1,540 matches
-
Petrișor, tot pământul... [...] era al lui, numai al lui. Conflictul cu George Bulbuc va sfârși însă tra gic. Oloaga Savista îi dezvăluie lui George legătura dintre Glanetașu și Florica, iar Ion va pieri în miez de noapte, sub lovituri de sapă. Item 2: evidențierea, prin două episoade/citate/secvențe comentate, a unei trăsături a personajului ales Fără a nega deschiderea spre epopeic pe care o semnalează Liviu Rebreanu, se poate afirma că Ion este, în primul rând, „romanul unui destin individual
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a căuta șerpi. Apoi au început să distrugă șerpii ucigând orice semăna cu un șarpe sau era aproape de a fi un șarpe. Pe de altă parte, deviza lui Perot era acesta: „Atunci când vezi un șarpe, pur și simplu iei o sapă și îi tai capul”. Lecția este să vă feriți să faceți reguli și regulamente pentru incidente izolate care să aibă impact asupra tuturor și să nu folosiți pedepsirea în masă pentru acțiunile unei singure persoane. Întrebați-vă dacă într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
a românilor, alcătuită din următoarele titluri: Elemente de Istoria Romaniloru pentru Classile primarie al lui A.T. Laurian (1862) [1859], Prescurtare de historia românilor sau Dacia și România al lui I. Heliade Rădulescu (1861), Istoria națională pentru poporŭ saŭ Némul, Sapa, Arma, Casa și Mintea Românilor prin tóte timpurile și locurile al lui R.G. Melidon (1876), Istoria romănă: pentru scólele primare de ambe-sexe (1889) și Istoria romanilor cu narațiuni, întrebări și resumate (1896), ambele redactate de G.G. Tocilescu. Setul de manuale
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
negat românilor aspirații imperialiste: "pentru a se ține cu tótă inima de legea creștinéscă, [Românii] s-aŭ lepădat de orĭ ce gând de cucerire asupra altor némuri și aŭ întrebuințat tăriea lor de suflet pentru a-și tine țéra numaĭ cu sapa, creștinând frățeșce pe toțĭ barbariĭ" (Melidon, 1876, p. 84). Impotența militară este sublimată în virtute spirituală. O oarecare persistență o dobândește și tema sacrificială a martirajului românesc întru credință, care se prezintă într-o dublă ipostază. Într-o primă concretizare
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Seminariului. 1869. Heliade Rădulescu, Ion. Elemente de Historia românilor sau Dacia și România. Bucuresci: Typographia Statului. 1870. Laurian, August Treboniu. Elemente de istoria romaniloru: pentru classile primarie. Bucuresci: Imprimeria Statului. 1876. Melidon, Georgiu Radu. Istoria națională pentru poporŭ saŭ Némul, sapa, arma, casa și mintea Românilor prin tóte timpurile și locurile. Bucurescĭ: Din stabilimentul în artele grafice Socecŭ, Sander & Teclu. 1889. Tocilescu, Grigore G. Istoria romănă: pentru scólele primare de ambe-sexe. Bucuresci: Imprimeria Statului. 1890. Xenopol, Alexandru D. Istoria românilor: pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
o epocă mult mai democratică, mai seculară și mai rațională. Filomena nu face decât să se înscrie pe aceeași linie a unei apărătoare a cultivării inteligenței și declară aforistic că: „prostia îl nenorocește adesea pe om și-l duce la sapă de lemn, tot așa înțelepciunea îl scapă pe înțelept de cele mai cumplite neajunsuri și-l pune la adăpost de rele.”189 Ea rostește profunda și fermecătoarea poveste a evreului înțelept, Melchisedec, care știe să-i ofere sultanului Saladin al
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
jumătate femeie, jumătate bărbat, partea bărbătească a pământului fiind cea de deasupra, iar cea femeiască este partea dinlăuntrul pământului, cele două jumătăți fiind într-o continuă dispută: "De mine-i rău, că mă muncește lumea, mă taie cu plugul, cu sapa mă răstoarnă și mă întoarce în tot chipul, pe când tu stai liniștită, hrănindu-te tu, cea căreia nu i-ar cădea nici o hrană, din trupurile răposaților."103 În Bucovina se crede că "Pământul e viu și el are sânge și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
este conștient de faptul că “...este greu de spus unde Încep și unde se termină convențiile” <ref id=”74”>Ibid., p. 119 referință </ref>. Să analizăm exemplul următor (Moromeții, pp. 5-6) Bălosu: Ce mai faci Moromete?Ai terminat, mă, de sapă?(7) Moromete: Da, am terminat...Tu mai ai, mă, Bălosule? (8) În conformitate cu teoria lui Austin, am putea identifica În acest schimb verbal trei acte de limbaj sub forma Întrebărilor și unul sub forma răspunsului la o Întrebare. Pentru ca ele să
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
