2,483 matches
-
un cot al pasajului și ridică ochii de pe cadranul miniatural. Ceea ce văzu îi făcu să uite de aparat, de pușcă, de toate celelalte. Un nou perete încrustat ca un basorelief se înălța dinainte-i. Era acoperit cu protuberante și ondulații, sculptat de o mână neumană: o versiune monstruoasă a Porților infernului de Rodin. I-au găsit pe colonii dispăruți: inserțiuni vii în rășină epoxidă deja utilizată la construirea structurii spre care se deschideau tunelele, grotele și puțurile care metamorfozau nivelul inferior
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
și-aproape că simțeam cele trei inhalări care plimbau cenușa din aerul încins în gât și-n plămâni, amestecând-o cu sângele și transformând-o instantaneu în ciment. Puteam să întind mâna, aș fi întors-o topită cu tot cu oase ori sculptată până la cot, mai ușoară sau mai grea cu câteva sute de grame: ele făceau diferența între două respirații, dintre biroul meu postmodern și-orașul lor antic, dintre viața mea în mișcare și-a lor oprită, încremenită sub cinci sute de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
o zonă frumoasă, de literatură și istorie adevărată. Am ocolit-o cu grijă și-am ieșit în spate, pe strada Edgar Quinet, pe care o băteam zilnic în drum spre serviciu. Aici, istoria degaja miros proaspăt și-o înfățișare pieptănată, sculptată în marmură albă și aburi de-azot: cineva avusese proasta inspirație să înșurubeze o placă comemorativă cu „Revoluția“ chiar pe fațada facultății, pe care-o udau în fiecare noapte cerșetorii și boschetarii. Părea că toți locuitorii sectorului 2 își descărcau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
genetica istorică românească. Memoria istorică românească își are încorporați proprii săi rezistori structurali care îi asigură continuitatea temporală. Pe de altă parte, analiza empirică arată gradul masiv de manevrabilitate politică a trecutului, precum și intesitatea cu care memoria colectivă a fost sculptată și resculptată pentru a servi scopurilor legitimatorii. Fără să fie nici un sistem de "tradiții inventate", dar nici "icoana trecutului" în care sunt redate cu fidelitate experiențele istorice ale comunității, memoria istorică se construiește prin interacțiunea dintre forțele rezistive ale tradiției
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
albă, flori, panglici. Pe măsuța de la căpătâi străluceau briliantele scoase de la gât și aruncate cât colo. La picioarele patului zăceau făcute ghem niște dantele și, de sub cearșaf, spre acele dantele albe se ițea un vârf de picior gol, care părea sculptat în marmură și era îngrozitor de imobil. Prințul se uita și simțea că, pe măsură ce privește, în cameră se face și mai tăcere, ca într-un mormânt. Deodată începu să bâzâie o muscă, zbură pe deasupra patului și se potoli, așezându-se pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Dezvoltarea abilităților creatoare ca bază a dezvoltării și manifestării competențelor profesionale și psihosociale susțin evoluția și ascensiunea transformatoare a individului pe durata existenței sale. Ideea formării continue prin creativitate adică a formării Învățând să creiezi, creind În diferite domenii și „sculptându-te” (recreindu te) se opune ideii susținute cu ani În urmă, dar existând și acum ca principiu În educație; a pregătirii tinerilor pentru creativitate. Experiența recentă a poporului român ne-a arătat că deși am fost pregătiți pentru creativitate, pentru
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
maximă a reliefului atinge 560 m”<footnote Ioan Iosep, Dragomir Paulencu, Harta geomorfologică a depresiunii Vama, în “Lucrările științifice ale cadrelor didactice”, vol. I, Suceava, 1970, p. 359 footnote>. Din punct de vedere geologic, depresiunea (bazinul depresionar) Vama 6, este sculptată în flișul a două unități: a șisturilor negre (cretacice) și a celei de Tarcău (paleogenă). În prima unitate se remarcă gresia dură de Prisaca sau de Tomnatic, gresie care silește valea să se îngusteze în defileul numit de localnici Strâmtura
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
bolțile tavanului în număr de cinci care corespund turnurilor amplasate pe acoperiș. Tavanul altarului este, de asemenea, boltit. Catepeteasma din lemn, poleită cu aur, este opera sculptorului basarabean Ilie Moldovan. În exterior, deasupra ușii de intrare, se află o icoană sculptată în marmură, reprezentându-i pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, patronii bisericii, precum și pisanie în limba greacă, cu următorul text:. În interior, deasupra aceleiași uși, o altă pisanie, tot în limba greacă, spune că: . În anul 1669 a căpătat statut
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
