2,142 matches
-
cele 198 de imagini, se regăsesc 80 bizoni, 40 cai, 23 mamuți, 17 reni, semne diverse, unele tectiforme, mâini în negativ în mai multe registre, profile antropomorfe, dar care par să fi fost dotate și cu trăsături zoomorfe, de tipul “Vrăjitorului”; o felină a fost adânc incizată în peretele galeriei principale, ca și un imens Megaceros. Îmbinarea reliefului natural, mai ales cel stalagmitic, cu diferite semne pictate, evocă imaginea unor capete de animale. Este important de reținut faptul că unele semne
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
Lascaux, stabilirea și clasificarea lor. Nu lipsesc semnele masculine, asociate, uneori, cu cele feminine, sau cruciforme. În total, au fost recunoscuți 59 cai, 28 reni, 8 bovidee, 12 bizoni, 8 mufloni, 4 feline, 4 urși, 2 iepuri, o căprioară, 4 vrăjitori, 4 figuri antropomorfe, 18 animale nedeterminate, 72 semne de tipul celor enumerate. Printre cele mai cunoscute sunt Femeia cu hanorac și Marele Vrăjitor (omul cu cap de bizon), la care mai adăugăm Femeia acefală, scena animalom. Prin numărul mare de
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
28 reni, 8 bovidee, 12 bizoni, 8 mufloni, 4 feline, 4 urși, 2 iepuri, o căprioară, 4 vrăjitori, 4 figuri antropomorfe, 18 animale nedeterminate, 72 semne de tipul celor enumerate. Printre cele mai cunoscute sunt Femeia cu hanorac și Marele Vrăjitor (omul cu cap de bizon), la care mai adăugăm Femeia acefală, scena animalom. Prin numărul mare de creații artistice, cu caracteristici cert religioase (unele au fost vopsite cu ocru), la care se adaugă marele număr de semne, definite sau încă
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
Dolni Vestonice nu erau reprezentați sânii femeii, ci mai degrabă triunghiul genital, care dă naștere vieții. Bărbatul este redat, de asemenea, în mai multe ipostaze. Mai întâi, este semnul virilității, phalus-ul, în decorul gravat. Cel mai adesea este redat Marele Vrăjitor, în mai multe moduri de realizare. Chiar prima și cea mai veche operă de artă parietală, Omul cu cap de felină, de la Hohlenstein-Stadel, redă ideea substituirii, de fapt, a însușirii caracteristicilor animalelor feroce. Substituirea o avem în două direcții: înlocuirea
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
oglinzilor și a dedublării și mulți, mulți alți scriitori, au conceput sau li s-au năzărit lucruri și lumi ciudate pe care apoi le-au plăsmuit în opere literare. Unii au fost considerați utopici; mai demult minunile îi catalogau drept vrăjitori, în prezent vânzători de amăgiri sau scriitori de SF375. Dar întotdeauna, ca și un fragment muzical, ca și imaginile peliculelor lui Hitchcock de exemplu, ele trezesc sentimente (resentimente prin neînțelegere) față de aceste zone incredibile. Teama, admirația, stranietatea, extazul, paralizarea oricărei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și de cavalerii Mesei Rotunde. Legenda mitică din urmă este fundamentală culturii noastre, marcând definitiv sfârșitul antichității și deplasând inima lumii din succesivele-i peregrinări Orient- Mediterană-Atlantic. Aceasta este nașterea timpurilor moderne, însăși concepția puterii modificând-o: Arthur regele, Merlin vrăjitorul e stăpânul, aducând triumful inteligenței asupra forței. După tradiție toți cavalerii Mesei Rotunde străbat cele mai alese și pure virtuți pentru a cunoaște Graalul (după unii o nestemată căzută de pe fruntea lui Lucifer, pentru alții, cupa în care se strânsese
