14,853 matches
-
38% din cazuri după 60 de ani; * erecțiile matinale (dovada funcționării centrilor nervoși sexuali) scad până la dispariție; * după 60 de ani ejacularea devine rapidă, erecțiile sunt slabe, eșecurile sexuale creând anxietate și preocupare; * după 45 de ani se diminuează până la dispariție posibilitatea repetării actului sexual în cursul aceleiași întâlniri (coitus iteratus) [4]. Biologic se vorbește de o ,,constituție sexuală" care introduce variații individuale la persoane aflate la aceeași vârstă și în același spațiu sociocultural. Se apreciază că bărbații și femeile sexualizați
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
înaintea concepției, îngrijirea prenatală și postnatală, ca elemente ale îngrijirii perinatale, pot reduce mortalitatea maternă și mortalitatea și morbiditatea infantile. Este esențial ca femeia să se prezinte la medicul specialist de obstetrică-ginecologie pentru confirmarea sarcinii încă de la 6-8 săptămâni de la dispariția menstruației. Pentru o sarcină fără risc, specialiștii recomandă cel puțin 10 consultații. Între lunile a III-a și a VI-a vizitele la medic sunt lunare, în lunile a VII-a și a VIII-a bilunar și în luna a
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
de azot. În acest moment, soluția din balon este limpede, iar volumul a scăzut la aproximativ 3 ml. Se lasă să se răcească balonul și se adaugă cu ajutorul unui cilindru gradat 1 ml acid sulfuric concentrat. Se încălzește balonul până la dispariția vaporilor bruni de oxizi de azot și apariția vaporilor albi de SO 3 . Mineralizarea se consideră terminată atunci când lichidul din balon devine perfect transparent și incolor. Soluția din balon se trece cantitativ într-un balon cotat de 100 ml, se
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
să evidențieze caracterul ei limitat În timp, În vreme ce românii doreau o consacrare definitivă și irevocabilă a ei. Deoarece Unirea era acordată ca o favoare făcută unui om, era evident caracterul ei provizoriu ce putea da naștere la serioase complicații după dispariția acestuia. Primul care a reacționat Împotriva restrângerii Unirii pe durata vieții sale a fost Însuși domnitorul, Într-unul dintre demersurile adresate Porții, Al. I. Cuza susținând că „se osândește guvernul meu și țara Întreagă la tristul rol de a trăi
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
vechi și noi. Astfel, el a putut desluși cu mai mare înlesnire că forfota fanariotă se identifică pregnant cu o vastă comedie a tartuffismului. Lumea ca teatru ar fi sigiliul epocii alese de F., teatrul ca soluție de amânare a dispariției pentru unii, ca mod de ascensiune parazitară pentru alții. Toți au în comun impuritatea gândurilor ascunse sub jocul de măști, joc pe care ei îl susțin ca niște actori rafinați, desăvârșiți. Pentru a organiza această percepție, F., care nu știe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286992_a_288321]
-
combatere a eroziunii solului în bazinul Dunării) are un efect eroziv asupra litoralului românesc, cu o evidentă periclitare a plajelor turistice. Iar marele grind litoral deltaic de la nord de gura Sf. Gheorghe, Grindul Sărăturile, este în curs de erodare și dispariție. Schimbări de amploare geologică au avut loc și în nord-estul Câmpiei Române, într-un proces ce a determinat abaterea către est și nord a unor cursuri de apă, pe urma scufundării seismice a colțului acestei câmpii de-a lungul unei
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
în primul rând hărțile militare austriece ale lui Schwantz (din 1723) și Specht (din 1790-1791), dar și hărți mai recente 4. O astfel de schimbare oscilantă la gura Prutului a format marele Cot al Pisicii, implicat, după cum se pare, în dispariția unui alt important oraș-port medieval, Vicina, ce a cunoscut o înflorire deosebită la mijlocul secolului XIV, prin negustorii-corăbieri genovezi 5. O schimbare de dată istorică este și trecerea Neajlovului de pe cursul Ilfovățului, pe actualul său curs. Dovadă sunt vestigiile arheologice neolitice
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
se câștigă în primii doi ani de viață. Defecația deși este un reflex spinal, poate fi inhibată voluntar, prin menținerea contractat a sfincterului anal extern sau facilitată voluntar, prin relaxarea sfincterului și contracția musculaturii abdominale. Inhibarea voluntară a defecației determină dispariția senzației de necesitate și a reflexului de defecație, reapariția lui fiind semnalată peste câteva ore când materiile fecale revin în rect (fig. 16). Defecația poate fi inițiată voluntar prin creșterea presiunii intraabdominale, care forțează trecerea conținutului fecal în rect și
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
