2,329 matches
-
proces dialectic în istoria modernității socio-politice, și punându-l astfel în legătură cu ceea ce teoria socială de astăzi înțelege prin sintagma de imaginar social, Mannheim introduce ideea de "mentalitate utopică"236. Potrivit gânditorului, pot fi identificate patru etape sau faze ale mentalității utopice în perioada modernă, pe care le consideră a fi ideal-tipuri, ele neavând, prin urmare, statutul unor construcții epistemologice sau metafizice, ci, mai curând, pe acela al unor proiecții metodologice. Ca atare, aceste etape trebuie privite în interconexiunea lor, întrucât niciuna
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sau metafizice, ci, mai curând, pe acela al unor proiecții metodologice. Ca atare, aceste etape trebuie privite în interconexiunea lor, întrucât niciuna dintre ele nu se regăsește ca formă perfectă și unică a imaginarului unei epoci. Prima formă a mentalității utopice este aceea a chiliasmului orgiastic anabaptist, care își regăsește originea la nivelul straturilor oprimate ale societății, ce urmăresc atingerea unor scopuri mundane imediate, ceea ce le situează atitudinea "revoluționară" în contrast cu acceptarea fatalistă a prezentului. Mannheim susține că, odată cu această primă fază
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a chiliasmului orgiastic anabaptist, care își regăsește originea la nivelul straturilor oprimate ale societății, ce urmăresc atingerea unor scopuri mundane imediate, ceea ce le situează atitudinea "revoluționară" în contrast cu acceptarea fatalistă a prezentului. Mannheim susține că, odată cu această primă fază a mentalității utopice, "imposibilul dă naștere posibilului, iar absolutul interferează cu lumea, condiționând evenimentele prezente"237. Considerată a fi o formă fundamentală, și cea mai radicală, a mentalității utopice, chiliasmul corespunde unei "fermentații spirituale" (de tipul celei induse în spațiul social de Thomas
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în contrast cu acceptarea fatalistă a prezentului. Mannheim susține că, odată cu această primă fază a mentalității utopice, "imposibilul dă naștere posibilului, iar absolutul interferează cu lumea, condiționând evenimentele prezente"237. Considerată a fi o formă fundamentală, și cea mai radicală, a mentalității utopice, chiliasmul corespunde unei "fermentații spirituale" (de tipul celei induse în spațiul social de Thomas Münzer) îmbinate cu "excitația fizică a țăranilor", al cărei scop este manifestarea imediată în prezent 238. În etapa utopiei chiliaste, nu ideile îi presează pe membrii
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
gândirii iluministe, această utopie este pătrunsă, încetul cu încetul, de ideile raționaliste, care se află în contradicție cu energiile care i-au dat naștere. Potrivit lui Mannheim, este momentul în care apare cea de a doua formă sau etapă a mentalității utopice, și anume ideea liberal-umanitară, a cărei origine se regăsește, de asemenea, în atitudinea conflictuală față de ordinea existentă. Aceasta este guvernată de idei raționale, care îi dau coloratura utopică 239. Utopia se confundă, ca atare, cu procesul devenirii unei societăți în
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în care apare cea de a doua formă sau etapă a mentalității utopice, și anume ideea liberal-umanitară, a cărei origine se regăsește, de asemenea, în atitudinea conflictuală față de ordinea existentă. Aceasta este guvernată de idei raționale, care îi dau coloratura utopică 239. Utopia se confundă, ca atare, cu procesul devenirii unei societăți în care ideea joacă rol de forță regulatoare asupra prezentului, bazându-se pe calculul rațional. Orientându-se împotriva ideologiei care urmărește să mențină ordinea socială existentă, ideea liberal-umanitară animă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
planul educațional, împlinit prin etică și cultură intelectuală. Acesta din urmă garantează libertatea voinței, nedeterminarea individului și lipsa condiționării. Când utopia liberal-umanitară se transformă în ideologie, producând schimbări care-o impun în spațiul social, o a treia formă a mentalității utopice ia naștere, și anume ideea conservatoare, care subliniază impactul determinării asupra comportamentului uman. Deși admite că "mentalitatea conservatoarea în sine nu are utopie" și că nu există, în cadrul acesteia, o "predispoziție pentru teoretizare"240, Mannheim apreciază că aceasta își găsește
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
utopie" și că nu există, în cadrul acesteia, o "predispoziție pentru teoretizare"240, Mannheim apreciază că aceasta își găsește propria "idee" printr-un demers de tip ex post facto, fiind incitată să intre în arena istoriei de către ideologia liberală. Ideea mentalității utopice conservatoare face parte, în mod vital, chiar din prezent, întrucât acesta e produsul trecutului, fiind determinat de tradiție. Cu alte cuvinte, "trecutul este experimentat ca un prezent virtual"241. În fine, cea de a patra etapă a mentalității utopice este
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
