1,632 matches
-
în special în materie de sexualitate, alte tabuuri au fost instaurate la inițiativa acestor producători de valori care sunt ecologiștii. Dezbaterile în acest domeniu nu s-au încheiat, căci, deși există fără îndoială exagerări și temeri inutile, este adevărat că valorizăm din ce în ce mai mult puritatea aerului și a apei, pro-tecția mediului, gestionarea responsabilă a producției și consumului. Aceste valori ne-au incitat să ne modificăm comportamentele și să întreprindem o acțiune legislativă constrângătoare. Familia Nu am menționat încă una dintre valorile centrale
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cazul colectivității, operează cu o încetineală exasperantă. Germania a avut nevoie de mai multe generații și de un război oribil pentru a învinge demonul naționalismului și pentru a se transforma într-o țară liniștită. Competiția este astăzi preconizată și foarte valorizată de Uniunea Europeană. Competiția încurajează agresivitatea. Vor fi necesare decenii, poate secole, pentru a descoperi că ea provoacă efecte nedorite și că va trebui să o reconsiderăm. Pro-gresul calitativ pe care această evoluție îl presupune nu constă în opera revoluțiilor, ci
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
strategie de a încuraja comportamentele dezirabile nu este eficientă. Cea mai importantă parte a procesului de disciplinare o constituie asistarea elevului în achiziționarea comportamentelor dezirabile, în formarea de relații sociale pozitive și dezvoltarea simțului răspunderii și al auto disciplinei. Comportamentele valorizate de profesor trebuie identificate și comunicate elevilor în mod specific; elevii au nevoie să afle ce se așteaptă în mod specific de la ei și să înțeleagă de ce. Multe din comportamentele dezirabile se dezvoltă în mod natural o dată cu înaintarea în vârstă
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
această lume trăiește, din punctul nostru de vedere, într-un prezent perpetuu. Societățile care sunt împotriva schimbării sunt numite de Claude Lévi-Strauss54 "societăți reci" (orologii). Dimpotrivă, considerîndu-se și gîndin-du-se pe sine ca pe un proces în continuă schimbare, lumea modernă valorizează și venerează schimbarea. Pentru omul modern este imposibil ca viitorul să repete prezentul, iar prezentul să repete trecutul. Societățile moderne sunt "societăți calde" (mașini cu aburi), ca să vorbim în termenii lui Lévi-Strauss. Să nu-ți dorești schimbarea nu este cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
relevante ale întăririi pozitive, acestea fiind de maximă importanță pentru eficiența oricărui sistem organizațional care este menit să influențeze performanța. (Prin aceasta înțelegând, bineînțeles, toate sistemele organizaționale!) Să recapitulăm. Cerințele întăririi pozitive presupun că toate consecințele trebuie să fie: 1) valorizate de persoana care le primește; 2) condiționate de performanță; 3) distribuite imediat; 4) distribuite frecvent. Odată ce ați înțeles că, pentru ca recunoașterea și recompensarea să aibă efect asupra comportamentului, trebuie să respecte criteriile de mai sus, veți începe să înțelegeți că
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
sprijini managementul de calitate tocmai a fost promovat”. Am refuzat să-i spun numele managerului în cauză deoarece este evident că el a făcut tot ceea ce conta cu adevărat. Organizația spunea că managementul calității este important, dar de fapt se valorizau mai mult alte comportamente. Până când managerii din această companie nu se vor hotărî care tipuri de comportamente sunt importante și care nu, vor continua să aibă doar un succes moderat în implementarea oricărei noi tehnologii. După determinarea rezultatelor organizaționale, sarcina
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
de frumos, fără raportarea la alte entități, care să ducă la considerații precum: limba este un fenomen cultural superior. Valoarea extrinsecă a limbii este ușor de constatat și de demonstrat, dar aceasta presupune că ceea ce este realizat prin ea este valorizat ca un bun absolut, comunicarea are însemnătate prin ea însăși, cultura creată prin limbă este necesară și indispensabilă. Cea mai importantă trăsătură a limbii din perspectiva valorii ei extrinseci este umanizarea, adică atribuirea trăsăturii "uman". Mai întîi, ca element modelator
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
cum sunt westernurile, al căror mesaj moral este simplu și transparent, în contrast cu cele în care sunt etalate ambițiile intelectuale și artistice ale regizorului. Lui Wittgenstein îi plăcea să citească prietenilor basme populare pentru copii, de exemplu povestirile fraților Grimm. El valoriza marile opere ale gândirii speculative din aceeași perspectivă din care recepta arta și textele religioase. Contestarea pretenției metafizicii tradiționale de a reprezenta o contribuție la cunoașterea lumii mergea mână în mână cu prețuirea pentru acele realizări ale geniului filozofic în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
