12,674 matches
-
dintre ele, în România literară, nr. 20, din 24-30 mai 2000. Le-am transcris în volumul îngrijit de mine, Europa, Asia, America. Corespondență, III, R-Z, Ed. Humanitas, 2004, pp. 534-544. 4. Profesor de istoria religiilor și decan la Facultatea de Teologie a Universității din Chicago.
Scrisori inedite - Georges Dumézil către Mircea Eliade by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/5756_a_7081]
-
00, la Sediul nou al Bibliotecii Naționale din Capitală, pentru a asculta unele dintre cele mai frumoase colinde în cadrul celei de-a treia ediție a concertului caritabil "După datini, colindam", organizat de Asociația Studenților Teologi Ortodocși (ASTO) din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din București. Desfășurat cu Înaltă Binecuvântare a Prefericitului Părinte Patriarh Daniel, evenimentul este organizat în beneficiul victimelor violenței domestice, intrarea fiind liberă. Printre cei care vor participa la concertul caritabil se va afla și Preasfințitul Varlaam Ploieșteanul
Studenții teologi colindă, după datini, în scop caritabil by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/57821_a_59146]
-
reeditați sau comemorați, în ciuda valorii și a rolului lor în prezervarea culturii române în Ardeal. Unul dintre aceștia este canonicul blăjean Augustin Bunea. Născut în 1857 și școlit, evident, la Roma (de unde se întoarce, în 1882, cu un doctorat în teologie), Bunea este un exemplar reprezentant al intelectualității române din Transilvania sfârșitului de secol XIX și începutului de secol XX. Probabil cel mai mare orator al românilor din Transilvania și primul istoric modern al Ardealului, el a trecut prematur la cele
O triplă recuperare by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5783_a_7108]
-
că a călători este prin excelență metafora vieții. Călătoria ca experiență a peregrinării și popasului, a capacității și incapacității de a-i întâlni pe ceilalți, ca descoperire și aventură, ca întâlnire sau ca evadare. În fine, status viatoris, după cum afirmă teologia vieții umane. Între diferitele călătorii pe care le propune cartea, se numără și călătoria cunoașterii, precum aceea despre cici și ciribiri, adică istroromânii, dezvăluind interesul dumneavoastră constant pentru minoritățile etno-lingvistice. În acest sens ați scris în „Corriere della Sera”, încă
Claudio Magris: „A călători este metafora vieții“ () [Corola-journal/Journalistic/5847_a_7172]
-
procesul recuperării sistematice, început după 1989, situația se va schimba. Ediția de față, cum spuneam, este o premieră. Editorii, Andreea și Iacob Mârza, au recuperat din arhiva Universității din Viena manuscrisul tezei de doctorat susținute în 1912, la Facultatea de Teologie, de către tânărul (pe atunci) Zenovie Pâclișanu, și l-au oferit publicului și specialiștilor sub două forme: 1) facsimilul manuscrisului, redactat în limba latină, și 2) traducerea în limba română. Textul este prevăzut cu un cuprinzător studiu introductiv, datorat acelorași editori
Un text dezgropat din colbul arhivelor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5559_a_6884]
-
întîmpla în 1922, după împroprietărirea țăranilor de Ferdinand, și timp de opt ani, învățînd bine și căpătînd mereu bursă de merit, Bejan își va scuti părinții de plata taxelor. Din 1931 coboară în București și face în paralel două facultăți: Teologia (1931-1935) și Istoria (1931-1936), unde audiindu-l pe Iorga, e martorul vulcanicei sale faconde, de unde și nostima amintire pe care o redă în volumul Bucuriile suferinței: cînd orele cuvenite cursului se terminau, Iorga le șoptea studenților: „Numai puțin să stați
