2,018 matches
-
cu multă durere de către popor, Senatul țării închină cu inimile cernite ale reprezentanților săi, toată durerea, dar și toată nădejdea sa provinciilor rășluite pentru a doua oară de la trupul patriei, nu este, desigur, nimeni între noi care să nu aibă simțământul marilor răspunderi ce au căzut pe umerii generației căreia soarta i-a rezervat o așa de crudă încercare. Cu toții suntem stăpâniți de acest sentiment pe care ținem să-l împărtășim națiunii pentru a fi prezentat la ceasul judecății istorice”51
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
departament se constată prezența ideilor, inițiativelor și susținerilor sale. Încă de la luarea în primire a departamentului, își manifesta interesul de a proiecta și impune o politică culturală în interesul statului, adecvată României Mari și cerințelor culturale ale vremii sale: ,, Cu simțământul datoriei întotdeauna împlinite și cu 3 Ion Mamina, Ioan Scurtu, Guverne și guvernanți (1916-1938), Editura “Silex”, București, 1996, p. 196.; vezi și Idem, Enciclopedia de istorie a României, p. 105-106. 4 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio-bibliografice,în (Omagiu
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
Idem, Enciclopedia de istorie a României, p. 105-106. 4 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio-bibliografice,în (Omagiu) Fraților Alexandru și Ion Lapedatu la împlinirea vârstei de 60 de ani, Imprimeria Națională, București, p. LXII. 5 Ibidem, p. LXIII. 49 simțământul răspunderii pentru tot ceea ce trebuie să înfăptuiesc din îndemn propriu ori din însărcinarea altora, mă voi sili să conduc acest departament cu aceeași grijă și respect pentru binele obștesc și pentru folosința Statului”6. În timpul ministeriatului său, omul politic a
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
idei și fapte pozitive. Încă de la scurt timp de la numirea sa în funcție, omul politic a vorbit la 10 februarie în Camera Deputaților, în numele guvernului despre Vasile Goldiș, apreciindu-l ca fiind ,,un mare român, exponentul calificat al cugetelor și simțămintelor generației de luptători unioniști ardeleni”70. Se poate evidenția faptul că toate acțiunile politice ale lui Alexandru Lapedatu erau susținute de argumentație istorică și culturală. Pentru el, nu exista alt sprijin mai valoros și mai peren decât istoria. A vorbit
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
cu multă durere de către popor, Senatul țării închină cu inimile cernite ale reprezentanților săi, toată durerea, dar și toată nădejdea sa provinciilor rășluite pentru a doua oară de la trupul patriei, nu este, desigur, nimeni între noi care să nu aibă simțământul marilor răspunderi ce au căzut pe umerii generației căreia soarta i-a rezervat o așa de crudă încercare. Cu toții suntem stăpâniți de acest sentiment pe care ținem să-l împărtășim națiunii pentru a fi prezentat la ceasul judecății istorice”51
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
comunicare si ascultare învățate.) Mai ai ceva de spus? (După ce primul elev a terminat de vorbit, mediatorul rezumă ceea ce a fost spus.) Aceiași pași sunt folosiți si pentru a asculta relatarea celuilalt elev. După aceasta mediatorul întreabă fiecare parte: Ce simțăminte, emoții ți-a provocat situația de conflict prin care ai trecut? Înainte de a trece la identificarea soluțiilor, mediatorul întreabă dacă fiecare parte mai are ceva de spus. Schema prezentată mai sus este doar un model. Elevii, în dependență de situație
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
prin care ai trecut? Înainte de a trece la identificarea soluțiilor, mediatorul întreabă dacă fiecare parte mai are ceva de spus. Schema prezentată mai sus este doar un model. Elevii, în dependență de situație, pot să comaseze etapa de identificare a simțămintelor cu cea de identificare a faptelor, si, de asemenea, pot folosi alte întrebări, cum ar fi cele prezentate mai jos. Fișă de verificare pentru începerea medierii. Să aranjez din timp locul unde va avea loc medierea dacă medierea a fost
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
elev care are același rol, gândiți-vă la un conflict. După aceasta lăsați-l pe colegul care joacă rolul de mediator să stabilească despre ce este vorba. Repetați jocul de rol până când fiecare din voi va putea stabili faptele si simțămintele în mod automat. Fii cât mai cooperant si ajută-ți colegii. Mai jos este prezentat un exemplu de conflict si instrucțiuni pentru mediator. Ghidează-te de aceste instrucțiuni atunci când vei avea rolul de mediator. La una din recreații Sorin i-
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
