2,072 matches
-
Trebuie să ținem seama și să le vedem ca pe niște constante ale vieții politice franceze ce țin de toate perspectivele ideologice și de aceste numeroase invocări ale izvoarelor trecutului, ale întoarcerii la vremurile sublimate de la început. "Refacerea lui 1789", regăsirea "spiritului celui dintîi socialism", revenirea la "gaullismul Generalului", frecvența acestor formule nu încetează să dovedească existența unui demers de recuzare a derivelor istorice, proiecția în perenitatea amintirii a tot ceea ce trecerea timpului nu pare a fi șters... Se poate remarca
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a exigențelor mitului. Unii, totuși, în imediata posteritate rousseauistă, vor satisface aceste exigențe. Imaginea Cetății antice, a Spartei, a Republicii romane de la începuturile ei este mereu prezentă în arierplanul Contractului social. Pentru a aprecia persistența tenace a aceluiași vis al regăsirii, prin instaurarea unei ordini politice și sociale, a purității originare inspirate din marile modele ale Antichității clasice, trebuie să-1 citim pe Saint-Just, mai precis trebuie să citim Fragmentele despre instituțiile republicane 49. Nu întîmplător, încă din preambulul lucrării este evocat
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dar cine ne va elibera de corupție?"... Răspunsul este dat imediat de definiția unui program precis de restaurație morală, termenul de restaurație ar trebui să fie înțeles aici în sensul său cel mai riguros, pentru că e vorba înainte de toate de regăsirea și restabilirea virtuților atribuite sublimilor lacedemonieni și nu mai puțin admirabililor romani. De unde și insistența asupra unei educații cu finalitate militară, deopotrivă ascetică, vegetariană și rurală: "Educația copiilor de la zece la șaisprezece ani este militară și agricolă", viitorii cetățeni nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Baczko, Lumini și utopii. Probleme de cercetat, "Annales", martie-aprilie 1971, p. 355 sg. 67. John Atkins, Amintiri din viitor, 1960-3750, Denoel, Paris, 1958. 68. Madame de Stael, în Despre Germania, evocă, în legătură cu visul Vîrstei de aur, "tristețea pierderii și ambiția regăsirii". V. UNITATEA 69. Jules Michelet, Opere complete, Paul Viallaneix ed., Rammarion, Paris, 1957, vol. XVI. 70. Vezi Politica lui Auguste Comte, texte alese și prezentate de Pierre Arnaud, Paris, Colin, 1925 și, mai ales, Despre puterea spiritului, prezentat și adnotat
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
al Pământului nu este intelectul cu proiectele sale titanice, ci Spiritul ca potență cosmică. Și înțelegem noua sa intenție temerară: depășirea nihilismului prin reparcurgerea inversă a etapelor pe care Comte le atribuise dezvoltării cunoașterii umane, de la știință la metafizică până la regăsirea religiei și mitului, cu imaginile lor pline de forță. Heidegger care încă de la începutul anilor '30 s-a ocupat intens de tezele lui Jünger, împrumutând din scrierile sale interesul pentru tehnică în ipostaza de cheie de lectură a lumii moderne
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
husserliană, de coapartenența descrisă de Heidegger, fie că eul se raportează la sine prin celălalt, identitatea și alteritatea nu pot fi concepute decât ca fenomene aflate în relație, ca procese ale interacțiunii având ca scop ultim o anumită filosofie a regăsirii de sine. Viața socială și culturală, istoria și geografia, înțelese atât din punctul de vedere al determinismului locului, cât și din punctul de vedere al spațiului simbolic, contribuie la conturarea identității și raportarea la celălalt. III. 3. Alteritatea ca starea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și în temporalitate. Regăsim, de la un roman la altul, același procedeu de bază: o lungă descriere a locurilor la început, reluate mai apoi pe scurt în pasajele mnemonice. L. Frappier-Mazur, p. 15 Acestea sînt romane fondate pe ideea de căutare (regăsire) "mistică" a sinelui sau a celuilalt (Natura, ființa iubită...), întemeindu-se pe credință și pe o ordine "poetică" a Lumii ale cărei simboluri pot fi interpretate doar de către cei cu har. Este ceea ce teoretizează un romantic german, Franz von Baader
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
creație (etapa formativă și cea normativă), pentru că energia psihică este consumată pe obiective rutiniere (cristalizarea identității eului și alinierea la baremurile nivelatoare ale grupului); b. divergente, apte pentru creație (etapa integrativă și transformațională), energiile sunt reorientate către aspirații mai înalte (regăsirea identității, nevoia de noutate). De aici rezultă faptul că orice metodă de antrenament creativ la nivel de eficacitate superioară, trebuie să fie precedată de identificarea fazei de creștere și dezvoltare în care se află subiectul. Este bine să se discute
