2,164 matches
-
același timp, zvonul răspândit în întreaga armată conform căruia vânătorii de munte capturați erau duși în teritoriu românesc, torturați și apoi uciși la Salonta (Nagyszalonta), nu a rezistat probelor. Vânătorii de munte trăiau și, chiar dacă primiseră câteva lovituri, nu fuseseră torturați. În Țara Secuilor au existat locuri în care comandantul i-a rugat pe localnicii ieșiți să-i întâmpine să nu arunce militarilor buchete de flori pentru că nu se putea ști care buchet putea ascunde vreo grenadă de mână. Asemenea știri
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mai brutală a sechestrării averilor prin agresiune fizică. Avem știri din aproape toate ghetourile transilvane despre funcționarea așa-zisei "monetării", cu exepția câtorva locuri, de pildă Sfântu Gheorghe (Sepsiszentgyörgy). În ghetouri, oamenii despre care se presupunea că sunt înstăriți erau torturați pentru a-și preda averile. Tortura zilnică, bătăile, umilințele la care erau supuși i-au împins pe mulți deținuți la sinucidere. Cu privire la cele de mai sus, respingător a fost felul în care câteva fițuici ale presei locale - printre care Szamosvidék
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
înțelegerea mai clară a întregului, de obicei cercetătorul putându-se confrunta cu nimicnicia dictaturii: datele cuprinse în cererile de scutire de ghetou, au devenit, după câțiva ani, informații utile pentru racolarea unora. Există oameni pe care istoria nu i-a torturat o singură dată. Am mai putut parcurge colecția de manuscrise a Bibliotecii Naționale "Széchényi" și documentele (fond 625) strânse de Institutul Teleki László, locul meu de muncă de odinioară: însemnările lui Szabados Mihály din anii '80, respectiv scrierile predate atunci
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mărirea puterii, o instituție cu puteri absolute în cadrul luptei împotriva ereziei. Pas cu pas Inchiziția preia din metodele laice de acțiune, eliminând o parte din prevederile dreptului roman, care constituie baza pentru dreptul bisericii, introducând alte practici cum ar fi tortura. În cazul depoziției împotriva ereticilor aveau dreptul să o realizeze orice persoană care "care știe Crezul, Tatăl nostru și Ave Maria"6, chiar dacă era vorba despre copii de până la cinci ani. De asemenea, dreptul roman nu accepta depozițiile complicilor sau a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de papa Clement al VIII-lea, se întrunește pentru a se decide asupra vinovăției inculpatului și hotărăște în unanimitate că învinuirile nu sunt dovedite cu probe legale, propunându-se aplicarea torturii. Până la urmă Papa cere ca filosoful să nu fie torturat. În ziua ce a urmat filosoful declară că este gata să abjure și se pare că procesul luase o direcție în care chiar dacă Bruno ar fi fost acuzat de erezie ar fi fost condamnat doar la închisoare. Dar s-au
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
trebuie să aleagă o soluție, ce se poate dovedi valida, sau nu, dar nu poate să se dezică de această misiune, pentru ca, atunci, nu ar mai fi artist: Poetul, prin definiție, cu cât este mai poet, cu atât este mai torturat de nevoia de a comunica propria-i experiență; cu cât este mai poet (...) cu atât se simte mai obligat să o transpună magic în cuvinte, astfel încât ceva din această experiență a sufletului lui profund să treacă în sufletul nostru 1
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
farmec și inedit vieții, îi dă aripi și culmi spre întrezăriri de noi orizonturi. Singură ea este afirmare, fiindcă numai prin ea te simți mai aproape de viață în genere, de viața care palpită în întreaga umanitate. Nu suferința fizică ce torturează cîrpe omenești de amante în lupanare, ci suferința spirituală, neliniștea care picură în suflet farmecul demonic și somatic al nostalgiei marilor transfigurări, al marilor prefaceri"113. Aceasta era confesiunea lui Cioran la 17 ani, una care cuprindea deopotrivă romantism și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
trăiri incendiare. „Apoi am vorbit timp îndelungat despre aceste arsuri din sufletul meu. Dar cu cât vorbeam mai mult, cu atât ea devenea mai nerăbdătoare; în cele din urmă spuse de câteva ori cu desperare: Dumnezeule! Vedeam bine că o torturez și nu voiam să o torturez. Și tocmai asta făceam.” Este intelectualul din Foamea lui Hamsun o victimă? Dacă el are convingerea că oferă societății tot ce are el mai prețios, mintea lui, dispoziția lui necondiționată pentru muncă, timpul său
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
