15,922 matches
-
o nouă manieră.” P.S.: Greul abia acum începe pentru greci și rămâne de văzut cum se va materializa acest entuziasm, dar fără îndoială că rezultatul alegerilor din 25 ianuarie are o valoare simbolică uriașă. O valoare pe care unii dintre intelectualii și jurnaliștii din România refuză s-o accepte, pentru că ei văd în momentul Syriza doar manipulare, scenarii, bolșevism și populism. Faptul că le scapă ceva esențial care ține de esența participării nu mă suprinde, dar mă întristează faptul că acest
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
și dezvoltarea tiparului și în special către sfârșitul secolului 18, o dată cu profesionalizarea și compartimentalizarea disciplinelor.[1]</a> Constituirea academică a disciplinei istoriei a fost astfel influențată de rigoarea studiului surselor scrise din arhive (alcătuite de către o elită de funcționari și intelectuali), printre cele mai importante direcții de studiu fiind „ochiul inocent”, obiectiv și dominat de rigoare științifică al istoricului care documentează faptele <i>așa cum au fost.</i><a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
se poate să lași oamenii să stea sub bombardament. Dar în același timp, să se ducă, cum noi ne-am repatriat, am venit acasă, si ei trebuie să se întoarcă. Dar nu expulzați, nu așa. Cred că e important ca intelectualii aici se adună și își pun problemă, se întreabă ce-i de făcut? Tatăl meu a zis ce-i de facut. Că nu e altă cale decât să te gândești la om. La omul din jur. Trebuie fiecare om să
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
o familie în care parinții mei erau prima generație la oraș. Mama învățătoare într-un sat, la vreo 40 de Km depărtare, făcând naveta, iar tata inginer într-o fabrică. Pe marea platformă industrială a orașului. Nu aveau pretenții de intelectuali, dar nici nu erau niște ignoranți. Iar din punct de vedere financiar toată viața lor s-au plâns de lipsa banilor. Regiunea era un vârf de lance în industria regimului antedecembrist. Mine, de unde se extrăgeau metale neferoase și aurifiere, combinate
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
Ungaria sau fugită în RFG de la care primeau pachet, se întâlneau la dans, mergeau pe la petreceri, la iarbă verde, mai ascultau Europa Liberă, mergeau pe la teatru sau pe la concertele de la Casa de Cultură a Sindicatelor, indiferent că erau muncitori sau intelectuali. Aveau cu toții un loc. Viața își avea un curs. Ce a urmat după `89 eu am trăit și simțit în direct, ca copil și adolescent. Din industria de mai sus au rămas doar câteva fabrici, în care am avut și
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
fost preluată și transformată într-un ideal care susținea apartenența culturală la Occident a țărilor aflate în fostul bloc sovietic. Ce reprezintă Europa Centrală și ce țări include ea nu poate fi stabilit, întrucât conținutul acestui construct istoric variază în funcție de intelectualul/intelectuala care îl folosește. Indiferent de țările luate în considerare, din punct de vedere geografic zona cuprinde ceea ce se află între Germania și limita estică a Europei, care poate însemna fie Rusia, fie Ucraina. Germania a reprezentat întotdeauna punctul de
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
punct de vedere geografic zona cuprinde ceea ce se află între Germania și limita estică a Europei, care poate însemna fie Rusia, fie Ucraina. Germania a reprezentat întotdeauna punctul de legătură dintre Occident și restul aflat la Est. Părea evident ca intelectualii polonezi, cehi sau maghiari să proiecteze în trecutul național, medieval sau modern, un rol civilizator pe care l-au avut germanii în dezvoltarea statelor din centrul Europei și să accentueze un Drang nach Westen al țărilor din acest fragment european
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
București și Cluj, demonstrează nu doar apogeul unui ciclu local al acumulării capitaliste, ci tocmai nevoia urgentă de alimentare a iluziilor aspiraționiste. Este și sfârșitul unui ciclu al rasismului: după mai mult de două decenii în care clasa mjlocie și intelectualii autocolonizați au dat tonul rasismului postcomunist, adoptarea unei identități supreme „europene” pare a fi completă. Odată cu transferul generațional, societatea în largul său dă tonul rasismului local. Tranziția 2.0 Lupta liberală anticorupție a apărut în momentul istoric în care piața
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
popular poate degrada fie în sentimentalism mic-burghez (inclusiv depresia), fie în cinism (boală în primul rând intelectuală). Această captură e asigurată în mod tradițional de industria culturală, și de aceea e importantă cultivarea explicită a propriei istorii și etici ale intelectualului independent, a genealogiilor acestei contra-culturi democratice pe care am creat-o în spații autonome, în ultimii zece ani. Doar prin relaționare între clase sociale pe un fond cultural antihegemonic, în intersecții sociale cu istorie autodefinită, pot fi combătute sentimentalismul și
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
