1,834 matches
-
nu poate da greș. Degeaba am căuta rezultate daca nu ne oprim la căile care duc spre ele. Trebuie să ne învățăm elevii că cel mai bun semn al încântării este să devii prieten cu bibliotecarul sau cu cei care viețuiesc mult în sediile ce poartă numele de case ale cărții. Frumoasă definire. Și dacă ai reușit să aprinzi o lumină din flacăra ta, atunci vei avea siguranța că te mai poți deplasa la o altă persoană în care crezi că
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Rău. În felul poetului de a-și concepe viața e un manicheism care oricât de modern prin conflictualitatea lui arzătoare, duce gândul cititorului peste momentul bogomilic valah, la acea perioadă de tranziție din istoria spiritului european, când evul mediu creștin viețuiește încă în zorii Renașterii, deși combătut de noile și mai pământeștile idealuri umaniste." Meritul lui Vladimir Streinu este de a se fi apropiat în mai multe rânduri de creația lui V. Voiculescu pentru a-i pătrunde sensurile exacte și semnificația
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
lăsa omului o libertate lipsită de orice constrângere nu înseamnă a-i oferi privilegiul unei libertăți naturale, ci "a-l împinge printre fiare, abandonându-l într-o stare mizerabilă, cu mult mai joasă decât cea umană, asemănătoare celei în care viețuiesc animalele"103. Prin urmare, libertatea se fundamentează pe rațiune, aceasta îi face cunoscută omului legea naturală după care trebuie să se conducă. Dacă libertatea se întemeiază pe rațiune și lege, aceasta din urmă, la rândul ei, nu poate obliga decât
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
sens aparte. Referințele de acum sînt însă nesistematice, limbajul e abuziv și difuz, de eseu, frizînd uneori chiar starea de bavardaj a acestuia. Un om autentic este, după Cioran, tocmai acela care are destin, adică: "frică de timp", sau "a viețui în timp cu sentimentul ireparabilului"148. O astfel de existență este tragică deoarece, alături de imanență și esențialitate, destinul mai este caracterizat și de ireversibilitate. Așa încît moartea nu poate fi deloc învinsă, căci ea începe în fapt în același timp
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nou în păcat, precum a mărturisit: „că păcatul meu înaintea Ta este pururea”. Așadar, psalmistul vrea să se schimbe, să i se transforme însăși natura sa interioară, spre a nu mai săvârși păcatul atât de des, spre a nu mai viețui în păcat. El este convins că numai Dumnezeu poate să facă această schimbare în el, după cum e convins, că primind din mila lui Dumnezeu iertarea, atunci nu va mai păcătui, nici atât de des, nici atât de ușor. De aceea, îl
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
plecarea, iar mai apoi, întoarcerea unui fiu la casa părintească. în primul rând, plecarea fiului, aflat sub impulsul necontrolat al firii, mânat de o înțelegere greșită a dorinței de a-și trăi viața și a se afirma, care ajunge să viețuiască în mocirla unui libertinaj haotic. A părăsit casa părintească, echilibrul moral de aici, a renunțat la iubirea părintească, ce i-ar fi dăruit posibilitatea să-și îndeplinească rostul său de om pe pământ. Se lasă orbit de impulsul tiran al
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ale lor creatori de bine și de frumos, să iubească pe aproapele și pe Dumnezeu, să-și manifeste această iubire prin credință, fapte bune și rugăciune. Sfântul Apostol Pavel spune: „Femeia se va mântui prin naștere de prunci, dacă va viețui cu smerenie, în credință, în iubire și în sfințenie.”. încă de la zămislire se formează legătura tainică între mamă și copilul ei, pe care nici moartea nu o poate destrăma. După învățătura creștină, sufletul trăiește dincolo de timp și spațiu, dincolo de trup
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lăcomia, duhul minciunii și a toată necurăția, care lucrează după învățătura diavolului. Și-l fă pe el oaie cuvântătoare turmei celei sfinte a Hristosului Tău, mădular cinstit al Bisericii Tale, fiu și moștenitor al împărăției Tale. Ca după poruncile Tale viețuind și păzind pecetea nestricată și ferind veșmântul neîntinat, să dobîndească fericirea sfinților în împărăția Ta. Cu harul și cu îndurările și cu iubirea de oameni a Unuia- Născut Fiului Tău, cu Care împreună ești binecuvântat, cu Preasfântul și Bunul și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cele de voie și cele fără de voie, cele cu știință și cu neștiință, cele prin călcare de poruncă și prin neascultare, care s-au făcut de robul Tău acesta (numele). Și în orice chip, ca un om, purtând trup și viețuind în lume, a fost înșelat de diavolul: sau în cuvânt, sau în faptă, sau cu știință, sau cu neștiință; sau cuvântul preotului a călcat, sau sub blestemul preoțesc este, sau sub blestemul său a căzut, sau jurământului s-a supus
