16,386 matches
-
o simbioză a tiparelor etnice și religioase, cel puțin, în cadrul unei organizații tribale. Grupurile tribale sau de clientelă nu tind să creeze asociații cu statut semi-dependent, în timp ce grupurile clasiale au o astfel de tendință. Așadar noile grupuri comunitare și asociațiile dependente ajung să ia ființă tocmai prin aceste tipare relaționale etnice, religioase și de clasă. Grupurile etnice apar de obicei ca rezultat al imigrării, sau când constrângerile și chiar coerciția impuse asupra lor într-o fază anterioară devin mai relaxate. Primul
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
grupale de bază. Al doilea tip a caracterizat recent mai multe țări latino-americane, îndeosebi cele cu o populație amerindiană numeroasă. Grupurile religioase pot fi privite ca fiind mai "moderne". În particular, ele au o veche tradiție în formarea de asociații dependente, de la cluburi sportive la sindicate. Acest lucru este valabil mai ales în cazul bisericilor organizate ierarhic, cum este catolicismul. Asemenea dezvoltări apar de obicei când grupul religios se simte amenințat de forțe "anticlericale" sau de biserici concurente. Organizațiile dependente care
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
asociații dependente, de la cluburi sportive la sindicate. Acest lucru este valabil mai ales în cazul bisericilor organizate ierarhic, cum este catolicismul. Asemenea dezvoltări apar de obicei când grupul religios se simte amenințat de forțe "anticlericale" sau de biserici concurente. Organizațiile dependente care au fost alcătuite în acest mod au avut deseori succes și și-au extins influența dincolo de cercurile celor cu adevărat credincioși. Relațiile clasiale s-au dezvoltat mai târziu, într-un moment când multe societăți industriale deveniseră întrucâtva asociative, iar
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
niveluri diferite de dezvoltare socio-economică și se caracterizează prin seturi diferite de structuri grupale, de-a lungul unui continuu. Tiparele relaționale tribale sau de clientelă dau rareori naștere unor grupări semiautonome, și nici grupurile etnice nu creează de obicei asociații dependente. O fac, însă, entitățile religioase mai ales dacă sunt centralizate și structurate ierarhic și, chiar mai frecvent, cele clasiale. În plus, organizațiile religioase sau bazate pe clasă variază puternic în privința gradului în care sunt cu adevărat independente de tiparele relaționale
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
au dat naștere. Într-adevăr, există variații în timp și de la o țară la alta. Organizațiile muncitorești sau de tineret catolice create în multe țări europene în a doua jumătate a secolului al XIX-lea erau în acel moment mai dependente de organizația bisericii decât au ajuns să fie în a doua jumătate a secolului XX; iar dependența lor a rămas mai mare în unele țări decât în altele. În unele țări, sindicatele au dobândit un caracter "asociativ" mai repede decât
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mai "asociativ" decât cele europene; iar loialitatea de clasă care caracterizează sindicatele europene a decăzut în mod vizibil o dată cu ascensiunea "asociaționalismului" (Taylor, 1989: 71-95). Dezvoltări întrucâtva similare au loc în sistemele politice impuse care sunt bine structurate. Rețelele de organizații dependente existente în aceste sisteme tind să obțină cel puțin o oarecare autonomie de-a lungul timpului, deoarece, adeseori, regimul nu poate împiedica total apariția cererilor în rândul membrilor. De aceea această mișcare este mai vizibilă în regimurile impuse care durează
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
la sfârșitul anilor '70. Dependența grupurilor clasiale, religioase sau etnice de entitățile tradiționale sau instituționale "paterne" se diminuează astfel treptat chiar în situațiile în care autoritățile sistemului politic fac tot posibilul pentru a-și menține dominația asupra rețelei acestor grupuri dependente. Tipuri de dezvoltare asociativă Sentimentele comunitare nu dispar pentru că, pe de altă parte, asociațiile sunt rareori "pure"; membrii lor sunt rareori legați de grup exclusiv prin intermediul scopului său. Astfel, asociațiile pot fi ordonate din punct de vedere al "asociativității" lor
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
et al., 1981). Grupurile și mai puțin asociative sunt cele care apără statutul și condițiile de muncă ale persoanelor, în special atunci când acestea constituie minorități. În astfel de cazuri, grupul va fi adesea (sau cel puțin la origine) o asociație dependentă a unui grup comunitar precum o organizație etnică, religioasă sau clasială. Asociații de protecție și de promovare Astfel, în special în țările cu un număr mare de asociații relativ independente (în sistemele liberal-democrate dezvoltate, de exemplu), este importantă distincția dintre
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
