2,409 matches
-
a urmărit pe Ștefan în noaptea de 14 / 15 decembrie până la Siret, circa 25 de km în linie dreaptă, de ce nu a mers în următoarele trei zile până la Suceava, până unde erau tot cam atâția kilometri ? Matei pierduse mulți oșteni uciși și foarte mulți răniți. Dar, după Pannonius, oastea Moldovei fusese spulberată, afară de cei 4.000 de moldoveni de sub comanda lui Crasnăș, care s-ar fi supus regelui. Crasnăș trădase în speranța că regele va învinge și că acesta va numi
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și să continue lupta, și au fugit în dezordine spre Dunăre, noaptea. În Scrisoarea de la Buda se spune că i-au alungat pe turci de marți până vineri noaptea și i-au împușcat (?) și bătut; și n-au fost numai uciși, ci un mare număr s-au înecat în apa Siretului... și într-un loc se spune că s-ar fi înecat 9.000. În Cronica moldo-germană se spune că moldovenii i-au urmărit pe turci cale de 8 mile. Chiar dacă
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Dacă aveți și sunteți în stare de atâția bani, ce-ați căutat în țara mea? N-am nevoie de banii voștri, ci de viețile voastre.” Dlugosz scria că pe prinșii turci „afară de cei mai de frunte, îi înțeapă. Leșurile celor uciși le arse; se mai văd și acum câteva grămezi de oase, mărturia de veci a unei biruințe așa de însemnate.” Peste o sută de ani, solul Maciej Strykowski, care trecea prin Moldova, scria că Ștefan „A poruncit ca să se ardă
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Munteniei, care avea cu el un corp de turci și mulți oameni de peste Dunăre, în număr de aproape 18.000. Și l-a alungat oștirea mea pe numitul Basarab, bătându-l, așa încât puțini au scăpat de a fi prinși sau uciși. Basarab, după fuga lui și paguba suferită, s-a închis într-o cetate ce se afla în acea țară, întărită prin meșteșug și de natură. Simțind însă că îl urmăreau de aproape căpitanii mei, a fugit pe ascuns din ea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Suceava pe Emeric Czobor, cămărașul ocnelor de sare din Transilvania, ca să participe la discuțiile legate de hotărnicirea dintre Moldova și Polonia. Însoțitorii acestuia au fost atacați de doi canonici ai bisericii Sfântul Ștefan din Oradea, unii au fost răniți, alții uciși, din care cauză Czobor n-a putut ajunge la timp în Moldova, înaintea solului turc, după cum le arăta el orădenilor. Este singura informație despre venirea unui sol turc în Moldova. În Diariile lui Samudo există o informație în legătură cu prezența unui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Ștefan, în 1467, înainte de Baia erau șase pârcălabi, primii dregători din Sfat fiind Stanciul, pârcălab de Cetatea Albă și Vlaicul, pârcălab de Hotin. După lupta de la Baia, dispar trei dregători: Crasnăș vornicul, executat pentru trădare, Lazea Pitic, Șandru de Dorohoi, uciși probabil în timpul luptei de la Baia. Vornic este numit Isaia, cumnatul lui Ștefan cel Mare, în rest sunt prezenți în Sfat toți boierii de dinainte de Baia. În 1470, apar în Sfat Mârza, fiul lui Stanciul, și Duma, fiul lui Vlaicul, care
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
sens o conține basmul Cele trei fete de popă cari s-au măritat după un zmeu, cules în Blaj. Eroina urmează sfaturile celor captivi la curtea zmeului și îi fură acestuia puterea fabuloasă, localizată în trei peri din cap. Odată ucisă bestia, Samfira cere ca răsplată: „ - D-apoi să-mi faceți un copârșeu șî să-mi dați calea pre apă la vale! Pentru că nu departe de curțile zmeului era o apă mare șî poate că tocma Mureșul”. Figurarea morții în sicriul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
armata română și cea rusească și dădeau foc sau prădau depozitele de hrană înființate de noi în Basarabia... Pe de altă parte, au fost dezarmați și batjocoriți detașamentul de Ardeleni trimis din Kiev... mai mulți din aceștia au fost chiar uciși. Asemenea, au fost arestați ofițerii noștri din Comisia Interaliată pentru aprovizionare, precum și reprezentantul nostru pe lângă Guvernul Republucii Moldova, dl. Lucasievici. În aceste condiții - se arăta în Comunicatul Guvernului român - era absolută nevoie să ne asigurăm linia Chișinău-Ungheni, să restabilim ordinea
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
părți din poporul român, în lungii ani ai claustrării în "lagărul comunist", atât doar că despre acest lucru vorbesc prea puțini scriitori, deocamdată. Acesta e, de fapt, profilul standard al tuturor fiilor proveniți din familiile foștilor deținuți politici, cu părinții uciși, întemnițați, deportați, iar în acest sens trebuie știut că în cele 3.600 de pagini ale Dicționarului terorii comuniste, avându-l ca autor pe Cicerone Ionițoiu (ajuns la litera S, cu volumul 10, apărut în 2008, la Editura Mașina de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
