2,855 matches
-
2006, acestea reprezentând cadrul în care au fost organizate alegerile din ultima deceniu. Prezentarea generală din secțiunea precedentă ajută la încercarea de a identifica modificările aduse în timp cu privire la categoriile majore de finanțare a partidelor. Totuși, principala problemă de reglementare rezidă în absența pentru cea mai mare parte a perioadei discutate a mecanismelor de control. Acest subiect va fi discutat în continuare folosind analiza de documente și luând în considerare câteva consecințe practice. Prin "practici corupte" ne referim generic la toate
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
este nicidecum exhaustivă, dar cu siguranță surprinde metodele cele mai des folosite pentru direcționarea banilor publici în cuferele trezorierilor campaniilor. Aceste practici au avut succes în ciuda cadrului legal din ce în ce mai complex care a încercat să le prevină. O limitare a studiului rezidă în faptul că ne-am bazat pe o singură sursă de date ceea ce ar presupune o problemă de credibilitate în cazul în care cei care au colectat și codat datele APD au avut "bias-uri" în anumite direcții. Deși nu există
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și partidele ecologiste. 2 În categoria partidelor conservatoare intră și partidele creștin-democrate. Ambele curente au drept caracteristică tradiționalismul cu care abordează problematica valorilor morale, diferența semnificativă dintre acestea fiind că partidele conservatoare consideră că aceste valori au o natură seculară, rezidând în tradițiile dezvoltate de societate în istorie, pe când cele creștin-democrate consideră că acestea derivă din morala creștină. Convențional, vom folosi doar eticheta de conservatoare pe parcursul acestui studiu. 3 În 1990, camera inferioară a Parlamentului purta denumirea de Adunarea Deputaților. 4
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
promenadele au devenit principalele căi de cunoaștere a concitadinilor, de a-i vedea și de a fi văzut, de provocare a neprevăzutului. Și apoi, în plus, „plimbarea era modul cel mai ieftin (...) de petrecere a timpului liber”. Importanța acestor plimbări rezidă nu doar din faptul că ele erau realizate chiar și în lipsa „țintelor” finale - de multe ori promenadele se făceau, pur și simplu, fără un scop precis, din dorința de a explora strada -, dar și din modul în care acestea erau
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de pământ și anume Gheorghe Palade și Virgil Mironescu, prin urmare elementul evreiesc nu era prezent în agricultură față de alte zone ale județului Vaslui. Totuși, cum se pot justifica devastările și jafurile la care au recurs nemulțumiții acestor locuri? Explicația rezidă în faptul că minoritarii evrei acaparaseră comerțul, conform unei vechi tradiții, (inclusiv cu cereale) unde țăranii puteau fi ușor păcăliți, dar și o parte importantă din servicii ca: stoleria, binalele, geamgeria, și altele. Nu trebuie uitate nici numeroasele cârciumi care
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
poetic coerent și convergent, astfel încât ar putea fi recuperate din perspectiva coagulanta a unei interpretări unitare, care mi-aș dori să nu fie taxata nici drept absolutista, nici drept laxa. Spuneam mai sus că provocarea intelectuală a lui Blake nu rezidă numai în detalii, în dezmembrarea retorica a poemelor, ci și în arhitectură lor generală. Dacă unghiul nostru de lectură este centrat asupra microscopicului, neregularitățile și contradicțiile sunt flagrante. Dar daca acordăm atenție ideilor generale, care se metamorfozează subtil pe masura ce se
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Singurul conflict în care ar putea fi implicat Spectrul este, după părerea mea, unul de natură sexuală, ceea ce depășește cadrul exegezei mele. Mai mult, un astfel de comentariu ar presupune o discuție paralelă a Emanației,17 ceea ce, din nou, nu rezidă în intenția mea critică. Demonstrația mea nu ar putea fi completă în absența unei sinteze critice, în care să mă opresc mai detaliat asupra trăsăturilor eului creator blakean. 1.2. Problemă eului De la bun început, eul generează întrebări extrem de complexe
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și religioasă asupra celor merituoși. Natură să este esențialmente reparatorie, așa cum subliniază Emerson în compoziția deja citată, The Poet: "Genius is the activity which repairs the decay of things" (1990, p. 206). Artă și religia sunt complementare, iar secretul viziunii rezidă în conexiunea subtilă dintre ele. Acesta este miezul marelui discurs al lui Los din Chapter 4 al poemului epic Jerusalem, axat asupra calităților înfloritoare ale intelectului divin, reprezentând, în schema poetica blakeană, matricea celui uman: "Go, tell them that the
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
