3,561 matches
-
aceea de șef militar sau politic"27 e de verificat oricum prin sondarea reflexului artistic, indiferent că e vorba de cronici de "oglinzi ale principilor", mergând până la produsul folcloric și de autor. Funcționale în medievalitatea occidentală dar și în cea răsăriteană modelele umane nu le înlocuiesc pe cele vechi sau, mai corect, dacă acestea din urmă persistă își schimbă semnul și ponderea în sistemul de relații sociale și politice - situații translatate în universul ficțional, literar sau plastic. Se restituie, de exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
ipostază de dragoman, istoriograf ș. a. sunt funcționarul chesaro-crăiesc și artistul vienez. în Kakania lui Hașek, Hrabal sau Krleza l-au creat pe omul fără însușiri, a cărui paradigmă o fixează Musil și o confirmă, parțial, Rebreanu 30. între acesta și răsăriteanul om de prisos există destule trăsături comune și diferențe specifice. Oricum, începând cu romantismul spectrul modelelor umane s-a lărgit, s-a diversificat și ar fi desigur utopică dorința de a-1 fixa într-o sinopsă. Realismul îndeosebi 1-a
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
acceptarea ideii că ar fi putut exista și "indivizi robuș ti, de talie mai mare,dolicomezocrani (cu alungire anteroposterioară a craniului); cu fața înaltă și puternică". Resturile scheletice din Moldova ale acestor indivizi par să provină de la o populație seminomadă răsăriteană, amestecată cu autohtonii. Respectivii ar fi fost numiți popular "uriași" sau "novaci". Sarmații (iranieni) practicau deformarea artificială a capului prin bandajări încă din copilărie ; 2. acceptarea ideii că oasele respective ar proveni de la animale preistorice ca mamutul și rinocerul cu
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
format în spațiul sudest european și a evoluat între sec. VI î.e.n. II e.n. a fost cel al getodacilor . Populația antică a comunei Țibănești făcea parte din neamul nord-tracic sau geto-dacic, despre care învățatul grec Strabon afirma că, partea sa răsăriteană, până la Pontul Euxin, purta numele de geți. Geții constituiau cea mai importantă forță politică și militară din această parte a granițelor Imperiului roman . Apoi Claudius Ptolemeu, inspirat de autori mai vechi, menționa că triburile tracice purtau diferite denumiri, după regiunea
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
ciocni periodic în încercarea de a consolida sau de a extinde ceea ce obținuseră. Alianța a luat sfârșit încă înainte de terminarea războiului, imediat ce armatele beligeranților ocupau practic teritorii care aveau să traseze noua hartă a Europei. Înaintarea Armatei Roșii în Europa Răsăriteană, ca răspuns la agresiunea germană, era o oportunitate pe care sovieticii n-o puteau rata. Obiectivul lor era crearea unei zone militare de protecție în Europa Centrală și Răsăriteană. În această parte a lumii se manifesta o ciocnire de interese
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
să traseze noua hartă a Europei. Înaintarea Armatei Roșii în Europa Răsăriteană, ca răspuns la agresiunea germană, era o oportunitate pe care sovieticii n-o puteau rata. Obiectivul lor era crearea unei zone militare de protecție în Europa Centrală și Răsăriteană. În această parte a lumii se manifesta o ciocnire de interese între două blocuri de state complet diferite ca mentalitate, societate și organizare politică: unul reprezentat de Statele Unite ale Americii, al căror pion important la Marea Neagră era Turcia, iar cel
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
rezista lui Stalin și dorea „să plaseze Statele Unite în fruntea lumii libere”, într-o luptă pentru democrație și libertate. Această doctrină a survenit la capătul unei perioade în care Statele Unite au renunțat la exercitarea unei influențe de substanță în Europa Răsăriteană, în schimbul unui rol predominant în Italia și Japonia. Ea a marcat oficializarea „războiului rece”, început datorită evenimentelor ce se acumulaseră în intervalul scurs din primăvara lui 1945 până în anul următor. Uniunea Sovietică nu-și retrăsese trupele din Iran (conform acordului
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
sunt prea secătuiți de război” pentru a-i rezista lui Stalin și dorea „să plaseze Statele Unite în fruntea lumii libere”. Aceasta a survenit la capătul unei perioade în care Statele Unite au renunțat la exercitarea unei influențe de substanță în Europa Răsăriteană, în schimbul unui rol predominant în Italia și Japonia. Ea a marcat oficializarea „războiului rece”, început datorită evenimentelor ce se acumulaseră în intervalul scurs din primăvara lui 1945. La 23 mai Congresul a aprobat ajutorul american către Grecia și Turcia. Acestea
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
și Greciei a avut loc în cadrul sesiunii Consiliului Miniștrilor de Externe, ai Apărării și de Finanțe din țările membre, desfășurată la Lisabona între 20-25 februarie 1952. Turcia își găsea locul ei de primă importanță în cadrul alianței statelor democratice, servind partea răsăriteană a organizației, controlând Strâmtorile și o mare parte a țărmului Mării Negre. Acceptarea Turciei ca membru cu drepturi depline în Alianța Nord Atlantică a fost un eveniment deosebit de important pentru istoria Bazinului Pontic. Turcia a încercat să introducă (și de cele mai multe