au ajuns în situația să roadă lemnul și pielea de la căruțe. Ordinul de a fi sacrificați caii pentru a asigura hrana ostașilor a fost, în cele din urmă, contramandat. În Jurnalul său, Petru cel Mare a prezentat situația pierderilor: total uciși, răniți, dispăruți și luați prizonieri: 2.872. Date asemnătoare cu ale țarului ne-a oferit cancelarul G. I. Golovkin. Este greu să acceptăm și opinia lui Ion Neculce privind pierderile celor două armate: 30.000 morți ruși și 120.000
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
o nouă ceremonie, ulterior "caravana mortuară" trecând prin toate provinciile unde a luptat Che în anii Revoluției și încheindu-și drumul la Santa Clara, oraș eliberat de trupele revoluționare conduse de Che, acesta aflându-si veșnica odihnă alături de ceilalți camarazi uciși în Bolivia, în mausoleul din localitate. În lupta contra combatanților și capturarea lor, un rol important l-au jucat experții militari americani și agenții CIA, documente ale Departamentului de Stat, Pentagonului și CIA declasificate după 30 de ani, confirmând cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
televizor"! Transportat la Finca, pe șosea, Pilar avea să fie restaurant în mai multe rânduri în Cuba, ultima oară în 2008. Este plasat lângă piscină, arată bine, dar la ultima vizita privindu-l mi-a venit în gând poezia "Albatrosul ucis" neînconjurat de valuri, fără Papa și Gregorine pe punte, Pilar părea un bătrân lup de mare scos la pensie! Fidel Castro i-a permis lui Mary să ia tot ce dorește de la Finca. A luat o parte din manuscrisele păstrate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Modelul după care acționează natura față de un corp “străin” e reluat Într’unul dintre produșii ei: o colonie de albine, parcă pentru a ne deschide ochii. Anume, atunci când un hoț de miere pătrunde În stup, el este, fără multă vorbă, ucis, iar cadavrul cărat afară; dacă e prea mare, el e Învelit Într’un strat de ceară, adică izolat. În interiorul bulgărelui de ceară, cadavrul se mumifică; pe exteriorul bulgărelui, albinele construiesc faguri, ca și cum nimic nu s’ar fi Întâmplat. Generalizarea modelului
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
surplus, pe care ori Îl hrănim, ori Îl ucidem. Dar ambele atitudini sunt greșite În sine. Hrăniți, ei vor depăși curând numărul nostru, al oamenilor, căci fiecare cățea, bine hrănită, va face, de două ori pe an, câte 4-5 pui. Uciși, vor lăsa loc liber, cum spun ecologii, nișă ecologică, “altora”, care pot fi Încă mai răi. Căci natura urăște vidul. Oricum, nu scăpăm de ei; e o problemă care există și va dura cât societatea omenească, mai ales dacă e
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
consimțământul și câteodată complicitatea unor jucători mai rezistenți și mai puternici din arena internațională. În momentul în care criminalii constituie o amenințare la interesele jucătorilor mai puternici, ei sunt eliminați ca jucători politici semnificativi (Khun Sa) și, dacă este necesar, uciși (Escobar). Experiențele lor sunt exemple relevante ale unui principiu mai general și ne reamintesc de necesitatea analizării corupției politice în plan internațional și transnațional. Piața internațională a drogurilor ilicite, deși supusă unor estimări extrem de diferite, este vastă și în dezvoltare
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
șefii clanurilor, care și-au acordat în schimb sprijinul familiei Petrović, văzînd probabil într-un conducător ecleziastic o mai mică amenințare la adresa puterii lor locale. Drept rezultat, postul de guvernator a fost desființat, iar membrii familiei Radonjić au fost fie uciși, fie exilați. Acțiunea aceasta a făcut ca episcopul să devină liderul laic și religios necontestat al țării. Respectînd tradiția, Rade s-a călugărit și și-a luat numele de Petru al II-lea, cu toate că viața lui ulterioară nu a prezentat
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
a apelat la cele neregulate, numite bașbuzuci, și la circazieni ca să se ocupe de revoltă. La început, răscoala fusese însoțită de masacrarea civililor musulmani. Drept replică, trupele neregulate otomane au folosit metode de o extremă violență. Cifrele privind numărul celor uciși diferă în funcție de sursă. Aprecierile bulgarilor sînt cuprinse între 30000 și 100000; guvernul otoman a recunoscut că au fost uciși peste 3000 de oameni. Estimările cele mai apropiate de realitate sînt probabil cele ale britanicilor și americanilor, adică între 12000 și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