Crucea de la Oranki by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5679_a_7004]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Accesul guvernanților la Sfânta Împărtășanie a fost interzis de Biserica Ortodoxă din Republica Moldova, din cauza votării Legii cu privire la egalitatea între șanse. Decizia a fost luată joi, în ședința Sinodului Bisericii Ortodoxe, scrie site-ul teologie.net. „La o lună de la ultima adresare a Sfântului Sinod către guvernare, pentru a revizui cel puțin Legea antidiscriminării, constatăm cu desăvârșire că glasul instituției care se bucură de cea mai înaltă încredere în societate, adică al Bisericii, a fost
Biserica Ortodoxă a interzis accesul guvernanților la Împărtășanie by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55980_a_57305]
-
Ei bine, avem o veste. Bună? Vom vedea. Avem o Albă ca Zăpada aspirantă. S-a lansat pe internet o... cum să-i spunem, mișcare, platformă, numită Noua Republică. Liderul ei este Mihail Neamțu, băiat școlit (licențiat în filosofie și teologie la UBB, doctor în teologie la King’s College London), cam prea școlit pentru calitatea documentelor cu aspirații politice pe care le-a propus publicului până acum Noua Republică. Despre aceste documente vorbește în „Timpul” Sorin Bocancea, într-un articol
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5068_a_6393]
-
Bună? Vom vedea. Avem o Albă ca Zăpada aspirantă. S-a lansat pe internet o... cum să-i spunem, mișcare, platformă, numită Noua Republică. Liderul ei este Mihail Neamțu, băiat școlit (licențiat în filosofie și teologie la UBB, doctor în teologie la King’s College London), cam prea școlit pentru calitatea documentelor cu aspirații politice pe care le-a propus publicului până acum Noua Republică. Despre aceste documente vorbește în „Timpul” Sorin Bocancea, într-un articol pe cât de devastator, pe atât
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5068_a_6393]
-
exiluri și persecuții îndurate inflexibil, care sfîrșiseră prin a-l mutila crunt, unul din doctorii cei mai originali ai creștinismului oriental, Maxim Mărturisitorul. Grația unirii întru Domnul nu-i numai o perspectivă pentru minți ardente de monahi, capabili de o teologie deplin trăită. Pe diagrama treptelor care conduc către perfecțiunea iluminată a inimii, zvîcnește, pentru oricare dintre noi, învolburarea metaforică a aripilor de pasăre. Urcușul cel mai riguros pare să-și treacă partitura printr-o sublimă volieră. Avusesem cîndva, sub incidență
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
clarificate, apelând la surse primare sau la informații și mărturii credibile. Un moment esențial din itinerariul său biografic și intelectual îl constituie anii de studii la Viena, 1920-1922, unde la sugestiile prietenului său, Lucian Blaga, urmează cursuri de filosofie și teologie la celebra universitate. Aici, așa cum va mărturisi mai târziu, se redescoperă ca poet, intelectual și om de cultură, conștientizând, pentru întâia oară, că poporul căreia îi aparține nu este suficient de cunoscut și recunoscut în Europa acelei vremi. La Viena
Însemnări despre tânărul Nichifor Crainic by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4144_a_5469]
-
mai târziu, se redescoperă ca poet, intelectual și om de cultură, conștientizând, pentru întâia oară, că poporul căreia îi aparține nu este suficient de cunoscut și recunoscut în Europa acelei vremi. La Viena are posibilitatea să studieze temeinic probleme de teologie, filosofie, istoria artelor și să-și formeze o aleasă cultură muzicală. În acest spațiu spiritual și cultural îi cunoaște pe Rilke și pe Rabindranath Tagore din opera cărora traduce și comentează critic unele aspecte. Tot la Viena o cunoaște pe
Însemnări despre tânărul Nichifor Crainic by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4144_a_5469]
-
tehnică și tehnologie mai puțin familiare cititorului de rând. Răsunetul uriaș pe care îl are apariția celor două volume aduce publicației, în locul laurilor sperați, interdicția de continuare a editării, interdicție cerută și obținută de Biserica apuseană și de Facultatea de Teologie din Paris. Facțiunile liberale de la Curte obțin însă reînnoirea autorizației de publicare și prin acest gest văd lumina tiparului volumele III-VII, între 1753 și 1757. O nouă intervenție a Bisericii Catolice, cu autoritatea vocii Papei Clement al XlII-lea, se