mentalității utopice conservatoare face parte, în mod vital, chiar din prezent, întrucât acesta e produsul trecutului, fiind determinat de tradiție. Cu alte cuvinte, "trecutul este experimentat ca un prezent virtual"241. În fine, cea de a patra etapă a mentalității utopice este dată de utopia socialist-comunistă, care, potrivit lui Mannheim, are elemente comune atât cu utopia liberală, cât și cu cea conservatoare. Astfel, ca și utopia liberală, cea socialist-comunistă consideră că egalitatea și libertatea vor fi accesibile existenței sociale în viitor, cu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a acestor forțe pot fi obținute numai dacă prezentul este înțeles în lumina împlinirii sale concrete în viitor"243. Pentru acest motiv, istoria poate fi experimentată ca un fenomen controlabil în manieră rațională. Prezentarea și analiza acestor stadii ale mentalității utopice îl conduc pe gânditorul maghiar la concluzia că utopiile liberală, conservatoare și socialistă reușesc să fie, fiecare în parte, aproximări ale proceselor socio-istorice. Faptul că ele se află în opoziție în spațiul social ar putea determina un conflict reciproc a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
să fie, fiecare în parte, aproximări ale proceselor socio-istorice. Faptul că ele se află în opoziție în spațiul social ar putea determina un conflict reciproc a cărui finalitate să fie distrugerea lor. Dar asta nu va însemna și sfârșitul mentalității utopice, ci va duce, dimpotrivă, la o creștere a intensității acesteia. Un prim pas către acest conflict între formele coexistente de mentalitate utopică, acelea care s-au îndepărtat de chiliasm, a fost cel făcut de socialism, care a "demascat" celelalte forme
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
un conflict reciproc a cărui finalitate să fie distrugerea lor. Dar asta nu va însemna și sfârșitul mentalității utopice, ci va duce, dimpotrivă, la o creștere a intensității acesteia. Un prim pas către acest conflict între formele coexistente de mentalitate utopică, acelea care s-au îndepărtat de chiliasm, a fost cel făcut de socialism, care a "demascat" celelalte forme de utopie ca fiind ideologii. Problema utopiei socialiste este, potrivit lui Mannheim, aceea că nu și-a chestionat propriul statut, astfel încât să înțeleagă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
că "dispariția utopiei va aduce o situație statică, în care omul însuși va deveni nimic mai mult decât un lucru"245. Chiar luând în serios avertismentul necesității încadrării socio-istorice a analizei lui Mannheim, consider că e interesantă relaționarea emergenței mentalității utopice de grupurile sociale. Ca formă a imaginarului social, utopia contează și își manifestă influența atunci când are impact asupra comportamentul exhibat de anumite grupuri sociale. Acest comportament se opune ordinii existente, reprezentate de ideologie. În măsura în care se realizează prin influența exercitată asupra
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
utopie și ideologie în opera gânditorului maghiar, dintre care una vizează realizarea utopiei prin afirmarea individualității desprinse de orice formă de loialitate sau spunere față de normele specifice grupului social 247. Astfel, prima imagine oferită de Mannheim cu privire la gândirea sau mentalitatea utopică este aceea care o opune ordinii existente reprezentate de ideologie. Într-o astfel de situație iar raportarea gânditorului la epoca sa e evidentă în acest context stilurile diferite de gândire coexistă în același spațiu social, fiind incomensurabile, problema fiind aceea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care o sinteză a lor ar deveni posibilă. În acest cadru, criteriul care distinge între ideologie și utopie este, așa cum am văzut, cel al potențialului de realizare. Însă, după cum se poate observa din analiza realizată de Mannheim cu privire la etapele mentalității utopice, acest criteriu nu se poate aplica decât retrospectiv, din moment ce numai așa putem decide în ce măsură ideile care erau inițial utopice au devenit, prin influența exercitată asupra comportamentului social, ideologice, făcând ca ideile care, până în acel moment, erau ideologice să dispară din
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
așa cum am văzut, cel al potențialului de realizare. Însă, după cum se poate observa din analiza realizată de Mannheim cu privire la etapele mentalității utopice, acest criteriu nu se poate aplica decât retrospectiv, din moment ce numai așa putem decide în ce măsură ideile care erau inițial utopice au devenit, prin influența exercitată asupra comportamentului social, ideologice, făcând ca ideile care, până în acel moment, erau ideologice să dispară din spațiul social. Avem de-a face, așadar, cu ceea ce unii critici au numit "construcție teleologică a relației utopie-ideologie"248
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ca urmare a combinării accentelor marxiste ideologia privită ca set de idei căruia nu i se pot aplica standarde științifice, fiind în dezacord cu realitatea cu darwinismul social ideologia ca produs dovedit depășit, caduc, de cursul istoriei, odată cu impunerea ideilor utopice 249. O altă imagine asupra relației dintre utopie și ideologie este oferită de aceea "(...) a unei culturi politice democratice care, odată stabilizată, acționează ca un agent al moderării între diferitele perspective asupra lumii, făcând ca sinteza intelectuală dintre acestea să
