3,100 matches
-
primordial, acțiunea fiind „condițio nată exclusiv de acte de cunoaștere“, de „revelațiile succesive în conștiința eroului“ (Camil Petrescu). Acestea se produc pe durata a trei zile (17, 18, 19 mai 1914). Cele trei unități temporale determină o compoziție dramatică în spirală: fiecare act urmărește evoluția eroilor dea lungul unei zile. Timpului obiectiv, precis determinat istoric, îi corespunde însă o durată interioară, un timp psihic în care se reconstituie prin amintire „anotimpul“ iubirii dintre Gelu și Maria (în vremea studenției lui Gelu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
cel deAl Doilea Război Mondial. Timpul nu mai avea răbdare. Volumul al doilea se deschide cu un enunț intero gativ ce impune tema schimbării (În bine sau în rău se schimbase Moromete?). Finalul este deschis, marcând un model compozițional „în spirală“. Astfel, romanul începe întro realitate imediată și sfârșește în mit: împăcarea din vis dintre Niculae și Moromete. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care o idee sau tema romanului postbelic studiat se reflectă în evoluția relației dintre cele
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ca spațiu public al dezbaterilor, al confruntărilor de idei (panoplia de scrimă, cu floretele încrucișate este o metaforă scenică a duelului de opinii), în mai 1914, pe durata a trei zile. Cele trei unități temporale determină o compoziție dramatică în spirală: fiecare act urmărește evoluția eroilor dea lungul unei zile, fiecare zi aducând revelații succesive în conștiința eroului. Totalizând 12 tablouri întrun ritm tot mai alert al dezvoltării conflictului drama tic, piesa își structurează subiectul pe ilustrarea conceptelor de justiție și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
putea fi apropiat sub unele aspecte de Constantin Noica, dar numai într-o perspectivă foarte generală. Gîndirea lui Constantin N o i c a400 este dominată de sistemul lui G. W. Fr. H e g e l, dar el convertește spirala filozofului german în cerc și modelul triadic (teză-antiteză-sinteză) în unul tetradic (temă-antitemă-teză-temă) în care extremele se ating 401. Dintre lucrările lui Hegel, Fenomenologia spiritului, pare a-l fi atras în mod deosebit pe Noica 402, dar formația sa include și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
zero defecte” este sigur că acesta trebuie Întotdeauna corelat cu strategia KAIZEN deoarece realizarea sistemului de obiective derivate “zerostocuri” În aprovizionare, “zero Întreruperi” În producție, ”zeropierderi clienți” În marketing etc.-presupune Îmbunătățirea continuă a activităților situate pe nivele diferite ale spiralei calității. Ținând cont de caracterul diversificat al arsenalului metodologic specific strategiei KAIZEN, este evident că cercurile de calitate sau programele “zero-defecte” nu reprezintă singurele modalități de traducere În practică a acestui concept; tot mai des se procedează la Înființarea de
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
care trăim este un spațiu al diversității, al polarității, al binarului. Sigur, ea trebuie depășită în căutarea unității. Dar, pentru aceasta, trebuie mai întîi bine înțeleasă. Orientul e mai panteist, oral și sincronic, aici evoluțiile sunt ciclice, în cerc sau spirală ; Occidentul e mai analitic și diacronic, prețuiește mai mult cuvîntul scris, litera, iar evoluțiile sunt liniare. Orientul începe cu zero, Occidentul cu unu. Dar asta nu înseamnă că Ființa supremă nu e una, fie că este numit Brahman, sau Elohim
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
și haosul. Deci întreg Occidentul a ales această cale în mod neoficial, în timp ce politicienii săi vorbesc despre austeritate, despre sacrificiile stagnării etc. Suntem în mîinile unor plutocrați fără scrupule, zăpăciți cu ajutorul mass-mediei și lipsiți de orice perspectivă mai bună. Această spirală infernală acționează ca o gaură neagră ce ne înghite avuțiile, sănătatea și multe, multe vieți nevinovate. Este, dacă vreți, o "lovitură de stat globală". 5.5. NOUL NORMAL Ben Bernanke, președintele Rezervei Federale americane (Banca Centrală), a anunțat că nu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
alți economiști în epocă, în afară de Keynes, cum ar fi: R.F. Harrod, Don Patinkin, A. Hansen, E. Rolf, G. Cassel, W. Fellner, E. Lundberg, G. Myrdal, L. Chandler, A Brown, A. Pigou ș.a. Demnă de semnalat la ei este și teoria "spiralei inflaționiste salarii-prețuri", sau cea a "rolului inflaționist al investițiilor excedentare". 1.6.3. Problema monedei În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, prin cipalele dezbateri au vizat etalonul aur. Efectuînd o anchetă în acest sens, A. Marshall definește
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
nihilismului e din nou aproape de țărm. Pentru ca viitorul să se facă înțeles, el își dezvăluie din timp o latură a profeției. E bine deci să avem profeți, și pentru viitor dar și pentru trecut, nu e totul ciclic? Roata sau spirala vieții se învîrte continuu. O revoluție aduce o nouă (dez)ordine. Vin oameni noi, cu noi culori și spirite vechi. Numai ei pot face față problemelor pe care le-am creat și care sunt prea subtile ca să le înțelegem. Asta
