2,609 matches
-
acest gen de tactic( de a se face acceptat( de lumea masculin(, caracterizat( prin ierarhie, nu funcționa; a (n(eles în scurt timp c( trebuie s( r(spund( a(tept(rilor acestor militari, totdeauna (nclina(i spre rela(îi de seduc(ie fă(( de sexul opus, dar, în același timp, să nu lase niciodat( impresia c( face ea propuneri: "Pentru o femeie care studiază armata, este nepotrivit să manifeste prea mult zel sau curiozitate. Dac( femeia, din contr(, se arăt( intimidat
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
nu se mai repete, se ridică să plece. - Pleci? zise Georgeta. Îmi pare rău că te-am întreținut cufleacuri. Un tânăr nu vine la o "fată faină" ca să asculte astfel de confesiuni. Ești simpatic, îți repet. Nu vreau să te seduc în paguba dragostei dumitale. Stimez pe Otilia numai prin felul cum îmi vorbești despre ea. - Îți mulțumesc, zise Felix sărutîndu-i mâna îndelung. - Însă poți fi credincios unei femei, chiar făcîndu-i mici infidelități cu o alta. E un fel de a
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
zise Georgeta, ești de o timiditate!Și prinzîndu-i capul între mâini, îl sărută cu putere și prelung pe buze. Felix ieși amețit pe ușă, fericit și totdeodată înciudat de stângăcia lui, de situația, deplorabilă pentru un bărbat, de a fi sedus de o femeie. G. Călinescu XII Peste câteva zile, Felix primi o carte poștală ilustrată care-i făcu să-i tresară inima la-nceput, și-apoi îl cufundă în tristețe și mai mare. Pe o vedere de la Paris (eternul Turn
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
o morală strașnică. Întâi mi-a spus că te stric, că el are răspunderi, că moș Costache te-a dat în paza lui. Apoi a întors foaia, văzând că râd. Mi-a spus că tu ești un stricat, că ai sedus pe Otilia, care din cauza ta și-a luat lumea în cap, și pe o cumnată a lui. Aurora, Aurica, așa ceva, pe care n-ai mai vrut s-o iei de nevastă, în sfârșit, că de la Iași te-a dat afară
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
singură coada. "E un biciclist" m-am bâlbâit eu. "Sub o mască de troglodit, te va conduce prin cele 100 de porți ale înțelepciunii, din care nici Moise sau Iosua n-au desferecat mai mult de 95. Haide. Maximum 96... Sedus de materie, 94 DANIEL BĂNULESCU Că hâr, că mâr, l-au eliberat pe pehlivan, c-o macara și c-un scripete, dintre copcile zidăriei, l-au ghintuit pe moment între fiare și, în loc de-al mai îndrepta la comportament, cu
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
-i strig adevărul... Lăsați-o să vorbească, chiar dacă v-ați dat seama că dragostea lui Robin numai mie, cu adevărat, îmi era rezervată. - Cum, doamnă, frivolitatea lui Robin mergea până într-acolo, că nu se dădea la o parte să seducă și să învrăjbească două surori? - Nu sînteți cunoscut și dumneavoastră ca un mare crai?!... Sînteți!... Cunoașteți, astfel, banalitatea că și cele mai șterse femei, intuindu-i pe marii crai cât pot fi de crocanți, își dau întreaga silință să facă
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
o profundă descuragiare și tristeță, ba susțin chiar că în acele momente omul e mai capabil de sinucidere, ba mai nepăsător față cu moartea decât orișicând. Găsesc pe de altă parte că un tânăr nesedus e mai greu de a seduce decât o fată, și că biata Venus trebuie să-și fi avut chinul ei cu Adonis. Este un mister în această aversiune înainte, în tristeță după plăcere. Dar eu nu-l pricep. Îmblu la școală. Știi la cine: la albinele
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
o profundă descuragiare și tristeță, ba susțin chiar că în acele momente omul e mai capabil de sinucidere, ba mai nepăsător față cu moartea, decât orișcînd. Găsesc pe de altă parte că un tânăr nesedus e mai greu de a seduce decât o fată, și că biata Venus trebuie să-și fi avut chinul ei cu Adonis. Este un mister în această aversiune înainte, în tristeță după plăcere. Dar eu nu-l pricep. Îmblu la școală. Știi la cine: la albinele
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
mine... până ce nu e prea târziu... căci nu voi să te-nșel asupra viitorului tău... te vei usca sub suflarea mea ca o floare desrădăcinată în arșița soarelui de vară... Trebuie s-o știi... îți trebuiesc angeli? Voi ști să seduc angeli pentru tine... numai să nu te dezguste... Un zâmbet de nespusă și sântă fericire trecu pe buzele lui... Ea făcu o mină de scârbă și dispreț când văzu acel zâmbet... Ea cetea din espresia feței toată cartea sufletului omenesc