ai auzit e adevărat. La un moment dat te trezești cu Maria în față acuzându-te că bârfești despre ea. Ești amenințată că te va bate dacă nu încetezi să răspândești aceste zvonuri. Mediatorii au sarcina să se concentreze asupra simțămintelor ce stau la baza cuvintelor care au fost spuse, comportamentului non-verbal, astfel obținând cât mai multă informație despre conflictul fetelor. Păstrarea ordinii în timpul medierii: Întreruperile problemă des întâlnită pentru mediatori este nerăbdarea părților de a se asculta una pe alta
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
A explicat rolul său si esența medierii A explicat regulile medierii A verificat acceptarea regulilor de către părți A verificat dacă părțile au întrebări Fișă de observare a etapelor relatărilor părților si stabilirii problemelor. Ascultă activ relatările părților Identifică faptele si simțămintele Rezumă mesajele astfel încât toți să-l înțeleagă în același fel Încurajează dialogul constructiv si eficient (utilizează mesaje focalizate pe „Eu”, aduce aminte părților să respecte regulile, folosește întrebări etc.) Clarifică detaliile Fișă de evaluare a etapelor de identificare a soluțiilor
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
a arăta interes, a încuraja vorbirea prin mimică) Gesturile (a da din cap în semn de acord etc.) Contactul vizual (a privi în ochi interlocutorul) Poziția (a sta cu fața la interlocutor, puțin înclinat spre el) * Rezumă cele mai importante gânduri si simțăminte * Nu întrerupe * Abține-te să oferi sfaturi * Nu începe a povesti despre situații similare prin care ai trecut si tu * Încearcă să fii empatic, plasându-te în locul vorbitorului si încercând să înțelegi ce simte * Evită locurile incomode (zgomot, agitație etc.
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
când muncitorii sunt răpiți de la plugul lor și duși în robie împreună cu femeile și copii lor ca în timpul lui Mohamed al II lea, când într-un cuvânt vedem patria noastră amenințată de toate ororile, invaziile sălbatice din secolele trecute, același simțământ de prudență și de înțelepciune, care ne-a condus totdeauna, ne impune astăzi datoria de a ne ridica cu toții, de a ține piept pericolului, spre a salva individualitatea politică a statului român. Trecutul nostru, a putut, credem, asigura deja toate
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
este ca să răspundem agresiunilor ei, să le punem o stavilă puternică, și să facem astfel ca ele să nu se mai repete în viitor. Puterile se vor convinge că, puși precum suntem, între două 63 mari puteri și puternice Imperii, simțământul de conservare însuși ne interzice orice alte aspirații aventuroase, care ar putea pune în pericol existența noastră chiar. În marginile dar, ale României actuale, care de fapt și de drept public european este patrimoniul nostru credem că nu vom demerita
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
inimă" ș.a.), pare a fi cea mai solidă dintre convingerile poetului ieșean. Încă de la început (și elementul peritextual joacă, aici, un rol esențial), el repudiază din propria lirică fermentul sentimental: "dragoste / cuvinte aruncate peste bord"; "sângele/ ridiculizând/ poeme/ de dragoste"; "simțămintele/ și pingelele tocite" etc. Lestul confesiv se mai păstrează doar în câteva poeme răzlețe unde operatorul de limbaj uită să își țină sub control neliniștile ("ești tulbure / un abur/ o vreme de demult"; "sângele meu rugină mocnind/ pe armele/ tale
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
le monde se pama" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.85, 87]. 187 În Le Paradoxe de l'artiste, Diderot susține că talentul actorului nu constă în a simți, ci în a reda cu deosebită grijă toate semnele exterioare ale simțământului. "Ce n'était pas une de ces sentimentales à la Bovary qui reviennent du spectacle avec des phrases d'amour toutes faites, un idéal de convention. Non! Le théâtre lui donnait seulement des envies folles de luxe, d'élégance; elle
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
care sporea misterul, ambiguitatea și frumusețea textelor din vechime. Ultimul cânt conține fragmente scrise la persoana întâi, semn că eul liric se identifică, în cele mai intense versuri, cu protagonista pe baza nefericirii fundamentale a omului respins de natură mama, simțământ proiectat asupra personajului feminin.496 Printre celelalte circumstanțe ce explică apropierea eu poetic Safo se numeră tinerețea, urâțenia și fragilitatea, trăsături care o transformă pe această în imaginea durerii provocate de ostilitatea naturii, de navală iubirii, de apropierea morții. Studiind
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ceea ce marchează acumularea unor neliniști, sugestiv descrise de punctul roș. Albastrul adâncimilor/înălțimilor spiritului conotează nostalgia revenirii la ordinea paradisiacă. Limpezimea perfectă din Paradisul la care acced Dan-Dionis și Maria (niciodată nu voi înțelege cum se împacă ipostaza monahală cu simțămintele și manifestările față de Maria...călugării lui Eminescu au nevoie de rasa neagră pentru a accede la sacru, dar și de iubirea Mariei/Cezarei pentru a ajunge aproape de condiția edenică) se explică prin valoarea entropiei, care tinde către zero, deci nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