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de unghiul la centru al pentagramei 72, însoțit de divizorii și multiplii acestuia. Pentagrama este figura geometrică structurantă a tuturor sistemelor vii. Celulele sunt pentagonale, iar proporțiile din natură le urmează pe cele ale pentagramei, ca și pe cele ale spiralei, numărului de aur etc. "Ce e sus e și jos", cum spunea Hermes Trismegistul, trăim între corespondențe. Templele de jos le reflectă pe cele de sus, pentru ca omul să recupereze Cerul. Dacă folosim templul central de la Heliopolis ca meridian 0
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
să surprindă fidel realitatea. În niciun caz, nu avem pretenția că prezentarea noastră este una exhaustivă. Totuși, din compilarea surselor existente, putem stabili cu aproximație anumite direcții generale ale acestei realități genetice. Pe linie paternă, spre marea noastră, umplută de spirale ADN, s-au îndreptat patru fluvii importante de-a lungul timpului, printre care s-au strecurat râuri și pâraie de populații. Primul și, de altfel, cel mai mare fluviu a curs în paleolitic, odată cu apariția în spațiul românesc a populației
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
niște bombe cu ceas, sau "arme financiare de distrugere în masă". Astfel s-a ajuns la o situație în care "riscuri foarte mari s-au concentrat în mîinile număr relativ mic de dealeri", iar "derivatele au împins companiile pe o spirală care poate duce la o descompunere a corporației". Aceleași critici le-a pronunțat și George Soros, care vede și el lucrurile evoluînd într-o spirală de criză, dacă nu se implementează reforme fundamentale. Este un moment de cumpănă pentru în-treaga
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
concentrat în mîinile număr relativ mic de dealeri", iar "derivatele au împins companiile pe o spirală care poate duce la o descompunere a corporației". Aceleași critici le-a pronunțat și George Soros, care vede și el lucrurile evoluînd într-o spirală de criză, dacă nu se implementează reforme fundamentale. Este un moment de cumpănă pentru în-treaga planetă. Structuri și instituții de care de-pindem cu toții se prăbușesc sub ochii noștri. Se impune deci o schimbare majoră de direcție. Măcar de s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ca pe un domeniu incapabil de a aduce reale satisfacții? Acela care consideră gustul pentru facilitate, dorința de evadare sau jocul drept necesități „inferioare” se înșală: ele sunt consubstanțiale dorinței omenești. Pe acestea, dar nu numai pe ele, se grefează spirala hiperconsumului. Excesele prejudiciabile ale consumului nu sunt suficiente pentru a deprecia în ansamblul său un fenomen ale cărui legături cu preocuparea pentru plăcut și pentru divertisment sunt intime. Într-o afirmație plină de bun-simț, Aristotel o semnala deja: omul fericit
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
După părerea mea, nici vorbă de așa ceva, scenariul cel mai probabil fiind al extinderii lui la scară planetară, într-o perioadă ce nu dispune de niciun sistem alternativ credibil: în curând, milioane de chinezi și de indieni vor intra în spirala abundenței de bunuri și de servicii plătite mereu mai sofisticate. Să nu fim naivi: nici protestele ecologiștilor și nici noile moduri de consum, mai sobre, nu vor detrona hegemonia crescândă a sferei comercialului, nu vor duce la deraierea trenului consumerist
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
obișnuit. În faza III, consumul funcționează ca pârghie de „putere plus”, ca vector de apropriere personală a cotidianului: nu ca teatru de semne distinctive, ci ca tehnologie de autonomizare a indivizilor în raport cu obligațiile față de grup și cu multiplele constrângeri naturale. Spirala consumului este impulsionată nu atât de dezideratele de reprezentare socială, cât de dorința individului de a se autoguverna, de extindere a puterilor sale de organizare. În momentul când voința de putere asupra direcției vieților noastre triumfă, obiectele tehnice care simbolizează
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ale existenței capătă o coloratură sanitară, bunurile de consum integrează tot mai mult dimensiunea sănătate: alimente, turism, habitat, cosmetice; tematica sănătății a devenit un argument decisiv în vânzare. Faza III se anunță a fi vremea medicalizării vieții și a consumului. Spirala comportamentelor preventive, inflația cererilor de îngrijiri, creșterea neîncetată a cheltuielilor pentru sănătate - tot atâtea fenomene care arată, fără nicio ambiguitate, cât de puțin operantă a devenit paradigma distingerii, incapabilă să explice excesul de consum centrat pe un singur individ, pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
