1,654 matches
-
o stațiune de munte din jurul Sibiului. Auzind de pierderea Clujului, a coborât să vadă ce e de făcut cu bruma de gospodărie pe care o avea acasă. Nu știa nici ea singură ce să facă. Femeia trebuia să aleagă între robia ungurească și robia tricoloră din România, unde greu o mai putea încălzi dragostea de țară, unde soțul și tatăl celor doi copii fusese omorât ca un câine lângă un zid de închisoare. Ne-am chibzuit mult timp cu Mitu Banea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
munte din jurul Sibiului. Auzind de pierderea Clujului, a coborât să vadă ce e de făcut cu bruma de gospodărie pe care o avea acasă. Nu știa nici ea singură ce să facă. Femeia trebuia să aleagă între robia ungurească și robia tricoloră din România, unde greu o mai putea încălzi dragostea de țară, unde soțul și tatăl celor doi copii fusese omorât ca un câine lângă un zid de închisoare. Ne-am chibzuit mult timp cu Mitu Banea, cumnatul nostru, și
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
rând: Sultan Donat, Constantin Seceleanu, Puiu Grigorescu, Lucian Caramlău, morți în luptele de aici de la Brașov, la care se mai adaugă alți camarazl care vor mai fi căzut la Constanța și în alte părți. La urmă am anunțat că lanțurile robiei legionare au căzut la pământ și că de la acea oră legionarii să îmbrace cămașa verde și să calce stăpâni în țara lor. Mulțumind armatei române care din primul ceas a înțeles chemarea neamului. majoritatea unităților din Brașov netrăgând în legionari
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
din anii ’50, culegerea are calitatea de a se înscrie într-un orizont tematic mai larg, fără să-și propună o simplă ilustrare a ideilor politice. În 1932 va edita o formă revizuită (sub titlul Cântecul muncii), iar în 1934 Robii, un volum de povestiri - cele mai multe pornind de la întâmplări reale, de obicei, dramatice, cu puternice inflexiuni de factură naturalistă, în spriritul literaturii lui Carol Ardeleanu. Cartea sa cea mai cunoscută e romanul Nedeia din Poiana Miresei (I-III, 1955-1964). Investigațiile în
DELEANU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286720_a_288049]
-
Problema mișcării ortodoxiste. Poziții asemănătoare exprimă Mihail Gușiță (Asupra ofensivei tradiționaliste a „Gândirii”) și Ion Biberi (Tradiția, principiu generator al culturii). Literatura cultivată în revistă este o ilustrație estetică a acestor idei. Publică versuri de factură tradiționalistă Aron Cotruș (În robia lor, Bivolii, Orașul copilăriei, În vasta sală a palatului, Un voinic flăcău trecea, Mărul, Pâinea noastră, Visat-am, Țară, Cosașul, Am odihnit adânc, Ploaie, Descălecare, Zăduf, Cruci), Al. Iacobescu (Vraja tăcerii, Pe malul Nistrului, Nedumerire, Vraja, Et semper), Emil Giurgiuca
DATINA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286699_a_288028]
-
modulații diverse: „O, munte, tu, biserica, moșia, casa mea,/ «Zgârie-cerul» meu [...]/ Pe culmea ta-n nemărginire mă dezmărginesc” (Spre culmi). Și, în același spirit: „Sătul de ale șesurilor bucurii mărunte,/ Când urc pe munții lor, mă simt un munte” (În robia lor) ori: „Eu m-am născut să mă dărui / Oricând și orișicui” (Mă știu). Sau acest mândru îndemn: „Mută munții uriași din calea zărilor, - / de poți!” După Goga, C. este al doilea poet tribun reprezentativ provenind din Transilvania: mai vârtos
COTRUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
Mă știu). Sau acest mândru îndemn: „Mută munții uriași din calea zărilor, - / de poți!” După Goga, C. este al doilea poet tribun reprezentativ provenind din Transilvania: mai vârtos, mai puțin atins de „jalea” contemporanului său. Plachetele Versuri (1925) și În robia lor (1926), centrate pe ideea de mesianism, într-o retorică expresionistă - în care eul exacerbat e comparabil cu vibrantul „noi” al lui Goga -, sunt în acest sens edificatoare. Alte câteva plachete - Mâine (1928), Printre oameni în mers (1933) și Minerii
COTRUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
nereclamate de un accent sufletesc, acum în leneșe pânze de ape, inegală, silnică și neobișnuit de verbală. E. LOVINESCU SCRIERI: Poezii, Orăștie, 1911; Sărbătoarea morții (1914-1915), Arad, 1915; Neguri albe, Alba Iulia, 1920; România, Brașov, 1920; Versuri, Arad, 1925; În robia lor, Arad, 1926; Strigăt pentru depărtări, Timișoara, 1927; Cuvinte către țăran, Arad, 1928; Mâine, Craiova, 1928; Printre oameni în mers, Sosnowiecz, 1933; Horia, Varșovia, 1935; ed. București, 1937; Minerii, București, 1937; Țara, București, 1937; Maria Doamna, București, 1938; Peste prăpăstii
COTRUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
reprezentativ pentru psihologia noastră etnică, de poezie și profundă filosofie, implicat în atitudinea în fața vieții și a morții. Pretexte istorice servesc poeziei de revoltă socială și națională, încărcată de o mânie adâncă și exprimând idealul jertfei pentru libertate, de preferat robiei (Decebal către popor, Un cântec barbar). Personificări ale revoltei, accente de poeta vates (Ex ossibus ultor!, Doina, Dunărea și Oltul) îl anunță pe O. Goga. Maxima energie a tonului de rechizitoriu vehement este atinsă în Noi vrem pământ!, In opressores
COSBUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286434_a_287763]
-
Vasile, Ciril Vârnav. Mai publică articole, studii, comentarii Nicolae Roșu, arhitectul Mihai Urzică (Așezările românești în cuprinsul lor urbanistic, Reînnoirea satelor românești prin specificul lor), Andrei Flor (Fenomenul istoric), Alexandru Constant (Saint Just), D.C. Amzăr (Un muzeu social), Ion Vevercă (Robie economică), Yvonne Rossignon (Mitologie occidentală), Haig Acterian (Dramă și înviere), Arșavir Acterian (O tragică aniversare. Alexandru I Karagheorghevici) ș.a. V.D.
