1,910 matches
-
școală etc. Chiar și o simplă privire poate fi semnificativă în acest context. Timothy Blair a sistematizat caracteristicile unor recompense eficiente: • se oferă din când în când (de câte ori este cazul), nesistematic; • specifică detaliile realizării pentru care elevul este recompensat; • relevă spontaneitate, varietate și alte semne de credibilitate; sugerează clar centrarea atenției profesorului pe îndeplinirea sarcinilor specifice de către elevul recompensat; • recompensează atingerea unor standarde specificate anterior (care pot include și efortul depus pentru atingerea standardelor; precizarea vizează acele situații repetate în care
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
sale de păstor al tuturor temeiurilor). Totuși, fără a ignora edificiul conceptual clădit în jurul structurilor fundamentale ale Dasein-ului, filosofia contemporană a tentat recuperarea și revalorizarea sensului clasic al conștiinței prin restituirea teritoriului ei legitim, adică prin delimitare riguroasă de instanțierile spontaneității conștiente și prin indicarea dimensiunii ei sociale. Astfel, în descendența lui William James, filosoful american George Herbert Mead sublinia: "cu ajutorul reflexivității această întoarcere a experienței individului asupra sa însăși întregul proces social este preluat în experiența indivizilor angajați în el
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o acțiune, o alta ar fi fost egal posibilă"26) și că opțiunea însăși este întemeiată pe antecedente de trăire autonomă. Iar reflexivitatea este antidot al înlănțuirii în actualitate în măsura în care oferă o distanță de repliere, în măsura în care este mai mult decât spontaneitate auto-perceptivă, adică în măsura în care e autentică re-prezentificare. Acest răgaz acordat cunoașterii și opțiunii permite mântuirea robotului de acțiune, reducând domnia automatismelor și a algoritmilor până la tărâmul limitat al unei eficiențe strict instrumentale. Ridicându-se deasupra unui asemenea angajament iterativ, personalitatea autentică
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pentru conștiința a ceea ce facem (nu a ceea ce percepem), deoarece modul în care cineva devine conștient de actul reprezentării nu constă în a primi intuiții despre el, ci în a-l face (a-l realiza). Este diferența între sensibilitate și spontaneitatea intelectului tradusă în limbajul conștiinței, cea care indică modalitatea de certificare a faptului că, în al doilea caz, reprezentarea oferă inclusiv conștiința subiectului acțiunii, spre deosebire de primul, în care se arată doar cum omul își apare lui însuși (nu și cum
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a institui un procedeu reflexiv. Dincolo de unilateralitățile unor reprezentanți ai modernității analitice, însă, nu se poate trece cu vederea faptul că legitimitatea laturii cognitive a reflexivității se datorează debutului kantian, că de la filosoful din Königsberg a devenit operabilă distincția între spontaneitatea de tip receptiv și intervalul raționalizant al unei întoarceri detașate asupra propriilor acte și trăiri. De aceea, abia o dată cu asimilarea între conștiința de sine și cunoașterea de sine se face pasul decisiv către depășirea viziunii perceptive, conturându-se o perspectivă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unei comunități). Capitolul 4 Conștiință de sine și adaptare. Norma morală ca parte a unui sistem de exigențe situaționale Conștiința reflexivă, cu formele sale elaborate și cu distanțarea specifică intervalelor sale de dedublare, este expresia răgazului și în etică, depășind spontaneitatea unui discernământ punctual către modalități opționale mult mai fundamentate, a căror justă funcționare cere chibzuință răbdătoare și o știință constituită (cu rol de suport tehnic al intuițiilor concrete ale rațiunii practice). De aceea, ea trimite la sistem, la doctrină și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
nuanță axiologică, în care nu se poate să nu se regăsească considerații de valabilitate sau teste reflectate de corectitudine. Apoi, se uită de îndelunga exersare și pregătire a terenului pentru activarea conștiinței teoretice, activare care nu se realizează în miraculoasă spontaneitate, ci presupune însoțirea competentă a germenelui epistemologic de la răsădirea la rodirea sa, de la indeterminarea fermentului creator al debutului cognitiv la corpul matur doctrinar care încununează o viziune independentă. Se uită de cenzorul tăcut care reglează permanent zborul necontrolat al spiritului
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unui simplu impuls, a unei înclinații cu toate caracteristicile capricioase ale temporarului. Ea contrastează cu vigilența responsabilă a întâlnirii autentice, cu atenta "înconjurare" reciprocă ce definește o relație între două conștiințe. Faptul intuiției nu infirmă, apoi, detașarea reflexivă (definitorie) de spontaneitatea auto-observatoare și revelează un sistem de răbdătoare acumulare imaginală, de exersare extensivă a focalizării pe parcele subiective semnificative. Se poate practica instantaneul intuitiv și în condițiile răgazului reflexiv care ar presupune tenace insistențe discursive sau lungi desfășurări ale sintezei supraîncărcate