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
din influența în lumea arabă, rolul său fiind preluat de Statele Unite, care oficial nu erau membru CENTO ci doar asociat. Acest tratat trebuia, în concepția americanilor, ca împreună cu NATO și SEATO să se opună oricărei tentative de expansiune a blocului răsăritean. Uniunea Sovietică nu putea rămâne indiferentă la consolidarea supremației americane. Semnarea Tratatului de la Bruxelles la 17 martie 1948, blocada Berlinului, înființarea și extinderea NATO, detonarea primei bombe atomice sovietice, concepția americană referitoare la Războiul Rece și continuarea „îngrădirii”, războiul din
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
blocada Berlinului, înființarea și extinderea NATO, detonarea primei bombe atomice sovietice, concepția americană referitoare la Războiul Rece și continuarea „îngrădirii”, războiul din Coreea erau tot atâtea motive pentru Uniunea Sovietică de a se gândi la crearea unei alianțe a blocului răsăritean care să contracareze Organizația Tratatului Atlanticului de Nord. Între 9-12 ianuarie 1951 la Moscova a avut loc Consfătuirea reprezentanților țărilor cu democrație populară (Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, România, Bulgaria) și ai Uniunii Sovietice. La această întâlnire Moscova a trasat directivele pentru
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
să se gândească serios la retragerea trupelor sovietice din România. Aceasta însă făcea parte dintr-un plan mai amplu de politică externă sovietică ce trebuia pus în aplicare la momentul oportun: retragerea unui număr limitat de trupe din întreaga Europă Răsăriteană, măsură care ar fi trebuit să provoace un răspuns similar din partea NATO. Această retragere a trupelor sovietice din România, în ciuda părerilor de rău arătate de autoritățile comuniste române la plecarea „prietenilor dragi” din Răsărit, nu schimba, în opinia Moscovei echilibrul
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
liberal al perioadei interbelice înclină balanța binomului agent structură în favoarea agenției (advocates of the agency in the agent-structure binome). d. Sensul direcțional al istoriei Celebra formulare a lui Francis Fukuyama referitoare la sfârșitul istoriei, enunțată în urma prăbușirii comunismului în Europa Răsăriteană (dispariția alternativei conceptuale la ideologia liberală), este adesea considerată ca o rearticulare îndrăzneață a teleologiei liberale. Burchill, de exemplu, notează că, asemenea multor liberali. Am văzut cum Angell anunța redundanța războiului ca instrument predominant al politicii externe. Să însemne asta
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
Creștinii occiden‑ tali moderni au pierdut în mare măsură contactul cu interpretările alegorice ale bibliei, interpretări care erau păstrate cu sfințenie în arta și arhitectura marilor catedrale medievale și care încă fac parte din limbajul teologic al tra‑ diției ortodoxe răsăritene. O oarecare consolare constă în faptul că interpreta‑ rea bibliei a fost doar rareori văzută ca o problemă simplă, cititorii moderni nefiind primii care întâmpină dificultăți în abordarea bibliei. În timpul vieții pământești a lui Cristos, exista o varietate considerabilă cât
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
aproba o pace cu anexiuni si despăgubiri, pentru că aceasta însemnă robirea poporului român” Speculând cele petrecute în Rusia, în lunile octombrie și noiembrie 1917, socialiștii români vor face remarcabile aprecieri 152 referitoare la Decretul privind situașia naționalităților din marea țară răsăriteană care proclama autodeterminarea, până la separarea de statul sovietic. Acest Decret a fost speculat de populația Basarabiei, care a hotărât, așa cum a spus și Sfatul țării, unirea cu România la 28 martie 1918. Cu toate că pacea de la Brest Litovsk, încheiată de Rusia
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
p.)1. Nae Ionescu care a trăit mai mulți ani, în perioada studiilor doctorale, în Bavaria, cunoștea că: "netăgăduita superioritate de fapt a catolicismului asupra noastră aici stă: în preciziunea și în aspra disciplină juridică a Apusului creștin față de anarhia răsăriteană. Anarhie care merge așa de departe - mai ales la noi - încât înalte fețe bisericești contestă valabilitatea actuală a canoanelor și cred că pot trece cu inimă ușoară peste cele mai categorice și mai esențiale prescripțiuni ale codicelui juridic creștin. Că
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
canoane, Tradiție), el este, mai degrabă, pe linia Adevărului decât un episcop sau o adunare arhierească care nu respectă acestea 26. Nu putem percepe sensul real al acestei campanii pascale fără a aminti mai vechea dispută care măcina spațiul teologiei răsăritene și care nu a fost în vreun fel soluționată cu privire la raportul dintre autoritatea harismatică și la autoritatea ierarhică. Se știe că în Imperiul Bizantin patriarhul și împăratul constituiau autoritatea ierarhică, în timp ce monahii și laicatul reprezentau autoritatea harismatică. În istoria creștinismului