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
de utilitate minimă pentru subiect; codajul și/sau (re)codajul, filtrarea, procesarea, exersarea, rezolvarea, creația, valorizând atât experiența personală, cât și noile instrucțiuni; acest sistem operator ia forma memorării, retenției, stocajului prin conservarea valorilor structurale de bază (în schemecadru) ; rechemarea, regăsirea și adaptarea mentală, fizică sau mixtă a rezultatelor fazei anterioare sub forma cerută/solicitată și posibil exprimabilă (cunoștință, imagine, mișcare, abilitate, competență, atitudine personală) ; evaluarea primelor forme substanțiale, relativ definite ale învățării, cu evidențierea calității feedbackului corespunzător produsului învățării raportat
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
caracteristică importantă a învățării. Actualizarea este etapa de utilizare a informației însușite, fiind cea mai importantă din punct de vedere al subiectului. Operația de actualizare implică folosirea de către aceasta a unei strategii proprii, mai mult sau mai puțin conștiente, de regăsire în memorie a informației necesare la un moment dat. Se distinge actualizarea informațiilor verbale de cea a deprinderilor intelectuale. Actualizarea nu înseamnă reproducerea informației stocate în memorie, ci operarea cu aceasta, transferul cunoștințelor în contexte diferite de cel în care
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
de frică să nu fi greșit totuși, am căutat-o și mi-a răspuns cu aceeași veche afecțiune. Trăise, în toți acești ani, înlăuntrul aceluiași model. Sonia o călăuzea încă. Liviu Antonesei: E frumoasă povestea asta a ta. Îmi plac regăsirile după 10, după 20 de ani... Ele vorbesc totuși despre o anumită stabilitate a lucrurilor importante, dincolo de agitația noastră de zi cu zi! Acum, dacă tot am declarat că nu l-am putut citi pe Proust 1, aș putea, cred
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
care te forțează să respecți niște proceduri, dacă de bunăvoie nu ești dispus s-o faci! Și, desigur, pentru că avem în fenomenul corupției una dintre cele mai mari piedici în calea integrării onorabile în Europa, ba chiar și în calea regăsirii propriei noastre integrități. Vezi? Sunt destul de optimist presupun c-am avut vreodată așa ceva! Dorin Popa: Da, de la Helsinki, din 1999, când Emil Constantinescu a reușit începerea procesului de negociere de aderare la UE, Europa a decis, așa cum spui, "să pună
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în campania electorală. Dacă promisiunile erau fără acoperire, demagogice, cu atât mai rău, înseamnă că nu a fost excesiv de diferită de celelalte! Din păcate, atât am fost noi în stare să producem ca și clasă poli-tică în acești ani de regăsire a pluralismului și democrației. Însă, ar fi absurd să condamn numai clasa politică, aceasta nu a sosit din lună, nici nu a fost parașutată de chinezi, e dintre noi și pentru noi, deci este pe deplin reprezentativă! E mai mult
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
votaseră nu acceptau suspendarea lui Traian Băsescu, demonizând sistematic majoritatea parlamentară care votase în favoarea acesteia, "cei 322". În ciuda faptul că referendumul l-a ajutat în primul moment mai degrabă pe Băsescu și PD-ul, PSD a profitat și el de regăsirea propriei combativități, precum și de o alianță conjuncturală cu PNL care, rămas singur la guvernare din 2007, cu doar 20% din voturi în Parlament, a fost silit de împrejurări să plătească susținerea PSD, ca și cea a UDMR. Această neașteptată "antantă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a identifica, transmite și conecta diferite tipuri de cunoștințe. Firma IBM a cercetat prin interviuri multiclient și au menționat trei tipuri de intermediari: « stewards », cercetători și brokeri. Funcțiile principale ale intermediarilor sunt: extragerea și codificarea cunoștințelor, conectarea de persoane și regăsire și transfer de cunoștințe. Abilitățile și calitățile intermediarilor sunt: pentru « stewards » primare: capacitate analitică, cunoașterea domeniului implicat, a conținutului cunoștințelor, capacitate de a inventa, de a asculta, încredere în oameni, eficacitate în acțiuni și secundare: curiozitate intelectuală, altruism, capacitate de
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
în românește de Lazăr Iliescu, prezentare de Al. Dima, E.P.L.U., București, 1965, p. 91). 3 Așa crede Gabriela Omăt: "[...] de astă dată, o pură vacanță a fost în mod cert întreprinsă din nevoia de evadare și, mai ales, de regăsire de sine. 1932 fusese un an dintre cei mai agitați, l-am putea chiar considera traumatizant sub raportul relațiilor literare și umane ale lui E. Lovinescu, ca și în planul așteptatei confirmări a mult râvnitului statut de romancier" (apud E.
