2,378 matches
-
Oskar Lafontaine, considerat de către mediile de afaceri drept un stîngist periculos. Intuiția lui Schröder se dovedește a fi funcționat corect. Astfel, el a reușit să făptuiască ceea ce ani la rînd nu a reușit Helmuth Kohl. El a reușit un dozaj savant între repartiție și capitalizare. Este de prevăzut că aceste schimbări nu vor duce la pierderea virtuților tradiționale ale germanilor: consensualism, simț al comunității și cult al muncii. Ele vor relansa economia, ameliorînd ocuparea și vor antrena influențe pozitive în întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
rădăcina etiopiană a unui cuvînt care înseamnă "a fi întunecos". Într-o altă formă de aranjament a figurilor, el obține rădăcina "a fi alb", pentru ca, în totalitatea lor, formele să dea construcția egipteană "ținutul de la miazăzi". De fapt, acest joc "savant" este metafora ultimă folosită de "dl. Poe" pentru a ne deruta (să nu uităm că scriitorul a fost un maestru al mistificărilor!). Interacțiunea dintre alb și negru reprezintă modul în care se face literatura, "ieșind" din invazia semnelor pe pagina
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Masters/Lecțiile maeștrilor (2003), ultima tradusă recent și în română de către profesorul clujean Virgil Stanciu sub titlul Maeștri și discipoli. Un veritabil circuit academic (și biografic) postmodern, în care aula fuzionează cu agora, permițînd stilului și procupărilor didactice (sofisticate și savante) să pătrundă în fiordurile așa-numitei "culturi de masă", unde abstracțiunile înalte prind viață și intră în adevărata dinamică intelectuală. O autentică lecție de maestru, cum inspirat sugerează titlul ultimului volum elaborat de autor. Steiner a scris și un număr
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
care pendulează între material și spiritual, între contingent și transcendent: "Vântul tânăr a furat hainele copacilor/ Și aleargă cu ele hohotindu-le peste câmp,/ Copacii au rămas cu trupurile goale în ploaie,/ Să schelălăie tragic și tâmp...// Dar sub mângâierea savantă a ploii,/ Satiri vegetali, copacii cu seva-n uncrop/ Încep să își joace pe șolduri inelele anilor/ Zadarnici dansând hoola-hop". (Glumă). Limbajul ludic, poate fi, însă, un alt mijloc de redescoperire a frumuseții primordiale, resuscitată prin incantații de tipul : "Plouă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Este principala interogație În jurul căreia se organizează și se structurează lucrările cuprinse În acest volum, care descriu mai degrabă „preumblări” filosofico-morale printre problemele considerate semnificative ce marchează acest Început de secol și mileniu, decât să se pretindă sistematizări teoretice deosebit de savante. Mai mult, caracterul peripatetic al conținutului volumului este accentuat și de faptul că o parte semnificativă a gândurilor cuprinse aici sunt rezultatul unor comunicări științifice la conferințe naționale și internaționale ce mi-au purtat pașii de la Suceava la Iași, Timișoara
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mult sau mai puțin imposibil. Ideea potrivit căreia un același eveniment poate fi considerat, în același timp, ca un posibil și ca un imposibil nu contrazice în nici un fel postulatul discontinuității. Probabilismul care impregnează științele umane nu este un mod savant de a reduce, de a nega libertatea și responsablitatea oamenilor? Bourdieu explică, spre exemplu, că e în mare măsură improbabil ca agenții să pună în discuție structurile sociale, că cel mai probabil este ca ei să joace în interiorul acestora. Explicațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sale. În acest caz este vorba despre așa-numita apropiere psihologică periferică, opusă apropierii centrale. Trei psihologi, Diane Mackie, Lelia Worth și Arlene Asuncion au distribuit unor voluntari două tipuri de mesaje politice. Primul era constituit din argumente solide, dezvoltate savant și argumentate - tipul de mesaj care face apel la apropierea centrală de informație. Al doilea tip de mesaj era construit din argumentele slabe și artificiale, făcând apel la apropierea periferică de informație. Fiecare voluntar a primit cele două texte, cu
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ora 1 noaptea e considerată o mare victorie), ca și cum tot acestea ar deține adevăratele chei ale succesului. Derutantă incursiune în culisele unei reușite literare, la finele căreia te întrebi dacă mecanismele ce pun sub lupă așa-zise coduri și formule savante destinate asigurării unei căi regale în literatură nu se reduc, pînă la urmă, la acea magie pură, la acea alchimie impalpabilă între un om, un text, un moment. Dincolo de bloguri și strategii demne de un Sun-Tzu al literelor, dincolo de justificări
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
