2,089 matches
-
prezența tutelară a Feliciei. După o documentare serioasă, Pașaliu susține în fața lui Antipa o disertație despre subtextul tabloului: "Nimic pentru imaginație dar câtă tihnă pentru suflet". Sau "austeritate și conformism într-un cadru familial. Asta văd aici. Și mai văd: tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală. Dar nimic provizoriu. Această odaie și femeia citind, iată o cetate inexpugnabilă". În sfârșit, Antipa explică împrejurările în care a hotărât să înrămeze reproducerea și să facă din ea o pavăză a liniștii
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Dithmarschen, văzută de un negustor de mătăsuri! Trebuie să fie înainte de prânz, o zi fără ceață, fără vânt. Și acum, iată ce spun eu, domnilor studenți. Spun: austeritate și conformism într-un cadru familial. Asta văd aici. Și mai văd: tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală. Dar nimic provizoriu. Această odaie și femeia citind, iată o cetate inexpugnabilă. Se găsește la Munchen. Dacă ajungeți vreodată în orașul ăsta, mergeți la muzeu, eu n-am nici o șansă să ajung pe
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Bertho -, asupra lui Pașaliu efectul este unul persuasiv. Comentariile sale inserate în descrierea ekphrastică sunt mărturia acestui lucru. Pașaliu vede în tablou fie conformismul nordului protestant - "Spun: austeritate și conformism într-un cadru familial. Asta văd aici. Și mai văd: tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală" (vezi nota 13) - fie "tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală" (vezi nota 13). Dacă putem atribui ekphrasis-ului un rol retoric la nivelul construcției personajului, în ceea ce privește statutul fragmentului ekphrastic la nivelul discursului
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
descrierea ekphrastică sunt mărturia acestui lucru. Pașaliu vede în tablou fie conformismul nordului protestant - "Spun: austeritate și conformism într-un cadru familial. Asta văd aici. Și mai văd: tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală" (vezi nota 13) - fie "tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală" (vezi nota 13). Dacă putem atribui ekphrasis-ului un rol retoric la nivelul construcției personajului, în ceea ce privește statutul fragmentului ekphrastic la nivelul discursului putem constata faptul că el îndeplinește o funcție de mise en abyme. Criteriul
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
invitaților, Antipa rămâne treaz și își amintește faptele zilei.: În acest context, funcția de mise en abyme nu rezidă în similitudinea personajelor, ci în asemănarea între lumea imaginată de Antipa și cea sugerată de pictură. Certitudinea, rigiditatea, austeritatea, conformismul, intoleranța, tirania și liniștea sunt calități pe care comentariul auctorial și, respectiv, vocea lui Pașaliu, le atribuie picturii lui Pieter Janssens Elinga. Dar în același timp, acestea sunt calități ale vieții lui Antipa: un funcționar a cărui meserie presupune completarea certificatelor de
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
acționa, în diferite situații concrete, prompt, eficace, în conformitate cu specificul psihologic al elevului și în funcție de situația educativă concretă” (Rudică, 2006, p. 135). Privirea aspră, ținuta rigidă sunt de natură să le creeze acestora o stare de panică. În general, elevii, în fața tiraniei cadrului didactic, se simt frustrați și conducerea autoritară a clasei de către dascăl se răsfrânge negativ asupra elevilor. Când acesta propune și ordonă, când cere și dictează, umbrind cu totul elevii, îi conduce spre frustrare și dependență. O astfel de situație
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
cu scopul de a provoca o răzvrătire împotriva domnului moldovean. Insă acest apel fusese în așa fel întocmit, încât părea a fi de inspirație rusească: „Până când veți dormita în letargia unei nesemțiri nevrednice originului vostru? Până când veți purta lanțul unei tiranii a Domnitorului Mihail Sturdza nevrednic sângelui străin [rusesc - n. ns„ R. R.] vărsat pentru voi ca să vă lase mântuitoare instituții vrednice de toată însemnarea?” Tinerii moldoveni au dorit să dea mișcării lor o formă cu totul legală. Aflând despre întrunirile
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
altele nouă necesare. De pildă pentru a da un singur exemplu o serie de valori zise iluministe (libertatea de gândire, de comunicare, spiritul critic etc. etc.) dobândesc substanță și o imprevizibilă actualizare, în plină epocă totalitară, perfect echivalentă cu definiția tiraniei în secolul al XVIII-lea. Ceea ce pare ideologic perimat, depășit, în Occident, redevine dintr odată foarte actual în țările comuniste din Est, în a doua jumătate a secolului XX. A constituit pentru mine o profundă decepție să constat că așa-
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