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
la 20 de ani, nu putuse tăcea până la capăt, acum, în acest aprilie 1933, tenacele antrenament al închiderii în sine lucrează, și resorturile foarte personale ale călătoriei în Italia, cu prelungitul popas florentin, rămân nerostite. Este sigur însă că tema regăsirii unei stări de grație și, măcar intermitent, a sufletului tânăr care o cunoscuse este o cheie a subitului pelerinaj italian" (idem, p. 283). 4 Dragostea florentină devine "leitmotivul unei frenezii a trăirii" (ibidem). În Prefața la volumul de nuvele din
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
poate garanta astăzi ivirea unei soluții care să răspundă eficient crizei de sens prin care trece omul actual. Viziunile lui Nietzsche despre stat și societate, precum și cele despre filosofie sau cultură sunt și ele circumscrise unei dorințe de salvare, de regăsire, într-un context al “veșnicei reîntoarceri” - concepție care, la exercițiu împotriva căderii 95 răndul său, prezintă un conținut la fel de necreștin ca și mesajul “morții lui Dumnezeu”. La Nietzsche însă, conceptul veșnicei reîntoarceri capătă semnificația unei permanente deveniri a omului întru
Nietzsche, profetul unei disperări care întȃrzie. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
să trăiți întru mulți ani! Tobele răpăiră scurt și se opriră. Dinspre cetate venea tânguită chemarea muezinilor. Musulmanii se întoarseră cu fața spre răsărit, încredințând mișcării mute a buzelor tainele rugăciunilor lor. Creștinii, respectându le reculegerea, lăsau gândurilor toată emoția regăsirii. „De ce fel de grijă și spaime a avut parte taica, Doamne ferește, de se aștepta să mă vază mic? Cine mai crește la douăzeci de ani? La plecare mi-a lăsat grijile domniei iar acum, «ce mare te făcuși, Constantine» și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
reprezentat un moment deosebit, Învățătoarea a Încheiat În termeni laudativi comportarea elevilor, calitatea contribuției fiecăruia. Dacă materialul prezentat va umple chiar și numai În parte golul resimțit din acest punct de vedere În viața școlii românești, preocupată În prezent de regăsirea propriului ei drum, daca va trezi dragostea și interesul pentru alte inițiative similare, vom da curs Îndemnului de a ne păstra și cinsti tradițiile. EROI AU FOST, EROI SUNT ÎNCĂ Recitator l: Suntem aici de multe mii de ani Români
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
elementele specific naționale a unor elemente neortodoxe; 3. Pelerinajul Pelerinajul este călătoria pe care credincioșii o fac într-un loc sacru, ca formă de manifestare a credinței. Tipuri de pelerinaje: religioase (călătorii ale credincioșilor la un loc sacru în scopul regăsirii de sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Relaționarea acestui înțeles cu perspectiva psihologică propusă de Nae Ionescu, care vedea în religie expresia unor trăiri de dorință și necesitate, conduce la convingerea că religia reprezintă acel domeniu ce asigură, printr-un profund sentiment de nostalgie a paradisului, posibilitatea regăsirii stării de beatitudine originară, oferind, prin intermediul credinței, substanță reprezentărilor vizuale ale sacrului. Despre experiența religioasă, filosoful și teologul englez John Hick afirma că aceasta reprezintă "orice experiență, veridică sau nu, care este structurată în termeni de concepte religioase (...) sau constă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
parte integrantă a spiritualității umane, prezintă acea capacitate care i-a permis omului să se numească nu doar homo sapiens, ci și homo faber 190. El arăta totodată că singurele căi pe care omul le poate parcurge în încercarea de regăsire a fericirii pierdute constau în valorificarea meșteșugurilor și a artelor în sens larg, adică în capacitatea de creație, cea care-i permite manifestarea propriei personalități și realizarea propriilor vocații aristice 191. Originile și înțelesurile noțiunii de creație artistică ne conduc
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cu celelalte domenii ale culturii, instrumentând potente sisteme de coeziune creatoare. În consecință, arta s-a dovedit a fi un adevărat mijloc de cunoaștere și de apropiere de lumea supranaturală, configurând prin diversele sale forme, expresiile nesfârșite ale necesității de regăsire a formelor ideale (paradisiace). În spiritul acestei idei, Schuon susținea că pentru Dumnezeu, creația reflectă un aspect exteriorizat al Său, în timp ce pentru artist, aceasta reprezintă reflexia unei realități interioare mult mai complexe 193. Ne amintim, desigur, bine-cunoscuta concepție creștină asupra
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
arta sacră reprezintă un vehicul al prezențelor spirituale 196, fiind o creație atât a lumii cerești, cât și a omului, o colaborare artistică divino-umană. Dezvăluirea imaginii sacrului prin intermediul artei rezidă în năzuința întoarcerii la formele primordiale, precum și în încercarea de regăsire a armoniei și perfecțiunii paradisiace. Acestor căutări li s-au alăturat numeroși cercetători și artiști din toate timpurile. În legătură cu aceste aspecte, au putut fi remarcate semnificațiile mistice ale hierofaniei 197, care, transpusă în planul artei, a afirmat ideea unei echivalențe
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]