pot contopi într-o amplă undă pozitivă sincronă cu sistola ventriculară, iar depresiunea y este mai profundă decât în mod normal. In stenoza tricuspidiană unda a este mai amplă, unda c este mai scurtă, iar depresiunea y diminuă pâna la dispariție. In pericardita constrictivă unda a este mai amplă iar depresiunea y este mai profundă și mai rapidă. In insuficiența cardiacă dreaptă și în cea globală unda a crește foarte mult, iar depresiunea y diminuă. 15.4. Factori ce determină și
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
ca acestia sa se poata camufla foarte bine printre plantele sau pietrele aflate in adancurile marilor, fiind un mijloc de protectie. Sunt câteva specii de căluți de mare în special în zona Braziliei, dar aceștia sunt, din păcate, pe cale de dispariție. Oamenii încearcă să-i prindă și să-i folosească drept cobai în medicină, sau ca ornament pentru acvariu. SPROTUL este un clupeid mic, răspândit sub formă de diferite subspecii locale în Oceanul Atlantic, Marea Mediterană si Marea Neagră. Varietatea de sprot din Marea Neagră
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
decât aici, nimic nu poate supraviețui în Marea Moartă. Legedele spun că pe fundul acestei mări s-ar afla ruinele orașelor Sodoma și Gomora. Ea constituie o destinație turistică căutată în zilele noastre. 3. ASPRETE, SPECIE DE PEȘTE PE CALE DE DISPARIȚIE România este unica țară din lume care deține specia de pești denumit Asprete, descoperită în 1957 și înrudită cu bibanul. Specia de pești Asprete este acum pe cale de dispariție, câteva exemplare mai existând pe Valea Valsanului, județul Argeș. 4.BROASCĂ
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
căutată în zilele noastre. 3. ASPRETE, SPECIE DE PEȘTE PE CALE DE DISPARIȚIE România este unica țară din lume care deține specia de pești denumit Asprete, descoperită în 1957 și înrudită cu bibanul. Specia de pești Asprete este acum pe cale de dispariție, câteva exemplare mai existând pe Valea Valsanului, județul Argeș. 4.BROASCĂ URIAȘĂ CÂT UN CÂINE PRINSĂ ÎN AUSTRALIA O broască uriașă, de mărimea unui cîine, a fost prinsă la Darwin, în Australia, pe malul unui heleșteu. Experții spun că exemplarul
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
care pornește de la prezent sau de la trecutul apropiat pentru a se aventura apoi În trecutul Îndepărtat. Această sugestie nu este nouă. După R.R. Marett (1935), dacă mergem din prezent Înspre trecut, urmele principalelor instituții umane, religia Înainte de toate, persistă până la dispariția lor comună În același punct În care dispare și omul. Dar ceea ce lui Marett și contemporanilor săi li se părea a fi un Început brusc, care coincidea cu apariția identității Înseși a omului, este astăzi o opinie depășită: ei nu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
comun noua tradiție funerară a tumulilor funerari - kurgan (cca 4 500-2 800 Î.Hr.). Adepții originii „stepice” a indo-europenilor susțin că acești nomazi au invadat fizic restul Europei - În trei valuri, conform părerii lui Gimbutas, citată În subcapitolul 10 -, determinând dispariția religiilor neolitice sau apariția unor hibrizi rezultați din sincretismul cu noua ideologie a puterii și a cosmosului. Alți cercetători consideră că s-au Îmbinat doar ideile, religia, Înainte de toate, asemenea unei „evanghelii” ante litteram. Un astfel de fenomen a avut
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cronica evenimentelor, dar observăm că, În jurul anului 2 300 Î.Hr., vechiul stat memphit se află Într-o criză asemănătoare unei revoluții. Structurarea puternică a societății fusese un element de susținere a culturii religioase În epoca piramidelor. Sfărâmarea și apoi dispariția acestui punct de sprijin duce și la nevoia revizuirii sensului experiențelor religioase. Lumea este răvășită: „țara se Întoarce ca roata olarului.”; „Cei bogați jelesc, săracii sărbătoresc.”; „Cerșetorii au ajuns stăpâni de comori, cel care nu-și putea face Încălțări, astăzi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de diferite boli: finalul este În concordanță cu legile clare ale infernului, unde nu pot fi primiți decât morții. Inanna/Iștarxe "Iștar" moare și, potrivit versiunii sumeriene a mitului, trupul său este agățat Într-un par pentru a se usca. Dispariția lui Inanna/Iștarxe "Iștar" de la locul său provoacă tulburare pe pământ de unde dispare fertilitatea atât a oamenilor cât și a animalelor. Se impune așadar nevoia ca zeița fertilității să fie scoasă din infern și să readucă rodnicia pe pământ. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
akkadiană Tammuzxe "Tammuz", apropiat de Adonisxe "Adonis"), cunoscut din diferite izvoare ca iubit și soț al zeiței Inanna/Iștarxe "Iștar", prezentat uneori și ca rege În Uruk. Inanna/Iștarxe "Iștar" este deci Înlocuită de Dumuzixe "Dumuzi"/Tammuzxe "Tammuz". Dar și dispariția acestuia din urmă, cunoscut ca patron al turmelor, provoacă tulburare pe pământ. Pentru a rezolva și această problemă, intervine Geștinanna, sora lui Dumuzixe "Dumuzi"/Tammuzxe "Tammuz", conform unor izvoare sumeriene. De aici se Înțelege că nici Dumuzi nu rămâne pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
