5,635 matches
-
derivatele acestora (materii grase animale, produse lactate); materiile grase vegetale; cojile de citrice, care nu se descompun; cenușa de la cărbuni, care poate conține metale grele; plantele și fructele bolnave; buruienile cu rădăcini sau semințe lor (plantele cu rădăcini pot fi tolerate dacă le lăsați să se usuce la soare cu câteva zile înainte); plantele tratate cu ierbicide; frunzele de nuc și rubarbă, pentru că pot fi toxice pentru unele insecte din sol. Siloz pentru compost Silozul pentru compost trebuie să se afla
Grădina de legume ecologice. Ghid practic by Agnes Gedda () [Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
Înșivă, precum independența, scopul vieții, puterea voinței și respectul de sine, pe cînd chakra inimii este asociată capacității dumneavoastră de a iubi necondiționat, de a oferi și de a primi, de a simți compasiune față de ceilalți și de a vă tolera pe dumneavoastră Înșivă cu afecțiune. Nivelul mintal Chakrele gîtului și a frunții sînt asociate energiilor dumneavoastră mintale. Chakra gîtului generează aspecte legate de comunicare, de autoexprimare și de simțul dumneavoastră de apreciere. Chakra frunții, numită și „al treilea ochi”, poate
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
să accepte alcoolul mai bine decât fumatul (Preda, Jderu, Mihai, 2005)*. Deși consecințele consumului de alcool sunt mai grave (am precizat că presupune, pe lângă efecte negative asupra stării de sănătate, și efecte negative grave asupra comportamentului), totuși este mai ușor tolerat comparativ cu fumatul, 57% dintre respondenți considerând fumatul un drog, față de doar 40% în cazul alcoolului (Preda, Jderu, Mihai, 2005). Atitudinea ușor diferită a tinerilor față de alcool, comparativ cu cea față de tutun, de exemplu, poate fi cauzată și de atitudinea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
de a-l disciplina este așadar ineficientă, întrucât apărările nu sunt utilizate pentru a contraria sau înșela pe cineva. Terapeutul trebuie deci să înțeleagă apărările pacientului său și să fie indulgent față de acestea, dar nu trebuie neapărat să le și tolereze. Uneori, recomandă Vaillant, „iluzia trebuie să fie confruntată” (cu realitatea, de exemplu). Totuși, este înțelept să nu atacăm și nici să nu interpretăm o apărare fără a obține în prealabil permisiunea utilizatorului ei. În plus, este important să dăm dovadă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
adaugă și „defectul fundamental” în dobândirea limitelor dintre persoana proprie și celălalt, prezentă la acești adulți în urma chinurilor îndurate în copilărie. Bourguignon (1984) îi descrie pe acești părinți cu „personalități narcisice, incapabili de atașament, foarte vulnerabili la critică, ce nu tolerează frustrările și au constant nevoie de gratificări. Ei caută să-și satisfacă prin copil propriile nevoi, fără a respecta nevoile acestuia sau capacitățile lui reale. Când copilul îi decepționează, ei ajung la pedeapsa corporală, repetând prin aceasta comportamentul propriilor părinți
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
din ea în mai multe feluri. Putem deveni sihaștri sau putem încerca să schimbăm lumea (este o întreprindere fără speranță de realizare și conduce la nebunie). În sfârșit, putem corecta prin vise elemente ale lumii pe care nu le putem tolera (1930/1995). Refugiul în reverie este extrem de frecvent. În mod curios, adultului îi este rușine de el, remarcă Freud (1908c/1985), își ascunde reveriile și crede că este singurul care-și făurește în mintea lui himere. Pentru el este „ceva
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
abolirea războiului, care în unele legislații este considerat ca delict de drept penal; dacă însuși d-l Litvinov, reprezentantul sovietelor în ședințele preliminare de la Conferința Păcii, a cerut dezarmarea imediată și integrală a tuturor statelor, cum se pot explica și tolera crimele de la Nistru? Bazându-ne pe înaltele sentimente umanitariste ale Consiliului Internațional al Femeilor și cunoscând și stăruințele Conferinței de la Geneva, pentru așezarea lumii pe temeliile păcii și ale ordinei, sperăm că intervenția noastră, va fi găsită dreaptă și se
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
conștiinței naționale a poporului nostru, vom sta alături de fiii neamului românesc, contra oricărui care ar cuteza a se atinge de integritatea pământului sfânt, unde zac străbunii noștri, fiindcă oriunde călcăm pe acest pământ se găsește cenușa străbunilor noștri. Nu vom tolera călcarea acestor hotare, care sunt intangibile și idealul nostru nu va putea fi sfărâmat, pentru că nici o brazdă, nici un fir de iarbă nu va putea fi călcat de agresori, fiecare suflet românesc va sta strajă la hotarele României-Mari. Dreptatea este a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