fi măsurată temporal, imaginile pot varia în intensitate, eludează orice descriere în afara cadrului referențial furnizat de experiență senzorială și, nu în ultimul rând, sunt caracterizate de subiectivitate 57. Toată controversa legată de funcția imaginației provine dintr-o eroare teoretică. Nu rezidă în intenția mea critică să prezint evoluția conceptului de "imaginație" în diacronie, ci doar să facilitez înțelegerea să și a rolului său în cadrul poeziei vizionare. R.G. Collingwood oferă cea mai bună sinteză a celor trei pași parcurși de teoria imaginației
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
imaginației: "This world of Imagination is the World of Eternity it is the Divine bosom into which we shall all go after the death of the Vegetated body" (E: 555). Ulterior, imaginația este pur si simplu asimilată trupului divin, care rezidă în fiecare individ uman. În Annotations to Berkeley's Siris, această idee este reiterata de trei ori, de fiecare dată intervenind mărunte modificări stilistice: "Imagination or the Human Eternal Body în Every Mân" (E: 663), "Imagination or the Divine Body
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este relevant mai ales pentru a demonstra caracterul irezistibil al inspirației, care are capacitatea de a subordonă energia eului creator, forțându-l pe ultimul să slujească scopului vizionar transcendent. Cititorul trebuie, de asemenea, să remarce leitmotivul suspensiei temporale, în care rezidă "momentul inspirației", natural expandabil și fertil. Inspirația indefinita, ca ferment al transelor vizionare, îi permite eului creator să genereze un poem conform unor standarde de precizie aproape matematice. Legi ascunse ale armoniei dictează o retorică aparte, fiindcă Blake este de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
care pretinde despre sine că este personajul descris în Apocalipsa Sfanțului Ioan Teologul drept mama a Mântuitorului (12:1), Prickett îl identifica pe un gravor cu preocupări mistice, William Sharp, care este unul dintre cunoscuții lui Blake. Simplă coincidență? Nu rezidă în intenția mea să ofer răspunsuri definitive la o temă atât de controversata. Problemă influenței pe care o exercita asupra lui Blake, în varii etape și grade, secte dintre cele mai pestrițe depășește frontierele studiului de față, consacrat poeticii operei
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
în cazul lui Blake, chestiunea se complică din pricina faptului că el nu se comportă nici că un mistic pur, nici că un artist pur. Ben-Ami Scharfstein observa, în acest sens, că diferența fundamentală dintre un mistic și un artist nu rezidă în statutul ontologic al subiectului, ci în relația cu obiectul experienței sale, prin urmare, în schimbul ontologic dintre facultatea gnoseologica personală a primului și cea emoțională universală a ultimului: "Misticul își depășește îndoielile prin găsirea unei realități în el însuși, sub
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
A Spirit and a Vision are not, aș the modern philosophy supposes, a cloudy vapour, or a nothing: they are organized and minutely articulated beyond all that the mortal and perishing nature can produce" (E: 541). Forță eului creator, care rezidă în capacitatea de a transfera, într-o manieră cât mai fidelă, conținuturile viziunii la nivelul operei de artă constituie factorul decisiv de organizare materială în cadrul procesului estetic. Opera de artă în curs de constituire dobândește o certă dimensiune mimetica, dar
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
dobândește o certă dimensiune mimetica, dar una de tip special, fiindcă artistul reproduce în plan material ceea ce tocmai a perceput în plan spiritual. Dacă suntem atenți la exprimarea lui Blake, secretul artistic de transformare a viziunilor trăite în viziuni estetizate rezidă tocmai în fidelitatea operei în raport cu modelul perceput revelatoriu, precum subliniază Cunningham în Lives of the Most Eminent British Painters, Sculptors, and Architects (1830): "Printre prieteni, el (Blake, n.m.) s-a hazardat să sugereze că desenele la care lucra nu-și
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
în poezie și în artele formatoare" (1989, p. 207). Acesta este și dezideratul estetic prezent în programul formulat, în secolul al XVIII-lea, de Johann Joachim Winckelmann, la care acesta adaugă "grandoarea calmă" (Berlin, 2001, p. 28). Totuși, diferența specifică rezidă în momentul cultural invocat: daca Winckelmann are în vedere idealurile stabilite de clasicism, Blake se referă preponderent la modelul biblic. Simultan, este detectabil, în contextul operei de artă blakeene, un ton sau un mesaj simplu, amintind de parabolele christice, fiindcă
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
transcendență este implicată direct și exclusiv. Ideea subliniază o atitudine radicală în privința inspirației divine, accentuând implicarea transcendentului până în punctul în care acesta devine unicul executant al operei, scoțând virtual complet din ecuație factorul antropic. Revin asupra execuției tehnice, fiindcă aici rezidă miza estetică: de exemplu, o carte definită că acheiropoieton presupune participarea umană doar la un nivel umil, de aranjare tehnică a conținuturilor dictate de un agent străin. Prin urmare, în elaborarea ei, omul devine un simplu scrib 125. 4. Paravizualitate