oricine. Căci ea a și-a dat seama că în acea mențiune imperativă, "à détruire", se ascunde esența unei vieți petrecute într-o lungă reflecție asupra suicidului și într-o permanentă cedare în fața farmecelor tulburi ale existenței. Înafara incriminărilor, cîrcotelilor savante și altor execuții ale lumii și ale lui Dumnezeu, așa-zisul jurnal al lui Cioran ne dezvăluie în primul rînd un om bolnav fizic și un cititor bulimic. Am citit prea mult...", se plînge el. Lectura mi-a devorat mintea
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
totalmente în afara contextului lor, fără a oferi cea mai mică justificare empirică sau conceptuală acestui demers subliniem că nu suntem deloc împotriva extrapolărilor de concepte dintr-un domeniu în altul, ci doar împotriva extrapolărilor făcute în lipsa argumentelor fie aruncând cuvinte savante în capul cititorilor care nu sunt de formație științifică, fără a ține cont de pertinența sau de sensul lor. Nu afirmăm nicidecum că acest lucru invalidează restul operei lor, asupra cărei validități suntem agnostici". Se pare că Baudrillard ar fi
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
complex. Nu are cunoștințe elementare de fizică, iar explicațiile raționale, „filizofia tehnicii"*nu le este accesibilă decât Într-o măsură foarteredusă. Deși execută foarte precis și corect tehnic, ei nu pot explica În mod clar acțiunile componente. În consecință explicațiile „savante „, biomecanice, precise, pe acțiuni, cu locul, direcția, și intensitatea acțiunilor parțiale, sunt absolut necesare doar pentru noi antrenorii, pentru a cunoaște intimitățile mișcăriiși a dirija corect pregătirea. - De importanță capitală este capacitatea de a observa și descoperi greșelile, cauzele , precum și
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
poet și romancier, filolog și lingvist, mare comparatist, istoric al literaturilor, specialist în Rimbaud, traducător. Cum se explică această polivalență, această structură proteiformă, mai ales că nimic din opera sa nu este improvizație, lucrare de amator, totul este rigoare și savantă temeinicie? Se explică printr-o anume conformație a spiritului său - și a temperamentului său; are mult temperament, se înfurie des, mâniile sale sunt redutabile, iritările sale stau la originea, cine ar crede, chiar a științei sale! Această conformație specială, el
Un încăpățânat simpatic by Lucian Raicu () [Corola-journal/Imaginative/8464_a_9789]
-
înțelege motivele acestuia. Apoi, este exemplul referendumului și al campaniilor electorale. Ele suscită discuții mult timp evitate, determină schimbări de opinie și produc rezultate care contrazic predicțiile. Niciodată specialiștii sondajelor de opinie nu au reușit să integreze în calculele lor savante această variabilă imperceptibilă, și anume "efectul discuțiilor" între persoane. Doar în cele mai bune cazuri ei reușesc să explice a posteriori de ce s-au înșelat. În plus, deliberarea are și virtuți pedagogice. O decizie care este lung dezbătută în fața opiniei
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
în capitolul al douăzecilea, reprezintă tabloul unei invazii a lăcustelor, episod trăit de Costin însuși în tinerețe, în perioada studiilor poloneze 70. Cronicarul are stofă de moralist, dar, din păcate, nu deține cultura unor Machiavelli sau Castiglione ca să scrie tratate savante despre etica guvernării. Acest irepresibil instinct didactic îl determină pe Costin să pregătească, stilistic, violenta moarte a lui Batiște prin inserarea câtorva aforisme cu privire la puterea politică, străbătute, ca un fir al Ariadnei, de motivul de meditație favorit al boierului moldovean
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de altul cu atâta putere, că le confundă ca pe niște ouă moi...". Coșmarul se întrerupe brusc, tocmai pe când Leiba visa că toată lumea conspiră ca să-i distrugă pe el și pe familia lui. După sosirea diligenței, Zibal asistă la o savantă conversație polemică între un student la filosofie și un student la medicină, în marginea unei tâlhării sângeroase, petrecute la un han învecinat și soldate cu nu mai puțin de cinci morți. Pasajul este un tribut plătit de narator zolismului și
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
termeni, precum "modernitate timpurie, târzie, mai veche ori mai nouă". De câtva timp se obișnuiește ca ultimele forme de modernitate să se exprime cu ajutorul prefixelor "post-" și "hiper". Înainte de 1945 nu se prea foloseau compuși lingvistici de acest fel. Lumea savantă era în mare măsură obișnuită să repete că de jumătate de mileniu suntem pe baricadele modernității. După a doua fază a "războiului de 77 de ani, 1914- 1991" s-a căutat "nu numai un nume nou pentru vitalitatea uimitoare a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
precolumbiene dizlocate teritorial și psihomoral de europeni), scot în prim-plan concepte și teme despre modernitate, modernism, modernizare (cum se numea scrierea semnată de A. Marino în 1969, reluată în varianta sârbă în anul 1997) și compusele lor cu particulele savante post-, neo-, hiper- ori "fețe ale modernității" (despre care scria M. Călinescu în 1995), precum "modernismul", "avangarda", "decadența", "kitsch"-ul, "postmodernismul" și altele. Întrucât modernitatea rămâne un apanaj al țărilor creștine europene, ne vom pune și întrebarea: ce consecințe are