anuale ale Învierii sale, În textul Visul lui Dumuzi și altele. În ceea ce privește tema tratată mai sus cea referitoare la moartea lui Dumuzixe "Dumuzi" și la coborârea sa În infern, o importanță aparte o au Plângerile Împreună cu Ritualurile care Îi comemorează dispariția și Îi invocă revenirea pe pământ. 3) Divinitățile trimise la moarte pentru a crea alte ființe vii („morții rituali”) - Și În acest caz, ne aflăm În fața unei aporii destul de puternice, dar acceptabile În final, pentru că, de fapt, nu există contradicții
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
reprezentant al divinității. Practica divinizării regelui nu a durat mult. Aceasta a trecut, prin imitație, de la suveranii dinastiei akkadiene la cei ai dinastiei a III-a din Ur (2112-2003 Î.Hr.), iar mai apoi a Început să se atenueze, până la dispariția totală În timpul marelui Hammurabi din Babilon (1792-1750 Î.Hr.). 5. LUMEA ȘI OMULTC "5. LUMEA ȘI OMUL" Lumea și omul sunt două teme importante nu doar prin ele Însele, ci și În relație cu Întregul sistem religios mesopotamian. 1. Crearea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și Murșili au distrus marile centre religioase Alep și Ebla; Anatolia sud-orientală, dominată de statul Kizzuwatna, care era În relații stabile cu hitiții Începând cu domnia lui Telipinuxe "Telipinu" (sfârșitul secolului al XVI-lea/Începutul secolului al XV-lea) până la dispariția sa definitivă ca realitate politică prin anexarea la regatul hitit, realizată de Șuppiluliuma; Anatolia nord-orientală, unde este atestată prezența populațiilor hurrite În centre precum Șapinuwa, sediu al unei școli de scribi de la care provin tăblițele În hurrită pentru Tașmișarri și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Iștanuxe "Iștanu", și un zeu-Lună Kașkuxe "Kașku", eroul principal al unui mit care povestește căderea sa din cer (Kammenhuber, 1955). Fiul lui Taruxe "Taru" este Telipinuxe "Telipinu", un zeu al furtunii și al vegetației, protagonist al unui mit legat de dispariția sa, soț al zeiței ¾atepinuxe "H~atepinu", fiica Mării. Mai sunt cunoscute două divinități hatice ale războiului, ale căror funcții nu pot fi diferențiate clar, Wurunkattexe "Wurunkatte" și Șullinkatte; zeița magiei, Kata¿zipurixe "Katah~zipuri", pe care hitiții și luvienii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
divinității, textul cel mai semnificativ este așa-numita Teogonia, care descrie nașterea excepțională a zeului furtunii și a altor zei. Conceptul de naștere a divinității este implicit În existența zeilor „fii”, ca Mezzulla și Șarruma. Într-un fragment din mitul dispariției zeului-Soarexe "Soare" se vorbește despre moartea unui zeu: Dacă primii șzei pe care i-am trimisț sunt morți șși dacăț trebuie să moară și acestea șadică zeița sorții și ¾anna¿annaxe "H~annah~anna"ț... (VBoT 58 I 32’). Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
poate fi neglijată, le arată oamenilor bunăvoință, oferindu-le protecție, prosperitate și sănătate. Acest raport reiese clar din invocațiile adresate divinităților care s-au Îndepărtat (așa-zisele „mituri ale zeului dispărut”), unde se afirmă că, În urma foametei provocate tocmai de dispariția zeității, „oamenii și zeii vor muri de foame” și că „miile de zei”, invitați de Soarexe "Soare" la o petrecere, „vor mânca și nu se vor sătura, vor bea și nu-și vor potoli setea” (Telipinuxe "Telipinu", prima versiune, A
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
personale ale reginelor Așmunikal și ¾arapșili și al scribului pe table de lemn Pirwaxe "Pirwa"; zeul furtunii cetății Kuliwișna; zeița mamă ¾anna¿annaxe "H~annah~anna"; zeițele care patronează nașterile, Anzilixe "Anzili" și Zukkixe "Zukki"; zeița Inaraxe "Inara"; zeul-Soarexe "Soare". Dispariția zeului-Soarexe "Soare" este obiectul unui vechi mit, inserat În ritualul de invocare a acestui zeu și a lui Telipinuxe "Telipinu", pe care vrăjitoarea Annanna Îl recită urmând formulele Învățate de la zeița Înțelepciunii ¾anna¿annaxe "H~annah~anna". Acest mit, greu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și a lui Telipinuxe "Telipinu", pe care vrăjitoarea Annanna Îl recită urmând formulele Învățate de la zeița Înțelepciunii ¾anna¿annaxe "H~annah~anna". Acest mit, greu de interpretat și fragmentar, nu urmează modelul tipic al altor „mituri ale zeului dispărut”; aici, dispariția zeului-Soare determină apariția unei ființe, numite ¿a¿¿ima, poate „ger”, care se opune zeului furtunii, căruia Îi contestă supremația și Îi răpește pe toți zeii chemați să-l Înfrunte. Motivul mitic al zeului dispărut poate fi integrat temei luptei unui
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]