îndelungat despre aceste arsuri din sufletul meu. Dar cu cât vorbeam mai mult, cu atât ea devenea mai nerăbdătoare; în cele din urmă spuse de câteva ori cu desperare: Dumnezeule! Vedeam bine că o torturez și nu voiam să o torturez. Și tocmai asta făceam.” Este intelectualul din Foamea lui Hamsun o victimă? Dacă el are convingerea că oferă societății tot ce are el mai prețios, mintea lui, dispoziția lui necondiționată pentru muncă, timpul său, iar societatea îi refuză cu dispreț
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
istoria personală a fetei, neanticipată câtuși de puțin de neexperimentata justițiară. Între zguduire și legănare, pentru prima dată de la naștere, făptura ei fu traversată de un cutremur lăuntric ce o plonjă, de la înălțimea de turn medieval împietrit la care-și tortura torționarul, într-o scurtă levitație extatică. Explorând zenitul vindicației nimerise într-o bulă de antigravitație. Îi alergau prin vine mieri de pe pajiștile cu flori otrăvite ale uitării, ce-o conduceau complice și așezau cu grijă într-un iatac necunoscut, infinit
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
noi, la care nu meditaseră până atunci. Psihologul român Radu Clit (2010) a examinat „fenomenul Pitești” utilizând paradigma Milgram și a ajuns la concluzia că la Pitești a funcționat o clinică psihopatologică. Foștii deținuți evocă impresia că cei ce-i torturau aveau un comportament neomenesc, dețineau parcă puterea unor roboți implacabili, se comportau ca niște automate incapabile să-i Înțeleagă pe alții, Încât creau o situație fără ieșire: deținuții torturați Încercau sentimentul de părăsire, de izolare totală, aveau impresia că li
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sfîrșit, vrăjitoria se răspîndește în toate mediile. Fondată pe credința în puterea demonilor, aceasta face progrese în secolul al XIV-lea în ciuda luptei îndîrjite pe care Biserica o duce împotriva ei. Inchizitorii urmăresc zadarnic pe vrăjitorii adevărați sau falși, îi torturează pentru a le smulge mărturisiri și îi condamnă la arderea purificatoare.19 Această boală, întreținută de spaima oamenilor, pare imposibil de controlat. Ea nu se oprește la țăranii analfabeți și prost instruiți de o Biserică în criză: în 1440, Gilles
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
vîrsta de șapte ani fără autorizația părinților. La aceste represiuni legale se adaugă în curînd violența. După exemplul intendentului de Poitou, Marillac, Louvois încurajează pe toți intendenții să instaleze soldați în casele protestanților. "Misionarii în cizme" jefuiesc, distrug, violează și torturează, îndem-nîndu-i pe reformați să renunțe la credința lor pentru a scăpa de teroare. Aceste fapte ale dragonilor se răspîndesc în Béarn și în Languedoc provocînd convertiri în masă, cu o valoare spirituală contestabilă. Dar Ludovic al XlV-lea se preface
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în rândurile opoziției. Prin cooperarea autorităților locale, au înființat lagăre, pe post de centre de concentrare, în Germania. Unul din primele astfel de lagăre a fost Dachau, deschis în martie 1933. Aceste prime tabere au fost înființate pentru a încarcera, tortura sau ucide doar deținuți politici, cum ar fi comuniști sau social-democrați. Aceste prime închisori - de regulă depozite sau subsoluri de clădiri - au fost ulterior consolidate și transformate în lagăre complete, administrate central și aflate în afara orașelor. Până în 1942, șase mari
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
primele zile, când trenul era oprit la Tg. Frumos, pentru a grăbi moartea m-am aruncat afară din vagon crezând că soldații mă vor împușca. Dar când și-au dat seama că vreau să mor împușcat au început să mă tortureze, lovindu-mă cu paturile armelor și călcându-mă în picioare până m-au crezut mort, după care mi-au scos portmoneul cu banii, bijuteriile și actele, totul la valoarea de atunci de 100 000 lei. Am suferit atât până am
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
precum și ajutorul american acordat prin planul Marshall pentru a o reconstrui. De-ar fi fost numai asta... Este ora bilanțurilor, iar pierderile omenești sunt și mai dureroase decât distrugerile materiale. Soldaților căzuți pe câmpul de onoare, membrilor Rezistenței care fuseseră torturați și împușcați, civililor uciși în timpul bombardamentelor li se adaugă toate acele vieți făcute scrum în cuptoarele crematoriilor. Europenii realizează ce se petrecuse cu adevărat, iar șocul este teribil. "Încep să vină deportații, își amintește Simone de Beauvoir, și descoperim că