pentru activism social și militantism devine firească în contextul creșterii sărăciei, discriminării și radicalizării politicilor de stat în tot mai multe țări europene afectate de primul război mondial. Utopia egalitaristă propusă de scrierile lui Marx devine o miză a multor intelectuali care încep să conteste nedreptățile politice și sociale tot mai evidente ale epocii. În România, extinsă teritorial după 1918, se resimte acut diferența culturală între Vechiul Regat și noile provincii unite. Încep politicile de “românizare”, care polarizează societatea în jurul dezbaterilor
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
ai colectivului unu pentru suprarealismul revoluționar prinde treptat semnificația unei revolte articulate, respingând nu doar burghezia, ci și fascismul italian. În această opțiune primează aducerea la un numitor comun și înțelegerea nuanțată a unor realități sociale neconforme valorilor unor tineri intelectuali umaniști. Arta suprarealistă se revendică din mai multe teorii, urmărind în special valorificarea prin diverse metode și tehnici a eliberării inconștientului. Urmăriți de Siguranță din cauza opțiunilor politice comuniste și antifasciste, artiștii suprarealiști s-au confruntat nu de puține ori cu
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
asupra schimbărilor economico-politice. Spectacolul pune alături reprezentarea anti-eroizantă a principalelor evenimente publice și transmiterea vocilor celor care nu ajung în manualele de istorie decât, cel mult, sub formă de statistică. Într-un context în care liderii politici, agenții capitalului și intelectualii publici fac front comun împotriva cetățenilor, spectacolul propune o sumă de erate necesare la istoria oficială, care este scrisă, ca întotdeauna, de cei puternici, si utilizată ca simplu instrument al puterii. Să deschidem discuția cu aspectele din istoria Republicii Moldova care
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
națiunea să salveze națiunea. Cu o nouă formă de performance, recâștigă monopolul media și controlul politic. Scena: televiziunea și spațiul public al Bucureștiului; actorii: de-o parte „minerii”, reprezentanți ai poporului muncitor, cu căști și topoare; de cealaltă parte „studenții”/ „intelectualii” cu păr lung și ochelari, prezentați drept agitatori și huligani, drept inamici ai statului; desfășurarea acțiunii: violență până la moartea unor protestatari. Protestele și înnăbușirea lor violentă de către mineri și forțele armate ale statului sunt până astăzi simbolul stabilizării puterii noii-vechi
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
umane, muncitorilor, unitatea de bază a noii societăți (dintre care, majoritatea urmau, în curând, să își piardă slujbele în noul sistem neo-liber-al). Dar „minerii”, poliția și serviciile secrete nu au lovit doar „studenți” și nu au ucis în bătaie doar „intelectuali”. O altă versiune a „celorlalți”, asupra căruia se proiecta imaginea de inamic al națiunii au fost romii. 700 din cei 1200 de oameni sechestrați în timpul conflictului erau romi.[ 1] Multe dintre aceste persoane nu aveau de-a face cu protestele
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
ani. Era în anul 1942, în perioada de aproximativ un an de când regimul Antonescu a intrat în război contra Rusiei Sovietice, ca unul dintre aliații cei mai de încredere ai lui Hitler, ai nazismului. Evreii erau persecutați total, elevii, studenții, intelectualii fuseseră scoși din toate școlile și universitățile. Trebuie să vă spun, așa că un element de coloratura, faptul că învățăm atunci la unul dintre liceele cele mai de vază din București, Gheorghe Lazăr. La acest liceu, străbunicul meu fusese profesor. Iar
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
istoric, a unei discontinuități, a unei pauze istorice, idee de altfel centrală în ideologia anti-comunistă post-89, e un non-sens. D: Exact, este o altă idee auto-colonizatoare, care a fost impusă tot din Occident în perioada războiului rece. O se-rie de intelectuali locali, incepand cu discursul de la Radio Europa Liberă și continuând agresiv după 1989, au marșat pe această idee a „discontinuității”, a unei „rupturi istorice” față de drumul „firesc”, „european”. Tot din punctul de vedere al continuității, este interesant să vedem cum
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
fascismului și despre egalitatea tuturor cetățenilor”</i>.<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%208/David%20persecutii%20English.docx# ftn8">[8]</a> Înțelegem astfel motivele pentru care un minor putea fi arestat în atât de glorificata perioada interbelică. Persecutarea intelectualilor și artiștilor de stânga După cum observa Burcea și Bumbeș, „dosarele de urmărire întocmite de Siguranță nu-i vizau doar pe comuniști sau simpatizanți, ci întreaga stânga românească (social-democrați, socialiști, membri ai mișcării sindicale etc.). Astfel, poliția politică interbelică a strâns
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
