43,150 matches
-
s-au întîlnit la München cu Mussolini și cu Hitler. În acest cadru, zonele disputate ale Cehoslovaciei au fost atribuite Germaniei. Ungaria și Polonia au obținut, de asemenea, unele părți ale teritoriilor revendicate de ele. Tranzacția a fost tranșată în absența reprezentanților cehi, iar ea implica teritoriul unei aliate apropiate a Franței. Spre sfîrșitul anului 1938, statele balcanice erau astfel confruntate cu un echilibru diplomatic complet diferit față de cel existent în anii postbelici. Germania se reînarmase, în timp ce Franța investise sume mari
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
o subvenție. În același mod, relativa egalitate a scalei salariilor, lipsa bunurilor de consum de pe piață și siguranța virtuală că nu vor fi concediați îi fac pe mulți muncitori să depună doar eforturi minime la locul de muncă. Tot astfel, absența concurenței duce adeseori la producerea de bunuri calitativ inferioare la prețuri ridicate. Dacă un anume produs, să spunem o pereche de pantofi, este singurul articol de acest fel la îndemîna cumpărătorului, producătorul va avea mai puține motive de îngrijorare în privința
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
a urmat atît o școală militară, cît și una de partid. Avînd legături strînse cu Gheorghi Dimitrov, cumnatul lui, Cervenkov a jucat un rol de frunte în activitățile Kominternului. S-a întors în Bulgaria în 1945, după o perioadă de absență de douăzeci de ani, și a urcat pînă în vîrful ierarhiei în 1949, după moartea lui Dimitrov. Dat fiind că era un adept al sistemului stalinist, poziția lui Cervenkov a avut de suferit după 1953. Conform directivelor Moscovei, el a
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
jafurile vor continua și se vor extinde și în Egipt, Iliria și Grecia. Al doilea val și sfîrșitul Imperiului de Apus (476) Rapida decădere a Imperiului hun, care urmează imediat morții lui Attila, eliberează triburile barbare vasale. Ostrogoții, după o absență de aproape un secol, reapar în istorie. Reluîn-du-și migrația către vest, ei ajung în Panonia, unde vor încheia un acord de vecinătate cu Imperiul de Răsărit, pentru ca, mai apoi, sub conducerea lui Teodoric, devenit rege în 473, ei să se
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și Sf. Apollinarius-cel-Nou. Caracterul pur bizantin al acestor monumente este pus în lumină de folosirea cărămizilor și a grinzilor de lemn, ceea ce permite înălțarea zidurilor și practicarea de ferestre mari, de prezența unui narthex, și a unei abside poligonale, în absența oricărei decorațiuni exterioare (în favoarea bogăției ornamentației interioare). Mozaicuri formate din mici cuburi de sticlă colorată prin acțiunea oxizilor metalici ocupă navele, absidele și bolțile și se constituie în programe decorative de o foarte mare varietate, alternînd figuri geometrice, scene din
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Imperiale. Un astfel de decor este cel de la Sf. Vital, unde Iustinian și Teodora apar însoțiți de Episcopul Maximian și de personaje din suita lor, îmbrăcați în haine fastuoase. O altă caracteristică a acestei arte italiene de epocă bizantină este absența statuarului care contrastează puternic cu tradiția romană și care are, probabil, drept cauză interdicția Bisericii în legătură cu tot ceea ce putea reaminti civilizațiile păgîne, elenistică sau romană. Sculptura însă nu dispare, ea se rezumă numai la basoreliefurile de pe sarcofage, la dantelăriile care
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
alegerile episcopale și refuză să-i recunoască pe unii dintre candidați. Acesta ambiție îl conduce, de asemenea; spre hotărîrea de a distruge voința de independență a orașelor italiene și, prin aceasta, a puterilor comunale care s-au instalat aici în absența structurilor feudale solide, ca și, de altfel, a puterii regatului normand, pe care Roger II, conte de Sicilia, cuceritor al regiunilor Pouille și Calabria, îl face recunoscut de către Papă. În 1154, Frederic Barbarossa trece în Italia, începe lupta împotriva milițiilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cîteva succese în Egipt, înainte de a fi complet distrusă de către musulmani. Făcut prizonier, apoi eliberat în contul unei foarte mari răscumpărări, Ludovic IX va petrece patru ani pe Pămînt Sfînt, înainte de a se reîntoarce în regatul său, înțelept administrat, în absența sa, de Blanche de Castilia, apoi, după moartea acesteia, în 1252, de Aphonse de Poitiers. Acest eșec nu-1 va descuraja pe Ludovic care, în 1270, se îmbarcă pentru Tunis, primă etapă a celei de-a opta cruciade. Deja bolnav și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în regat. Pentru a-și aplica politica, împăratul construiește o rețea strînsă de fortărețe și drumuri, impunîndu-și în întreg regatul vicarii și ofițerii. Rezistențele feudale sînt uneori foarte puternice. În timpul șederii lui Frederic în Orient, Grigore IX profită de această absență pentru a pune mîna pe regat. Dar la întoarcere, Împăratul îl recucerește și obține, prin tratatul de la San Germano (1230), ridicarea excomunicării sale. Lucrurile se deteriorează atunci cînd, dornic să-și asigure continuitatea între domeniile sale germanice și cele din
