15,863 matches
-
neamului din care face parte [...]. Deși departe de pămîntul și graiul românesc, fiind profesor secundar în Rusia la Jitomir [...] nu a încetat de a întreține relații de studii cu știința românească, iar cînd imperiul rusesc țarist s-a prîbușit și patria sa de naștere, Basarabia, a scăpat de jugul greu care o apăsa și o ținea în întunericul lipsei de cultură [...] a alergat în sînul patriei sale și toate puterile le-a pus în serviciul organizării îmvățămîntului național din Basarabia”. Cu
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
relații de studii cu știința românească, iar cînd imperiul rusesc țarist s-a prîbușit și patria sa de naștere, Basarabia, a scăpat de jugul greu care o apăsa și o ținea în întunericul lipsei de cultură [...] a alergat în sînul patriei sale și toate puterile le-a pus în serviciul organizării îmvățămîntului național din Basarabia”. Cu acel prilej Ștefan Ciobanu a pronunțat o scurtă alocuțiune; discursul de recepție, Contribuțiuni privitoare la originea și moartea mitropolitului Moldovei Dosoftei, l-a pronunțat la
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
soarta Norei, a Amaliei Popper sau a Gertrudei Kaempffer. Sfârșitul Războiului Mondial (11 noiembrie 1918) surprinde Irlanda în pragul unor noi convulsii politico-sociale (Războiul Irlandez de Independență începe două luni mai târziu); întrebat de Budgen de ce nu se întoarce în patria mamă, Joyce motivează: „Pentru că sunt un laș și îmi este frică să nu fiu împușcat”, o teamă destul de justificată, întrucât scriitorul era perceput atunci ca un partizan al politicilor britanice. Joyce revine pentru câteva luni în Triest, dar găsește un
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
canonul Bisericii, dar nu și patrimoniul ei cultural sau modul ei de gândire. Condiția luciferică a artistului este exprimată de Stephen Dedalus prin cuvintele: „N-am să slujesc ceva în care nu mai cred — fie că se cheamă căminul meu, patria mea sau biserica mea.” în care "„Non serviam”" constituie emblema apostaziei. Falimentul religiei devine o temă principală în două povestiri din "Oameni din Dublin": "Surorile" și "Grație". În "Surorile", inabilitatea părintelui Flynn de a mai ține în mâini potirul sacru
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
să de către conchistadorii spanioli în 1521, a fost ridicat orașul Ciudad de Mexico de astăzi. Originile exacte ale poporului aztec sunt incerte, dar se crede că au debutat că un trib nordic de vânători-culegători ale căror nume au venit de la patria lor, Aztlan (sau "pământ alb"). Aztecii au fost, de asemenea, cunoscuți sub numele de Tenochca ( numele de la care vine de la capitala lor, Tenochtitlan) sau Mexica (originea numelui orașului, care va înlocui Tenochtitlan, precum și numele pentru întreaga țară) . Aztecii au apărut
Imperiul Aztec () [Corola-website/Science/298758_a_300087]
-
un orășel din Lombardia în apropiere de Bergamo, era așezat în secolul al XVI-lea la hotarul dintre două state vrăjmașe: Ducatul Milanez și Republica Venețiană, inevitabil expus trecerii oștilor aflate în luptă. Era regiunea pe care oamenii o numeau "patria fruntariilor, tâlharilor și asasinilor". Aici s-a născut, la 29 septembrie 1571, Michelangelo, fiul lui Fermo Merisi și al Luciei Oratoria. La vârsta de opt ani și-a pierdut tatăl. Îi plăcea să deseneze cu cărbune și în 1584 intră
Caravaggio () [Corola-website/Science/298785_a_300114]
-
trebuit să se refugieze în Olanda în urma conflictului cu regele, unde trăiește luându-și diferite nume și schimbând orașele, pentru a nu fi descoperit, de la 1683 până la 1689, când se urcă pe tronul Angliei Wilhelm de Orania. Întorcându-se în patrie, el este numit mai întâi "Commissioner of appeals" iar apoi "Commissioner of trade and plantages". John Locke moare la Essex la 28 octombrie 1704. Locke a continuat linia empiric-materialistă a lui Bacon și Hobbes, fundamentând orientarea senzualistă în teoria cunoașterii