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Nici pe mine nu m-a deranjat să-i arăt lui André că dacă nu mă vrea, sunt slavă Domnului, alții..". Culmea fericirii pentru Bab, flirtul său cu Thibaud are asupra lui Zoé efectul sperat. Acest călău al inimilor este torturat la rândul său de gelozie, iar Bab primește în această privință o dovadă de netăgăduit. Spre sfârșitul seratei, în momentul în care tânăra și Thibaud care se oferise să-și conducă partenera se pregătesc de plecare, Zoé îi șoptește în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și stătuse de la început sub semnul cruzimii. La începutul romanului, naratorul încă își mai amintește cât de mult fusese, ca adolescent, "martirizat" de "afurisitele de mici protestante", de "viclenele cochete" care, pretextând că vor să-și păstreze neîntinată virtutea, îl "torturaseră în fel și chip". Își mai amintește încă de flirturile acelea, de zbaterile acelea amoroase în cursul cărora sinistrul se întâlnea cu ridicolul. Într-o seară reușise, în urma unor asalturi eroice și cu inima bubuindu-i năvalnic, să "atingă câteva
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
199. Această frustrare extremă provocată de "orice, dar asta nu" este evocată și de un alt american, de romancierul William Styron, în Alegerea Sofiei, tot prin intermediul personajului Stingo, care nu este scutit de niciun fel de supliciu sexual. După ce fusese "torturat" de mai multe "virgine cu centuri de castitate", iar apoi amăgit de nesătula pupăcioasă Leslie, Stingo simte de-adevăratelea chinurile cumplite ale flirtului foarte avansat. Iar acest joc, această "aberație sexuală", departe de a-i potoli dorința, i se pare
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
-mi se un aparat stimulator pentru inimă. — Gata! Totul este bine! Ce a fost greu a trecu t! - m-a anunțat plină de optimism, doctorița de salon, parcă dornică să mă îmbărbăteze, să-mi șteargă din memorie clipele care mă torturaseră la sosire. Într-adevăr, greul trecuse. În timpul zilelor de spitalizare, în permanență am fost vizitat de finele mele Tanța Nicoleanu și Nicoleta Căliman. Ele mi-au adresat cuvinte de încurajare, ele mi-au adus alimente să mă hrănesc suplimentar, ele
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
trei, patru ani, în care timp să nu fiu constrâns să-mi pun lucrările în rame și să deschid prăvălie. Să nu se creadă că aveam dispreț pentru lucrările mele, era dorința de a studia, de a nu fi mereu torturat de grija zilei de mâine. Aveam eu o catedră de suplinitor, la Liceul "Cuza Vodă" din localitate, dar ce sprijin firav era și acesta. Înainte de călătoria aceasta la Paris, ca de prin anii 1924-1925, o sumedenie de vorbe și multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
să supravegheze pas cu pas comportamentul social al fiicei mele, Tăcu Elenă Alină pentru a-i evalua gradul de influență În comunitățile școlare, cât și În anturajul de prieteni, de la vârsta de 13 ani, urmărire cu consecințe erozive, traumatizante că tortură și ingerințe În viață firească personală. 5 - Prezenta rețelei de informatori pe urmele soției Tăcu I. Ana, la serviciu, În contextele sociale de orice formă, chiar și la biserică. 6 - Consecințele devastatoare cauzate de acțiunea de cod „OPERAȚIUNEA VENUS” din
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
fost victime ale regimului comunist. Dar ei Înșiși, așa cum rezultă din dosar, au fost părți ale sistemului de represiune prin faptul că dădeau «inocențe informări despre mine și familia mea. Acum, toata suferință noastră a căzut În derizoriu. Noi, cei torturați de Securitate, parem mai degrabă niște tipi plângăcioși și revanșarzi. Ei, torționarii noștri, sunt parlamentari și «onorabili oameni de afaceri, noi suntem niște anonimi. Niște anonimi cu memorie”... În 1986, Malin, fiul lui Alexandru Tăcu, a murit În condiții stranii
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
să-și privească modelul, dar ochii lui exprimau o tristețe care se dovedea acum premonitorie. În fotografie, el știa că despărțirea va fi definitivă. Preocupată să conserve tehnic amintirea de moment, ratase ceea ce aparatul văzuse atât de bine! Acum o torturau remușcările. Trebuia să rămână lângă mama ei și să vegheze asupra sănătății acesteia. Margareta avea un fel propriu de a se dedica unei cauze: se azvârlea asupra ei cu înverșunare. Toate astea făceau și mai insuportabilă cealaltă despărțire, de soțul
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
în poeți, iar acest fel al lor nu seamănă decât în aparență cu felul nostru. "A reflecta neantul înseamnă a nu reflecta. Poezia scaldă în apele Logosului întregul Pământ", încheie magistral magistrul, iar ceilalți dau afirmativ din cap. Eu îmi torturez mintea: principiul după care totul e perisabil trebuie să fie el însuși perisabil? Doar poezia adevărată face excepție, întâlnirea din acea zi a demonstrat-o. În nopțile senine ale Iașului cu doruri multe, umbrele nu contenesc în căutarea metaforelor pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]