46,777 matches
-
dintre profesori despre eventuala posibilitate de a deveni cadru universitar primește următorul sfat: „Fă-ți relații; cât mai multe relații ! ”. Un sfat care nu poate decât să confirme că semnificația P.C.R. se poate fi decât Pile Cunoștințe și Relații - o semnificație intimă căreia nu-i poți da glas căci altfel riști să fii dat afară din facultate. * Nu orice profesor era abordabil. Câte unul dintre ei îl suspectează, deîndată, ca fiind un oportunist. Șocantă este însă reacția unui lector la unul
XXIX ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_litu_1484199905.html [Corola-blog/BlogPost/365387_a_366716]
-
fuziona cu clipele unei fericiri grăbite, după cum susține în mesajul de început al cărții sale: “Versurile mele sunt lacrimi de dor izvorâte atunci când pentru o clipă am crezut că fericirea chiar există”. Întelegând profunzimea versului, Dumitru Marian Tomoiagă îi dă semnificații remarcabile. Versul îi este mângâiere și tainic zbor spre absolut, leagăn de alinare, dar și refugiu. În versul său se împletește speranța cu iubirea nemărginită, iubire prin care poate atinge înălțimi nebănuite. Uitarea nu-și găsește loc în legile firii
DUMITRU MARIAN TOMOIAGĂ ŞI DREPTUL LA POEZIE de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1455729249.html [Corola-blog/BlogPost/383990_a_385319]
-
vreme de prohod.” ( Implacabila fatalitate ) Autorul își urmează zborul însoțit necontenit de o tainică pace care îi scaldă sufletul . Iubirea își găsește împlinirea într-un tablou mirific care adună simboluri alese precum îngeri, heruvimi și arhangheli. Dumitru Marian Tomoiagă subliniază semnificația sfântă a iubirii și maniera în care ea se poate consolida, pe un tărâm divin unde o clipă de dor te poate costa nemurirea. “Pe tărâmul în care te-ai născut dintr-un fulger/ Și din ploi înghețate de stele
DUMITRU MARIAN TOMOIAGĂ ŞI DREPTUL LA POEZIE de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1455729249.html [Corola-blog/BlogPost/383990_a_385319]
-
profundă fundamentare scripturistică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul (adică părintele duhovnicesc) în scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu ca să rostească sentințe, ci ca să aprecieze cu
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1477373483.html [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
literare, alături de o serie de metafore-simbol, care laolaltă articulează creația sa romanescă din ultimii ani. Nu pot porni la tratarea subiectului enunțat în titlu fără explicitarea termenilor-cheie, aparținând aceluiași câmp lexical, ce stau la baza acestui eseu, mai exact prima semnificație a fiecăruia dintre aceștia. Astfel, conform DEX, dublu înseamnă (cantitate) care este de două ori mai mare sau cuprinde de două ori mai mult în raport cu o cantitate dată; îndoit; dubletul este al doilea exemplar al unui obiect (carte, medalie, marcă
CRONICĂ LA ROMANUL LUI AL.FLORIN ȚENE-RĂZBUNAREA GEMENELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1443181750.html [Corola-blog/BlogPost/372154_a_373483]
-
chiar predestinat să reprezinte chipul uman! De ce atâta caz pentru niște simple hârtii? Pentru că valoarea lor simbolică e atât de mare încât nici măcar bancnotele, cealaltă formă de materializare a hârtiei în obiect de idolatrie, nu le-ar putea concura în semnificație. Să nu ne amăgim, e-adevărat că în multe privințe ne ușurează viața, dar, în măsură covârșitoare, ne-o complică. Numai naivii iau de bun cuvântul pe care-l poartă cu emfază în titlu, etic-corectul ”identitate”. Carnetul acesta nu ne
CULTUL IDENTITĂŢII de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1873 din 16 februarie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1455617809.html [Corola-blog/BlogPost/340399_a_341728]
-
37). Profesorul universitar dr. Vasile Lica și-a centrat contribuția pe ilustrarea faptului că opera lui Vasile Pârvan constituie „sursa primară a thracomaniei contemporane” (p. 115). În opinia noastră, prof. dr. Adrian Michiduță își structurează comunicarea („Filosofia românească; sens și semnificație”) pe două coordonate: suport/aport. Suportul îl reprezintă cele trei condiții de exigență pentru existența unei filosofii românești, formulate de Mircea Vulcănescu: „1) existența unei activități de filosofare autentică și originală printre români, născută din motive românești; 2) existența unui
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: „Vasile Pârvan – istoriosof” by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-vasile-parvan-istoriosof/ [Corola-blog/BlogPost/339582_a_340911]
-
înțeles deplin”, înseamnă sens, iar tâlcul, desemnând ce este „din plin expresie a jumătății de înțeles” (C. Noica, „Pagini despre sufletul românesc”, Humanitas, 1991, p. 77). Concluzia este, per ansamblu, optimistă: există o filosofie românescă, cu sens și generatoare de semnificații. O cercetare elegantă și comprehensivă se arată a fi „Șapte puncte de comparație între filosofie și viață” de prof. univ. dr. Petru Ioan; aici sunt relevante ca astfel de puncte aurorale următoarele: câmpul perisabilului, suprema complexitate, neîntrerupta confruntare, spațiul insecurității
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: „Vasile Pârvan – istoriosof” by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-vasile-parvan-istoriosof/ [Corola-blog/BlogPost/339582_a_340911]
-
Cuantune. Dan Georgescu este toboșarul trupei rock byron, colaborând în trecut cu Sarmalele Reci (bass) și Alexandru Andrieș (bass, percuție). Pe langă însemnătatea muzicală a întâlnirii cu publicul, concertul „Ritmos do Brasil” din data de 20 aprilie mai are o semnificație pentru muzicienii implicați: este pentru prima oară când Gabriela Costă și Dan Georgescu, mama și fiu, urcă împreună pe aceeași scenă.