simțit dumnezeirea ei și mulți au apărat-o cu sângele lor. Au fost însă și cazuri, mai ales cu cei care deveneau puternici în stat, care s-au lepădat de credința lui Hristos, pentru a putea domni cu mai multă tiranie poporul, proclamându-se ei înșiși zei. Iată un caz din istoria universală: Romanii au avut un împărat cu numele Iulian. Istoria îl consemnează sub numele de Flavius Claudius Iulianus (331-363) care a domnit între 361-363. Nepot al lui Constantin cel
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cu competență, marea problemă a limbajelor în domeniul științei. Dubiile asupra rolului limbajului au fost analizate și confirmate de lucrări de referință precum: Essai de sémantique a lui Michelle Breal (1897), Sintaxa logică a limbajului a lui Rudolf Carnap (1934), Tirania Cuvintelor a lui Alfred Korzybski (1938) sau The Meaning of Meaning a lui Charles Kay Ogden și Ivor Armstrong Richards (1923). Contribuția lui Ludwig Johann Wittgenstein privind rolul și valoarea limbajelor în procesul de cunoaștere este și ea fundamentală pentru
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
daco-romane, nu fără a trimite la situația lor dificilă, cauzată de otomani: Dar îngăduie cel puțin să arăt în cuvinte simple de unde se trage neamul moldovenilor, să dezvălui aceasta lumii și câtă vreme mai sunt vii moldovenii robiți sub cruda tiranie... (218, 245). Pentru a acredita această proveniență nobilă și a-l susține pe Ureche − "noi de la Râm ne tragem" (9) −, cronicarul recurge atât la surse istorice regionale (din care extrage însă argumente nu foarte clare și puține informații), cât și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
pentru lupta comună anti-otomană): Traian împarte acele pământuri și așează pe romani în Dacia Inferioară, iar în cetăți pune căpetenii, domini, din care se trag până astăzi, în amândouă aceste țări, domnii, dar numai numele le-a rămas sub cruda tiranie turcească. (246) Mircea Eliade notează în Meșterul Manole o concluzie pe care și istoriografia, și imaginarul medieval românesc o confirmă, și anume că în orice cultură există un mit central care o reprezintă și care se găsește în toate marile
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Întrebări și răspunsuri, oglindire a nevoii de mister și de lucruri exotice. Din nou imaginarul cult se dovedește a fi consonant cu cel folcloric, răspunzând unei curiozități fanteziste, unei ... înclinații spre gratuitate și neobișnuit, unei dorințe de a ieși de sub tirania banalității, ternului și raționalului. (Negrici, "Panorama prozei medievale epice în limba română" 12) Tot de această factură sunt și textele parabiblice care completează în manieră populară eposul biblic, în special acolo unde în el se întâlnesc inadvertențe sau aluzii enigmatice
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
frică și șoc emoțional, aura se strânge în jurul corpului, sau se poate extinde în situații favorabile. Interpretări ale culorii de bază a aurei Roșu aprins = agresivitate, tendințe spre suicid, probleme sentimentale, blocaje energetice. Roșu pal = epuizare excesivă, depresie. Galben închis = tiranie, tendințe de posesivitate și gelozie, dezechilibru. Galben deschis = persoană evoluată spiritual cu sănătate foarte bună, corp echilibrat energetic. Albastru deschis = creativitate, logică, comunicare bună, intuiție. Albastru închis = înțelept, karmă deosebită, intelect deosebit. Verde deschis = caracter deschis, evlavios, bunăvoință, milă. Verde
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Apetrei Ilie () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92823]
-
de castă familială prin izolare față de tot ce nu aparține familiei, în atitudine de neîncredere și suspiciune față de „ceilalți” din afara familiei. Excesul iubirii părintești se exprimă sub aspect educațional printr-un minus, printr-o educație familială deficitară. Platon afirmă că tirania copiilor și a tinerilor în familie pregătește anarhia și despoțiile social-politice. De asemenea, de la invidia puternic profilată în familie, față de părinți și frați, de la revolta și sentimentul de victimă în familie, nu mai este mult, în unele cazuri până la acțiunile
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
a acoperi o situație neplăcută; abandon familial din partea tatălui sau a mamei; recăsătorirea după unul sau mai multe divorțuri. 7. Climatul relațiilor educaționale familiale: emoțional exacerbate derutant oscilate; lipsa climatului afectiv favorabil; mediu de formare nociv (patimi, violențe, imoralități, parazitismă; tirania părinților; tirania copiilor; excesul de dragoste; excesul de autoritate. 8. Alte condiții speciale dificile: atitudini dușmănoase față de copil, considerându-l o povară; statut familial de cenușăreasă, bun de pus la treburi și munci, fizice obositoare; lipsă de interes pentru creșterea
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
