14,944 matches
-
el prevăzuse agonia metafizicii odată cu manifestarea spiritului rațional socratic care a distrus principiile omului dionisiac ce urmărea extazul prin beție, concupiscența și alte forme de manifestări extatice obținute prin exacerbarea simțurilor). Nietzsche este considerat un filosof vitalist. El propovăduiește toate virtuțile omului sănătos, ale omului plin de vigoare, ale omului stăpân pe instinctele sale, ale omului care știe să susțină pe umerii săi libertatea. Ca o ironie a celor susținute, Nietzsche a fost toată viața sa un om bolnav. Motivul principal
Friedrich Nietzsche () [Corola-website/Science/297518_a_298847]
-
în demersul său, pe cât de discret și rafinat, pe atât de elocvent și elaborat”." (Dragoș Ciobanu) "„Cu alura smerita de dominican și cu aură alămie pe chip, Dorin Coltofeanu este unul dintre ultimii creatori care întruchipează, în arenă artelor noastre, virtutea duratei lungi”." (Aurelia Mocanu)"
Dorin Coltofeanu () [Corola-website/Science/317072_a_318401]
-
murind și el peste doar două zile. Cei doi aviatori morți pe loc au fost înmormântați în locul în care s-a prăbușit avionul. Lt. Alexandru Stârcea a fost ridicat post-mortem la gradul de căpitan aviator, devenind și Cavaler al Ordinului "Virtutea Aeronautică cu Spade". La ordinul generalului aviator Ionescu-Râmnic, doi ofițeri aviatori au fost trimiși pentru a localiza mormântul celor doi eroi și a aduce corpurile lor pentru a fi înmormântate cu onoruri în Cimitirul Eroilor Militari din Rostov. Corpurile carbonizate
Biserica de lemn Sfântul Dumitru din Rudești () [Corola-website/Science/317161_a_318490]
-
ul (sau amstafful) este o rasă de câini de talie medie, cu păr scurt și neted, care își are originile în Statele Unite ale Americii. La începutul secolului XX amstafful a devenit simbolul virtuții americane și în 1936 rasa a fost recunoscută de Asociația Chinologică Americană (AKC). Deși strămoșii acestei rase provin din Anglia, dezvoltarea ului este povestea unei rase cu adevărat americane. Amstafful a avut un rol deosebit de important în succesul fermierilor și
American Staffordshire Terrier () [Corola-website/Science/317545_a_318874]
-
se realizează comunicarea în general și cum se definesc străinii prin limbaj și cum apare elocvența arabilor, în raport cu elocvența altor neamuri. Darul vorbirii și al expresiei clare, spune autorul, este unul dintre cele mai importante pe care le are omul. ``Virtutea retoricii e urmarea științei, bâlbâiala - a ignoranțe.” De la început el citează un persan (!), regele Annushirwan, care spunea că incapacitatea de a vorbi clar poate fi compensată de o minte bună. Dacă nu o ai nici pe asta, ai nevoie de
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
prin vorbire - este o absență - nu invers: așa cum stelele nu sunt la fel cu luna, nici tăcerea nu este pe același plan cu rostirea. Partizanii "shu’ubiyyei" ignoră sau se prefac că ignoră calitățile arabilor în general și mai ales virtuțile celor mai puri și mai nobili dintre aceștia, care sunt beduinii. O mare parte din "Bayan" este consacrată prezentării desfășurate a acestui mit ce se află la originile construcției identitare arabe încă din perioada dinastiei Omayyade. Trebuie notat în mod
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
care al-Kindi, etc.) - sunt prezentate cu umor unui public arab sensibil la acest viciu , pentru că făcea din generozitate una dintre calitățile sale fundamentale. Nu este de mirare deci că mulți zgârciți din carte, pricepuți să facă din acest viciu o virtute, numind-o asceză, sunt persani sau indieni. Iată cum scapă un zgârcit de obligația de a-și trata oaspetele cum se cuvine: Când un marwazit îi sosește un oaspete care pare a pofti să șadă mai multă vreme, îl întreabă
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
trupele sale au ajuns în tabăra lui Brutus, blocându-i retragerea. Brutus și cu ultimele sale patru legiuni s-au refugiat printre dealurile din apropiere. Temându-se să nu fie prins, s-a sinucis, ultimele sale cuvinte fiind: "„O, sărmană virtute, ai fost numai un nume, și totuși m-am închinat ție de parc-ai fi fost adevărată, dar se pare că nu erai decât sclava norocului.”" S-au mai sinucis și cei care erau de partea sa: fiul lui Cato
Bătălia de la Filippi () [Corola-website/Science/318073_a_319402]
-