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
caută tot timpul, oscilează între perioade de șomaj și angajare, devin sezonieri, etc.. La noi în țară, a fost o perioadă în care mulți tineri urmau în paralel două sau trei facultăți. Am întâlnit studenți la Politehnică și Psihologie sau Teologie și Agronomie și chiar la două facultăți din ASE (Comerț și REI). Acum însă, apare frecvent obiceiul de a urma o facultate, nu are importanță care și o postliceală, de ex. Colegiu de asistenți medicali. Din observațiile noastre, nu este
Cum se alege facultatea. Sfaturi de la un expert român în coaching () [Corola-journal/Journalistic/34396_a_35721]
-
fără atacuri la persoană, cu un scris de factură gazetărească, care te desfată pe moment, pentru a-l uita foarte repede. Alte apariții recente Grete Tartler, Islam, repere culturale. Proba Orientului, Editura Paralela 45, Pitești, 2012, 294 pag. Bernard Lategan, Teologie, hermeneutică și transformare socială. Cazul Africii de Sud, introducere de Dirk J. Smit, traducere din engleză Cornelia Dumitru, Editura Curtea Veche, București, 2012, 346 pag
Cetatea comică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3694_a_5019]
-
prin întîrzierea deciziei finale, iar acesta e tocmai unghiul de vedere în care nimerește un meditativ căruia îi lipsește fibra mistică, Dan Iacob postulînd un Dumnezeu pe care nu-l simte, dar pe care îl instituie din fidelitate față de tradiție. Teologia, cînd nu e revelație acceptată, e stipulare subiectivă a unui numen consolator, iar pornirile reflexive ale lui Dan Iacob merg în direcția unei teologii creștine, așa explicîndu-se interesul arătat pentru Schmemann sau Siluan Athonitul. Cum pentru Dan Iacob nu contează
Ieșirea din cărți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3530_a_4855]
-
un Dumnezeu pe care nu-l simte, dar pe care îl instituie din fidelitate față de tradiție. Teologia, cînd nu e revelație acceptată, e stipulare subiectivă a unui numen consolator, iar pornirile reflexive ale lui Dan Iacob merg în direcția unei teologii creștine, așa explicîndu-se interesul arătat pentru Schmemann sau Siluan Athonitul. Cum pentru Dan Iacob nu contează decît cărțile în al căror spirit și-l regăsește pe al său, filosofia academică e caterisită ca fiind ostentație găunoasă de savantlîcuri prețioase. Dan
Ieșirea din cărți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3530_a_4855]
-
dintre Prut și Nistru. Se numeau Liviu Marian, fiul cunoscutului folclorist Simion Florea Marian, George Tofan și Ovidiu }opa. Acesta, născut la 17 mai 1891 în localitatea Rarauncea, fiu al lui Dimitrie }opa, preot stavrofor și profesor la Facultatea de Teologie din Cernăuți, avea să fie, mai târziu, profesor de istorie la Școala Normală de băieți și la liceul Mitropolitul Silvestru din Cernăuți, iar după pierderea Bucovinei de Nord, în iunie 1940, la mai multe licee bucureștene. Familia avea vechime, cu
Un memorialist necunoscut: Ovidiu Țopa by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/7433_a_8758]
-
1469, cănd Ficino scrie Epitomă la dialogul Despre lege al lui Platon (publicată abia în 1484), în care Zamolxis apare enumerat alături de Zoroastru, Hermes Trismegistus și Moise printre „iluștrii fondatori al legilor” (illustres conditores legum), cei care au „inventat” arhetipul teologiei, adică legile general-valabile ale unui Dumnezeu „cunoscut sub mai multe nume” (inventionem legum în Deum, per diversă nomina atque media retulerunt)îi. Aceasta ar fi „antică și preaobscura filosofie” (prisca et subobscura philosophia) în a cărei cunoaștere Pico della Mirandolaiii
Un get la Școala din Atena by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3719_a_5044]