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sf. Ioan Gură de Aur se minunează de înțelesul acestei rugăciuni. „Vezi cât de minunat se leagă? Mai întâi ne-a poruncit să dorim starea viitoare și să tindem spre Patria Sa; dar până va să fie aceasta, cei ce viețuiesc aici, pe pământ, trebuie să se străduiască să ducă o viață cerească. Fiindcă se cuvine să dorim, zice Domnul, cerul și cele cerești; dar, înainte de a dobândi cerul, trebuie să facem din pământ, cer, astfel încât, trăind pe pământ, să făptuim
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne tâlcuiește ce înseamnă pâinea cea spre ființă. înseamnă pâinea cea de toate zilele. Iisus Domnul a spus: Facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ. însă zicând aceasta, El știa că se adresează unor oameni care viețuiesc în trup și că acesta se supune, neapărat, legilor firii, omul neputând avea nepătimirea îngerilor. Dar, deși ne poruncește să îndeplinim poruncile lui Dumnezeu așa cum le îndeplinesc îngerii, arată totuși înțelegere neputinței omenești celei după fire, ca și când ar zice: „Vă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pe un neadevăr, atunci degeaba le-am spus și pe cele dintâi. De-aceea vă și îndemn necontenit: iertați tot ce aveți pe inimă împotriva cuiva; faceți aceasta convinși că vă vede Dumnezeu! Sf. Maxim Mărturisitorul afirmă ce cel ce viețuiește în Domnul se umple de dumnezeiască îndelungă-răbdare. Mărinimia lui Dumnezeu ne arată cum să ne comportăm noi față de aproapele și mai ales față de cel ce ne-a greșit. Precum ne iartă Dumnezeu, tot așa să iertăm și noi pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
numele Tău, că s-au stins întru deșertăciuni zilele noastre. Scoate-ne din mâna potrivnicului, iartă nouă păcatele noastre și omoară gândul nostru cel trupesc. Ca lepădând pe omul cel vechi, întru cel nou să ne îmbrăcăm și ție să viețuim, Stăpânului nostru și Făcătorului de bine. Și așa urmând poruncilor Tale, la odihna cea veșnică să ajungem, unde este locașul tuturor celor ce se veselesc. Că Tu ești cu adevărat veselia cea adevărată și bucuria celor ce Te iubesc, Hristoase
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
adevărata fată a Moruzeștilor, fata lor de sânge", pierită în împrejurări ciudate în pivnițele mănăstirii. (Povestea Frumoasei din Lapte este strâns legată de mitul uriașilor; așa cum spune descântecul ei, ea este cea care poate face să renască lumea uriașilor care viețuiau lângă miraculoasele tămăduitoare "izvoare de sânge". Povestea Frumoasei din Lapte 175 este povestea unei ființe de abur "rar și albicios", ființă nepământeană care din fântâna ei de lapte, tânjea "după lumea soarelui și a lunii" și care nu putea ieși
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care se retrage și cheamă pe piscul vederii ce renunță, abdică din ochi pentru a putea fi văzută de dincolo. "Lumina se retrăgea în depărtare iarăși", "s-a retras de pe zările mele", "ca la o mare depărtare"; "E ca și cum ai viețui în cer/ Și să străvezi mireasa de departe"83. E ca și cum vederea e pusă în depărtarea de unde luminează nevăzutul, întinsă în distanța evacuată care face posibilă prevederea chipului. Astfel încât "buza de lumină/ Ce-și sângeră icoana pe colină"84 este
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
elan, oameni, umanitate,/ sunt doar semne pe o coală iluzorie" (Zguduire, vol. Ziua de dinainte, ed. cit., p. 58). 88 Vol. În umbra luminii, Editura Paralela 45, Pitești, 2014, p. 40. 89 "O cădere îndelungată/ doar spre-năuntru, unde/ cuvintele viețuiesc libere, deși urechi/ potrivite nu sunt./ Unde/ moartea e umbră, și nemurirea e umbră" (Înlăuntrul, vol. În umbra luminii, ed. cit., p. 6) 90 Ca în poemul Imagine de final (vol. Ziua de dinainte), în care "Prin tencuielile florii se
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fără a le trece prin cap că acolo, Între ei, se afla unul care-i «va turna». teoretizează și asupra efectelor benefice ale colaborării: „Am Învățat Încă din liceu că trebuie să te adaptezi, nu doar să supraviețuiești, ci să viețuiești cât de cât civilizat. Unde aș fi ajuns dacă nu colaboram...?”. tehnica self controlului, ținând de această a doua identitate, Îl ajută după revoluție să Înfrunte acuzele sau insinuările celor care-l bănuiau, să facă față situației „când revoluționarii lui