delirum tremens (nebunia alcoolicului). Dacă "bolnavul" este animat de bune intenții și are suficientă energie și voință, atunci dispune de șansa de a se lecui de asemenea patimă. Tratamente populare Deși un cunoscut proverb spune că beția o vindecă doar sapa și lopata (moartea), În medicina populară există unele remedii de vindecare a alcoolismului, verificate de-a lungul vremii: Ceaiuri din pedicuță, cornișor sau brădișor, o linguriță din părțile aeriene ale plantelor la o cană cu apă, care se consumă dimineața
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
completare de tipul Trebuie să... Vreau să...; Sunt... Nu sunt...50; * În ritm de... exerciții de mișcare și de transmitere a unui mesaj verbal prestabilit în ritm de vals, hip-hop etc.; * exerciții de dicție folosind 51: * frământări de limbă: "o sapă lată, două sape late etc."; "nu e anevoie a zice bou breaz-bârlobeaz, dar e anevoie a dârlobârlobrezi dârlobârlobrezitura din oile Dârlobârlobrezeanului" (Pamfile, 1909, p. 76); "Titirișcă,/Frișcă/ Se pune pe titirișc,/Frișc;/ Dar titirișc,/Frișc/ Nu se poate pune pe
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Trebuie să... Vreau să...; Sunt... Nu sunt...50; * În ritm de... exerciții de mișcare și de transmitere a unui mesaj verbal prestabilit în ritm de vals, hip-hop etc.; * exerciții de dicție folosind 51: * frământări de limbă: "o sapă lată, două sape late etc."; "nu e anevoie a zice bou breaz-bârlobeaz, dar e anevoie a dârlobârlobrezi dârlobârlobrezitura din oile Dârlobârlobrezeanului" (Pamfile, 1909, p. 76); "Titirișcă,/Frișcă/ Se pune pe titirișc,/Frișc;/ Dar titirișc,/Frișc/ Nu se poate pune pe titirișca/Frișca" (Pamfile
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
ar fi apă chioară. Eu cred că e de la muncă și de la nevoi. Am un petic de grădină de 30 de ari, pe care îl sap singurică. Noră-mea zice mereu că ea e frumoasă, nu-i stă bine cu sapa în mână, ea vrea cu ruju' pe buze. Că decât 300.000 pensie, mai bine trăia Ceaușescu. Ăla îți dădea 25 de lei și luam de ei pește și salam proaspăt de la Slatina, că acolo era orașu' lui. Acu' peștele
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
să oprească destrăbălarea. Ai dracu', la televizor arată numai din ăia care se pupă și se călărește fără rușine. Parcă a venit vremea să calce bărbatu' femeia așa cum face cocoșu': pe văzute! Păi, ăștia știe ca mine de muncă? La sapă cu ei”! Iar, „Lacrimi la zidul plângerii” de dr. Ștefan Marinescu, Craiova, ori interviul-reportaj „Schitul de ceară” de Iftimie Nesfântu, dovedesc nu numai cruzimea în torturi a comuniștilor, dar și faptul că printre apropriații conducerii din unele sectoare, cum a
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ramuri: ostrogoții la est de Nistru și vizigoții la vest. Germanii locuiau în sate, în case construite din lemn și pământ. Principalele ocupații ale triburilor germanice erau creșterea vitelor și cultivarea pământului. Muncile agricole erau ușurate de folosirea diferitelor unelte (sape, grape din lemn, seceri și coase din fier) și a plugului greu din lemn cu brăzdar de fier, pe roți și tras de boi. Lângă case se aflau grădini de legume. Complementar, se ocupau cu pescuitul și vânătoarea. Progrese însemnate
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ca preocupări generale, căci ele nu trebuie să lipsească nici din viața satului, nici din aceia al orașului. Asemenea specialități pot da obiecte utile pentru nevoile casnice și ale agriculturii, astfel: a) tîmplăria: greble, furci de lemn, cozi de topor, sape, coase, mînere de secere, ghiveci pentru flori, sandale, făcăleți, etajere, stelaje; b) tinichigeria: grătare, bilițe ( curse ), forașe, cănuțe de apă, tăvi, lopățele pentru foc, clește; c) lucruri din pae, papură, foi de porumb, din trestie, de nuele, de salcie, răchită
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
ghimpii lor... N-am răspuns nimic." (Antoine de Saint-Exupéry, Micul prinț) (c) "Craiul Soare, craiul Soare, multe treburi câte are: râul l-a pornit devale, mai apoi în sat coboară, ușile deschide iată cheamă oamenii afară... Cui îi dă o sapă-n mână, cui îi pune o căldare. [...] Însă craiul cată joacă, uite-l, uite-l, uite-l, își dezbracă cămășuica de lumină și o leapădă în apă." (Spiridon Vangheli, Al cui e soarele?) (d) "Oamenii de la tine de acasă, spuse
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
integrarea totală în comunitate. Iată răspunsul unui locuitor în Tălmăcel, la întrebarea dacă țiganii sunt integrați în comunitate: "Da și nu. Lucrează la oameni, nu sunt țigani răi să facă scandal, vin la lucru, lucrează în stilul lor țigănesc, la sapă,.... vin. Necazul cel mai mare este că ei fac copii mulți și cel puțin în ultima vreme, o fost o afluență așa, or tot venit din altă parte și s-or stabilit aici. Or mai cumpărat case de români și