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de bază ale artei vizionare în general 130. 7. Telos estetic: generarea unui sentiment de exuberanta. În jurnalul sau, Crabb Robinson notează că Blake "declară că acționează la comanda spiritul îi spunea "Blake, fii artist și nimic altceva. În această rezidă fericirea"" (Bentley, Jr., 2004, p. 422). Dacă acest scop estetic primar presupune existența unei stări de bucurie pure și absolute în sufletul artistului, sufletul iubitorului de artă trebuie să se bucure în egală măsură de actul lecturii sau al contemplării
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
care acest fenomen o stabilește cu cele două forme pure de intuiție sensibilă definite de Kant. 3.3. Paradoxul viziunii și polaritatea timp-spațiu Ideea blakeană de viziune implică existența unui paradox, care, la rându-i, depinde de contrastul spațio-temporal care rezidă la baza procesului de creație artistică. Respectivă antinomie presupune două fenomene distincte: timpul și spațiul (precum și relația complementară dintre acestea). Raporturile cu timpul și cu spațiul sunt cele care condiționează emergentă operei de artă blakeene, fiindcă această materializare a viziunii
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
atunci cand experiență paradigmatica a realității trebuie transferată la diferite niveluri materiale (scripturale sau plastice), altfel spus, cănd artistul încearcă să comunice fenomenologia stării de creație. Intenționez să evidențiez structura dimorfa a acestui paradox al viziunii. În primul rând, paradoxul viziunii rezidă în statutul binar al eului. Cea mai incitantă trăsătură a profilului creator al lui Blake constă în rolul ontologic pe care și-l asumă. În unele momente (de exemplu, în Jerusalem), artistul se identifică simplu cu personajul Los, anagrama a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
că, pentru a intra în posesia operelor eternului Blake, Blake cel muritor are nevoie de acțiunea conjugata a doi factori inductori: forță transcendență a inspirației trebuie să se conjuge cu puterea imanenta a imaginației. În al doilea rând, paradoxul viziunii rezidă în statutul binar al procesului de creație estetică (și, implicit, în aspectul dual al operei de artă). Precum am aratat, Blake susține că toate cărțile sale profetice sunt compuse în Paradis și că el nu este decât un simplu scrib
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
opera și al carui rol nu poate fi nici macar relativizat, necum eliminat. Din nou, singurul mod în care se poate evita acest paradox este prin postularea unei conjuncții multietajate, deja menționate, între agenții inspirației și imaginație 152. Mai mult, aici rezidă paradoxul spațiotemporal radical al viziunii. Experiență vizionara transfera eul creator la nivelul unei noi scări ontologice, susținute de Eternitate. Dar, în acest caz, artistul nu poate lucra la manuscrisul anluminat al unei cărți profetice, fiindcă orice activitate estetică presupune atât
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
menită să slujească drept închisoare pentru forțele întunericului. (Barber, 2000, p. 10). În îndelungatul conflict dintre bine și rău, Mani însuși este una dintre aceste "evocări" (altă este Isus Christos). Diferența fundamentală dintre doctrina lui Mani și mitologia lui Blake rezidă în natură deznodământului: la Mani, lumina și întunericul sunt complet și definitiv separate, în timp ce, la Blake, contrariile trebuie reunite pe altarul unității primordiale. Desigur, toate aceste exemple pe care le-am pus în discuție până în acest punct sunt menite să
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pp. 235-255). În fine, Stuart Curran publică un studiu extins asupra modelelor structurale ale eposului Jerusalem, în care notează că 4 și 3 "reprezintă, în mare, elementul etern și cel decăzut" (1973, p. 334). În opinia mea, cheia întregii probleme rezidă în simbolistică pătratului, care, în concepția lui Blake, devine cel mai important simbol al întregirii. Pe urmele lui Carl Gustav Jung, se poate observa că un pătrat se poate descompune în două triunghiuri complementare. În contextul acestui sistem de reprezentare
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
1800 și, mai ales, din 22 noiembrie 1802, devin o formă mentis a întregii opere. 4.1. Prolegomena. Traducerea ideilor în metafore Cu toate ca poezia lui Blake este suficient de didactica pentru a permite micul meu exercițiu de matematică literară, nu rezidă în intenția mea să trasez scheme exegetice cu instrumentele unei algebre a semnelor. Procesul pe care-l implică traducerea ideilor în metafore este unul esențialmente conștient, în pofida argumentelor blakeene de subordonare a voinței eului creator unei autorități transcendente. Susțin că
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]