IDEEA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287503_a_288832]
-
Princesse, Paris, 1891; Bucarest, Paris, 1892; Meister Manole, Bonn, 1892; De prin veacuri, I-II, tr. L. T., București, 1895-1896; Versuri, tr. A. Toma, București, 1897; Poeziile unei Regine, tr. Ilie Ighel-Deleanu, București, 1897; Vrăjitoarea, tr. A. Steuerman, Craiova, 1897; Robia Peleșului, tr. Elena Radu Rosetti [Elena Bacaloglu], București, 1897; Monsieur Hamplemann (în colaborare cu Leconte du Nouy), București, 1898; Povestea unei Regine binefăcătoare, tr. George A. Mandy, București, 1899; Par la loi, tr. Georges A. Mandy, Paris, 1899; Les Petites
CARMEN SYLVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286113_a_287442]
-
Un pasaj din Epistolele către Romani ale apostolului Pavel (8, 20-21: Căci făptura a fost supusă deșertăciunii nu de voia ei, ci din pricina aceluia care a supus-o cu nădejdea însă că și ea, făptura însăși, se va elibera din robia stricăciunii spre libertatea slavei fiilor lui Dumnezeu"6) a dat mult de furcă scolasticilor. Într-un studiu care pledează pentru o judecare a acestor realități în contextul lor firesc, Michel Pastoureau rezumă întreaga dezbatere scolastică pe marginea acestui subiect dificil
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
personajul nu mai are pe cine păcăli și își dă în vileag dependența față de Crocodil: " În toate cu dreptate domnului mieu să slujesc m-am giurat, însă într-această dată adevărat domnul și stăpânul mieu crocodilul ieste, într-a căruia robie cădzind, cu preț tăiat m-au slobodzit și dintr-a sa bunăvoie viață și dzile mi-au dăruit și, până prețul îi voi plăti, de la mine sfântă parolă au luat. Deci altul mai bun, mai plăcut și mai primit preț
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pe-acolo de treci Să nu-ți sângereze și gândul de jale. Îți pradă, Ștefane, și roua din flori Și-a cerului față ți-o pradă de stele, Iar neamul ți-l minte cu vorbe mișele Și-ți frânge-n robie vitejii feciori. Trezește-te-n strigătul fiilor tăi Și vino, Stăpâne, în vechea-ți cetate Să sorbi până-n suflet a urii dreptate Strivind sub călcâie mârșavii călăi". Poezia aceasta i-am întins-o, în timpul cursului din amfiteatrul II.6 de la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cel Mare, aflânduse în palatul din Vaslui la 1471, a decapitat pe: Negrilă Paharnicul, Stolnicul Alexa și Vornicul Isaia, acuzați de acte de trădare". Cronicarul Dugloș mai zice: „La 1473, Ștefan Vodă biruind pe Radu, domnitorul Munteniei și luând în robie pe Maria, femeia lui Radu și pe Dochița, fiica lui, le-au închis în palatul de la Vaslui". Același, Dugloș spune că, la 1474, Ștefan Vodă a primit în palatul de la Vaslui pe solii trimiși de Cazimir regele polonilor, pentru ca să-l
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe cel care este creștin ca și tine. Transformați în robi, deznădăjduiți, ajunși la vecinătate, adesea populația împungea fuga, satele se pustiiau iar visteria domnească devenea tot mai goală. Că viața vecinilor în Moldova era sau ajunsese la gradul de robie, ne-o spune însăși Hotărârea obștească întărită de Constantin Mavrocordat la 1749 când obștia bisericească și toți boierii țării aveau să ia în discuție „părerile oamenilor" exprimate în jalba că „acest nume de vecinie n-are osebire de robie", pentru că
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de robie, ne-o spune însăși Hotărârea obștească întărită de Constantin Mavrocordat la 1749 când obștia bisericească și toți boierii țării aveau să ia în discuție „părerile oamenilor" exprimate în jalba că „acest nume de vecinie n-are osebire de robie", pentru că, se spune în pricini, „unii din stăpânii satelor s-au obișnuit a-i vinde pe vecini ca pe robi ș-ai împărți cu împărțeala ca pe țigani, și a da numele lor în foi de zestre, ș-ai despărți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
se hotărăște pe baza cercetărilor cu „de-amănuntul" ca să se afle adevărul, în sobor bisericesc, în mânăstirea Trisfetitelor, la „scosul sfintelor moaște", „toți cu un glas", au răspuns, mărturisind adevărul „că vecinii robi nu sunt", fiindcă numai țiganii au acea robie". Surse de venituri Însemnate venituri obținea visteria, încă de pe atunci, din amenzi care mai purtau și numele de osluh, pripas, zavescă, dușegubină. Ele aveau și o denumire generică: gloabe (Nicolae Grigoraș: Principalele amenzi din Moldova în timpul orânduirii feudale - secolele al