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Talmacsel, în conscripția Buccow; * 1805 Talmatsel, în conscripția Dósa; * 1850 Kis Talmács, Klein Talmatsch, Tălmăcel, în Buletinul Guberniului Provinciale pentru Marele Principat Transilvania, cursul anului 1854, în colecția Mike Sandor, Arhiva istorică a Academiei RSR, Filiala Cluj. 3 Unealtă asemănătoare sapei, cu doi sau trei colți, specifică agriculturii în zonele colinare și premontane. 4 Fundus Regius (pământul crăiesc), adică fâșia de teritoriu dintre Orăștie și Baraolt, colonizată de regalitatea maghiară cu sași în veacurile XII-XII). Satele din Mărginime au făcut parte
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
credeam că nu / există altfel razele soarelui nu s-ar fi târât / să o privească pe buza valurilor.” Un palpit de lirism e perceptibil în notațiile, în maniera lui Ion Vinea, ce aduc senzații provocate de contactul cu elementele: „Ploaia sapă în aer prăpăstii - / până la os te pătrunde delirul rece al peisajului. / Picură a galben clipele astea. Vântul aprinde mari focuri în câmpie / deconspirând tristețea calmă a miriștilor”. Pe alocuri, în Recviem pentru potcovari, bunăoară, fondul de modernism al sensibilității poetului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289972_a_291301]
-
aparent întîmplătoare de elogii și palme, astfel încît liniștea și siguranța să nu fie niciodată dobîndite pe deplin, nimeni să nu se simtă la adăpost de o răsturnare subită de situație. Incertitudinea și lipsa de sens a elogiilor sau pedepselor sapă temeliile ființei umane mult mai adînc și mai sigur decît o face brutalitatea explicită. Grossman apare, de-a lungul desfășurării narațiunii, ca un șef integru, performant, loial, al cărui singur mare "defect" este de a fi soțul unei femei frumoase
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un profit pentru națiune căci iată ceea ce nu se vede. Nu se vede că plugul a fost la Jacques doar pentru că nu a fost la Jean. Nu se vede că, dacă Jacques lucrează terenul cu plugul în loc să îl lucreze cu sapa, Jean va fi redus la lucrul cu sapa în loc să lucreze cu plugul. Că, prin urmare, ceea ce considerăm a fi o creștere a împrumutului, nu este decât o deplasare a împrumutului. În plus, nu se vede că această deplasare implică două
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
se vede. Nu se vede că plugul a fost la Jacques doar pentru că nu a fost la Jean. Nu se vede că, dacă Jacques lucrează terenul cu plugul în loc să îl lucreze cu sapa, Jean va fi redus la lucrul cu sapa în loc să lucreze cu plugul. Că, prin urmare, ceea ce considerăm a fi o creștere a împrumutului, nu este decât o deplasare a împrumutului. În plus, nu se vede că această deplasare implică două profunde injustiții. Injustiție față de Jean, care după ce a
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Chondrostoma nasus), mrenei (Barbus barbus) și crapului (Cyprinus carpio). Bălțile și prutețele sunt populate cu pești stagnofili. În ihtiofaună domină cleanul (Leuciscus cephalus), urmat de somn (Silurus glanis), avat (Aspius aspius), morunaș (Vimba vimba), scobar, cosac cu bot turtit (Abramis sapa), șalău (Stizostedion lucioperca), crap și alte specii: cosacul cu bot ascuțit (Abramis ballerus), plătica (Abramis brama), ghiborțul (Acerina cernua), cega (Acipenser ruthenus), viza (Acipenser sturio), obletele (Alburnus alburnus), pietrarul mic (Zingel streber), fusarul (Zingel zingel), cosașul (Ctenopharyngodon idella), știuca (Esox
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
-l răscumpăra pe slujitor! Fără a renunța la darurile milostivirii sale și păstrând cu o permanentă grijă via plantată cu dreapta sa, trimite lucrători în ea chiar și în al unsprezecelea ceas, pe care o cultivă cu folos, prășind cu sapa și cu plugul - cu care Samgar a doborât șase sute de filisteni (Jud 3,31)- spinii și buruienile, pentru ca, fiind tăiate corzile de viță nefolositoare și mlădițele neesențiale ce nu fac rădăcini, după ce au fost scoși mărăcinii, via să producă ciorchini
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care o resimt la slujbele lor. Angajații care au senzația că trebuie să urmeze tot timpul calea altuia, că nu au posibilitatea de a improviza și de a fi creativi resimt niveluri Înalte de frustrare și epuizare. De la avere la sapă de lemn În timpul unui program, o tânără directoare mi-a povestit despre efectele unei pierderi a controlului asupra companiei la care lucra. Se pare că proprietarului/președintelui companiei Îi plăcea să plece În concediu pe perioada iernii. Cam pe la mijlocul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]