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
politice democratice care, odată stabilizată, acționează ca un agent al moderării între diferitele perspective asupra lumii, făcând ca sinteza intelectuală dintre acestea să nu mai fie necesară. În acest scenariu, toate formele de gândire politică din democrațiile moderne primesc caracteristici utopice, dar acest lucru se întâmplă într-o formă moderată, ca un rezultat al participării într-un sistem al competiției utopice și contra-utopice"250. Într-un asemenea sistem competitiv, grupurile sociale nu pot rezista, practic, fără a propune programe de transformare
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
dintre acestea să nu mai fie necesară. În acest scenariu, toate formele de gândire politică din democrațiile moderne primesc caracteristici utopice, dar acest lucru se întâmplă într-o formă moderată, ca un rezultat al participării într-un sistem al competiției utopice și contra-utopice"250. Într-un asemenea sistem competitiv, grupurile sociale nu pot rezista, practic, fără a propune programe de transformare socială, ceea ce face ca ele să se apropie din punct de vedere ideatic, printr-un proces de moderare a cărui
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
schimbat în această realitate, astfel încât societatea să fie mai bună. Date fiind aceste două "fețe ale lui Janus" pe care ideologia le subîntinde, rolul criticii ideologiei este cel de a "demasca" dimensiunea eronată și de a o potența pe cea utopică. Întrucât, în societatea contemporană, ideologia își manifestă influența în viața cotidiană, prin diversele forme simbolice care îi vehiculează valorile așa cum sunt literatura, cinematografia, arhitectura, televiziunea și celelalte forme ale culturii mediate critica ideologiei trebuie să fie o critică a vieții
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
o critică a vieții cotidiene, care să evidențieze acea dimensiune a sa care ne indică ce ar trebui făcut pentru a reuși transformarea în bine a acestei societăți. Raportată istoric, o astfel de înțelegere a ideologiei ne arată că "surplusul utopic" este subliniat prin apariția claselor: "(...) clasa ascendentă critică ordinea anterioară și proiectează o serie de propuneri pentru schimbare socială, ca atunci când burghezia a atacat ordinea feudală pentru lipsa libertății individuale, a drepturilor, democrației și mobilității de clasă. Critica feudalismului de către
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
asupra consecințelor cărora dacă e să le raportăm chiar și la prezentul imperfect nu avem control, în sensul controlului pe care omul de știință, spre exemplu, îl are asupra unui experiment desfășurat în laborator. Fie și asumând diferența dintre "gândirea utopică" și "practica utopică", e de observat că multe dintre "experimentele utopice" nu au rezistat presiunilor sociale, nici atunci când au fost aplicate în comunități restrânse. Mai mult, aplicarea unor astfel de experimente la scară largă, așa cum s-a întâmplat în secolul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
dacă e să le raportăm chiar și la prezentul imperfect nu avem control, în sensul controlului pe care omul de știință, spre exemplu, îl are asupra unui experiment desfășurat în laborator. Fie și asumând diferența dintre "gândirea utopică" și "practica utopică", e de observat că multe dintre "experimentele utopice" nu au rezistat presiunilor sociale, nici atunci când au fost aplicate în comunități restrânse. Mai mult, aplicarea unor astfel de experimente la scară largă, așa cum s-a întâmplat în secolul al XX-lea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezentul imperfect nu avem control, în sensul controlului pe care omul de știință, spre exemplu, îl are asupra unui experiment desfășurat în laborator. Fie și asumând diferența dintre "gândirea utopică" și "practica utopică", e de observat că multe dintre "experimentele utopice" nu au rezistat presiunilor sociale, nici atunci când au fost aplicate în comunități restrânse. Mai mult, aplicarea unor astfel de experimente la scară largă, așa cum s-a întâmplat în secolul al XX-lea, a demonstrat incapacitatea proiecțiilor raționale de a răspunde
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în comunități restrânse. Mai mult, aplicarea unor astfel de experimente la scară largă, așa cum s-a întâmplat în secolul al XX-lea, a demonstrat incapacitatea proiecțiilor raționale de a răspunde provocărilor dinamicii sociale. Și asta în condițiile în care gândirea utopică din care ideile au fost preluate pentru a fi inserate în practică se caracterizează tocmai prin imobilismul pe care orice societate a viitorului, considerată perfectă prin comparație cu cea actuală, îl presupune 257. Din punct de vedere moral-politic, consecințele așa cum
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]