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
soția ta... Ai nefericit-o... Crezi că-mi trece pin minte să-ți cruț mustrările de cuget... nu! De aceea sunt un demon... - Dar tu mi-ai adus-o... - Spun că nu?... Da... sunt liberă eu de a încerca să seduc... De ce te-ai lăsat sedus? - N-am remușcări... - N-ai... Bine... Copila va fi alungată de părinți... va naște-n sărăcie... Va fi o femeie pierdută... dacă n-o vei lua de soție... Dar tu o vei lua. Vei avea
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
umane, atît de greu de acceptat. Primeau cu seriozitate sfaturile sale imperative în materie de politică sau societate. De fapt, difuzarea doctrinei lui Le Bon atinge apogeul cam în anii '20 ai acestui veac, în momentul în care "noua disciplină seducea cel mai puternic elitele democratice, care vedeau în ea un instrument conceptual care le confirma profundele temeri față de mase, dar le furniza și un ansamblu de reguli cu ajutorul cărora puteau manipula și stăpîni potențialul de violență al acestor mase"51
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asupra naturii impulsive a maselor și cît de incapabile sînt acestea să urmeze și să aibă alte opinii în afara celor care le-au fost sugerate. N-ar putea fi conduse prin reguli derivate din pura echitate teoretică. Nu le pot seduce decît impresiile pe care le semănăm în sufletele lor"120. Aflăm aici afirmații foarte dure, expuse într-un limbaj peremptoriu. Autorul nu e deloc politicos cînd e vorba de-a refuza maselor orice raționalitate, de a le plasa la nivelul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ființă hipnotizată, trecutul este infinit mai puternic decît prezentul. 4) Masele au nevoie să se supună unui conducător, oricare ar fi cultura, doctrina sau rangul lor social. El nu le convinge prin rațiune, nici nu se impune prin forță. Le seduce prin prestigiul său, ca un adevărat hipnotizator. 5) Propaganda (sau comunicarea) are o bază irațională credințele colective, și un instrument sugestia, de aproape sau de la distanță. Majoritatea acțiunilor noastre derivă din credințe. Inteligența critică, lipsa de convingere și de pasiune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înfricoșa adunările. "Îmi place să cred că el avea, scrie Le Bon, un fel de fascinație personală care astăzi ne scapă. În sprijinul acestei ipoteze am putea aduce succesele sale la femei"203. (Și aici întîlnim, în locul rațiunii, asimilația: Robespierre seduce femeile, deci seduce mulțimile, care sînt femei!) Dar ceea ce provoacă admirația sa necondiționată este întoarcerea lui Napoleon din insula Elba. Iată că un om izolat și învins, lipsit de aliați și de mijloace, debarcă însoțit doar de o mînă de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
place să cred că el avea, scrie Le Bon, un fel de fascinație personală care astăzi ne scapă. În sprijinul acestei ipoteze am putea aduce succesele sale la femei"203. (Și aici întîlnim, în locul rațiunii, asimilația: Robespierre seduce femeile, deci seduce mulțimile, care sînt femei!) Dar ceea ce provoacă admirația sa necondiționată este întoarcerea lui Napoleon din insula Elba. Iată că un om izolat și învins, lipsit de aliați și de mijloace, debarcă însoțit doar de o mînă de supuși fideli într-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rațiunea, ineficientă, nu-i îi mai rămîne conducătorului decît o a treia cale: seducția. "Oratorul vulgar, politicianul temător, nu știu decît să flateze servili mulțimea și să îi accepte orbește vrerile. Un adevărat manipulator de oameni va începe prin a seduce mai întîi; iar ființa sedusă, fie ea mulțime sau femeie, sfîrșește prin a nu mai avea decît o opinie, cea a seducătorului, și o voință, voința lui"215. Prestigiul seduce, iar conducătorul este un seducător. Și aceste cîteva cuvinte rezumă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vrerile. Un adevărat manipulator de oameni va începe prin a seduce mai întîi; iar ființa sedusă, fie ea mulțime sau femeie, sfîrșește prin a nu mai avea decît o opinie, cea a seducătorului, și o voință, voința lui"215. Prestigiul seduce, iar conducătorul este un seducător. Și aceste cîteva cuvinte rezumă toată politica lui îndatoritoare față de mulțimi. Acesta e și temeiul însuși al acțiunii magnetizatorului sau hipnotizatorului, care amenajează cadrul în care urmează să își primească pacienții, regizează ritualul ședinței, dirijează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a