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
Wilhelm de Orania a fost la acea vreme liderul luptei împotriva Spaniei, ce a dus la Războiul de 80 de ani în urma căruia Provinciile Unite și-au câștigat independența. Pentru acest motiv Wilhelm de Orania mai este numit și „părintele patriei” (). Delft a fost ales ca reședință pentru că în acea vreme era unul din orașele avansate ale Olandei, fiind echipat cu ziduri de apărare necesare pentru a putea servi drept cartier general. Când Wilhelm de Orania a fost împușcat mortal, la
Delft () [Corola-website/Science/297740_a_299069]
-
vara și înainte de ivirea zorilor eram pe câmp cu caii și bivolii la păscut. Iarna cu oile. Știu de mic toată rânduiala naturii...” (Ioan Alexandru, „A fi poet înseamnă a lua în grija ta totul, tot ce ființează într-o patrie”, interviu de Aurel Sasu, (în) „Tribuna”, Cluj, anul XIX, 1975, nr.5 (945), 30 ianuarie, p.5) În 1958, după școala făcută în satul natal (unde l-a avut profesor de română pe Ilie Butoi, pe care-l menționează ca
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
văd de carte și scris. Beniuc m-a ajutat să reintru la Facultate și mi-a scris prefața cărții fără să mă cunoască.” (loan Alexandru, „A fi poet înseamnă a lua în grija ta totul, tot ce ființează într-o patrie”). În același an devine membru al Uniunii Scriitorilor și se căsătorește cu Spitz Ulvine-Grete (act de căsătorie nr. 6 din 1964, Sfatul Popular al comunei Sâncraiul Almașului, județul Sălaj). Tot în 1964 citește la Cenaclul „Nicolae Labiș” un amplu ciclu
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
acorde textului mai mare importanță. Să lăsăm textul să vorbească. Cred că o mare problemă în lumea științifică de azi este aceea de a lăsa firea lucrurilor să spună, creația poetică fiind ea însăși un fruct natural al firii omului.”(, Patria, Poetul, Eminescu, Blaga“, interviu de C. Coroiu, (în) „Convorbiri literare”, Iași, 1974, nr. 12, p. 3) În paralel (aproape în clandestinitate, „în podul Universității”) făcea cu studenții, care doreau acest lucru, interpretări din Biblie, studii ebraice etc. Și-a perfecționat
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
Elada și Orientul, pe care le-am străbătut în ceea ce socot necesar mie, egalează întrucâtva experiența copilăriei mele sănătoase și minunate din sat.” (loan Alexandru, „A fi poet înseamnă a lua în grija ta totul, tot ce ființează într-o patrie“). Profită de faptul că se află la studii în Germania și vizitează marile orașe ale Europei. În luna februarie vizitează Parisul (Louvru, Mormântul lui Pascal etc.). În septembrie se află la Roma (Capela Sixtină, Basilica Sfântului Pavel, Vaticanul - „Astăzi voi
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
În 1972 apare, în traducere, „Cântarea Cântărilor“, la Editura Științifică și Enciclopedică din București, colecția „Biblioteca Orientalis”; traducere din limba ebraică, note și comentarii de Ioan Alexandru; studiu introductiv de Zoe Dumitrescu-Bușulenga. În 1973 obține Doctoratul în Filologie cu teza „Patria la Pindar și Eminescu“, susținută la Universitatea din București; conducător științific: Zoe Dumitrescu-Bușulenga. Îi apare volumul „Imnele Bucuriei“ la Editura Cartea Românească. Traduce și publică, la Editura „Univers“, „Odele pindarice“ - Olimpianice -; în românește de Ioan Alexandru; îngrijire de ediție, introducere
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
Ioan Alexandru; prefață de Ioan Alexandru). Volumul al III-lea din „Odele pindarice“, în traducerea lui Ioan Alexandru, apare la Editura „Univers“. Volumul cuprinde „Nemeene“, „Isthmianice“ și fragmente. În 1978 la Editura „Dacia“, din Cluj-Napoca, a apărut volumul „Iubirea de patrie. Jurnal de poet“. La Editura „Cartea Românească“ apare volumul „Imnele Transilvaniei“, fără a se preciza dacă este o nouă ediție, dacă este o ediție revizuită și adăugită sau dacă este o extindere de tiraj, deși tirajul diferă de cel al