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe care-l ucisese laolaltă cu toată floarea cavaleriei sale. Semnul existenței proorocite de Merlin sabia Escalibur alunecase în fundul lacului Doz Mary Pool unde, după legendă, o va căuta la sfârșitul vremilor. Astfel se închid și alte cercuri, cum spusese vrăjitorul la încoronarea regelui "aici se-ncheie timpul zeilor pentru a se deschide cel al oamenilor". Introspecție mnemoclastică în oglindă Trăind izolat, neputând comunica prea mult cu oamenii, stau adesea cu mine însumi, fac muzică și când găsesc ceva interesant iau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din continentul Mu521, sacrificat de forțele pământului, practici al căror aspect prea puțin schimbat le întâlnim în multe confesiuni creștine și azi522. Necromanția întâlnită în multe pasaje ale Vechiului Testament era practicată și în Babilonia și Mesopotamia, în Grecia prehomerică, vrăjitorii care ciripeau și mormăiau 523 erau în legătură directă cu spiritele precum mediumii. Aflați într-un somn divin printr-un proces tainic de tip hipnotic, atlanții erau în legătură subconștientă cu spiritele superioare, un gen de mesmerism rosicrucian. A induce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Luciri repezi, mai precis/ săbii despicând lumina/ întrezărim la poartă-n vis/ unde ne veghează umbra.// Călare gândul, călare/ pe-un grifon, se prăbușește/ în abis și călărindu-l / cuvânt este și chiar este,/ lună este și nu este...789. Vrăjitorii Marelui Vid adresează cererile lor, vii și reale precum Lumina în care se scaldă, iar visele și premonițiile sunt ploaia de lumină ce nu poate fi confundată cu imaginația obișnuită a omului. Nu sunt în puterea nimănui să le elaboreze
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poate fi o amintire îndepărtată, pe jumătate mit, pe jumătate prezent și pe de-a-ntregul amenințând viitorul. Parabola peșterii, cu zidul pe care sunt proiectate umbrele realității exterioare amintește de mitul artei, cel al cunoașterii, pentru că adevărul înseamnă lumină. Acest vrăjitor care orice natură poate stăpâni/ Și-a ales derept palat acea peșteră întunecată/ Noaptea ce s-a întins peste vizuina pustie/ Își ridică vălul către o zi închipuită/ Și nu se învoiește a primi din razele-ndoielnice/ Decât ceea ce poate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și în ținuturile insulelor britanice îndemna oamenii să își extindă preocupările în arta cunoașterii. Tenta puternică de magie și ocultism, trecând de la Cabală prin mintea subtilă a lui Dee a ajuns la dramaturgul avid de a folosi această putere de vrăjitor, fără nicio restricție impusă de vreo doctrină. De la Giordano Bruno, magician capabil să vorbească cu îngerii, eretic într-o viziune îngustă, știința s-a materializat în filosofia armoniei universale la discipoli deveniți mari maeștri ai acestei lumi. John Dee s-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vibratorie a luminii, contactul Duhului Sfânt transmis de Dumnezeu. 730 Nichita Stănescu 731 Liviu Pendefunda, Reactivitatea cerebrală, Contact int'l, 1995. 732 Liviu Popoviciu, Visul, Dacia, 1978. 733 Liviu Pendefunda, Reactivitatea cerebrală, Contact int'l, 1995 734 Liviu Pendefunda, Inchipuire, Vrăjitorii Marelui Vid, Moonfall press, 1996. 735 Noul Testament, Ef 4:10. 736 Horia-Roman Patapievici, Ochii Beatricei, Editura Humanitas, București, 2004. 737 adică cezura dintre Creator și creație. 738 Liviu Pendefunda, Dogma sau Libertatea gândirii, Editura Junimea, Iași, 2007. 739 Dostoievski 740
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Sfânt. Tradiții mai sunt și cele teologice, disciplinare, liturgice sau devoționale ale bisericilor locale. 769 Frithjof Schuon, The Transcendent Unity of Religions. 770 Liviu Pendefunda, Poezie și Vid, Poezia, XIV, 1(47), 2009. 771 Liviu Pendefunda, Ucigașul de gânduri 3, Vrăjitorii Marelui Vid, Magicians of the Emptiness, Moonfall Press, 1996. 772 Confucius, Tao-te-king 773 Nichita Stănescu, Clar de lună, Junimea, Iași, 1973. 774 Rainer Maria Rilke, Ce-ai să te faci, Doamne, dacă mor?, Poesia austriacă modernă, Minerva, 1970. 775 Friedrich