poate oferi un raspuns posibil pentru tradiția mai slabă decât în alte țari a mișcărilor progresiste și emancipatoare autohtone. Până la urmă, solidarizarea pentru schimbare socială este invers proporțională cu amploarea forțelor represive ale statului polițienesc. [1] Poem critic la adresa atitudinii intelectualilor germani în timpul regimu-lui nazist, atribuit lui Martin Niemoeller: „Prima oara au venit după comuniști, si nu le-am luat apărarea - pentru că nu eram comunist; Apoi au venit după socialiști, si nu le-am luat apărarea - pentru că nu eram socialist; Apoi
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
în secolul XIX, proiectul statului național în contextul românesc a presupus o atentă și acută raportare la Europa. Europa Occidentală, cea care produce instanțe ale Celuilalt în toate colțurile lumii prin procesele colonialismului și ale colonialității, este reperul absolut pentru intelectuali și clasa conducătoare românească. În fața Europei Occidentale trebuie demonstrate în mod continuu, din epoca formării statului-națiune și până azi, semnele europenității, „civilizării” și albității cetățenilor români. Arta a jucat mereu un rol central în acest proces. Una din principalele funcții
Apartenența amânată. Artă, identitate națională și decolonialitate în contextul românesc () [Corola-website/Science/295863_a_297192]
-
indicația medicului curant; ... h) efectuează program de socializare (pacienții fiind crescuți numai cu figura de atașament a mamei) ; i) recomandă către mamă/aparținător legal cu privire la metodele educaționale și de stimulare cognitivă în cadrul familiei, încurajarea integrării copilului în colectivitate conform nivelului intelectual; ... j) raportează medicului curant orice modificare a planului terapeutic; nu se vor aplica metode și nu se vor da indicații care pot periclita/influența starea de sănătate a copilului; ... k) comunică permanent cu medicul curant în ceea ce privește metodele terapeutice urmate; ... l
REGULAMENT din 16 decembrie 2016 de organizare şi funcţionare al Centrului Naţional Clinic de Recuperare Neuropsihomotorie Copii "Dr. Nicolae Robănescu" Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278566_a_279895]
-
principalele realizări s-au numerat publicarea poemului epic național, "Kalevipoeg", în 1862, și organizarea primului festival național muzical în 1869. Ca răspuns la o perioadă de rusificare în Rusia țaristă din anii 1890, naționalismul eston a luat o dimensiune politică, intelectualii cerând la început o autonomie lărgită și apoi independență totală față de Imperiul Rus. După lovitura de stat bolșevică din Rusia, la Revoluția din Octombrie 1917 și după victoriile germane împotriva armatei ruse, între retragerea Armatei Roșii și înaintarea trupelor germane
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]
-
Estoniei în URSS, adică cei care nu au avut pașapoartele ștampilate la vot, au fost condamnați la moarte de tribunalele sovietice. Represaliile ce au urmat au constat în deportările sovietice începute la 14 iunie 1941. Mulți dintre liderii politici și intelectuali ai țării au fost uciși sau deportați în zone îndepărtate ale Uniunii Sovietice de către autoritățile bolșevice în anii 1940-1941. Acțiunilor de represiune le-au căzut victime mii de persoane. Când Germania Nazistă a declanșat Operațiunea Barbarossa împotriva Uniunii Sovietice, circa
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]
-
lui 1944, după lupte grele în nord-estul țării pe râul Narva, pe Linia Tannenberg ( Sinimäed), în sud-estul Estoniei, pe râul Emajõgi, și în Arhipelagul Eston. În fața reocupării țării de către Armata Roșie, zeci de mii de estoni (inclusiv o majoritate a intelectualilor, circa 80.000 de persoane în total) au ales fie să se retragă cu germanii, fie să fugă în Finlanda sau Suedia. La 12 ianuarie 1949, Consiliul de Miniștri al URSS a emis un decret „de expulzare și deportare” din
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]
-
reptile. În prezent grădina zoologică este administrată de inginerul zootehnist Cristian Tatavura, fiul celui care a pus bazele grădinii zoologice. Muzeul a luat naștere în anul 1951 având ca profil arheologia. Dezvoltarea sa a fost posibilă datorită unui grup de intelectuali călărășeni entuziaști în frunte cu Niță Anghelescu (fostul director al muzeului), Vasile Culică, Gheorghe Florea, etc. Aceștia au descoperit numeroase situri arheologice și monumente istorice, lucru care a dus la creșterea patrimoniului și implicit necesitatea schimbării în mai multe rânduri
Călărași () [Corola-website/Science/296940_a_298269]
-
a avut și presa locală, care număra peste 150 de publicații periodice in a doua jumătate a sec. XIX și până în primele decenii ale sec. XX. Primul spital public se inaugurează în anul 1838 prin contribuția obștească și donațiile unor intelectuali bârlădeni. Dezvoltarea învățământului a creat o puternică atmosferă spirituală care a determinat crearea unor instituții de cultură specializate. Astfel, în anul 1909 profesorul Stroe S. Belloescu donează orașului o clădire, cu destinație testamentară de a fi folosită pentru adapostirea unei
Bârlad () [Corola-website/Science/296970_a_298299]