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
însă pe tapet într-un mod brutal și necosmetizat mai ales defecte, vicii și impotențe ale românilor, chiar dacă nu se poate vorbi de o judecată în bloc, de acest fel, a poporului român. Mult glosata ospitalitate și generozitate românească sau spontaneitatea și umorul à la roumaine nu au putut niciodată să camufleze ori să compenseze mentalitatea primitivă, un soi de grobianism specific românesc, predilecția (sau vocația) pentru mahala. Tranziția de după prăbușirea comunismului și a regimului Ceaușescu au adus mai limpede în
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
bine, această formulă nu prea poate fi nimerită, nici lipită definitiv pe cariera cu multiple fețe creative a celui parcă descins din commedia dell’arte. Rădăcinile mediteraneene, de care el însuși făcea caz într-o vreme, ar putea explica polivalența, spontaneitatea, inventivitatea în domenii tangente, tot ce înseamnă fenomenul Zappa. Privind azi, pentru a nu știu câta oară, The Dub Room Special! am avut certitudinea că mobilitatea stilistică a lui Zappa e definitorie pentru vremurile noastre. Viteza halucinantă în care ni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
o consideră ca pe un non-eveniment sau ca pe o înscenare. Chiar dacă s-a dovedit că revoluția nu a fost exclusiv declanșată de evenimentele de pe 16-17 decembrie de la Timișoara sau de demonstrația de pe 21 decembrie de la București, nu cred că spontaneitatea și buna credință a celor ce au ieșit în stradă poate fi pusă sub semnul întrebării. Iar participarea la acele evenimente a avut consecințe asupra modului în care participanții s-au văzut angajați ulterior în procesul de transformare a României
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
că această metodă terapeutică își are începutul la 1 aprilie, 1921 (Kipper, 1996). Psihodrama a debutat în Viena și a pătruns în Statele Unite în 1921 inițiată de Moreno (Swink, 1985). În 1923 a fost publicat „Morenoos Stegreif” sau Teatrul Spontaneității (Moreno, 1945). Potrivit lui Moreno (1945) cel mai important și dificil aspect al terapiei este să-l faci pe pacient să se exprime. Teoria psihodramei sugerează că expresia sinelui trebuie să fie spontană. Utilizarea cuvântului spontaneitate de către Moreno este foarte specifică
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
publicat „Morenoos Stegreif” sau Teatrul Spontaneității (Moreno, 1945). Potrivit lui Moreno (1945) cel mai important și dificil aspect al terapiei este să-l faci pe pacient să se exprime. Teoria psihodramei sugerează că expresia sinelui trebuie să fie spontană. Utilizarea cuvântului spontaneitate de către Moreno este foarte specifică (Kipper, 1996). Pentru Moreno, „spontaneitatea poate fi definită ca (1) un răspuns adecvat la o nouă situație sau un răspuns nou la o situație cunoscută, și (2) un răspuns adecvat ezitant la o situație nouă
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
1945) cel mai important și dificil aspect al terapiei este să-l faci pe pacient să se exprime. Teoria psihodramei sugerează că expresia sinelui trebuie să fie spontană. Utilizarea cuvântului spontaneitate de către Moreno este foarte specifică (Kipper, 1996). Pentru Moreno, „spontaneitatea poate fi definită ca (1) un răspuns adecvat la o nouă situație sau un răspuns nou la o situație cunoscută, și (2) un răspuns adecvat ezitant la o situație nouă ezitantă” (Moreno și Elefthery, apud. Baldwin, R., 2002). Cu alte
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
un răspuns nou la o situație cunoscută, și (2) un răspuns adecvat ezitant la o situație nouă ezitantă” (Moreno și Elefthery, apud. Baldwin, R., 2002). Cu alte cuvinte, a fi spontan presupune un comportament creativ apropiat situației curente. Mai departe, spontaneitatea poate fi conceptualizată ca o formă de energie ce nu poate fi stocată sau acumulată și care trebuie imediat extinsă în prezent (Kipper, 1996). Tehnicile de terapie de grup utilizate astăzi sunt puternic influențate de teoriile lui Moreno. Spontaneitatea este
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
departe, spontaneitatea poate fi conceptualizată ca o formă de energie ce nu poate fi stocată sau acumulată și care trebuie imediat extinsă în prezent (Kipper, 1996). Tehnicile de terapie de grup utilizate astăzi sunt puternic influențate de teoriile lui Moreno. Spontaneitatea este încă considerată o parte importantă a procesului curativ. Yalom susținea că: „ onestitatea și spontaneitatea expresiei trebuie încurajată de grup”(Baldwin, R., 2002, p.2). Psihodrama trebuie considerată în continuare o psihoterapie umanistă, așa cum confirmă rădăcinile sale experimentale și holistice
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
sau acumulată și care trebuie imediat extinsă în prezent (Kipper, 1996). Tehnicile de terapie de grup utilizate astăzi sunt puternic influențate de teoriile lui Moreno. Spontaneitatea este încă considerată o parte importantă a procesului curativ. Yalom susținea că: „ onestitatea și spontaneitatea expresiei trebuie încurajată de grup”(Baldwin, R., 2002, p.2). Psihodrama trebuie considerată în continuare o psihoterapie umanistă, așa cum confirmă rădăcinile sale experimentale și holistice (Torres, A., R., 2002). Activitățile psihodramatice desfășurate în forma terapiei de grup au la bază