vedea mînia maselor întorcîndu-se împotriva lui, nu a seducătorului, care va fi cruțat. Nu puțini au fost oamenii politici, de la Brutus la Mendes-France, care au trăit o astfel de amară experiență pe care au plătit-o cu dizgrația. A seduce înseamnă a transporta mulțimea dintr-un univers al rațiunii, într-unul al imaginației, în care atotputernicia cuvintelor și ideilor trezite de amintiri în cascadă inspiră sentimente extrem de puternice. Veți fi poate neliniștiți sau dezamăgiți cînd veți afla că liderii ridică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca un actor, un conducător trebuie să fie spontan. El iese din sine pentru a intra mai bine în mintea publicului. Se înduioșează o dată cu mulțimea pentru a fi cît se poate de convingător. Și în felul acesta seducînd-o, el se seduce pe sine. Vibrează la unison cu masele, le însuflețește amintirile, le iluminează idealurile, simte tot ce simt și ele, pentru ca mai apoi să le întoarcă și să încerce să le aducă la limanul propriilor lui opinii. Aș merge mai departe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în repetate rînduri, la fel ca și antitipul său, Gandhi, cel care a folosit cuvîntul drept arma cea mai eficientă pentru a aduce pacea în suflete, pentru a combate violența. Ce anume transformă un cuvînt obișnuit într-un cuvînt care seduce? În mod cert e vorba de prestigiul de care se bucură în fața mulțimii cel care îl pronunță. Eficacitatea cuvintelor depinde de imaginile evocate, precise, imperioase. "Mulțimile, scrie Le Bon, nu sînt niciodată impresionate prin logica unui discurs, ci prin imaginile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
puțin, așa se întîmpla odinioară). Pe de altă parte, îi veți induce certitudinea că aceste două concepte pot fi alăturate iar cuplul lor are o semnificație ascunsă. Și îi e propriu ființei umane faptul de a se lăsa atrasă și sedusă de o reprezentare unitară a lumii înconjurătoare. Vorbind despre propaganda totalitară, Hannah Arendt remarcă pe bună dreptate: "Masele se lasă convinse nu atît de fapte, fie ele chiar inventate, ci de coerența sistemului căruia aceste fapte aparțin. De obicei, importanța
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
niște persoane, nu ca niște particule ale discursului. Oratorul care nu amintește nimic, nu capătă nimic. Cînd operează fascinația cuvintelor, mulțimea cade pradă puterii lucrurilor pe care le evocă, acțiunilor pe care le ordonă. Ea se supune conducătorului care o seduce. El proiectează dinainte-i perspective grandioase, dar vagi, iar acest vag ce le învăluie le sporește enigmatica putere. În numeroase scrieri, și antice, și moderne, găsim indicații relative la fiecare dintre următoarele strategii: reprezentație, ceremonial, persuasiune. Dar psihologia mulțimilor le
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reușească. Să mergem mai departe. Dacă așa stau lucrurile, atunci conducătorul, oricît de prestigios ar fi el, oricît l-am considera obiectul atîtor speranțe, nu are cum să evite singur această amenițare. Nu îi este suficient faptul de a fi sedus o mulțime naturală și sporadică. O dată adunată și cuprinsă de efervescență, el va trebui să o organizeze, să o preschimbe, cel puțin parțial, din mulțime naturală în corporație partid, armată, Biserică de partizani care îl urmează și îl imită. Doar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
gîndire, orice voință de rezistență în fața autorității. Inventarul ar putea continua, căci într-un astfel de caz cel mai cert lucru este întotdeauna cel mai rău. A doua soluție se opune celei dintîi așa cum în Don Juan-ul lui Mozart a seduce se opune lui a forța iar metoda psihică celei fizice. Ea presupune o cauză lăuntrică, o tendință, o nevoie psihică de a iubi, de a imita, de a se supune unei ființe superioare de la care se așteaptă directive și protecție
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și un proiect. Mai întîi, se cade să aflăm ce înseamnă conversația. Ce înseamnă a sporovăi? se întreba Maupassant. Mister! E arta de a nu părea niciodată plictisitor, de a spune totul cu interes, de a place oricui, de a seduce cu mai nimic. Cum să definești această mîngîiere a lucrurilor prin cuvinte, acest joc de tenis cu cuvinte suple, acest delicat zîmbet al ideilor care înseamnă conversația?"280 Un lucru e cert: a vorbi nu înseamnă a face conversație, și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]