Ritmuri braziliere la Teatrul de Artă by http://www.zilesinopti.ro/articole/5114/ritmuri-braziliere-la-teatrul-de-arta [Corola-blog/BlogPost/97665_a_98957]
-
into my brain”. 211 lucrări originale: xilografii, litografii și gravuri pe metal, expuse în cinci camere ale castelului. O ocazie inedită de a “vorbi” cu marele artist și de a-i cunoaște universul, într-un spațiu, el însuși, plin de semnificații. Mădălina Corina Diaconu În fotografie: Inna Turney și tenorul Român Shulakov la Castelul Cantacuzino, 27 septembrie 2015 (deschiderea ediției a II-a a concertelor „Prahova Classic Nights”) - foto credit: Mădălina Corina Diaconu Notă: Seria concertelor “Prahova Classic Nights”, reunesc, lunar
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/de-vorba-cu-dali/ [Corola-blog/BlogPost/92380_a_93672]
-
în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii.html [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii.html [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii.html [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
roșu al adevărului... „Romanul de față se dorește a fi o închinare pro-memoria scriitorului Gib. I. Mihăescu din Drăgășani, ca și mine” Titlul cărții, „La brat cu Andromeda” este bazat pe un artificiu creator inspirat, menit să atragă atenția asupra semnificațiilor lumii celeste din romanul de debut din 1930 , lume contemplată cu atâta pasiune de Gib. Mihăescu, dar modificând simbolul inițial de la care a pornit acesta. Astfel, în viziunea lui Gib. Mihăescu, constelația Andromedei este întruchiparea unui ideal de puritate morală
CRONICĂ DE EMIL ISTOCESCU LA ROMANUL VIAȚA SCRIITORULUI GIB I.MIHĂESCU ÎNTRE REALITATE ȘI POVESTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1460187660.html [Corola-blog/BlogPost/384860_a_386189]
-
Cosmic Matrix” sau “The Tree of life” ori în Discul, ce ne duce la un alt simbol - cercul. Giulio Carlo Argan, reputatul critic de artă din Italia aprecia faptul că Maria Constantinescu a “reluat și a interpretat în mod original semnificația picturii românești vechi pe sticlă”. Simbolistica japoneză ca și cea chineză arată că “omul se slujește de vremurile străvechi, ca de o oglindă. Omul se slujește de om ca de o oglindă”. În picturile sale reflectarea luminii prin oglindă introduce
ORACOLUL DIN PALAT de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Oracolul_din_palat_elisabeta_iosif_1326914844.html [Corola-blog/BlogPost/361282_a_362611]
-
o oglindă”. În picturile sale reflectarea luminii prin oglindă introduce și o anumită doză de iluzie, folosind oglinda în spatele îngerilor sau a imaginilor concrete, ca simbol al purității absolute a sufletului neîntinat, al reflectării de sine în propria oglindă. Cealaltă semnificație a cercului și a ochiului magic din central său (Discul) ne duce la textele biblice, la tradiția creștină, care pe plan architectural a precedat cupola, exprimare a suflului divin (“Duhul Sfânt”). Cercul arată și puterea “închis asupra lui însuși, fără
ORACOLUL DIN PALAT de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Oracolul_din_palat_elisabeta_iosif_1326914844.html [Corola-blog/BlogPost/361282_a_362611]
-
p.) 6.Precizează rima, ritmul și măsura versurilor din ultima strofă....................................................................6p. 7.Transcrie o imagine vizuală și una auditivă din text....................................................................................6p. 8.Transcrie o metaforă, un epitet și o enumerație, din text.............................................................................6p. 9.Explică, în 5-7 rânduri, semnificația titlului în corelație cu mesajul poeziei...............................................12p. Subiectul al II-lea (30 p.) Tratează, la alegere, unul din subiectele următoare: a) Folosind și figuri de stil din poezia citată , scrie o compunere de 15-20 de rânduri , în care să realizezi
DEŞERTUL DE CATIFEA (58-60) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 898 din 16 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_58_60_costel_zagan_1371354566.html [Corola-blog/BlogPost/363650_a_364979]
-
și anume „Platea Pontis” - adică strada Podului - datorită faptului că ducea din centrul cetății până la podul de peste Someșul Mic, pe care îl traversa. Pe la jumătatea secolului al XV-lea, denumirea latină a fost înlocuită cu cea ungurească, „Hydwcha”, având aceeași semnificație. În 1848 strada și-a schimbat numele, devenind strada „Wesselenyi Miklos”. Apoi, între anii 1923-1949 ea s-a numit „Calea Regele Ferdinand”, pentru ca în perioada ocupației hortiste să revină la numele de „Wesselenyi”. După al doilea război mondial, în perioada