1999/2002 În 1999, toți cei 15 membri ai Comisiei Europene și-au dat demisia ca răspuns la acuzațiile formulate de cei cinci experți independenți numiți de Parlamentul European. Experții au descoperit fraude și un management greșit la scară largă tolerate de comisarii europeni, și, de aceea, toți membrii au fost făcuți responsabili. Un al doilea raport a atacat oficialii Comisiei pentru nesusținerea auditului intern și pe Paul van Buitenen, care a dat semnalul de alarmă în acest caz, pentru încercarea
Guvernanţa corporativă by Marcel Ghiță () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_483]
-
implicate. Multe dintre aceste acțiuni sunt ascunse prin raportarea greșită sau prin ascunderea acestor tipuri de acțiuni; organizațiile în care ce pune un mare accent pe succes și în care veștile proaste, pierderile, problemele, erorile sau încălcarea procedurilor nu sunt tolerate și, astfel, sunt ori ignorate ori ascunse; țintele de performanță în care operațiunile sunt, în mod adecvate, îndreptate către câștiguri ușoare și în care cifrele sunt manipulate pentru a produce rezultate predeterminate; organizațiile în care responsabilitățile nu au fost, în
Guvernanţa corporativă by Marcel Ghiță () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_483]
-
Plenara a hotărât În unanimitate să dea tov. Ana Pauker un avertisment”. Ana Pauker a fost acuzată simultan de „deviație de dreapta” și de „deviație de stânga”, pentru că, pe de o parte, neglijase Înființarea de noi gospodării colective și Îi tolerase pe chiaburi (În cadrul Plenarei, Ana Pauker și-a făcut autocritica spunând, referitor la tolerarea chiaburilor, că: „Mai just era să fie indicați comitetelor regionale care e chiabur și pe care trebuie să Îl scoată și ei singuri să se orienteze
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
3.1. Sub vechiul regim Polonia: ingineri reformiști fără ideologie În Polonia, guvernele succesive vor fi conduse către „desovietizarea” parțială a structurilor sociale și economice ca urmare a unor mișcări sociale legendare. Astfel, după evenimentele din 1956, Wladyslaw Gomulka a tolerat o liberalizare relativă a presei și o anumită circulație a indivizilor către Occident. El a suscitat chiar o mică decolectivizare: țăranii care doreau erau invitați să părăsească cooperativele de producție. Alungat de la putere de revolta muncitorească din 1970, Gomulka a
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
precum și prin dezinteresul față de problemele S.M.T.-urilor și gospodăriilor de stat, în care s-au cuibărit un mare număr de elemente dușmănoase. Tov. Ana Pauker a săvârșit și abateri de stânga de la linia partidului în problema construirii gospodăriilor agricole colective, tolerând călcarea principiului liberului consimțământ al țăranilor muncitori. La plenara C.C. al P.M.R. ce a avut loc la 29 februarie-1 martie, tov. Ana Pauker a luat o atitudine de critică la adresa lui V. Luca și a devierii sale de dreapta, iar după
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Iliescu este un personaj sui-generis. Are propria biografie. Poate l-aș fi comparat cu Șevardnadze În unele privințe, cu diferența că acesta a fost foarte favorabil societății civile. Pe undeva, a pierit ca victimă a ceea ce Însuși a creat: a tolerat foarte mult societatea civilă. Mircea Mihăieș: În Georgia, elementul naționalist este extrem de puternic - e altă istorie! Vladimir Tismăneanu: Apar secesionisme și alte asemenea elemente. Ca tip de structură, totuși, Iliescu este apropiat de Șevardnadze. Cel din urmă, care a fost
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și de personaje stranii, precum generalul Mircea Chelaru, numit șef al Marelui Stat-Major, posesorul unui limbaj demn de beția de cuvinte ironizată de Maiorescu, pe care În momentul de față Îl regăsim În Partidul România Mare. Cum putea, totuși, să tolereze astfel de persoane președintele Constantinescu, mai ales că se știe peste tot În lume că una dintre marile probleme e cea a cadrelor. Nu reluăm discuția despre cei cincisprezece mii de specialiști. E vorba de o mână de oameni care
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
cei care participă la acordarea premiilor Nobel pentru pace. El a spus că cel mai important lucru care trebuie observat În momentul de față este nu-ul spus categoric de către țările europene extremismului. Nu se stă de vorbă, nu se tolerează extremismul. Heider a fost marginalizat, neutralizat. Pentru că ai vorbit mai devreme de „convertirea” lui Corneliu Vadim Tudor la filosemitism: puțină lume Își mai amintește de Încercarea lui Jörg Heider de a veni În vizită la Muzeul Holocaustului din Washington, vizită
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
dintr-o clipă într-alta, aveau s-o recunoască și să mă alunge... Încă îmi mai amintesc, vezi tu, chiar cu o recunoștință maladivă, de parcă ar fi fost vorba din partea lor despre o generozitate supraomenească. Gândiți-vă doar, să-l tolerăm pe barbarul ăsta tânăr, ras în cap, cu mâinile vinete de frig sub mânecile prea scurte. Și, culmea, fiu al unui tată decăzut. Cum vrei să fiu un martor imparțial? Ai aprins o lanternă, ți-am văzut degetele în fascicolul