așadar în următorii ani, poate chiar în următoarele decenii. Mișcările sociale și sentimentul comunitar Așadar, pentru ca asociațiile "pure" să aibă șanse mai mari de dezvoltare, sentimentele comunitare trebuie să fie erodate prin competiția între grupurile comunitare și prin apariția asociațiilor dependente. Totuși, chiar și în astfel de cazuri, asociațiile rămân șubrede dacă sunt preocupate doar de o anumită problemă. De aceea, așa cum am văzut, liderii asociațiilor încearcă în mod firesc să se îndepărteze de capătul cu adevărat asociativ al axei, evidențiind
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
al acestor organizații atinge obiective relativ înguste și nu lansează provocări fundamentale la adresa societății. Multe societăți au un număr din ce în ce mai mare de grupuri de protecție și de promovare cu caracter asociativ, în timp ce, în general vorbind, entitățile comunitare și chiar asociațiile dependente se erodează. Mișcarea este generală. În secolul al XIX-lea și la începutul secolului XX, America și celelalte țări anglo-saxone erau singurele națiuni în care se poate spune că asociaționalismul prinsese rădăcini. Acesta s-a răspândit apoi în democrațiile liberale
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
distincția trebuie percepută ca fiind o dimensiune: majoritatea grupurilor au simultan elemente comunitare și asociative. Grupurile comunitare încearcă să-și extindă influența, în special când sunt în declin sau, dimpotrivă, când încearcă să impună noi norme: atunci, ele alcătuiesc asociații dependente. Sistemele politice impuse de tip populist sau comunist trebuie să formeze multe asociații dependente, cum ar fi sindicatele, organizațiile culturale, grupurile de tineret, pentru a-și dezvolta influența. Există patru tipuri de tipare relaționale comunitare. Acestea se bazează pe clan
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
asociative. Grupurile comunitare încearcă să-și extindă influența, în special când sunt în declin sau, dimpotrivă, când încearcă să impună noi norme: atunci, ele alcătuiesc asociații dependente. Sistemele politice impuse de tip populist sau comunist trebuie să formeze multe asociații dependente, cum ar fi sindicatele, organizațiile culturale, grupurile de tineret, pentru a-și dezvolta influența. Există patru tipuri de tipare relaționale comunitare. Acestea se bazează pe clan sau clientelă, sentiment etnic, religios sau de clasă. Ultimele două tipuri au cele mai
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
tineret, pentru a-și dezvolta influența. Există patru tipuri de tipare relaționale comunitare. Acestea se bazează pe clan sau clientelă, sentiment etnic, religios sau de clasă. Ultimele două tipuri au cele mai mari șanse să fie extinse prin intermediul unor entități dependente. Există două tipuri generale de asociații, de protecție și de promovare. Asociațiile de protecție apără interesele existente și sunt de obicei suficient de puternice sindicatele constituie un exemplu cheie. Asociațiile de promovare își propun obiective de viitor; apartenența la acestea
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Political and Social Indicators, ed. a 3-a, 1983, vol. 1: 175-84. În comunicarea publică, structurile sunt de asemenea strâns legate de dezvoltarea socio-economică. Acolo unde dezvoltarea grupurilor este "naturală", presa, radioul și televiziunea iau ființă de obicei ca asociații dependente "semi-legitime" ale unor grupuri legitime mari. Din moment ce radioul și mai ales televiziunea se bazează pe tehnici mai avansate și necesită mai multe costuri de întreținere decât ziarele, doar unele grupuri vor fi în măsură să-și înființeze propriile canale. Acolo
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mai avansate și necesită mai multe costuri de întreținere decât ziarele, doar unele grupuri vor fi în măsură să-și înființeze propriile canale. Acolo unde dezvoltarea grupurilor este impusă, mijloacele de comunicare sunt folosite în același fel ca alte asociații dependente, deși se acordă mai multă atenție controlului presei, radioului și televiziunii decât controlului altor organizații, pentru că este evident că mijloacele de comunicare le asigură liderilor cele mai simple modalități de influențare a oamenilor. Totuși nu este cert că ele sunt
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
opta între trei tipuri de procese. Aceste mijloace de comunicare pot fi asociații complet independente relația lor cu partidele politice este atunci aleatorie, iar ele au libertate totală. Ele pot fi controlate de fiecare partid politic major, fiind astfel asociații "dependente" ale acestor partide aceasta înseamnă de fapt libertate limitată. În sfârșit, poate exista o singură organizație națională, care poate fi controlată într-un mod în întregime impus sau într-unul pluralist gradul de libertate variază în funcție de modul cum sunt alcătuite
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