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
intrare În Iași până la trei Sarmale, câteva sute de metri, alte 57 de gropi majore. Pe un drum orășenesc, „reparat” de două ori pe an (nu și anul acesta). Îl invit pe domnul primar Nichita să treacă dincolo de intersecția unde viețuiesc cei doi prieteni ai săi, să descopere Iașul profund. Și pe amândoi să-și explice, să ne Împărtășească și nouă, cum de gropile cele mai mari se găsesc În fața vilelor celor mai falnice? (11.05.2009) Grobianul hieratic Student la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
avea doisprezece ani, dar, cititor de mic, nu se plictisea cu noi). Când a făcut o dată clătite, venerabilul Profesor ne-a mărturisit că nu mai gustase asemenea delicatese din copilărie. Distracția principală erau plimbările lungi, adesea spre Schitul Vovidenia, unde viețuise un timp Mihail Sadoveanu. Domnul Pavelcu l-a cunoscut bine, l-a frecventat, era prieten cu Profirița, fiica scriitorului, și cu soțul ei, care făcuse Închisoare atunci când Sadoveanu era un om politic important. „N-a avut putere să-l scape
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
viitorului ei. Societatea trebuie să țină cont de faptul că prezentul nu este altceva decât trecutul viitorului nostru, ale cărui șanse sunt decise acum. Suntem responsabili de calitatea relației dintre organismele vii și tipul de "casă" în care acestea vor viețui "eco" este un prefix al lui "oikos" care, pentru vechii greci, avea semnificația de "casă". În concluzie, este necesară o schimbare fundamentală a principiilor și valorilor mondiale legate de distribuția șanselor de dezvoltare. De gradul de realizare a modificării modelelor
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
muncească, cu toate că erau liberi. Iobagii să aibă dreptul la școală, la învățarea de meserii, la intrarea în bresle. Episcopul a invocat dreptul istoric, originea, vechimea și continuitatea românilor pe pământurile Daciei: „românii sunt poporul cel mai vechi al țării și viețuiesc aici din timpul împăratului Traian”. El a mai invocat și dreptul natural: „numărul românilor, precum și proporția sarcinilor către stat purtate de către ei; românii poartă de două ori mai multe sarcini decât toate celelalte naționalități împreună; de aici rezultă principiul că
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cu atâta brutalitate asupra bărbaților, dar mai ales a femeilor, au descătușat, pe parcursul unui secol, flirtul. Pe parcursul unui secol? Al unui secol numai? Să fim serioși, flirtul a existat dintotdeauna. "El a rămas același de când e lumea lume și de când viețuiesc pe-acest pământ bărbați și femei 15". Galanteriile, idilele, aventurile, frivolitățile, cochetăriile nu sunt oare cu toatele forme, denumiri ale flirtului? Da și nu. Într-adevăr, flirtul poate fi înzestrat cu o dimensiune atemporală și universală. Însă în acest caz trebuie
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fără să riposteze și care își dăruiesc trupurile unor domni chipeși care le sunt pe plac așa cum dăruiești o bucată de pâine ori o cutie de chibrituri! Dacă va fi existând în Franța vreo semi-virgină, declară tânăra, aceasta nu poate viețui decât în lumea cocotelor". "Oare ce au acești buni domni împotriva noastră, de ne ponegresc în așa hal?" exclamă și una dintre "tinerele fete zugrăvite de ele însele", când este rugată de Olivier de Tréville să-și spună părerea în legătură cu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ta, să visezi. Să eviți plictiseala ce amenință orice relație"205. Înseamnă oare asta că nimic nu se schimbase față de perioada Belle Époque? Că flirtul, așa cum sublinia un oarecare Nicolette în 1925, "este la fel de când e lumea lume și de când viețuiesc pe pământ bărbați și femei"206? Nu, nu chiar. Căci dacă am merge mai departe cu cercetarea noastră, am scoate la iveală numeroase evoluții, nuanțe și noi paradoxuri caracteristice acestei arte a flirtului. Numai acest simplu fapt ar trebui să
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pe căciulă", adică un fel de complex al vinovăției. Ucrainenii știu foarte bine că statul lor posedă azi teritorii care nu au aparținut niciodată zonei în care s-a format acest popor. Neavând niciodată un stat propriu, populația ucraineană a viețuit pe teritorii fără limite precise, dar în mod sigur nu i-au aparținut teritorii ca Bucovina de Nord, sudul Basarabiei, Crimeea sau zona poloneză cu Liovul în centru. Prin Pactul Ribentropp-Molotov și, ulterior, prin "generozitatea" lui Hrușciov el însuși ucrainean
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]