi este descoperirea unei specii nesemnalate: Homo Fraudens, hominizii care au găsit că frauda duce la scop mai ușor decât violența. ” Acad. MIRCEA MALIȚAÎn lipsa ideologiilor distincte, se nasc alianțe. În lipsa caracterelor, apar delatori
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
valuri peste creștet, chipurile, în mod democratic, zoon politikon a devenit miniatura unui diabolic personaj al perimetrului antic roman, destul de necunoscut contemporaneității - Sulla. Cum? Aidoma acestuia, prin jaf și dictatură personală. De ce? Pentru că inteligența nu i-a permis niciodată politicianului postmodern ... XIX. MAGDALENA ALBU - EMINESCU - IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN, de Magdalena Albu, publicat în Ediția nr. 1480 din 19 ianuarie 2015. „Oameni ca Eminescu răsar la depărtări de veacuri în existența unui popor.” (Alexandru Vlahuță) A-l plasa pe Eminescu
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
mocirla materiei. Spiritul nu mai este în noi. Suntem numai o poftă a trupului ... Sau a banului ...” (Zoe Dumitrescu-Bușulenga) M-am gândit de nenumărate ori în ultimii ani către ce tip de cultură se îndreaptă la ora actuală societatea timpului postmodern în contextul atât de evident al așezării lipsei de profunzime și a vulgarității în vârful piramidei existențiale aproape în întregime denaturate azi. Fiindcă, dacă stai și privești (cu amărăciune, desigur) bogăția de argumente solide care fac referire concretă la prăbușirea
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
mocirla materiei. Spiritul nu mai este în noi. Suntem numai o poftă a trupului ... Sau a banului ...”(Zoe Dumitrescu-Bușulenga)M-am gândit de nenumărate ori în ultimii ani către ce tip de cultură se îndreaptă la ora actuală societatea timpului postmodern în contextul atât de evident al așezării lipsei de profunzime și a vulgarității în vârful piramidei existențiale aproape în întregime denaturate azi. Fiindcă, dacă stai și privești (cu amărăciune, desigur) bogăția de argumente solide care fac referire concretă la prăbușirea
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
un alt element gramatical comun, verbul “a avea”. Este aici un semn evident al trecerii Ființei umane într-un nou palier existențial, ce va cunoaște cu totul și cu totul alte limite stricte de integrare (limite marcate de către corifeii unidirecționali postmoderni, prin manipulare mediatico-publicitară continuu modelată, taman în tiparul de comportament și de gândire, ciopârțit sistematic, al maselor de Homo communicans ai momentului actual), dar și un câmp distinct de parametri caracterizanți pentru întregul ansamblu socio-cultural cu anterioritate creat de omenirea
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
chipului natural al Creației divine. În cadrul acestui sumar comentariu personal, trebuie adusă neapărat o completare firească asupra problematicii puse aici în discuție, ce face trimitere la faptul că teritoriul semasiologic cu limite periculoase și scopuri bine stabilite al definirii realității postmoderne prezintă o suprasarcină sufocantă, să o numim, la corpusul căreia se lucrează în galop și fără discernământ și care își extinde, de asemenea, domeniul propriu explicativ atât în sfera aspectului semiotic, cât și în aceea a perimetrului imagologic, de regulă
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
opțiune de anvergură decât să alunge în mod fățiș din perimetrul ontologic al actualității Omul-Ființă - singura entitate conștientă de faptul că trebuie să valorizeze, în integralitatea lor, resorturile încărcate de finețe ale verbului „a gândi”. Perspectiva noii forme de imperializare postmodernă (cu alte cuvinte, vorbim aici despre o construcție conjuncturală, alcătuită dintr-o serie de structuri monolitice, uniformizante, de mare influență și dominație, analoage fostelor imperii din trecut) denotă, evident, epuizarea tuturor variantelor posibile de organizare superioară a lumii Pământului și
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
structură identitară, profund antiuman și anticivilizațional, bazat pe o arhitectură social-culturală completamente greșită, repet, așa-numitul „sat global”, care va sfârși, indubitabil, în ițele propriei lui strategii macabre, cu mult înainte de a-și începe reprezentația decisivă. În cazul terorismului conjunctural postmodern, să-l numim, nu se poate discuta vreo clipă despre „construirea de cogniții adaptate scopurilor practice și filozofice ale subiecților” implicați, conform lui Ferréol și Jucquois, tocmai fiindcă nu ai termeni adecvați pentru a dezvolta o argumentație solidă în vederea justificării
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
se știe, explorând cronologic firul istoriei, creionarea oricărui construct planetar antisocial, fundamentat tocmai pe această consimțire impusă a violenței dominante și pe lipsa de reacție imediată a Persoanei contra ascensiunii rapide a răului absolut, echivalează cu întoarcerea bruscă a umanității postmoderne în Evul Mediu întunecat, unde viața oricărei Ființe cu rațiune și afect nu valora aproape nimic în aburii încolăciți ai decadenței generale. Și atunci, trebuie menționat acest fapt, crima era un lucru la ordinea zilei, iar demnitatea o simplă „piatră
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