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
frați franciscani, unul dintre ei fiind Pr. M.ș Gregorio da Bari, O.F.M. Conv. Pe 12 august și-a luat în posesie oficiul bisericii noastre din Pera, în prezența tuturor ambasadorilor și a reprezentantului diplomatic al Serenisimei (Veneției). 1. Absența rezidenței Părintelui Prefect Foca Între timp, la 4 iunie 1629, Vicarul Patriarhal primea din Valahia scrisorile Pr. Bruni, ale cumnatului voievodului catolic Alexandru Iliaș Minetti (1627-1629) și ale negustorului Bartolomeo Lucadello, cu fericita înștiințare că ar fi primit din partea domnitorului
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
comandantului lor. Avea dreptate cunoscutul copist atunci când a scris că: Nenorocirea a fost că Pr. M.ș Guglielmo nu a venit; dacă ar fi venit aceste intrigi nu ar mai fi fost. Oricine poate înțelege câte dificultăți și inconveniente cauza absența Prefectului Misiunii și a reședinței sale la Constantinopol. Între timp, Episcopul din Sofia pretindea să aibă jurisdicție asupra conventelor Valahiei; s-au iscat dispute cu autoritățile locale, iar pentru apărarea drepturilor noastre în fața domnitorului lipsea prezența validă a Prefectului. Scriind
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Papei, urmată de o relație a Pr. Remondi. Ambele documente au produs o impresie profundă asupra sufletului Suveranului Pontif și a cardinalilor. Pe scurt, situația a fost prezentată astfel: întreaga responsabilitate a stării jalnice a Misiunii din Moldova se datora absenței Episcopului catolic care, în loc să stea pe scaunul său din Bacău, după cum era de datoria lui, rămânea mereu în Polonia lăsând grija sufletelor vreunui preot care putea fi improvizat, nerecunoscând misionarii trimiși de Sf. Congregație. Episcopul în discuție era Jan Baptista
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
trimițând simultan și o scurtă relație cu numărul bisericilor și al sufletelor. Pentru a remedia această situație, papa Urban al VIII-lea (1623-1644) prin bula din 28 septembrie 1640 l-a numit ca Vizitator Apostolic, pentru dioceza de Bacău în absența propriului păstor, pe Episcopul cel mai apropiat și crezut cel mai potrivit pentru acest oficiu: Mons. Petrus Deodatus Baksich, O.F.M. Obs., Episcop de Gallipoli și Vicar al Episcopului Sofiei, Bulgaria, dându-i și 50 de scuzi pentru cheltuielile necesare
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
1645 a primit doctoratul, a cerut și obținut permisiunea să-și revadă patria pentru o scurtă perioadă de odihnă, după 9 ani de slujire în Valahia, scriind o scrisoare către Pr. Viceprefect prin care îi cerea să fie substitut, în absența sa, de Pr. M.ș Felice Polidoro da Cascia, care locuia la Pera și fusese aprobat ca misionar în Valahia și Moldova încă din 23 decembrie 1643. Și Pr. M.ș Venanzio Berardi a cerut să poată pleca spre Italia
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
în ultimii ani, 1652-1660, au fost numiți mai mulți preoți pentru funcția de Provincial al Transilvaniei cu obligația de a se duce la reședința lor în Valahia, dar nici unul, din diferite motive, valuit aut voluit să meargă. În 1659, în absența Provincialului, a fost instituit Comisar General al Valahiei Pr. M.ș Felice Pasqualucci din Mondaino, care acoperea funcția de Provincial de Orient și se afla la Constantinopol. Acesta, în 1662, spre sfârșitul Provincialatului său, a primit poruncă din partea Pr. General
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
apostoli ai ideii naționale și ai românismului, erau de-a dreptul exasperați de îndărătnicia țăranilor români de a trece în plan secund identitatea creștină în detrimentul celei naționale. L.-M. Murgescu (1999) relatează cazul unui revizor școlar, care în 1895 deplângea absența identității naționale la țăranii români: "Românii pe care dacă-i întrebăm ce sunt, ne răspund scărpinându-se în cap: apoi de! ce să fiu! Uite sunt și eu creștin ca toți creștinii" (p. 11). Aceleași lamentații împotriva primatului identității creștine
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
la autodeterminare și de principiul suveranității populare, doctrinarii revoluției au definit națiunea ca "un corp de asociați ce trăiesc sub aceeași lege și sunt reprezentați în același organ legislativ" - formularea îi aparține abatelui Sieyès (Kedourie, 1961, p. 15). De subliniat absența etnicului care nu e de găsit nicăieri în această înțelegere a națiunii, definită pe aliniamente civice ca asociație de cetățeni care se autoguvernează în acord cu voința generală. Epopeea semnificației conceptului de națiune nu avea să se sfârșească aici. Conceptul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pasiv, având o participație "strict statistică" în mișcarea sa petiționară pentru emanciparea națiunii române (Hitchins, 1987, p. 41); ii) în al doilea rând, ideile lui Klein despre națiunea română nu includ și pe etnicii români de peste Carpați, fapt ce atestă absența unei platforme politice cu adevărat naționaliste care să își propună unirea politică a tuturor românilor într-un singur stat național. După ce își atinge maximumul în circumstanțele sinodale din 1744, pe fondul epocii restituțiilor feudale inaugurată ulterior morții lui Iosif al
