2,134 matches
-
Priscilla Smith prinsă Între bețele de bambus, ca Între niște chibrituri uriașe gata să ardă, era un ecou metaforic al situației din ’68, deși, de la New York, În timp ce repetam, nu m-am gândit nici o clipă la Praga. GB: Mie imaginea actriței răstignite Între bețele care parcă Îi ieșeau prin trup Îmi amintea de sulițele Sfântului Sebastian, producând aceeași impresie de sacrificiu. Era o imagine răscolitoare, deși total formală, simbolică, pe care o am și acum prezentă În memorie. Regăseam ceva pagân și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
împotrivindu-se bunătății nesfârșite, a fost osândit pe bună dreptate pe veci; și să-l ducă la bun sfârșit șacest al treilea punctț cu voința, așa cum s-a spus. 53. Dialog. Înfățișându-mi-L dinaintea mea pe Cristos, Domnul nostru, răstignit pe cruce, să intru în dialog cu El, șcugetândț cum din Creator a ajuns să se facă om și șcum a ajunsț de la viața veșnică la moartea în timp, și astfel ajungând să moară pentru păcatele mele. Tot la fel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
iudeilor!”); și Îl pălmuiau. 3. L-a dus afară dinaintea tuturor: (A ieșit deci Isus afară, purtând coroana de spini și mantia purpurie. Și le-a zis Pilat: „Iată omul!”). Și, cum Îl văzură, preoții au început să strige, spunând: („Răstignește-L, răstignește-L!”). 296. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI PILAT ȘI PÂNĂ LA CRUCE, INCLUSIV. IN. 19,13-22. 1. Primul. Pilat, stând ca judecător, L-a dat lor pe Isus ca să-L răstignească, după ce iudeii Îl tăgăduiseră ca rege, zicând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Îl pălmuiau. 3. L-a dus afară dinaintea tuturor: (A ieșit deci Isus afară, purtând coroana de spini și mantia purpurie. Și le-a zis Pilat: „Iată omul!”). Și, cum Îl văzură, preoții au început să strige, spunând: („Răstignește-L, răstignește-L!”). 296. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI PILAT ȘI PÂNĂ LA CRUCE, INCLUSIV. IN. 19,13-22. 1. Primul. Pilat, stând ca judecător, L-a dat lor pe Isus ca să-L răstignească, după ce iudeii Îl tăgăduiseră ca rege, zicând: ( „Nu avem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
văzură, preoții au început să strige, spunând: („Răstignește-L, răstignește-L!”). 296. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI PILAT ȘI PÂNĂ LA CRUCE, INCLUSIV. IN. 19,13-22. 1. Primul. Pilat, stând ca judecător, L-a dat lor pe Isus ca să-L răstignească, după ce iudeii Îl tăgăduiseră ca rege, zicând: ( „Nu avem alt rege decât pe Cezarul!”). 2. Își purta crucea în spate; și fiindcă nu o putea purta, a fost silit Simon din Cirene ca să o ducă în urma lui Isus. 3. L-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
iudeii Îl tăgăduiseră ca rege, zicând: ( „Nu avem alt rege decât pe Cezarul!”). 2. Își purta crucea în spate; și fiindcă nu o putea purta, a fost silit Simon din Cirene ca să o ducă în urma lui Isus. 3. L-au răstignit între doi tâlhari, punând această inscripție: (Isus Nazarineanul, regele Iudeilor). 297. DESPRE MISTERELE PETRECUTE PE CRUCE. IN. 19,23-37. 1. Primul. A rostit șapte cuvinte pe cruce: s-a rugat pentru cei care Îl răstigneau; l-a iertat pe tâlhar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lui Isus. 3. L-au răstignit între doi tâlhari, punând această inscripție: (Isus Nazarineanul, regele Iudeilor). 297. DESPRE MISTERELE PETRECUTE PE CRUCE. IN. 19,23-37. 1. Primul. A rostit șapte cuvinte pe cruce: s-a rugat pentru cei care Îl răstigneau; l-a iertat pe tâlhar; l-a încredințat pe Sfântul Ioan Mamei Sale și pe Mamă Sfântului Ioan; a strigat cu glas tare: („Mi-e sete!”), și I s-a dat să bea fiere și oțet; a spus că era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
aceasta va și fi: să ne iubim cu o nesfârșită iubire. * Cel mai dostoievskian personaj din Evanghelii mi se pare a fi tâlharul cel bun, a cărui complexitate rezultă chiar din oximoronul prin care l-am definit. Cei doi tâlhari răstigniți împreună cu Iisus prind glas numai în una din cele patru Evanghelii, cea după Luca (23, 39-42), primul pentru a huli, celălalt pentru a se căi și mântui: „Iar unul dintre făcătorii de rele răstigniți îl hulea zicând: Nu ești Tu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de stradă? Nu sunt oameni ca și tine?! 17. Demnitatea noastră este cinstită chiar și în obediența absolută, numai prin gândirea creștină Într-o zi, guvernatorului