privind galeș la tre cători, zicând din „zotcă“ (gură) cântece de „pârnaie“ (puș cărie), ieșite toate din mintea lui „zurlie“ (nebună): Decât o viață amară și-un trai nesuferit/ Mai bine un glonț de pușcă și moarte la minut! - „mutat“ (ucis) dintr-o „nasulie cu căfteală“ (scandal mare cu bătaie) și, după ce a „mierlit-o“ (a murit), isprăvit cu șișurile (pumnale), cu cuți tele și cu bricegele, așa „muliu“ (mort) cum era, de toți [cei] care tremuraseră până atunci de spaima
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
schimbat cu mine o privire vinovată. Brusc, toată lumea a tăcut. O tulburare imperceptibilă ne-a cuprins pe toți, căci privirea umilă, deși poznașă a cîinelui părea să aibă În ea o umbră de reproș. Se găsea acolo, printre noi, cățelul ucis care ne privea prin ochii alui cîine.“ Era Comeback, care se Întorsese, confirmîndu-și numele, amintindu-ne și de ce spunea Ezequiel Martínez Estrada, un alt mare argentinian, despre jurnalul de campanie al lui José Martí: „Aceste emoții, aceste senzații nu pot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
în aventura sa ultima centimă. 17: Că Joseph Kaczmarczyk - acuzat de răpirea, violarea și uciderea unei fetițe de 12 ani - a fost achitat de curtea juraților din Reims nu mă tulbură peste măsură. Dacă nu-l achitau, Joseph K. trebuia ucis. A treia cale nu exista. Jurații n-au fost convinși de probele acuzării și - după o deliberare de doar 45 de minute - au spus NU, convingerea noastră intimă este aceasta: Joseph K. e nevinovat. N-am mai avea de ce trăi
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
hondurasienii. Defilarea a avut loc pe stadionul Flor Blanca, unde s-a disputat, la 15 iunie, meciul de fotbal din care a izbucnit conflictul armat. Președintele Hernandez a declarat că pierderile salvadoriene se cifrează la 6 ofițeri, 84 de soldați uciși și 223 de răniți. În aceeași zi, pompierii din Sarpsborg (Norvegia) dezleagă misterul unor incendii forestiere: păsări și păsărele s-au așezat pe linii de înaltă tensiune electrică și au luat foc: căzând, cu penele în flăcări, ele au incendiat
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
zile. Nici un omagiu nu este mai mare pentru Apolo (și nici o frumusețe care să-l dezmintă mai mult) decît o zi clara de iunie Într-o casă ale cărei ferestre dau direct spre mare; o mare plină de fluturi albi, uciși... Dionysos Dionysos, zeu al tragediei și vinului, este prin pasiunile sale dovada eșecului lui Apolo. Dar de-abia existența lor paralelă a creat echilibrul pe care grecii l-au așteptat de la ucigătorul șarpelui. De la un pescar am aflat că În dreptul
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
-o de nevastă. Ulterior Însă, după ce a ucis-o, el a „ordonat ca, În public, toate evreicele să-și acopere chipul cu un văl, pentru ca regele să nu mai cadă În capcana frumuseții lor” <endnote id="(382, p. 480)"/>. Tot ucisă a sfârșit și Doña Raquel, frumoasa evreică din Toledo (poreclită La Fermosa = „Frumoasa”) de care Alfonso al VIII-lea, regele Castiliei (1158-1214), a fost „Îndrăgostit nebunește” timp de șapte ani (cum zice o legendă din secolul al XIII-lea) <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
II, pp. 274-275)"/>. În paranteză fie spus, În spatele acestei teorii pare să se ascundă o poziție polemică față de o altă idee, curentă În epocă, și anume că, indiferent de felul cum se purtau, evreii trebuiau să fie tratați fără milă : uciși sau alungați. Un vechi proverb german surprinde această mentalitate : Macht nichts, der Jude wird verbrannt („N-are a face, evreul trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Se conturează două strategii opuse și simetrice : „Oricât de răi, evreii nu trebuie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ca pe o datorie de onoare să confirme loialitatea de care au dat dovadă militarii evrei : „Cine a văzut, ca mine, cum au luptat și au suferit soldații evrei alături de cei români În armata română, cum au fost răniți și uciși ca și ceilalți, acela nu poate fi antisemit” (general de corp de armată N. Petala) ; sau : „Stimăm și iubim pe cetățenii evrei Întrucât au contribuit la mărirea Patriei și și-au făcut cu prisosință datoria, soldații evrei luptând În aprigile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]