filozofice, § 71.) Este important să ne „reamintim“ că există situații în care noțiuni și indicații destul de vagi sunt suficiente pentru înfăptuirea obiectivelor pe care le urmărim. Ne dăm astfel seama cât de lipsită de noimă este tendința noastră de a valoriza în genere exactitatea, fără a ține seama de natura activităților și de împrejurările în care au ele loc. Lui Wittgenstein îi reținuse atenția o butadă pe care o întâlnise în cunoscuta revistă satirică Simplicissimus: „(Imagine: Doi profesori stau în fața unui
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
decât probele și argumentele. Într-o formulare negativă, perspectiva raționalistului era pentru Russell cea care refuză să admită că înclinații, dorințe și gusturi proprii nu numai unor indivizi, ci chiar unor comunități cuprinzătoare ar oferi cheia pentru înțelegerea lumii. Russell valoriza gândirea științifică tocmai din această perspectivă. Într-un articol publicat în 1913, sub titlul Știința ca un element în cultură, afirma că știința reprezintă „un nivel mai înalt de evoluție decât orice gândire și imaginație preștiințifică“42. Modul de a
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
secolelor XIX și XX. Wittgenstein era familiarizat cu bazele științelor moderne și avea respect pentru știință.52 Cu trecerea anilor, el s-a distanțat însă tot mai mult de știință, ca și față de toate acele lucruri care nu pot fi valorizate dintr-un „punct de vedere religios“. În 1949, scria: „Întrebările științifice pot să mă intereseze, dar nu mă pot captiva cu adevărat. Aceasta o fac pentru mine numai întrebările conceptuale și estetice. Dezlegarea problemelor științifice îmi este, în esență, indiferentă
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a fost larg acceptată, atât de filozofii de orientare analitică, de cei care priveau cu simpatie această reorientare a filozofiei, cât și de cei mai înverșunați adversari ai ei, de la existențialiști la reprezentanții Școlii de la Frankfurt. Russell și Wittgenstein erau valorizați sau, dimpotrivă, criticați și respinși ca adversari ai metafizicii, ca empiriști, ca gânditori de orientare scientistă. Adică drept antemergători și inspiratori ai unui nou pozitivism, așa-numitul „pozitivism logic“. Membri influenți ai Cercului de la Viena, cum a fost Rudolf Carnap
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
asupra lumii, nici monumentalitatea, verticalitatea construcției ideatice, atributele ei de coerență și simetrie considerate în sine, nu impun o plăsmuire a minții omenești drept contribuție în filozofie. Impresionante prin anvergura lor sau mai modeste, rezultatele cercetării filozofice urmează să fie valorizate la capătul confruntării lor cu standarde care impun concluzii independente de interesele, înclinațiile, preferințele și gusturile celor care le-au produs. Presupozițiile care susțin o asemenea ruptură cu tradiția sunt simple. Problemele specific filozofice, în contrast cu cele științifice, sunt de natură
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
dat natural care ghidează structurarea organizării. Satisfacția constituenților nu este Însă neproblematică, ci presupune conflict și inconsistențe rezultând din definiții contradictorii, din logici (instituționale) de gândire diferite. Definiția social vehiculată pune accentul pe anumite trăsături, consecvente unei logici instituționale și valorizate de unii constituenți, În dauna altora, formulate În cadrul altor logici instituționale, posibil contradictorii. Friedland și Alford (1991) afirmă că definițiile performanței și riscului sunt construcții culturale, dar și politice instituite, În primul rând, de către stat prin legile fiscale și procedurile
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
definiția lui Lin, „capitalul cultural conține valori, reguli, norme sancționate de câmpul instituțional dominant”, iar „capitalul social reflectă extinderea conexiunilor sociale În care resursele implicate pot fi folosite pentru a menține sau obține alte resurse - incluzând bogăție, putere și reputație - valorizate În câmpul instituțional” (2001:190). Pe de o parte, structura relațiilor Între actori și concepțiile Împărtășite de aceștia formează un spațiu ordonat, stabil ce are capacitate regenerativă În virtutea elementelor structurale și culturale invocate. Teoretic, conform modelului neoclasic, piața este un
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
plasat Într-un context cultural determinant și În perimetrul unor relații sociale structurate. Cooperarea socială organizată În interiorul cîmpurilor are o dublă Întemeiere: social-relațională și culturală. Astfel, cooperarea organizată este un proces prin care actorii atribuie un sens spațiului interacțiunilor sociale, valorizând anumite resurse/relații În dauna altora; este un proces de capitalizare culturală a anumitor practici și strategii de acțiune. Cooperarea dezvăluie o Întemeiere relațională obiectivă similară unui proces de capitalizare socială: relațiile sociale produc Încredere și reciprocitate ce fac posibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
judecă decât trăiește cultura". Există o generație matură care a moștenit reflexul de a tezauriza produsele și artefactele culturale pe care generațiile mai tinere par a le ignora cu totul și poate e timpul să regândim modul cum înțelegem și valorizăm în contemporaneitate cultura - e teza principală a acestui periplu de conferințe-dezbatere în urma cărora autorul Dilemei Vechi va livra publicului larg un volum de sinteză ce va cuprinde ideile sale, împreună cu o reflecție asupra reacțiilor stârnite de astfel de dialoguri itinerante