va fi obligat să iasă definitiv din vocabularul curent al limbilor lumii?!... După starea de lucruri din prezent, răspunsul adecvat se construiește, cred, de la sine. Încercarea de amestec uman de o eterogenitate evidentă între limitele fizice ale unui Turn Babel postmodern, unde să fie diluate cu bruschețe destinele istorice ale statelor naționale, denotă un alt tip de procedeu empiric la care e supusă azi umanitatea. O umanitate neîntrebată în mod categoric de către reprezentanții ei, dacă dorește sau nu să fie parte
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
pana mea rămâne în cerneală, mă întrebi? De ce nu voi pentru nume, pentru glorie să scriu?/ Oare glorie să fie a vorbi într-un pustiu? (Scrisoarea II) În acest veac, al XXI-lea, trăiesc și se manifestă câțiva intelectuali români „postmoderni”, progresiști, care susțin că sunteți autohtonist, antisemit, chiar xenofob... Peste tot aceeași idee: să dau străinilor ce-mi cer; cât pentru români puțin îmi pasă! (ziarul „Timpul” din 23 mai 1882). Acela ce cutează a se revolta față de această stare
INTERVIU CU MIHAI EMINESCU de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374561_a_375890]
-
aspect întunecat, asubstanțial din punctul de vedere a structurii sale și cu o identitate asumat luciferică, unde relativizarea adevărului pare că este, la o primă încercare prospectivă, unul dintre cele mai distructive lucruri aruncate în ochi umanității de către noul ev postmodern. La o lectură secundă, însă, a fenomenologiei complexe din contemporaneitate, relativizarea în sine a adevărului începe să capete oarecum legitimitate, transformându-se brusc în spațiul minimal al unei breșe extrem de necesare, până la urmă, pentru a clarifica în detaliu o anume
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
părintele Sofian făcea să înflorească suflete și să ofere speranță. Tocmai „misticismul“, adică conștiința prezenței și lucrării lui Dumnezeu, era condiția pentru apariția unui „om nou“. Din contră, ateismul comunist nu a produs decât jale și pustiu. Azi, în lumea postmodernă, cei doritori de „noi provocări“ exterioare se „golesc“ sufletește pe zi ce trece, în timp ce cuvântul lui Dumnezeu, mereu repetat, desăvârșește pe cel care îl rostește. III. Părintele Sofian Boghiu vorbindu-ne despre mișcarea spirituală “Rugul aprins” și temnița comunistă În
DESPRE PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371242_a_372571]
-
părintele Sofian făcea să înflorească suflete și să ofere speranță. Tocmai „misticismul“, adică conștiința prezenței și lucrării lui Dumnezeu, era condiția pentru apariția unui „om nou“. Din contră, ateismul comunist nu a produs decât jale și pustiu. Azi, în lumea postmodernă, cei doritori de „noi provocări“ exterioare se „golesc“ sufletește pe zi ce trece, în timp ce cuvântul lui Dumnezeu, mereu repetat, desăvârșește pe cel care îl rostește. III. Părintele Sofian Boghiu vorbindu-ne despre mișcarea spirituală “Rugul aprins” și temnița comunistă În
PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371236_a_372565]
-
a contribuțiilor teologice moderne, contemporane. Totuși, tratatul de față conține noi contribuții teologice a caror originalitate constă în curajul autorului de a aborda subiecte prezente sau actuale. Domnia sa face mai întâi o radiografie a curentelor de gândire și a tehnologiei postmoderne, contemporane, din era informațională, precum producțiile IT și gadgeturile, realizând o hermeneutica a lor în oglindă cu tradițiile umaniste ale lumii clasice, cu tradițiile creștine în general și tradițiile creștine ortodoxe în special și cu tradițiile poporului român. Folosind o
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
lumii clasice, cu tradițiile creștine în general și tradițiile creștine ortodoxe în special și cu tradițiile poporului român. Folosind o hermeneutica după toate regulile acesteia, domnul Stelian Gomboș reușește, si aceasta poate fi numită o premieră, să evidențieze foloasele tehnologiei postmoderne, pe de o parte, dar și caracterul lor pernicious, precum și urmările dezastruoase ale folosirii ei neselective asupra copiilor și tinerilor astăzi, acum și mai ales în viitorul proxim. Autorul strălucește prin lucirea minții sale atunci cand contrapune etosul uman, născut din
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
pernicious, precum și urmările dezastruoase ale folosirii ei neselective asupra copiilor și tinerilor astăzi, acum și mai ales în viitorul proxim. Autorul strălucește prin lucirea minții sale atunci cand contrapune etosul uman, născut din tradiția creștină și lipsa oricărui etos în tradiția postmodernă sau existența unui etos uman distorsionat, cu efecte dezastruoase pentru condiția umană. O altă contribuție originală a prezentului tratat de teologie este pledoaria pentru reînvierea și revitalizarea etosului creștin orthodox, într-o lume din ce in ce mai desacralizata și mai secularizata. Domnul Stelian
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
pe teme religioase și teologice, în care grupul țintă să fie constituit din copii și tineri, o mai mare implicare în viață social și personal a creștinilor cu scop filantropic, precum și elaborarea unei contraoferte față de ofertele mentalității, culturii și tehnicilor postmoderne, contemporane, si in mod imperios necesar vizibilitatea ei. Autorul pare să sugereze idea că a trecut vremea că noi creștinii de astăzi să mai așteptăm că oamenii să vină la noi, să împărtășească și să păstreze credință în Iisus Hristos
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]