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
este vizibilă în Suplica din 1791, semnată de "Mult umilii și în veci credincioșii supuși, Clerul, Nobilimea, Starea militară și cea Orășenească a întregii națiuni române din Transilvania" (cf. Prodan, 1984, p. 480). Cu toate formalitățile petiționare ce trebuiau respectate, absența țărănimii românești de pe lista categoriilor de semnatari simbolizează totuși revenirea la o formă anterioară, elitară dacă nu elitistă, a națiunii. La această constatare concură și formularistica adresatorie pe care o arborează, ritualic și sfielnic, petiționarii față de mai marii lor imperiali
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
român. Totuși, această identitate etnică atât de ferm conturată în conștiința colectivă a românilor nu era dublată și de un program politic de unire a tuturor românilor într-un singur stat național. Proiectul statului-națiune încă nu a fost "imaginat" politic. Absența unui asemenea proiect unionist din imaginarul politic al cărturarilor ardeleni este reflectată în modul în care au tratat fapta lui Mihai Viteazul din 1600. Propedeutic, se poate afirma cu titlu de cvasi-legitate sociologică faptul că orice regim naționalist își va
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tăiară pe toată nația în partide, aprinseră între rumâni un foc de vrăjmășie și de răsboae crunte, și rumânii pentru o deșărtăciune a unui și a altuia vărsară sânge de rumân!" (Aaron, 1835, p. xi). Lipsa de solidaritate etnică și absența coeziunii naționale "supseră măduva țării mai mult decât răsboaele streine" (Aaron, 1835, p. xii). După dislocarea unității primordiale a Daciei Traiane de năvălirile barbare, un licăr de speranță pentru întregirea națională l-a reprezentat momentul fundării statului Țării Românești prin
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
circumscrisă organizărilor statale existente în momentul scrierii textelor respective, în speță, la granițele Moldovei, Țării Românești, respectiv ale Transilvaniei). Provincialismul istoric, sau regio-centrismul, manualelor de istorie din această perioadă, este exprimat de o serie de aspecte: i) în primul rând, absența naționalismului, reflectată de inexistența revendicării unității politice; ii) centrarea narațiunii istorice strict în cadrul de referință geografic al teritoriului ocupat de principatul în cauză; de exemplu, niciunul din manualele discutate nu abordează evenimente plasate geografic în spațiul celorlalte state românești, fiecare
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Stabilirea suzeranității turcești; b) Epoca lui Mihai; c) Epoca lui Brâncoveanu; d) Epoca Fanarioților; • Partea IV (1821-1921), ultimul act al dramei istorice românești, se sfârșește cu a) Epoca Redeșteptării (1821-1859), conceptualizată ca preludiu pentru b) Epoca Unirii (1859-1919). Surprinzătoare este absența pragului 1600, anul unificării celor trei principate românești de către Mihai Viteazul, din structura temporală a trecutului românesc. Momentul 1600, vertebra decisivă a spinării trecutului românesc în perspectiva naționalistă, este deliberat eliminată din succesiunea de momente simbolice transformate în borne temporale
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dureze", în primul rând "fiindcă era o unire silită, din care lipsea unirea sufletească" (p. 169). În interpretarea critică a lui Constantinescu, Mihai Viteazul a servit idealul național, dar "fără a-și da seama" (p. 175), acest fapt datorându-se absenței conștiinței unității naționale în acel moment istoric. În aceeași tradiție critică, de-naționalizantă, se înscrie și manualul redactat de R. David (1937). În plus față de maniera de periodizare folosită de Constantinescu, R. David introduce un capitol suplimentar, istoria românilor fiind conceptualizată
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
nevalorizarea anului 1918, anul Unirii Transilvaniei de Regatul României. Ceea ce se va condensa în conștiința națională românească drept apexul împlinirii unui destin istoric nu figurează ca piatră unghiulară în zidirea națiunii române, fiind tratată ca parte dintr-o secvență unificatoare. Absența este cu atât mai pregnantă cu cât ziua de 1 decembrie, data adoptării Rezoluției de la Alba Iulia prin care Adunarea Națională a tuturor Românilor din Transilvania, Banat și Țara Ungurească a hotărât unirea cu România, va fi declarată "Ziua națională
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]