cu care profesorul-poet ajunge "iubita" șefului de cameră de la penitenciar, un țigan uriaș, primitiv. Cu stupoare, identificăm același sentiment ca în așa-zisa iubire față de Clara: frica și comoditatea, un mod inerțial de a se cuibări în viață. Faptul că simțămintele îi sunt simple proiecții ale unui egoism funciar, autoiluzionant, reiese limpede din lipsa lor de coerență și continuitate. Dacă profilul personajului principal este inconsistent și neconvingător, psihologia unor grupuri, precum cel din buticul lui Dan și cel al deținuților de
Succesiunea măștilor by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Imaginative/8651_a_9976]
-
mai repede când totul este instalat și funcționează la parametrii proiectați. Se constată însă și metamorfoze prin ruperi de echilibre asigurate de comunicările directe între oameni care stau față în față, punând în funcție gândirea, imaginația și multe simțuri și simțăminte umane susținute prin ele (frecvent, cele înrudite cu simpatia). Prezența calculatorului PC și a altor instrumente electronice care ne invadează viața se asociază cu formularea logico-bivalentă aproape inconștientă a obiectivelor care ne domină ființa la un moment dat. De aceea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din istoria bisericii noastre...; de trei ani am stat în această reședință ca un străin... Astăzi datoria noastră este să ne îndreptăm atenția spre sufletele noastre, spre sufletele tinerilor, pângărite de propaganda ateistă, nemaiîntâlnită în istorie, care a pus frâu simțămintelor de libertate de gândire, libertății de exprimare. Biserica are misiunea de a sprijini munca de renaștere a întregului popor, cu deosebire a tineretului. Să facem cu hotărâre de acum ce nu am putut face de decenii...". Ordinea de zi deschisă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
satisfacem trebuințele personale trebuie să comunicăm. Când suntem călători, cumpărători sau solicitanți trebuie să comunicăm pentru a rezolva problemele cu care ne confruntăm. Dar, trebuie să ne reamintim că supraviețuirea noastră trece dincolo de lucrurile fizice. Avem o nevoie acută de simțământul securității psihice. Acest lucru conduce la alte nevoi, ca aceea de a avea o părere bună despre noi înșine și de a simți că suntem prețuiți de alți oameni, nevoi pe care le satisfacem comunicând cu semenii noștri. Comunicăm să
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
persoanei când oamenii vor să-i convingă pe alții că ei corespund așteptărilor rolurilor pe care le îndeplinesc. Cu alte cuvinte, oamenii se îngrijesc de propria imagine prin prezentarea ei altor oameni. Acest lucru ne oferă posibilitatea să ne exprimăm simțămintele, gândurile și comportamentele noastre în moduri acceptate social. În plus, oamenilor le place să fie creativi când comunică, ei dau dovadă de multă ingeniozitate în folosirea cuvintelor, imaginilor, sunetelor sau a multiplelor forme de transmitere a a mesajelor pe cale electronică
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
recunoașterii este parte a comunicării. Constituie o abilitate comunicațională să dăm semnele recunoașterii și aprobării partenerului de dialog. Relația cu alți oameni nu este numai o problemă a conversației și acțiunii într-o manieră socială corectă. Ea înseamnă și folosirea simțămintelor și inteligenței pentru a putea să îi înțelegem pe aceștia. Când discutăm cu alți oameni, este important să fim capabil să "ne punem în locul lor". Aceasta implică o înțelegere simpatetică a punctelor de vedere și experienței partenerului de dialog, cât
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
comunicării cooperante este că traiul și munca alături de alți oameni reprezintă o activitate de comunicare intensă. Cu cât înțelegem mai bine ceea ce alți oameni simt și așteaptă de la noi, cu atât ei, la rândul lor, înțeleg mai clar obiectivele și simțămintele noastre. Rezultă că va fi mai ușor să ne asigurăm că fiecare se îndreaptă în aceeași direcție de acțiune și, evident, că putem realiza o coordonare mai bună a activităților pe care le întreprindem împreună. Învățând să comunicăm mai bine
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
Ca să obținem răspunsuri corespunzătoare trebuie să ne apropiem mai mult de cel cu care discutăm. Pentru aceasta trebuie să îl ascultăm cu atenție și să ne exprimăm gândurile cu calm și claritate. Când realizăm acest lucru, vom descoperi cu plăcere simțământul de satisfacție ce ne cuprinde. Întrucât există o mulțime de imitații mutuale în viața cotidiană de pildă, eu ridic vocea, el / ea ridică vocea, atunci când adoptăm o atitudine respectuoasă pentru partenerii de conversație, deopotrivă îi invităm și îi influențăm să
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]