roman al Iudeii care Îi amintea cu îngâmfare că are puterea de a-L răstigni sau de a-L elibera, Isus, legat în lanțuri, i-a răspuns: «Nu ai avea nici o putere asupra Mea dacă nu ți s-ar fi dat de sus» (In 19,11), amintindu-i la rândul Său că până și puterea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Sfintei Evanghelii, trebuie să revenim la exemplele vremurilor apostolice, atunci când creștinismul mai trăia încă din amintirea glasului Mântuitorului dumnezeiesc. Or, în zilele noastre, sarcina ne este facilitată de trei elemente dobândite: I. Experiența păguboasă a trecutului. Atunci când Isus a fost răstignit pe cruce, «s-a făcut întuneric pe tot pământul» (Mt 27,43); Pius al XII-lea comenta: „Înspăimântător simbol a tot ceea ce s-a întâmplat și continuă să se consume spiritual oriunde necredința oarbă și orgolioasă de sine, l-a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
bătrâni, - a răspuns Petru - noi suntem cercetați pentru binele făcut unui biet paralizat și cum acesta a fost vindecat. Să vă fie cunoscut tuturor și întregului popor al lui Israel: în Numele lui Isus Cristos Nazarineanul, pe care voi L-ați răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morți. În El stă acesta vindecat înaintea voastră. Isus, piatra disprețuită de voi, constructorii, a devenit piatra din capul unghiului. Și în nimeni altul nu este mântuirea, pentru că nu este nici un alt
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
află întreaga realitate a vieții sale jertfite pentru slava lui Cristos și mântuirea sufletelor: «Însă, în ceea ce mă privește, departe de mine gândul de a mă lăuda cu altceva decât în Crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, iar eu pentru lume» (Gal 6,14). «Am fost răstignit împreună cu Cristos» (Gal 2,19). «Eu port în trupul meu semnele lui Isus» (Gal 6,17). Când începe să vorbească despre bogățiile tainice ale lui Isus Cristos, Paul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
mântuirea sufletelor: «Însă, în ceea ce mă privește, departe de mine gândul de a mă lăuda cu altceva decât în Crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, iar eu pentru lume» (Gal 6,14). «Am fost răstignit împreună cu Cristos» (Gal 2,19). «Eu port în trupul meu semnele lui Isus» (Gal 6,17). Când începe să vorbească despre bogățiile tainice ale lui Isus Cristos, Paul se adâncește în profunzimile Inimii Sale adorabile și ne precedă în această
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să disperăm? Și-a schimbat oare Dumnezeu natura?! «Tu însă ești mereu același» (Ps 101,16), intonează psalmistul Domnului, iar noi ne închidem ochii, în fața atâtor nelegiuiri, și credem în Iubire. De vreme ce Dumnezeu ne îngăduie să-I plantăm imaginea de Răstignit pe acest sărman pământ, avem dreptul să ne încredem. Crucifixul! Iată chipul autentic al lui Dumnezeu! Cine ar putea să ne redea chipul lui Dumnezeu, Care este spirit pur? Cine ar reuși să înțeleagă chipul Lui din Preasfânta Euharistie, unde
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
după un timp mai ales după moarte când opera aceluia se impune cu tot mai multă forță, masa îl ridică la rang de geniu, erou, zeu, adică tot un fel de eliminare din rândul oamenilor. Cu alte cuvinte întâi îl răstignește și pe urmă se târăște în genunchi, cu fruntea în țărână înaintea lui". Diagnosticarea este cât se poate de exactă și rămâne valabilă până în ziua de azi când vocile se întretaie într-o polemică mult mai subtilă, fiecare din preopinenți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
plină zi), un gând furișat peste perna lor mult căznită și care va fi semănând uneori cu cel creștinesc, cu ceva, adică, amintind de lupta grea și fără succes Împotriva păcatelor acestei lumi, grămădite și ispășite de o singură ființă răstignită pe o cruce, dar fără nici un tâlhar, bun și consolator, lângă dânsele. Curvarul de azi și de totdeauna, prietenul Geacă, care abia așteaptă să-ntorci capul În altă parte ca să-i propună iubitei tale a-i vizita garsoniera de holtei
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
et sequatur me” - Cine vrea să vină după mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze (Mt 16,24). Să iubim posturile și mortificarea simțurilor, căci: „Cei ce sunt ai lui Cristos și-au răstignit trupul cu patimile (Gal 5, 24). Într-un cuvânt, dreptatea și sfințenia noastră, trebuie să fie la fel ca și aceea a Domnului nostru Isus Cristos, adică trebue să strălucească de îndoita splendoare a dragostei înflăcărate către bunul Dumnezeu și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