CALEA REGELE FERDINAND, PUNTE PESTE VEACURI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1436020318.html [Corola-blog/BlogPost/384438_a_385767]
-
îi rămâne alături eului liric, pentru a savura, într-o elevată tihnă, înseninarea antropocosmică. Cele patru personaje implicate în narațiune, conturate din tușe apăsate și apăsătoare, într-un registru sumbru, sunt remarcabil puse în scenă și... în abis. Pregnantă, ca semnificație și imagine, este iubita, absentă din punct de vedere fizic, dar foarte prezentă în conștiința Poetului, afectat, până la prăbușire, de lovitura primită. Metafora de identificare a eului, prin raportare la iubită, „însoțitorul umbrei tale”, este o mărturie a indisocierii funciare
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
pădurea, în spate sunt Munții Vâlcanului - ai lupilor, altfel spus: Pleșa, Cornetul..."). Mult mai interesantă este însă prezența lupului în opera dorcesciană. Așa cum ne-a obișnuit, în tratarea literară a oricărui subiect, Poetul valorifică o tradiție culturală de expresii și semnificații, dar își creează și o paradigmă proprie, criptică, în care subiectivitatea de abordare este nestingherită, generând, de cele mai multe ori, un hiatus, care poartă amprenta sa, în fluxul cultural. De pildă, în proza fantastică, lupul Dionis stabilește, prin nume și comportament
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
Dispare în pădurea eterată,/ La care nu ajunge niciun drum" - Totem); - cu noaptea, genunea, câmpul și luna (“Apoi, am stat, pe marginea genunii,/ Noi, dublul nepătruns, întunecat,/ Lupul și eu, pe câmpul sfârtecat:/ Doi colți însângerați, în raza lunii” - Avatar). Semnificațiile simbolice devin mijloace de caracterizare, la care se adaugă câțiva indicatori de atitudine: - postura demnă, neclintirea, care generează imagini statuare (“... alăturea un lup/ Se oglindea în Râul alb și-n lună” - Avatar I; Iar el stă neclintit în luminiș” - Totem
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
de nobilul trubadur, cu care coabitează artistic Poetul, în distinctiva poetică a avatarurilor. Dimpotrivă, el se află într-o vădită coerență cu avatarurile celelalte, atât în plan metafizic și simbolic, cât și literar. De aceea, prin aportul său la vasta semnificație spirituală a liricii dorcesciene, lupul se integrează perfect stirpei artistului, avându-și locul chiar alături de Poet, “pe marginea genunii”, de unde cei doi contemplă, “cu bărbăteasca lor singurătate”, orizontul limpezit. Versul apoteotic “Doi colți însângerați, în raza lunii” rezumă, în finalul
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
uneori, poate sugera și încleșatre, chiar pe viață și pe moarte, uzual, conduce la ideea de egalitate și echilibru. Contrapunctic spuneam, intervine acționalul cu motivații lăuntrice, ca un fel de răzvrătire împotriva stării de standardizare, este invocată magma zliei cu semnificația de trăire intensă, arzândă, incandescentă. Simbol al unei paradigme de activitate vie, tumultuoasă, copleșitoare. În care „tacul” sugerând o lume în interelații predictibile, asemenea traiectoriilor bilelor de biliard, reprezintă vectorul anentropic, adică elementul care poate face ordine într-un haos
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/angi_cristea_1412751545.html [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
cele din nord vestul Olteniei în special, constituie o datorie dar și o șansă pentru toți cei ce abordează diverse laturi și domenii ale științelor socio-umane. Astfel, istoria locală, regională și națională se va îmbogăți cu noi argumente, dovezi și semnificații, care vor consolida poziția românilor în concertul valorilor civilizației universale. Asemenea argumente se regăsesc și în demersurile membrilor Asociației Cultural-Agrare”Satul Românesc”, (cu activitatea în județele Mehedinți și Gorj), și ai Societății de Istorie și Cultură ’’Porțile de Fier’’care
DR. MITE MĂNEANU,PREFAŢA LA MONOGRAFIA COMUNEI GLOGOVA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_prefata_la_varvara_magdalena_maneanu_1374037493.html [Corola-blog/BlogPost/357219_a_358548]
-
transformându-se în dominare". Acest activism ne produce spaimă față de profunzimea din noi înșine. Ne este frică să ne punem întrebari fundamentale, să găsim motivații și argumente adânci pentru gândurile și faptele noastre. Fugind de noi înșine ne înstrăinăm de semnificația adâncă și profundă a vieții, crezând că problemele pot fi rezolvate prin economie și politică. Astăzi trăim o viață mediatizată, o viață exterioară față de noi înșine, față de problemele intrinseci și concrete ale noastre. Aceasta se reflectă și în faptul că
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]