relație "specială" cu vreun grup. * Invers, sistemele politice impuse creează adesea partide și grupuri pentru a-și răspândi scopurile și pentru a crește sprijinul de care se bucură, funcția generală de propagandă fiind exercitată în principal de partid, în timp ce grupurile (dependente) se ocupă de secțiuni speciale ale populației, cum ar fi femeile și tinerii. Dacă partidul (și sistemul politic) devin mai deschise, grupurile auxiliare devin și ele mai puțin dependente de partid. * Îîn același timp, asociațiile dependente pot fi create de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
generală de propagandă fiind exercitată în principal de partid, în timp ce grupurile (dependente) se ocupă de secțiuni speciale ale populației, cum ar fi femeile și tinerii. Dacă partidul (și sistemul politic) devin mai deschise, grupurile auxiliare devin și ele mai puțin dependente de partid. * Îîn același timp, asociațiile dependente pot fi create de un partid care dorește să se elibereze de grupul comunitar larg din care a apărut; acest lucru s-a întâmplat de exemplu în partidele socialiste și creștine occidentale. Există
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de partid, în timp ce grupurile (dependente) se ocupă de secțiuni speciale ale populației, cum ar fi femeile și tinerii. Dacă partidul (și sistemul politic) devin mai deschise, grupurile auxiliare devin și ele mai puțin dependente de partid. * Îîn același timp, asociațiile dependente pot fi create de un partid care dorește să se elibereze de grupul comunitar larg din care a apărut; acest lucru s-a întâmplat de exemplu în partidele socialiste și creștine occidentale. Există așadar o dublă legătură, între grupul comunitar
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
grupul comunitar larg din care a apărut; acest lucru s-a întâmplat de exemplu în partidele socialiste și creștine occidentale. Există așadar o dublă legătură, între grupul comunitar și partid (legătură care este în declin) și între partid și asociațiile dependente (relație care poate fi puternică cel puțin pentru o perioadă de timp). Această încrucișare de asocieri și tipare de atașament trebuie să fie pusă în legătură cu gradul conflictului din societate, care, așa cum am văzut, este unul din motivele pentru care există
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de atașament trebuie să fie pusă în legătură cu gradul conflictului din societate, care, așa cum am văzut, este unul din motivele pentru care există partidele. În linii generale, odată ce partidele devin legitime, ele devin mai independente față de grupurile comunitare largi, dar asociațiile dependente de partide tind și ele să obțină mai multă autonomie. Totuși, când nu există niciun conflict între scopuri în sistemul politic sau când conflictul este mic, dependența grupurilor de partidele politice și a partidelor politice de grupuri este mai mică
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și a partidelor politice de grupuri este mai mică. Acolo unde conflictul între scopuri este mai bine determinat, partidele se bazează în general, cel puțin într-o anumită măsură, pe grupurile comunitare, încercând în același timp să creeze și asociații dependente, mai ales dacă doresc să convertească și să mobilizeze populația. Putem descrie acum relația dintre grupuri și partide în cele cinci tipuri de sisteme identificate pe parcursul capitolului 8. Partidele tradiționale conservatoare sunt dependente de grupurile comunitare largi, în principal de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în același timp să creeze și asociații dependente, mai ales dacă doresc să convertească și să mobilizeze populația. Putem descrie acum relația dintre grupuri și partide în cele cinci tipuri de sisteme identificate pe parcursul capitolului 8. Partidele tradiționale conservatoare sunt dependente de grupurile comunitare largi, în principal de clientelă sau etnice (deși poate în unele cazuri și de grupurile religioase). Doar dacă apare un conflict între scopuri, partidele vor alcătui asociații dependente; până atunci partidele se poate să fi devenit legitime
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sisteme identificate pe parcursul capitolului 8. Partidele tradiționale conservatoare sunt dependente de grupurile comunitare largi, în principal de clientelă sau etnice (deși poate în unele cazuri și de grupurile religioase). Doar dacă apare un conflict între scopuri, partidele vor alcătui asociații dependente; până atunci partidele se poate să fi devenit legitime. În practică este mai probabil ca ele să fi fost înlăturate de partide populiste sau autoritare inegalitare. Acesta a fost destinul multor partide tradiționale conservatoare în America Latină de exemplu în Brazilia
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
din punct de vedere al dimensiunii, în apropierea extremității corespunzătoare partidelor legitime de mase. Este posibil ca acestea să se fi dezvoltat într-un context în care conflictele între scopuri sunt relativ minore în acest caz nu sunt alcătuite organizații dependente. O altă posibilitate este ca ele să se fi dezvoltat într-un context în care conflictele sunt mai importante în acest caz sunt create organizații dependente. Prima situație privește partidele americane și cele conservatoare și liberale care au devenit legitime
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]