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
grup”(Baldwin, R., 2002, p.2). Psihodrama trebuie considerată în continuare o psihoterapie umanistă, așa cum confirmă rădăcinile sale experimentale și holistice (Torres, A., R., 2002). Activitățile psihodramatice desfășurate în forma terapiei de grup au la bază tehnici de lucru psihodramatice: spontaneitate, creativitate, conceptul de întâlnire și conceptul de tele. Inversiunea de rol: este tehnica prin care o persoană ia locul altei persoane jucându-i rolul. Este formula care pleacă de la ideea moreniană: “ochi în ochi”. Întâlnirea: modalitatea de rezolvare a conflictelor
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
timpul și locul acțiunii. Comunicarea intersubiectivă: tipul de comunicare bazat pe respectarea timpului de expresie a fiecăruia. De asemenea, în comunicarea intersubiectivă se evită aprecierile de tip: “ceea ce s-a afirmat este bine sau rău” deoarece ar conduce la blocarea spontaneității unei persoane nevoită să se raporteze la ceea ce gândește celălalt ceea ce ar avea drept consecință tendința de a da expresie doar elementelor compatibile. Comunicarea intersubiectivă se opune comunicării interdependente. Sociometria de acțiune: stilul de conștientizare a relațiilor din cadrul grupului. Fără
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
intelectualizări”. Determinarea emoției: unul dintre scopurile ședinței poate fi crearea unei stări emoționale care să asigure rememorarea unor experiențe dificile, traumatizante, structurarea unei stări de încredere reciprocă între membrii grupului. Ruperea schemelor: prin această modalitate se asigură creșterea gradului de spontaneitate iar fără această cerință nu este asigurat un beneficiu esențial al activității: spontaneitatea. Modalitățile sunt dependente de gradul de spontaneitate al regizorului și de capacitatea de lucru al grupului. Scaunul gol: tehnică prin care un anumit rol este reprezentat printr-
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
care să asigure rememorarea unor experiențe dificile, traumatizante, structurarea unei stări de încredere reciprocă între membrii grupului. Ruperea schemelor: prin această modalitate se asigură creșterea gradului de spontaneitate iar fără această cerință nu este asigurat un beneficiu esențial al activității: spontaneitatea. Modalitățile sunt dependente de gradul de spontaneitate al regizorului și de capacitatea de lucru al grupului. Scaunul gol: tehnică prin care un anumit rol este reprezentat printr-un scaun liber. Scaunul poate fi în anumite momente ocupat de protagonist, timp
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
traumatizante, structurarea unei stări de încredere reciprocă între membrii grupului. Ruperea schemelor: prin această modalitate se asigură creșterea gradului de spontaneitate iar fără această cerință nu este asigurat un beneficiu esențial al activității: spontaneitatea. Modalitățile sunt dependente de gradul de spontaneitate al regizorului și de capacitatea de lucru al grupului. Scaunul gol: tehnică prin care un anumit rol este reprezentat printr-un scaun liber. Scaunul poate fi în anumite momente ocupat de protagonist, timp în care joacă rolul respectiv. Fixarea emoției
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
fi folosită numai în cazul existenței unui grup de minim 3 persoane. Motivele pentru care există această cerință sunt evidente. Tehnica catenei se rezumă la formularea unui răspuns față de o cerință. Cerința funcționează ca regulă generală de abordare a situației. Spontaneitatea corporală Folosind suportul efectiv pe care ceilalți îl oferă, o persoană poate îndrăzni să pășească în afara SCHEMELOR PROPRII. Prin scheme proprii se înțeleg acele poziționări pe care suntem obișnuiți să le considerăm ca firești. În momentul în care suntem
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
în cazul deficienților de auz. Programul de intervenție bazat pe tehnici psihodramatice are ca scop asimilarea conduitelor de participare colective (premisă a integrării sociale) și implicit constituie un instrument de perfecționare a fondului personalității vizând conceptul de sine. Exercițiile de spontaneitate pot crea probleme la începutul programului de intervenție, subiecții ridicând rezistențe în a păși în afara schemelor proprii (capacitate redusă de expresivitate corporală). În primele ședințe schema corporală este rigidă reflectând neîncrederea în forțele proprii a subiecților ilustrată de diferite reacții
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
de schemele proprii este dată de modalitățile inedite de deplasare, de posturi rar întâlnite în viața socială, de jocurile de grup (dansuri, jocuri de atenție, mimă) care câștigă în expresivitate, subiecții reușind spre finalul programului terapeutic să dovedească creativitate și spontaneitate. Comunicarea intersubiectivă, se realizează în mai multe etape ale programului de intervenție (în etapa spontaneității, prin tehnica catenei, în întâlnirea după sociometria de acțiune etc.) și are o contribuție majoră la crearea matricii de grup. Constituirea grupului psihodramatic presupune regulile
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]