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
medie. În afara experților cu studii aprofundate, fie ei creatori ori teoreticieni, există în orice societate funcțională în acord cu un set fundamental de legi nescrise, dar împământenite, segmente din upper middle class ce prețuiesc actul cultural, îl înțeleg și îl valorizează la adevărata lui cotă. Urmăresc evenimentele de gen, au abonamente la operă, filarmonică și teatru, cumpără carte și citesc, participă la vernisaje, frecventează galeriile de artă și achiziționează creații plastice pe care le expun la birou ori în mediul confortabil
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Celor două cărți trebuia să li se alăture o istorie a poeticii românești, pentru a închide un cerc de preocupări susținute vreme de peste un deceniu. În ciuda teoretizărilor, necesare în epocă, demersul criticului se dovedește mai simplu: de a cerceta și valoriza moștenirea literară din perspectiva unei idei centrale, cu scopul declarat al „risipirii prejudecăților”. O carte de hotar în activitatea lui S. o reprezintă În căutarea formei (1979). Autorul ei se află încă sub tutela lui G. Călinescu în privința relației dintre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289506_a_290835]
-
facultate, au plecat pentru că nu și-a putut găsi un loc de muncă în țară, iar în străinătate aceștia muncesc fie în construcții, fie ca menajere sau muncitori necalificați. Având aceste exemple, copiii nu mai văd utilitatea continuării studiilor și valorizează foarte scăzut școala și rolul ei în asigurarea unui loc de muncă corespunzător pregătirii școlare și profesionale. Alături de motivația foarte scăzută a elevilor față de școală, părinții consideră că situația socioeconomică a familiilor influențează direct șansele școlare și profesionale ale elevilor
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
logice, fiind ghidate, mai curând, de anumite aspect euristice cu privire la care gânditorul însuși să nu fie întotdeauna pe deplin conștient"47, acestor strategii le-ar putea fi asociat un atribut ideologic, întrucât ele își extrag resursele din cadrul social și politic valorizat inclusiv la nivelul imaginarului social în care ideile și, deci, cunoașterea sunt produse. Sceptici sau failibiliști, revizioniști ai epistemologiei, metodologiști, anti-metodologiști sau pur și simplu rebeli, gânditorii modernității nu au putut fi indiferenți la condițiile sociale, politice și istorice ale
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
este o proiecție a minții individuale, Dacă primul tip de realitate există independent de proiecțiile mentale ale subiectului cunoscător putând deveni, totuși, obiect al interpretării, inclusiv ideologice cel de al doilea este un produs colectiv, pe care individul îl poate valoriza subiectiv. În condițiile în care o atare valorizare subiectivă este penetrată de sistemul de credințe împărtășite în plan social, fiind urmată de adoptarea anumitor tipare atitudinale și comportamentale și de participarea integrativă la anumite practici sociale, individul contribuie, ca membru
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
unui curriculum elaborat în școală și/ sau dezvoltat pentru abilitățile de buni mediatori; • O colecție de materiale metodice: proiecte didactice; fișe de lucru/ evaluare; scenete; casete audio video; lucrarea „Medierea pas cu pas”; revista „Alternativa”, care vor putea fi valorificate/ valorizate la cursurile de training ce vor fi organizate în alte școli. 35 Buget: Categoria de cheltuieli Venituri proprii Alți finanțatori * Consumabile birotică și rechizite (hârtie, agrafe, cartoane, caiete, etc.); * Materiale promoționale; * Amenajare spațiu; * Cheltuieli administrative; * Alte cheltuieli: întâlnire cu familia
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
41 sau, altfel spus, sarcina de a "aplica etica politicii" în sensul "aspirației de a ghida acțiunea politică în baza unor idealuri morale (precum, să spunem, imparțialitatea sau bunăstarea) care sunt externe și anterioare politicii, în sensul că ele sunt valorizate anterior și independent de orice analiză a adecvării lor ca principii de organizare și reglementare a treburilor politice într-un context particular sau altul"42. Ca și Williams, Rossi găsește că această aspirație este inerentă în două tipuri de abordări
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
spus: de ce politică și nu doar dominație? De ce sunt statele obligate să apeleze la politică și nu la dominație în relația cu cetățenii lor? Este evident, observă Baderin, că realiștii consideră că "politica este preferabilă situației non-politice" și că ei valorizează pozitiv situația în care un stat își justifică puterea fiecărui cetățean prin comparație cu situația în care el nu face acest lucru 30. Care este, așadar, baza acestei convingeri realiste? După cum evidențiază Baderin, răspunsul la această întrebare nu poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]