-
a lui Geambatista della Porta. Reeditările și traducerile acestor opere vor duce renumele lui Zamolxis până în Iluminism, de unde Epistolarul lui Vossius (1690), sau dizertația lui Lundius: Zamolxis primul legislator al geților (1687), ca și proiectul lui Newton (c. 1684) despre teologia popoarelor, rămasă în manuscris, vor duce renumele lui Zamolxis până în „marea renaștere” a filosofiei oculte din secolul al XIX-lea, cănd ocultiști de vază ai momentului, precum Fabre d’Olivet sau Saint-Yves d’Alveydre, vor resuscita în Occident venerarea pioasa
Un get la Școala din Atena by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3719_a_5044]
-
ar fi dacă ați cultiva eseul teologic? Pentru noi ar fi un mare câștig, mai ales acum, când gândirea și literatura noastră de acest fel, cu tot ecumenismul lor, și în ciuda instrumentelor clasice de care dispun, lasă, totuși, impresia unei teologii de ghetou. Eu, pleonastic vorbind, am încercat ceva, dar nu sunt foarte convins de o asemenea calificare. Cred, însă, că Sfinția Voastră aveți tot ce trebuie. Cu frățească îmbrățișare în Hristos Domnul, Arhim[andrit] B[artolomeu] V[aleriu] Anania * Văratec
Întregiri la biografia lui Valeriu Anania by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5213_a_6538]
-
drag lui, speculum= oglindă) într-o opera din care mai cunoscute sunt: Despre întreita cale (De triplici via), Solilocviu (Solilocvium), Pomul vieții (Lignum vitae), Itinerariul minții spre Dumnezeu (Itinerarium mentis în Deum), Viața mistica (Vită mystica). Despre înțelegerea revelației și teologia istorică a lui Bonaventura a scris însuși Joseph Ratzinger, cel care avea să devină Papă Benedict al XVI-lea, lucrare cu care s-a abilitat în 1957 la Universitatea Ludwig Maximilian din München (sub titlul Die Geschichtstheologie des heiligen Bonaventura
Cum traducem textele medievale? by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3796_a_5121]
-
punct obscur. Sunt sigură că domnul profesor Vlăduțescu, ale cărui cursuri de filozofie greacă și medievală au orientat atâtea generații, se bucură că există în continuare interes pentru Bonaventura. Dacă traducerea să purta amprenta lecturilor de limba franceză și de teologie ortodoxă, curgând într- o limbă română „pe înțelesul tuturor”, mai degrabă hermeneutica (vădind înțelesuri invizibile prin includerea unor citate biblice), noua traducere (Hariga) e marcată de cercetarea anglosaxonă, de lecturi în germană, fiind mai exactă, reproducând științific originalul, cu note
Cum traducem textele medievale? by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3796_a_5121]
-
parcurge etape purificatoare ale voinței, irada, și ale exercițiului ascetic, riyada, progresând prin diferite trepte/sfere care pot fi comparate cu ale doctorului serafic. Desigur, filozoful musulman a făcut tot posibilul să-și îmbrace meditația într-o haină acceptată de teologia islamică, după cum Thoma d’Aquino sau Bonaventura adaugă mereu referințe la Mântuitor sau citate biblice pentru a convinge că e vorba de „filozofie creștină”. Dar atât datul coranic cât și cel biblic se hranesc din marile texte grecești, îmbogățite cu
Cum traducem textele medievale? by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3796_a_5121]
-
-i pune între paranteze specificitatea și - mai ales - fără a plânge permanent pe ruinele dispariției conceptului de literatură cu majusculă. Întreaga subtilitate a cărții stă în extrapolarea conceptului de interpretare la domenii și instituții supuse unui grad ridicat de normativitate. Teologia, justiția, dar și viața cotidiană ar avea la bază, în nu mai mică măsură decât literatura însăși, mecanismul interpretării. Iată, așadar, cum, printr-un șiretlic de argumentație, Ioan Pânzaru reușește să generalizeze un termen aflat până acum în câmpul semantic
Meseria de interpret by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3812_a_5137]