Scara dumnezeiescului urcuș este un tratat ascetic despre părăsirea păcatului și învățare a virtuților, în vederea obținerii mântuirii. Deși a fost scrisă de Sfântul Ioan din Sinai pentru monahi, a devenit, după Sfânta Scriptură, una din lucrările cele mai importante și mai influente folosite în Biserică pentru povățuirea credincioșilor spre o viață plăcută lui Dumnezeu
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
folosită pentru a descrie modul în care cineva poate urca spre Împărăția Cerurulor, începând cu renunțarea la lume și sfârșind în Rai, împreună cu Domnul. Lucrarea este împărțită în treizeci de capitole, fiecare ocupându-se de un păcat sau de o virtute anume. Inițial, capitolele erau numite "logoi", dar astăzi sunt mai cunoscute ca "trepte". Conținutul, ca și în cazul Legilor primite de Moise, nu cuprinde în primul rând reguli, reglementări de tot felul, ci mai ales observații asupra practicilor existente. Adesea
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
Conținutul, ca și în cazul Legilor primite de Moise, nu cuprinde în primul rând reguli, reglementări de tot felul, ci mai ales observații asupra practicilor existente. Adesea, limbajul folosit este metaforic, pentru a ilustra mai bine natura păcatului sau a virtuții. În ansamblu, tratatul urmează o linie pogresivă, pornind de la renunțarea la lume către sfârșitul care este viața trăită întru iubirea lui Dumnezeu. Treptele "Scării" (după traducerea N. Corneanu) sunt următoarele: Lucrarea se sfârșește cu un Cuvânt către păstor (stareț), adresat
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
în 1938. Primul roman al lui Heinlein, "For Us, The Living" (scris în 1939), constă în principal în discursuri care susțin sistemul creditului social. În ficțiunile pentru tineret ale lui Heinlein din anii '40-'50 încep să se fie prezentate virtuți conservatoriste. După 1945, el a început să aibă convingerea că un guvern mondial puternic ar fi singura opțiune a anihilării nucleare reciproce. Romanul din 1949 "Space Cadet" descrie un scenariu viitor în care un guvern mondial controlat de armată stabilește
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
mentalitatea sau poate dezvolta abilități latente. Când a fost publicat romanul "The Fountainhead" al lui Ayn Rand, Heinlein a fost impresionat, după cum reiese din "Grumbles from the Grave". În "Străin în țară străinî", Heinlein a demonstrat că altruismul este o virtute falsă, menționându-l pe John Galt - eroul din "Atlas Shrugged" a lui Rand - ca pe arhetipul eroului în "Luna e o doamnă crudă". El a fost puternic marcat de ideile filozofului religios P. D. Ouspensky. Freudianismul și psihoanaliza erau extrem de
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
de material din stoicul Musonius Rufus, maestrul lui Epictetus; dar pentru Clement, pedagogul real este Logosul încarnat. Prima carte tratează despre bazele religioase ale moralei creștine, iar a doua și a treia despre cazuri individuale de conduită. Cât despre Epictetus, virtuțile adevărate se arată ele înseși în dovezile externe printr-un mod de viață natural, simplu și moderat. "Stromata" merge mai departe și vorbește despre perfecțiunea vieții creștine prin introducerea în cunoașterea deplină. Prima dintre aceste lucrări se adresează neconvertiților, a
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
Vindecarea pe care El o oferă este transmiterea "gnozei" mântuitoare, care conduce oamenii de la păgânism către credință și de la credință către cea mai înaltă stare de înțelepciune. Această filozofie a adevărului conține în ea însăși eliberarea de păcat și realizarea virtuților. Așa cum orice păcat își are originea în ignoranță, tot așa cunoașterea lui Dumnezeu și îndumnezeirea este urmată de prosperitate. Clement accentuează în combaterea gnosticilor libertatea oricui de a face bine (lucru pentru care el însuși a fost numit semi-pelagian). De
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
sex feminin,dar aceste alegeri au fost amânate pentru cel puțin doi ani. La 15 februarie 2009, într-o remaniere Regele Abdullah Ibrahim l-a mutat pe șeicul Abdullah Bin Al-Ghaith de la poziția sa în calitate de președinte al „Comisiei pentru Promovarea Virtuții” in functia de vicepreședinte. El, de asemenea, l-a eliminat pe șeicul Saleh Al-Luhaidan din calitatea de șef al Consiliului Judiciar Suprem și a numit primul ministru de sex feminin.