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ai să te faci, Doamne, dacă mor?, Poesia austriacă modernă, Minerva, 1970. 775 Friedrich Nietzsche, Ecce Homo, 1888. 776 Dante Alighieri, Divina Commedia. 777 de unde și izul de fum de tămâie emanat în preajma cuiva cuprins de meditație 778 Liviu Pendefunda, Vrăjitorii Marelui Vid, Magicians of the Emptiness, Moonfall press, 1996. 779 Nicolae Iorga, Nocturnă, Vălenii de munte, 1939. 780 Nichita Stănescu, A treia elegie, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 781 Noul Testament, Ioan 14:6. 782 Mihail Eminescu, La steaoa, Poesii, 1895. 783
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
treia elegie, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 781 Noul Testament, Ioan 14:6. 782 Mihail Eminescu, La steaoa, Poesii, 1895. 783 Al. Philippide, "Peste câte mii de ani", în Visuri în vuietul vremii, Editura pentru literatură, București, 1969. 784 Liviu Pendefunda, Nemărginire, Vrăjitorii Marelui Vid, Magicians of the Emptiness, Moonfall Press, 1996 785 George. Gavrilean, Eu nu mai sunt, Caravela Visului și Oglinda, Contact int'l, 1998. 786 Ion Alexandru Angheluș, Prinț și labirint în crepuscul, Contact int'l, 1995. 787 Noul Testament, Ef
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Pendefunda, Legenda, Sideralia, Editura Litera, 1979. 980 Lucian Blaga, Lumina, Poemele luminii. 981 Edgar Allan Poe 982 Noul Testament, Editions du dialogue, Paris 1992, Lc 11, 33-36. 983 Liviu Pendefunda, Stelele umbrite, Legenda, Editura Contact int'l 2000. 984 id, Fior, Vrăjitorii Marelui Vid, Moonfall Press, 1994. 985 Această trecere este minunat ilustrată în ciclul simbolic al zeului mesopotamian Tammuz în care arborele vieții se combină cu animale sălbatice sau domestice și figura păstorului ca o continuitate și regenerare a vieții. 986
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
5 (173): 172. 1295 Christian Resenkreutz, Nunta alchimică. 1296 Rene Char, 1907-1986, În sănătatea șarpelui, XXIII. 1297 Micul Catehism, Episcopia Romano-catolică Iași, 1993. 1298 Wolfram von Eschenbach 1299 George Bacovia, Dialog de iarnă, Plumb, Editura Litera, 2009. 1300 Liviu Pendefunda, Vrăjitorii Marelui Vid, Moonfall Press, USA 1993. 1301 Mihai Eminescu, Sonet, Poesii, 1895. 1302 Alphonse de la Martine, 1790-1869, Însingurarea. 1303 Poate părea blasfemie pentru creștini, dar dacă aș spune același lucru despre Moise, despre Buda, despre Mahomed? Un om inteligent înțelege
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în „fandacsie”, capete încoronate, tirani, dictatori, președinți, nu este de dată recentă. Zeci de milenii, societatea umană a trăit sub imperiul magiei, a forțelor malefice, a spaimelor și fricii, de care te puteau scăpa cei „specializați” în astfel de practici: vrăjitorii și vrăjitoarele, terapeuții solomonari și evident, babele doftoroaie. Dacă, doamne ferește, ți s-au făcut vrăji, ți s-a luat mana de la vite și voturile de la votanți, tu, cel cu necazul, poți apela la descântece și vrăji sau, măcar, să
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
au depășit faza descântecului(Lână albă, lână neagră/ Să de Dumnezeu să-i treacă!), apelează la un limbaj încifrat, la tehnologii de reparat sufletele, pătrunzând până în tainele minții și ale ADN-ului. Altă făină se macină la moara șamanilor și vrăjitorilor moderni; complexitatea vieții sociale și psihice a dus, în mod necesar, la complexitatea practicilor și discursului șamanic. Acum au scos găselnița cu energia violetă, sub forma unei flăcări, care, asemenea zeilor, își bate joc de oameni, după ce, mai întâi, le