noi crucificat!? Cum ai vrut cu El asemenni Umilit, sărac să fii! Bine și virtuți să sameni Și să naști atâția fii! Pe Alvernia schimbată În Golgota, Răsărit, Pe-a lui cruce-n răni și sânge Domnul tău te-a răstignit! De atunci întreaga fire Te-a-nsoțit în imn și cânt: Oameni, păsări, animale Îl slăvesc pe Cel Preasfânt! Bun părinte, vino iară Cu seraficul tău duh, Să răsune Pace, Bine! Pe pământ și în văzduh. Cheamă-ți fiii pe-a ta
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pornesc raze ce se îndreaptă spre mâinile, picioarele și coasta lui Francisc care intră într-un abis de durere și bucurie; când revine la realitatea concretă și palpabilă observă că mâinile, picioarele și coasta poartă rănile contemplate în trupul Celui răstignit pe Calvar. Cutremurat de prezența acestor misterioase semne ia toate măsurile ce-i stăteau la îndemână pentru a nu fi descoperite de cei din jurul lui. Coborându-se de pe munte, slăbit de post și de efectul intenselor trăiri supranaturale, este condus
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
brațe; o vatră în care un foc mocnit de găteje țiuie ascuțit; alături, o lăicioară așternută cu o velință vărgată; pe sfoară la uscat, smocuri-smocuri de ierburi și rădăcini; ochii lui se opresc și adastă îndelung pe trupul lui Iisus răstignit pe o cruce cioplită în lemn de stejar...În aer plutește aromă de busuioc și tămâie. Oștean de-al lui Vodă? întrebă bătrânul cu mirare. Străinul tace. Își scoate spada, o pune pe masă lângă o carte mare, groasă, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de față la ospățul acela. Dumnealui boier Tilihoi a cam făcut-o de oaie... A nesocotit pravila cea nouă... După ce a băut peste măsură, l-a însemnat pe mire cu biciul pentru că se răzvrătise împotriva datinii, iar pe mireasă a răstignit-o pe masă, i-a ridicat catrința și, acolo, printre blide și bucate, în țipetele fetei și-n văzul nuntașilor cutremurați, i-a luat fetia... Când a auzit Vodă mărșăvia, s-a făcut negru: "Ce?!?! Suntem tatari?!?!" S-a aruncat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
din bârlog! se dezlănțuie Ștefan. Vin în haită! Ne-au împresurat din trei părți. Din față, de peste Dunăre, turcii! Din spate, de peste Nistru, tatarii! Din coaste, de peste Milcov, frații noștri muntenii! Ne strâng într-un clește! Și noi, la mijloc, răstigniți între tâlhari! îngână în barbă Stanciu. Și bătuți de Dumnezeu... O minune dumnezeiască doar, îngână Vlaicu. Să punem popii să ne cetească... încearcă Mihail să arunce o vorbă de duh, dar se gândește că mai bine tace. Să vină de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
las? Tăcere... Privește fruntea însângerată, încununată de spini... Încet, încet, îngenunchează... Întinde mâinile... îi pipăie, îi mângâie fluierele picioarelor...Ridică ochii spre El și grăiește încetișor, cu umilință: Iartă-mă Iisuse, că nu știu ce spun.... Mi-s crierii aprinși... Te-am răstignit a doua oară... Credința puțină mi-a fost... Iartă-mă! Numai Tu știi ce-i în inima mea... Și Tu ai fost om și ne-ai împărtășit durerea.... De te pierd și pe Tine, eu... eu cu cine rămân? În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
n-au cum să ajungă. Înainte de-a străpunge ei porțile, o să ne omoare temnicerii. Cine știe ce taine ascund firidele astea și ce mărturii cumplite ar putea da zidurile dac-ar vorbi!“ Era legat cu lanțuri de mâini și de picioare, răstignit pe peretele rece, pe care umezeala Înflorise straturi groase de mucegai. Auzi pași apropiindu-se și-și spuse: „De data asta s-a sfârșit Într-adevăr totul.“ Apoi auzi o bufnitură, ca și cum un corp omenesc s-ar fi prăbușit la
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
s-au înroșit de la sângele care picura din rănile lui Isus. O altă legendă spune că atunci când Isus a fost bătut cu pietre, acestea, atingându-L, s-au transformat în ouă roșii. Altă legendă afirmă că, după ce Isus a fost răstignit, cărturarii saducei (adepți ai cultului mozaic) și rabinii farisei au făcut un ospăț de bucurie. Unul dintre ei a spus: Când va învia cocoșul pe care-l mâncăm și ouăle fierte vor deveni roșii, atunci va învia și Isus". Nici
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]