În anul 1669 a căpătat statut de mănăstire și a fost închinată mănăstirii Vatopedu de la Athos, până în anul 1822. Biserica adăpostește un mausoleu al familiei lui Ion Sandu Sturza. Pe marmura de aici este scris că:. Pe această piatră este sculptată stema Moldovei cu zimbrâul și a familiei Sturza cu leul. Într-un osuar, se află rămășițele pământești ale lui Alecu Russo, care a decedat la 4 febrâuarie 1859 în casele surorii sale, situate în preajmă. La poarta bisericii, turnul de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
O tavă argintată. Obiecâtele de valoare aflate în această biserică sunt dăruite de către mitropoliții Calinic și Sofronie Miclescu, Lascăr Catargi, Nicolae Gane, juristul Andronachi Donici și alții. În curtea bisericii, spre miazăzi, se află o cruce din lemn de stejar, sculptată în stilul troiț elor maramureșene, care te întâmpină pe partea dreaptă a trotuarului, ce duce de la portița din stradă, la treptele din beton de la intrarea în biserică. Nu are nici o inscripție care să arate cine a lucrat-o, cine a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
abisida altarului, dau lumină interiorului. Tavanul naosului are două bolți bogat pictate în ulei. Catapeteasma, cândvadin lemn de tei și cu sculpturi florale, este în prezent din lemn de stejar, mai puțin înaltă dec�t catapetesmele obi șnuite și bogat sculptată cu motive florale în anul 1998 de către sculptorii Constantinescu Dorel și fiul său, Daniel (după cum arată o inscripție așezată lângă ușa diaconească a altarului, în partea dreaptă). Pictura icoanelor este opera ucenicilor lui Eustație Altini. Vechea pictură murală din naos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
formată din icoane pictate pe zid, fiecare având ramă proprie (de asemenea, pictată pe zid), și fără elemente de legătură între ele, realizate prin desene cu motive florale sau zoomorfe. Picturile sunt în ulei. Catepeteasma din lemn este înaltă și sculptată cu motive florale. Deasupra ușii exterioare (ce dă din curte, în pridvor) există o pisanie din care rezultă că, în anul 1875 s-a făcut o reparaț ie cu cheltuiala credincioșilor și cu osteneala epitropului A. Sadoveanu. Turnul de clopotniță
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
le cânta la catedrala mitropolitană. Nu se cunoaște autorul picturii interioare, dar culorile, în tempera, sunt vii și expresive (roșu, verde, albastru închis, galben și maro), pe fond albastru, armonie de culori ce subliniază atributul de biserică "frumoasă". Catapeteasma este sculptată în lemn în stilul Renașterii, stil care se distinge și în execuția în ulei a icoanelor. În biserică se află portretele familiei lui Grigore Ghica. În stânga ușii de la intrare se află mormântul domniței Ruxanda, fiica lui Grigore Ghica, precum și emblemele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Baden, în Germania, unde se află mormântul lui Mihail Sturza). Se mai află o Evanghelie și un potir, filigranate artistic, din argint auriu și cu picturi în email, lucrate la Kiev. De asemenea, se mai află și o cruce prețioasă sculptată în lemn de chiparos. În incinta palatului domnesc din curtea bisericii se află și două paraclise (de vară și de iarnă). Alături de biserică mai există și un monument în stil neoclasic rusesc, ridicat în anul 1842 pe mormântul lui Grigore
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
pridvorului. Pictura este în fresco, executată în anul 1970. Spre ieșirea din biserică există o pictură care îl înfățișează pe Patriarhul Iustin al Bisericii Ortodoxe și alta pe Părintele Cleopa "Duhovnicul României". Catapeteasma, iconestasele, tronul arhiepiscopal și stranele sunt frumos sculptate în lemn de stejar. Sculpturile au fost executate de meșterii: Ion și Dumitru Cotfas, Mircea și Valerică Apăvăloaie și Ioan Cârcei, aduși aici, din Grumăzeștii Neamțului. În biserică se află un interesant policandru, confecționat din coarne de cerb. După cum rezultă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fiecare latură și una pe absida altarului, dau lumină interiorului. Din altar există o ieșire și direct spre exterior, pe partea dinspre miazăzi. Tavanul are două bolte, din mijlocul cărora atârnă două candelabre. Pereții nu au picturi murale. Catapeteasma este sculptată cu motive florale, ca și stranele. Faț ada are profile simple. În curte, spre miazăzi, există câteva pietre de mormânt, fără valoare istorică sau de altă natură și o cruce din beton, pe care, pe o plăcuță din marmură, există