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
ani În urmă, Înainte de tripla convergență, India era cunoscută drept țara Îmblânzitorilor de șerpi, a săracilor și a Maicii Tereza. Astăzi imaginea ei a fost recalibrată. Acum este văzută și ca o țară În care trăiesc oameni dotați intelectual, adevărați vrăjitori ai computerului. Atul Vashitsha, director executiv al firmei de consultanță În materie de externalizare NeoIT, apare deseori În presa americană pentru a apăra externalizarea. El mi-a povestit următoarea Întâmplare: „Într-o zi aveam o problemă cu imprimanta mea HP
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
am menționat asasinarea lui de către Legiune. "A primit ce-a meritat! El a fost cel care a sădit semințele naționalismului românesc, așa că puii lui s-au întors acasă ca să-și facă cuib!", a replicat pastorul. "Iorga îmi amintește de ucenicul vrăjitor al lui Goethe", a adăugat el. Într-o discuție cu profesorul Jean Ancel (originar din Iași) de la Institutul Yad Vashem de la Ierusalim, acesta avea despre Iorga păreri mai echilibrate și mai moderate decît cele ale pastorului ungur și, totuși, aproape
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
amantă ți-a fost mamă. Clement a fost o corupătoare de copii. Dar nu-ți dai seama că toate astea au fost o amăgire? Femeile te-au iubit pentru puterea ta, pentru magia ta, da, ai fost un fel de vrăjitor. Și acum toate astea s-au dus... eu sunt singura care te-am iubit pentru tine însuți și nu pentru invincibilele tale enigme. — Discursul ăsta ar fi avut mai mult efect dacă l-ai fi rostit înainte, și nu numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
ale „bătrânului rege al Carpaților”, cum l-a reținut cutreierând munții Vlahuță, ale muntelui „cu nenumăratele lui turnuri de stânci săpate pe adâncul cerului înălțându-se în aer ca un fantastic castel de aur zidit de mâna fermecată a unui vrăjitor din povești”, cum l-a descris atât de plastic Calistrat Hogaș, la poalele Ceahlăului, considerat de către daci Koghenonul, muntele sfânt în care se adăpostea Zamolxe, a luat naștere primul lac de acumulare, cel mai mare în zona montană. Este lacul
PESCUITUL RECREATIV COMPONENT? IMPORTANT? A AGROTURISMULUI by Petru IVANOF () [Corola-publishinghouse/Science/83112_a_84437]
-
evoluții implicând și atitudinea generală față de persoanele cu diverse dizabilități. Astfel de la percepția acestor persoane atât de negativă încât se prefera uciderea lor ca în cazul spartanilor sau a regimului hitlerist din al II-lea război mondial, la categorisirea ca ,,vrăjitori” a unor deficienți mintal sau persoane cu tulburări psihice în evului mediu și tratarea lor ca atare, la începutul generalizării interesului față de problematica diverselor deficiențe și atitudinii de sprijin specifice secolului XIX, astăzi societatea pare a se fi maturizat și
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
Din somn cum te-ai desfăcut?/ Ai crezut în vorba mea/Prefăcută... Ea glumea!”), este expresia trăirilor unui suflet căruia i se revelează tainele lumii și forța demiurgică a cuvântului. Eroul amintește prin naivitatea cu care rostește descântecul de Ucenicul vrăjitor de Goethe a cărui joacă nevinovată are efecte tragice. Jocul ca experiență de cunoaștere capătă sens tragic deoarece copilul utilizează inconștient forța magică a cuvântului. Eroul descoperă puterea cuvântului de a institui o lume iluzorie, trăiește o dramă gnoseologică, pornind
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]