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin care tara se obliga a plăti Sultanului numai 4000 galbeni, 40 cai și 24 șoimi pe an și au introdus în tara Moldovei tot felul de asupriri, dărâmând sau ocupând cetățile ei, învoind tătarilor a o prăda, luând în robie pe fiii și soțiile noastre spre a-și face râs de ele, sporind pe fiecare zi tributul până la așa grad, încât a devenit cu neputintă de răspuns, noi neam unit cu Împăratul milostiv și credincios al Rusiei - Petru Alexievici, care
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de ele, sporind pe fiecare zi tributul până la așa grad, încât a devenit cu neputintă de răspuns, noi neam unit cu Împăratul milostiv și credincios al Rusiei - Petru Alexievici, care a ridicat arma spre a mântui pe creștini de jugul robiei mahomedane"... Alianța lui Cantemir cu Țarul s-a făcut pe temeiul unui tratat, din care, spre știință generală, spicuim doar câteva condiții: „Țara Moldovei cu Nistrul să-i fie hotarul și cu toate cetățile tot a Moldovei să fie!... „Bir
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
operează acum în actuala noastră Capitală, nu s-a pus pe lucru spre a ne da un roman special al isprăvilor lui Gavril Buzatu. Din datele necontestate ce se cunosc, tipul de care vorbim a fost un țigan fugit de la robie, ce s-a apucat de hoțit și de ucis la drumul mare, comițând nenumărate jafuri și crime, atât singur cât și în unire cu alți semeni, mai ales împreună cu banda de hoți a lui Ion Chetrariu, până ce slabele potere de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
toată populația. În așa împrejurare, drepturile sătenilor în relațiunile cu proprietarii de moșii, se strâmtorau gradat prin sporirea contribuțiilor și în sfârșit prin întregirea mijloacelor de a se putea strămuta de pe o moșie pe alta. Astfel starea țăranilor a devenit robie. Cu asemenea chip, Domnii și câțiva boieri, care compuneau Guvernul, dispuneau în folosul lor, de toate stările obștești și particulare. Clasa de mijloc și cultivatorii de pământ, robiți prin acțiunile prevaricatoare ale înaltei aristocrații, erau aruncați în sărăcie și în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de mai sus, except`ndu-l pe Sima, nici măcar nu știau că erau propuși pentru a ocupa demnitățile din viitorul guvern progerman (ibidem, ff. 198-199). Ibidem, f. 199. Horia Sima, „Pentru ce am pierdut războiul din Răsărit și am căzut `n robia comunistă”, extras din Buletinul Comitetului Național Româno-American, an XV, 20 aprilie 1972. Cu revizuiri și adăugiri `n Idem, Antologie legionară. Opera publicistică, selectată și `ngrijită de Victor Corbuț, revizuită și tipărită de Traian Golea, colecția „Omul Nou”, vol. VI, Miami
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Vezi supra, nota 27, p. 45b. 31 Vezi supra, nota 24, p. 384b. * Popor antic care a trăit În sudul Israelului și Iordaniei de azi și care, În urmă cu cca 3500 de ani, a atacat triburile ebraice ieșite din robia Egiptului, În drum spre Knaan (Țara Promisă), provocându-le multe pierderi și suferințe. Biblia consemnează că poporul evreu nu trebuie să uite niciodată răul provocat de amalechiți. De-a lungul generațiilor, numele de amalechiți a devenit sinonim cu dușmanii, toți
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
dimensiune de neimaginat altădată. Michel Beaud arată 58 că feudalismul poate fi considerat ca fiind definitiv instalat în Europa de Vest abia în secolul al XI-lea. Acum se cristalizează trăsăturile sale distincte și anume: organizarea producției medievale în agricultură bazată pe robie, muncă forțată și corvoadă, dar și extorsiunea muncii suplimentare sub forma rentei în muncă 59. Sinteza, valabilă de altfel, a lui Beaud, nu este îndeajuns de convingătoare. Capitalismul înseamnă toate cele enumerate la un loc, dar mai înseamnă și spiritul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]