o situație neplăcută; abandon familial din partea tatălui sau a mamei; recăsătorirea după unul sau mai multe divorțuri. 7. Climatul relațiilor educaționale familiale: emoțional exacerbate derutant oscilate; lipsa climatului afectiv favorabil; mediu de formare nociv (patimi, violențe, imoralități, parazitismă; tirania părinților; tirania copiilor; excesul de dragoste; excesul de autoritate. 8. Alte condiții speciale dificile: atitudini dușmănoase față de copil, considerându-l o povară; statut familial de cenușăreasă, bun de pus la treburi și munci, fizice obositoare; lipsă de interes pentru creșterea și educarea
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
-i dea această imagine în exterior. Orice regim totalitar se sprijină pe o anarhie subiacentă, revers inevitabil al puterii nelimitate a despotului. Pentru că o putere absolută este în mod necesar arbitrară. Comunismul a adus acest arbitrar la cote fără precedent. Tirania personală a lui Stalin s-a exercitat datorită a ceea ce Mikoian numea un „bordel instituțional” comparabil celui care caracteriza Germania hitleristă. Dar proliferarea birocrațiilor, harababura perpetuă a cadrelor, rivalitățile dintre diferitele organisme nu se traduc prin opoziții politice și nu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mai multe țări ale blocului sovietic printr-un poem. Adam Wazyk, cunoscut până atunci drept un comunist fanatic, publică Poem pentru adulți marcat de o deziluzie plină de amărăciune. A venit apoi rândul ungurului Gyula Illîs, cu un Cuvânt despre tiranie. La fel și în Letonia, cu Cântec întrerupt de Harijs Heislers, în care tema deportării* în Gulag* este abordată pentru prima oară aici în mod deschis. Romanul lui Josef Skvorecky Lașii, demistificând „revoluția” din 1944, joacă un rol asemănător în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
număr de locuitori din Sud încearcă să fugă, exodul transformându-se în ceea ce s-a numit tragedia Boat People. între 1977 și 1994, circa 1.300.000 de vietnamezi au încercat să fugă, în ambarcațiuni precare, din țara unificată sub tiranie comunistă: 400.000 dintre ei au pierit în larg - înecați sau masacrați de pirați -, 750.000 au ajuns în Statele Unite, 150.000 în Franța. Acest tip de exil este și astăzi soarta tibetanilor* care refuză asimilarea chineză, sau a coreenilor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un Gingis Han gata să-și strângă de gât adversarii. Profesorul Raoul Labry, fost director al Institului Francez de la Petrograd are o opinie contrarie: „Bolșevismul, spun adversarii săi, n-ar avea nimic comun cu socialismul* [...] El ar însemna întoarcerea la tirania lui Gingis Han, iar Lenin ar fi încarnarea unui nou Timur Lenk [...] Atât ca sistem politic, cât și ca sistem economic, bolșevismul este un socialism pur. El este sinonim cu aplicarea la nivelul unui popor imens de suferinzi a consecințelor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în pofida orarelor lui bizare - se culca spre ora 4 dimineața -, a respectat toată viața o disciplină strictă de lucru, citind cu nesaț, în special lucrări de istorie și biografii, și având o cunoaștere aprofundată a chestiunilor abordate. A exercitat o tiranie constantă asupra colaboratorilor săi apropiați, amestecându-se în problemele lor de familie, arestându-le și deportându-le soțiile - pe cea a lui Molotov sau a secretarului său Poskrebîșev - și împușcându-le frații - pe cel al lui Kaganovici. și-a ridicat
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un punct de sprijin deosebit pentru aprecierea a ceea ce Carlton Hayes denumea, încă din 1940, „noutatea totalitarismului în istoria civilizației”. Arendt este dintru început convinsă de caracterul „nemaiîntâlnit”, ireductibil al fenomenului. Ea nu consideră ilegitim să convoace noțiunile clasice de tiranie sau de despotism. Apreciază, totuși, că aceste categorii vechi nu dau seamă despre acel aspect inedit și că se cade să se recurgă la un cuvânt nou, care să fie cu adevărat pe măsura acestei lipse de măsură pe care
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de Stat de la Washington 7. și tot datorită acestui lucru cartea sa a fost supusă celor mai nimicitoare critici și a atras nesfârșite obiecții, pornind de la ideea că interesul național nu are o substanță proprie și ajungând până la atacuri la adresa tiraniei elitare în alegerea și definirea acestor interese. Toate aceste critici n-au făcut însă altceva decât să evite problema centrală: responsabilitatea alegerilor preferințelor pe baza cărora se iau deciziile în politica externă și de securitate a unui stat. Cum se
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a războiului. Mai general, tradiția realistă va fi înclinată să investigheze rațiunile de putere și interesele din spatele aspirațiilor ideologice profesate public drept motive reale ale confruntărilor între oricare dintre deținătorii puterii și va considera discreditarea comunismului nu doar înfrângerea unei tiranii, ci și o ocazie de a cerceta dedesubturile sloganelor care mascau suspiciunile legate de resurse, prestigiu și control. A fost însă acest conflict înlocuit doar cu o nouă confruntare semi-ideologică, aceea dintre Occident și fundamentalismul musulman? Sporirea atenției deosebite pe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]