Politica Arabiei Saudite () [Corola-website/Science/319544_a_320873]
-
Străjerilor". In paralel este comandant instructor al Centrului de Comandanți Străjeri de la Breaza. Între anii 1942-1944, sub comanda generalului Emil Pălăngeanu, coordonează Centrul de la Breaza al organizației paramilitare Munca Tineretului Român (MTR). De-a lungul carierei a fost decorat cu Virtutea Militară, British War Medal, Crucea Comemorativă a războiului 1916-1918, Furajera "Mihai Viteazu", Virtutea Cercetășească și alte decorații militare, sportive sau culturale. În semn de recunoaștere pentru activitatea desfășurată, Centrul Local "Dimăncescu" - București i-a preluat numele. Centrele locale compun structura
Ioan Dem. Dimăncescu () [Corola-website/Science/319567_a_320896]
-
Între anii 1942-1944, sub comanda generalului Emil Pălăngeanu, coordonează Centrul de la Breaza al organizației paramilitare Munca Tineretului Român (MTR). De-a lungul carierei a fost decorat cu Virtutea Militară, British War Medal, Crucea Comemorativă a războiului 1916-1918, Furajera "Mihai Viteazu", Virtutea Cercetășească și alte decorații militare, sportive sau culturale. În semn de recunoaștere pentru activitatea desfășurată, Centrul Local "Dimăncescu" - București i-a preluat numele. Centrele locale compun structura teritorială a Organizației Naționale „Cercetașii României” (ONCR) în noua structură organizatorică de după 1991
Ioan Dem. Dimăncescu () [Corola-website/Science/319567_a_320896]
-
în general, venerează în secret în casele particulare. Elemente și articole aparținând altor religii decât Islamului sunt interzise . Acestea includ Biblii, crucifixuri, statuete, sculpturi, obiecte cu simboluri religioase, și altele. Mutaweenul din Arabia Saudită (în arabă: مطوعين), sau Comitetul pentru propagarea virtuții și prevenirea violenței (de exemplu, poliția religioasă) interzice practicile de orice alta religie decât Islamul. Transformarea unui musulman la altă religie este considerat apostazie , o crimă pedepsită cu moartea (pedeapsa capitală în Arabia Saudită), în cazul în care nu se dezice
Creștinismul în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/319666_a_320995]
-
aceste păcate în limba latină: „"superbia, avaritia, invidia, ira, luxuria, gula, pigritia seu acedia"”, traduse ca „"mândrie, avariție, invidie, furie, poftă, îmbuibare și apatie spirituală/acedia"”. Fiecare din cele șapte păcate capitale își are opusul său corespunzător în cele șapte virtuți sfinte (numite uneori "virtuțiile contrarii"). În ordine respectivă, cele șapte virtuți sfinte sunt umilința, dărnicia, bunătatea, răbdarea, castitatea, moderația și hărnicia. Conform Bisericii creștine, păcatele capitale sunt în număr de 7: Lista celor șapte păcate mortale a fost revizuită de
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
pigritia seu acedia"”, traduse ca „"mândrie, avariție, invidie, furie, poftă, îmbuibare și apatie spirituală/acedia"”. Fiecare din cele șapte păcate capitale își are opusul său corespunzător în cele șapte virtuți sfinte (numite uneori "virtuțiile contrarii"). În ordine respectivă, cele șapte virtuți sfinte sunt umilința, dărnicia, bunătatea, răbdarea, castitatea, moderația și hărnicia. Conform Bisericii creștine, păcatele capitale sunt în număr de 7: Lista celor șapte păcate mortale a fost revizuită de Papa Grigore I cel Mare în secolul VI și apoi a
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
mortale a fost revizuită de Papa Grigore I cel Mare în secolul VI și apoi a fost popularizată în Evul Mediu de către Dante Alighieri, în Divina Comedie, partea I, „Infernul“. Păcatele capitale sunt o serie de fapte ce se opun virtuților cardinale, așa cum păcatele împotriva Duhului Sfânt se opun virtuților teologice. Denumirea de "capitale" nu exprimă aici gravitatea lor, căci, în cazuri concrete, ele pot fi păcate ușoare, ci faptul că aceste păcate sunt izvorul sau capetele din care ies alte
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
Mare în secolul VI și apoi a fost popularizată în Evul Mediu de către Dante Alighieri, în Divina Comedie, partea I, „Infernul“. Păcatele capitale sunt o serie de fapte ce se opun virtuților cardinale, așa cum păcatele împotriva Duhului Sfânt se opun virtuților teologice. Denumirea de "capitale" nu exprimă aici gravitatea lor, căci, în cazuri concrete, ele pot fi păcate ușoare, ci faptul că aceste păcate sunt izvorul sau capetele din care ies alte multe și felurite păcate. Ele sunt mai curând înclinări
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
realizat de către cei care se scoală devreme. Este realizat de oameni leneși care caută căi mai ușoare pentru a realiza ceva.” De asemenea, Larry Wall, inventatorul limbajului de programare Perl, scria în cartea sa "Programming Perl" că lenea este prima virtute a unui programator (următoarele două fiind nerăbdarea și hybrisul), deoarece programatorul leneș caută mijloace de a-și face viața ușoară prin automatizarea la maxim a oricărui proces și prin buna documentare a programelor sale, care îl face să nu fie
Lene () [Corola-website/Science/319817_a_321146]
-
tragedii în mari realizări, iar crizele care par atât de distrugătoare pot deveni prilej pentru un mare pas înainte al omenirii. Sper că prin colaborarea sub conducerea dumneavoastră, din ruinele World Trade Center va răsări o nouă lume, binecuvântată prin virtuțile libertății, păcii, prosperității și armoniei." Considerat unul dintre puținii autocrați încă în viață, Abdullah este ținta a numeroase critici, în special din partea Human Rights Watch, care, la 24 ianuarie, 2007, îi trimite o scrisoare deschisă, solicitându-i încetarea persecuțiilor îndreptate
Abdullah bin Abdulaziz al-Saud () [Corola-website/Science/319065_a_320394]