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
gingășia urechilor din vremea noastră: ele nu mai pot suporta decât titluri pompoase. Mai mult chiar, se văd oameni cu păreri așa de sucite despre religie, că ar răbda mai degrabă cele mai mari pângăriri aduse lui Christos, decât să tolereze cea mai ușoară aluzie la papă sau la împărat, îndeosebi atunci când interesul lor bănesc e în joc. Oare, rogu-vă, acel care, fără să atace pe nimeni personal, mustră întreg neamul omenesc, pare că ia în zeflemea sau mai degrabă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
1290, în timpul domniei lui Eduard I) reveniseră sub diferite forme, nu arareori clandestin și unde spiritul lor se va resimți (de atunci încoace în toate secolele) în relațiile economice, ca și în sistemul de legături diplomatice. Sigur este că Anglia tolerează prezența evreilor, se folosește de abilitatea lor, la fel cum o fac turcii (îndeosebi) în Răsărit și aceasta cu mult înainte de acceptul oficial din anul 1664. Cu patru decenii mai devreme ca Anglia să adopte un asemenea act, în cercurile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în De l'ésprit des lois, ca în opera de reconstituire a trecutului (la nivel ideatic, bineînțeles), Considérations sur les causes de la grandeur des romains el de leur décadence. „Atunci când legile unui stat - subliniază Montesquieu - cred că e cazul să tolereze mai multe religii, trebuie să le oblige, de asemenea, să se accepte unele pe altele. Este un principiu ca orice religie care e persecutată să devină ea însăși persecutoare; căci de îndată ce, printr-o oarecare întâmplare, ea poate să scape de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
indică starea bună de sănătate fizică și psihică, speranța, încrederea, grația și bunăvoința. Deși cântecul este în general expresia bucuriei, uneori e legat și de amenințare, mai ales prin noțiunea de șantaj. În vis, poate fi interpretat ca o manipulare tolerată; subiectul este determinat să joace după cum „i se cântă”. Șirag de mătănii Mătăniile sunt suportul meditației și al rugăciunii. Îi dau adesea visului o dimensiune spirituală și exprimă înălțarea sufletului. Însă, într-o abordare mai profană și negativă, indică lunga
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
continue cursul În ciuda unui eveniment/act negativ sau reprobabil” (În franceză, laissez aller). În vocabularul grecesc păgân nu există noțiunile de „păcat” și de „iertare”. Syngnome nu are sens de „iertare”, ci de „Îngăduință”, „indulgență”. Zeul Îngăduie, lasă de la sine, tolerează cu generozitate greșeala unui muritor. Indulgența nu e considerată virtute; ea constituie apanajul prinților străini și este de neconceput Într-o societate egalitară, democratică, În sens politic sau religios (ca monoteismul iudaic, unde toți sunt egali În fața lui Iahve). ⎯ Alte
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
în stare de perfectă normalitate” (Cambell, 1995, p. 447). În urma analizelor care s-au întreprins, concluzia este că normalitatea e o construcție conceptuală cu un puternic determinism cultural. Spre exemplu, nu trebuie pierdut din vedere faptul că homosexualitatea a fost tolerată ca o formă de expresie a sexualității umane în Roma și Grecia Antică și a fost din nou acceptată în societățile de tip occidental, inclusiv în România, după o lungă perioadă de dezavuare și interdicție socială. Prin urmare, este evidentă
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
un moment important în cunoașterea și aprecierea modului în care evoluează procesul de recuperare, a modului în care pacientul face progrese pe planul redobândirii capacității motrice și psihomotrice. COMPATIBILITATE (< fr. compatibilité) - Modul în care sistemul de apărare al organismului poate tolera prezența unei substanțe străine, cum ar fi, de exemplu, sângele trasfuzat sau un organ transplantat. Există compatibilitate absolută numai între gemeni identici, cum ar fi o transfuzie de sânge între ei, care nu conduce la formarea de anticorpi la primitor
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
superficială; puls mic, tahicardic; tensiune arterială coborâtă, anxietate. Din punct de vedere fizic, se observă: un hemitorace imobil, cu spații intercostale lărgite; vibrații vocale abolite; hipersonoritate la percuție și tăcere la auscultație. Tratamentul pneumotoraxului vizează două aspecte: când este bine tolerat și nu prezintă complicații, gimnastica respiratorie se aplică destul de repede de la debut. Când plămânul este complet reexpansionat, se trece la un program de recuperare asemănător celui aplicat în cazul afecțiunilor pleurale (stadiul II-III) (Hope, Longmore, Hodgetts, Ramrakha, 1995). POLIHANDICAP (fr.
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]