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
excedentare, mai alerte, la alegătorii de rând, loviți de șomaj și de multe alte necazuri. Agravările situațiilor din diferitele domenii ale vieții sociale sunt subliniate de sociologi și economiști prin introducerea unor termeni cu valoare de concepte, formate cu particula savantă hiper- "peste", "deasupra", "în exces" sau neo-. Lingvistic, se jonglează cu prefixele "post" și "hiper", iar cuvintele obținute sunt sufixate prin binecunoscutul "ism". Francezii conced că englezii sunt mai minuțioși în prezentarea "ismelor" modernității și a relațiilor cu tradițiile. (12
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
imense adunate permit cheltuieli de investiții prin înființare de noi firme sau filiale, magazine de desfacere și service etc. În astfel de tranzacții nu sunt excluși negociatorii versați, spionajul industrial și alte practici de înșelare, ascunse în termeni și texte "savante", alambicate, pline de numeroase capcane. Unul din primii teoreticieni ai "modernizării" a fost W.W. Rostow, cu peste 50 de ani în urmă. El explica modernizarea printr-o schemă publicată în The economic history review, vol. XII, nr. 1, 1959
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
anul 1940. După 23 August 1944 a venit tăvălugul modernizator sovietic. Nici unul din imperii nu a reușit să distrugă toate tradițiile și obiceiurile identitare, dar le-au stânjenit mult. Originea daco-romană și limba română și aromână fixată într-o gramatică savantă și un lexic inovator susțin un popor și o populație rezultate din ultimele cuceriri romane din nordul și sudul Danubiului. A doua modernizare a României, decisă cu multe ezitări în anii 1990, a trecut o vreme prin presiunile străzii. De la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vizibil dependentă de Terra și energiile ei, oamenii capabili de observații și intuiții native, dar mai ales cei meniți prin profesie să cerceteze fenomenele, să închege lanțuri de raționamente metafizico-științifice și să comunice rezultatele sub formă de explicații în comunitatea savantă și pentru publicul mai larg, pentru a-l lămuri și a-l îndruma, constată că "pierderile" întrec cu mult "câștigurile". Respectiv, "omul de azi" simte că artificiile acumulate i-au diminuat naivitatea, capacitățile intuitive și empatice de conviețuire cu semenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ori în practici pedagogice și sisteme de educație, a militat un alt învățat al timpului, și anume germanul G. W. von Leibniz (1646-1716). În tinerețe, a călătorit în Franța, Anglia, Olanda, Italia, a cutreierat muzee, a participat la multe cercuri savante. Pe scurt spus, a avut mii de contacte umane și instituționale, ajungând la convingerea că nu numai dezbinările politico-religioase ale germanilor nu sunt bune, dar nici înfruntările celor două tabere apărute odată cu Reforma catolici și protestanți nu sunt fructuoase pentru
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
p. 282) Din cele patru tendințe de criză în capitalismul târziu (economică, de raționalitate, de legitimare și de motivație), mai ales ultimele două sunt marcate de tradiții. Din lungul text în care filosoful arăta că "hermeneutica ca interpretare și aplicare savantă" (Gadamer) și propria sa "critică a ideologiilor" sunt forme de însușire a tradiției și de păstrare a continuității culturale, reținem textul de încheiere care afirmă funcțiile legitimatoare și motivaționale ale tradițiilor: "Tradițiile păstrează putere legitimatoare evident numai atâta timp cât nu sunt
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rurale din Balcani și din Est intrate mai târziu în modernitate din motive complexe. Cu toate acestea, în lucrare sunt vizibile tendințele pentru conceperea unitară a episoadelor mari din evoluția Europei. Luate drept fugitive configurații temporale ale unei narațiuni mai savante a trecutului continentului european, ele devin treceri de la afirmarea la creștinarea, cuceririle, dominările și crizele Europei din a doua jumătate a secolului trecut, care au dus la situațiile anilor '90, peste care s-au așternut evenimentele a încă două decenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
filosofic, apoi în numărul tinerilor care se dedicau filosofiei. Înmulțirea manifestărilor culturale prin simpozioane, congrese și colocvii, prezentări de cărți, studii pe probleme și concepte filosofice în istoria și critica literară sau în scrierile și pozițiile luate de către reprezentanții comunităților savante ale științelor fundamentale, științele tehnice, medicină, artă și teologie erau alte indicii ale stabilizării nevoii pentru filosofie a oamenilor de la noi. O nouă explozie informațională în domeniu s-a produs din anii '90 încoace. Pentru filosofia universitară, volumul de la poziția
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]