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
160 de pagini fiecare, sub direcția lui Nae Ionescu și avându-i drept redactori, pe lângă reputatul filosof român, și pe Victor N. Popescu. Structura revistei este gândită în detaliu de Nae Ionescu, ea cuprinzând o paletă largă a problematicii creștine răsăritene și incluzând specialiști recunoscuți ai teologiei ortodoxe interbelice, foști profesori ai filosofului român, din perioada sejurului său doctoral din Germania, gânditori rafinați cu care acesta împărtășea afinități elective profunde, precum și discipoli ai săi. Primul număr al revistei care apare în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
le Saint-Siège et Le Royaume de Roumanie). Ultima secțiunea, Faits du jour. Informations, include noutățile religioase din România și din străinătate, precum și fapte sau evenimente semnificative. Al doilea număr al revistei Logos reunește, de asemenea, câteva mari autorități ale teologiei răsăritene și ale filosofiei europene: N. N. Glubokovsky 14, Thomas Greenwood 15. Glubokovski publică un studiu despre esența Ortodoxiei (L'Orthodoxie dans son essence), oferind o solidă argumentare istorică menită să elimine toate neînțelegerile (mal-entendus) cu care era privită Ortodoxia, în Occident
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Orient et Occident, traseul vizitei sale, alături de un alt coleg, întreprinse în România. Printre altele, autorul consemnează că: "noi aducem urările noastre de prosperitate pentru revista Logos, care va servi nu numai ca simplu liant între mediile gânditoare ale creștinismului răsăritean, ci care va contribui la cunoașterea și aprecierea, în Franța, a elanului religios și științific care se manifestă în toate țările ce păstrează tradiția culturii și a pietății ortodoxe"18. Virgil Godeanu publică un text despre viața religioasă în Rusia
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Underhill, apărute chiar în 1928. După această panoramare a activității revistei Logos, se pot trage câteva concluzii esențiale. În primul rând, această revistă academică de cultură ortodoxă a reunit, chiar dacă pentru o scurtă perioadă, numele de prim rang ale Bisericii răsăritene, făcând din spațiul românesc un centru de emulație a gândirii teologice și metafizice, prin frământarea unor probleme de strictă actualitate. În al doilea rând, prin apariția acestei reviste, se refăcea legătura cu întreaga Ortodoxie și cu întreaga tradiție europeană a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Problema interconfesională, mai ales cea a relației dintre Ortodoxie și Romano-Catolicism, Greco-Catolicism și Protestantism, constituie o temă predilectă a dezbaterii intelectuale interbelice, cu atât mai mult cu cât o parte semnificativă a elitei era efectiv interesată de valorizarea tradiției religioase răsăritene, ca parte esențială a tradiției religioase europene. Simion Mehedinți, reputatul profesor și membru al Academiei Române, creatorul învățământului geografic modern din România după metodele lui Ritter și Humboldt, cu contribuții originale la stabilirea obiectului geografiei, la determinarea legilor, a categoriilor geografice
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este vorba de înțelegerea cuvântului lui Hristos, e de natură conciliară, și nu rațională - rațiunea individuală neavând nimic de spus într-o asemenea problemă. Îndreptarul infailibil în modul de funcționare al Bisericii rămâne Predania, Tradiția Ecclesiei, firul conducător al creștinismului răsăritean și occidental. Deși caracterul sinodal este comun tuturor Bisericilor Ortodoxe, există diferențe între Ortodoxia românească și celelalte națiuni ortodoxe 3. Față de individualismul pozitiv practicat de Occident, Răsăritul Europei a gravitat în jurul unui ideal ascetic, nemodern care a fost reprezentată de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ființează prin el însuși, în absolută independență față de puterile lumești. Întrucât am stabilit că idealul vieții religioase în Răsărit este ascetismul, de aici decurg câteva consecințe importante: ca o corporație organizată, asceții nu au un rost public în viața socială răsăriteană pentru simplul motiv că stă în însăși natura ascetului să nu se poată organiza lumește. În Ortodoxie, Biserica nu este una și nedespărțită ca în catolicism. Aceasta din urmă însemnând tocmai Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, nu se poate subordona
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
conferință a lui Berdiaev, susținută la Paris, într-un cerc de studii interconfesionale 3, conferință pe care filosoful român a audiat-o. Exista o regulă - care, din nefericire, persistă - referitoare la interacțiunea dintre Răsăritul ortodox și Apusul catolic: creștinul ortodox răsăritean "iese mai întotdeauna cu un sentiment supărător de umilință și de inferioritate" în urma unei convorbiri cu fratele său catolic. Explicația acestei umiliri este una extrem de veche, rezidând în "pretinsa inferioritate" a Ortodoxiei în plan strict intelectual (teoretic). Pe urmele gândirii
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]