consultații și tratamente și nu încape nicio îndoială că, în viitor, această dinamică materialistă se va accelera grație posibilităților oferite de genetică. Faza III nu este hiperconsumatoristă decât în măsura în care este hipermaterialistă. Iată tot atâtea considerente care ne îndreptățesc să dăm spiralei nevoilor o interpretare destul de îndepărtată de cea propusă de către sociologiile diferenței. Bulimie a îngrijirilor medicale, neîncetate cereri de autonomie personală și de divertisment: reiese clar că angrenajul nevoilor nu-și află adevărul ultim în dialectica imitațiilor și a pretențiilor de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
soluție, el este acel ceva care oferă individului posibilitatea de a se bucura de iresponsabilitate și de superficialitatea jocului. Parcuri de distracții, jocuri video, travestiri electronice ale eului, telerealitate, trash-TV: care-i ponderea reală a „preocupării pentru sens”, comparată cu spirala consumerismului sensului, cu supralicitarea spectacolului de divertisment, cu proliferarea pasiunilor distractive și de animare a sinelui? 4tc "4" Organizarea postfordiană a economieitc "Organizarea postfordiană a economiei" Societatea de hiperconsum este cea de-a treia etapă istorică a capitalismului de consum
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
era puțin diferențiată: astăzi Reebok poate oferi între 500 și 600 de tipuri diferite. Industria ceasornicăriei ilustrează și ea înflorirea economiei varietății: se estimează la mai mult de 50.000 numărul modelelor oferite de Swatch. Japonia a adus la apogeu spirala diversificării produselor industriale. În fiecare din anii deceniului 1990-2000 erau lansate pe piață mai mult de 300 de noi băuturi nealcoolizate și mai mult de 200 de modele de Walkman; în fiecare lună, Seiko propunea în medie 60 de noi
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
chatul pe Internet, travestiurile electronice ale Eului, nevoia de a comunica de dragul comunicării, telerealitatea, parcurile tematice de distracții. Suntem nevoiți să constatăm că turbo-consumatorul este tentat atât de ceea ce e esențial în viață, cât și de frivolitatea maximă. Medicalizarea existenței, spirala divertismentului, jocurile, schimbarea frecventă a produselor: odată trecut de anii 1980, trenul de mare viteză individualist nu și-a încetinit cursa, ci chiar și-a accelerat-o. Consumatorii atenți la cauzele umanitare, la etichetele „verzi” și la produsele etice sunt
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și ale securității: finalmente, umanitatea se dovedește a fi mereu vulnerabilă și fragilă. La orizont se profilează nu anihilarea valorilor și a sentimentelor, ci, mai prozaic, dereglementarea existențelor, viața lipsită de protecție, fragilizarea indivizilor. Societatea de hiperconsum este contemporană cu spirala anxietății, a depresiilor, a carențelor respectului față de sine, a dificultății de a trăi. Woody Allen scria: „Dumnezeu a murit, Freud a murit și nici eu nu mă simt prea bine”: fiecăruia îi vine tot mai greu să-și asume dificultățile
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
promițând paradisul satisfacțiilor bunăstării, lumea mărfii nu încetează, în realitate, să orchestreze frustrările, lipsurile și decepțiile majorității oamenilor. Euforia ține capul de afiș, dar dezolarea ființelor crește pe zi ce trece. Opulență materială, deficit de fericire; proliferarea bunurilor de consum, spirala penuriei: în societatea de hiperconsum, insatisfacțiile sporesc mai repede decât ofertele de fericire. Oamenii consumă mai mult, dar trăiesc mai puțin: cu cât se dezlănțuie apetitul pentru achiziții, cu atât se adâncesc insatisfacțiile individuale. Confuzie, deziluzie, dezamăgire, plictis și o
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
reprezentarea cea mai pertinentă a „economiei fără bucurii” este chiar universul profesional. Decepția profesională este dublată de un val uriaș de decepții de natură comunicațională, sentimentală și familială, pentru că precaritatea afectează atât viața profesională, cât și viața cuplului. Frecvența separărilor, spirala divorțurilor, conflictele legate de îngrijirea copiilor, dificultatea de a comunica: procesul de individualizare e însoțit de așteptări mai mari în viața cuplului și, simultan, de proliferarea conflictelor și a decepțiilor intime: atunci când cuplul se bazează exclusiv pe sentiment, rupturile, crizele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
aceasta se întâmplă numai în limitele a ceea ce corespunde gusturilor consumatorului. Fie, se va zice, dar puterea înzecită a publicității nu-i mai puțin manifestă într-o multitudine de fenomene. Dovadă, amploarea socială a imperativelor de a cumpăra, ca și spirala datoriilor contractate de familii: în 2003, se estima la 500.000 numărul familiilor supraîndatorate făcând obiectul unei proceduri judiciare și la 1,5 milioane numărul familiilor în situație de supraîndatorare. În același timp, un consumator din doi recunoaște că cedează
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]