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și executată de pictori anonimi. Icoana Cuvioasei Parascheva este ferecată în argint, iar cea a Sfântului Nicolae este din metal aurit. Printre obiecâtele de preț ale bisericii, menționăm: Două Evaghelii ferecate în argint (Mănăstirea Neamț 1821); O cruce cu picior, sculptată în lemn de chiparos și ferecată în argint, având valoare artistică deosebită, aflată pe sfânta Masă; Două chivote din argint, ornamentate; Un potir din argint, pe piedestal, având ornamentații florale și în medalioane cei patru evangheli ști. În decursul timpului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fost executată de un pictor moldovean anonim, în stilul picturilor executate la alte biserici de Eustațiu Altieri. Numai icoanele mari din registrul de jos au altă factură și au inscripții în limba bulgară. Stranele, așezate pe pereții laterali, sunt frumos sculptate cu motive florale. În exterior, pereții clădirii nu au ornamentații arhitecturale, în afară de liniatura profilelor de la cornișă și unele ieșituri din câmpul fațadei, formând panouri. Deasupra ușii de la intrare se află icoana în ulei a hramului (sfântul Ștefan) amplasată într-o
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de acces. Spre apus, pronaosul are o fereastră. Naosul are tavanul boltit, cu două bolți pronunțate. Pereții au o culoare întunecată și ambele laturi exterioare ale pronaosului au câte o imensă pictură murală reprezentând scene biblice. Catapeteasma și amvonul sunt sculptate în stil baroc și vopsite în bronz auriu. Pereții și bolțile sunt pictate de N. Roteanu. Stranele, pe ambele laturi ale naosului, precum și în absidele laterale, sunt bogat sculptate. În naos se află două candelabre mari și unul în pronaos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
la vremea respectivă. Între pronaos și naos, despărțirea este făcută printr-o arcadă trilobată din zidărie groasă, sprijinită lateral pe pereții exteriori, iar în interior, pe doi stâlpi groși octogonali, cu baze distincte și cu capitelurile împodobite cu motive florale sculptate în piatră. Pridvorul este mic și face corp comun cu pronaosul. Tavanul pronaosului și cel al naosului sunt bolite. Interiorul nu are picturi murale, ci numai icoane înrămate. Catapeteasma este înaltă, frumos alcătuită din tradiționalele icoane, iar câmpurile dintre icoane
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
comun cu pronaosul. Tavanul pronaosului și cel al naosului sunt bolite. Interiorul nu are picturi murale, ci numai icoane înrămate. Catapeteasma este înaltă, frumos alcătuită din tradiționalele icoane, iar câmpurile dintre icoane și dintre registre sunt împodobite cu ornamente frumos sculptate în lemn. Ușa de intrare, ca și ferestrele, au niște ancadramente împodobite cu motive florale sculptate în piatră. Clădirea are ferestre atât la pronaos cât și la absidele naosului. Altarul are o fereastră spre răsărit (la absidă), iar pe peretele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ci numai icoane înrămate. Catapeteasma este înaltă, frumos alcătuită din tradiționalele icoane, iar câmpurile dintre icoane și dintre registre sunt împodobite cu ornamente frumos sculptate în lemn. Ușa de intrare, ca și ferestrele, au niște ancadramente împodobite cu motive florale sculptate în piatră. Clădirea are ferestre atât la pronaos cât și la absidele naosului. Altarul are o fereastră spre răsărit (la absidă), iar pe peretele dinspre apus al clădirii există două ferestre de dimensiuni ceva mai mici. Ușa de intrare în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Rică Andrievici, respectându-se pictura inițială. Reparații s-au făcut ori de câte ori s-a simțit nevoie, adică, în anii: 1907, 1924, 1935, 1958, 1978 și 1989. Catapeteasma, amvonul, strana Maicii Domnului și a Sfântului Neculai sunt confecționate din lemn și sunt sculptate cu motive florale, având acoperire cu foițe din metal aurit. Întreg ansamblul datând din perioada 1850-1856, este în stilul Renașterii, ceea ce îi acordă măreț ia unei opere de artă, apreciată de vizitatori. Aceeași valoare artistică o prezintă și iconostasul și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
În plan are formă de navă. sfântul altar și naosul sunt zidite din piatră cioplită, aparentă. Pronaosul și pridvorul par a fi construite ulterior, din zidărie de cărămidă și tencuite. Are învelitoare din tablă. Intrarea se face printr-o ușă sculptată pe ambele fețe, care se află pe peretele dinspre apus al pridvorului. Clădirea are ferestre pe pereții laterali, corespunzând pridvorului, pronaosului și naosului, iar absida altarului are o fereastră orientată spre răsărit. Altarul are pe peretele dinspre miazăzi o ieșire
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
încăpătoare, pronaosul este unit cu naosul, singurul indiciu al compartimentării fiind o arcadă simplă, sprijinită de doi pilaștri cuprinși în pereții laterali ai construcției. Tavanul prezintă trei bolte, din care, una pe pronaos și două pe naos. Catapeteasma, înaltă, este sculptată și vopsită în bronz auriu. Pronaosul are câte o fereastră pe cele două laturi, naosul are două, iar o fereastră se află pe absida altarului. Turnul cu clopote este așezat pe pronaos. Alipit peretelui dinspre miazăzi al altarului se află
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]