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
secolul al XVIII- lea, cultura canadiană a reflectat un tot mai intens simț al locului, care în timp, a evoluat la noțiunea de naționalitate. Cele două filoane principale - franceza și engleza - au început prin a încerca să adapteze standardele de "patrie". În 1867, Confederația a adus în prim-plan acest simț al naționalității. Printre romancierii canadieni din ultima vreme care și-au făcut un renume internațional se numără și Robertson Davies, care a murit în 1995. Ultima sa lucrare, „The Cunning
Canada () [Corola-website/Science/297759_a_299088]
-
de ceaiuri calde și reci. Deasemenea, servesc alte mâncăruri care se consumă cu ceaiul. Timpul când se consumă cel mai mult ceaiul este după masă, înainte de apunerea soarelui, cănd casele de ceaiuri devin pline cu studenți și muncitori. Chină este patria ceaiului, având o istorie de 4-5 mii de ani de cultivare a acestei plante. În 2003 suprafață plantata cu arbuști de ceai s-a extins la 1.200.000 de hectare și, care a produs peste 700.000 de tone
Ceai () [Corola-website/Science/297768_a_299097]
-
calea maritimă și înconjurarea Africii. Vasco da Gama încheie un acord comercial cu Samorim ce domnește în Calicut și se reîntoarce la 8 octombrie încărcat cu mirodenii. Prima navă din flota sa sub comanda lui Nicolao Coelho ajunge înapoi în patrie la 10 iulie 1499, Vasco da Gama numai la 9 septembrie, întârzierea se datorează morții fratelui său pe Insulele Azore. La Crăciunul anului 1499 este încredințată lui da Gama de curtea regală portugheză, conducerea orașului Sines. Începând o perioadă de
Vasco da Gama () [Corola-website/Science/297810_a_299139]
-
ce determină hegemonia portugheză în Oceanul Indian. Ca răsplată a meritelor sale la reîntoarcere 1503 sau 1504 primește de la rege o pensie de 400.000 Reais devenind membru al curții regelui Manuel I. În anul 1518 dorește să părăsească împreună cu familia patria aceasta fiind fals interpretată. La sfârșitul anului 1519 primește de la rege titlul de "Conde de Vidigueira". În decembrie 1521 moare regele Manuel, urmând pe tron fiul său Johann III (Joăo III.) care caută corupția din comerțul cu India să o
Vasco da Gama () [Corola-website/Science/297810_a_299139]
-
precădere în statele cu regim dictatorial, conduse de partide fasciste. În Europa, la jumătatea secolului, cel de-al doilea război mondial se încheie prin prăbușirea puterilor ultranaționaliste și prin preluarea parțială a naționalismului de către regimurile comuniste, în care "neamul" și "patria" se confundă cu "poporul muncitor și glia", xenofobia adresându-se de acum încolo nu minorităților conlocuitoare sau popoarelor vecine, ci "unor cercuri" dar prin extensie și unor cetățeni din "tabăra imperialistă" cu care doar autoritățile aveau dreptul să aibă contacte
Naționalism () [Corola-website/Science/297854_a_299183]
-
afișarea acestor "concepții", nu reprezintă decât un mod de a protesta împotriva unei literaturi învechite. Mica culegere de versuri de mai târziu, "Ensamhetens tankar" ("Gândurile singurătății") îl prezintă pe Heidenstam ca un fin autoanalist, plin de nostalgia casei și a patriei. În proză, Heidenstam debutează cu un roman nesemnificativ, "Endymion", tot pe motive orientale. Mai original este romanul "Hans Alienus" (1892), în care se dezbat probleme vechi și noi, lumea cavalerească și adânca filozofie. Hans Alienus, funcționar la Biblioteca Vaticanului, încearcă
Verner von Heidenstam () [Corola-website/Science/297870_a_299199]
-
prin țări străine, ani de-a rândul, îl consideră acum ca pe o rătăcire regretabilă. În poezia "För mig finns ingen väg fran hemmets dör" (Pentru mine nu este nici o cale dincolo de poarta casei), Heidenstam remarcă ""sentimentul de dragoste pentru patrie ca ceva instinctiv, aproape animalic"" de care este animat.
Verner von Heidenstam () [Corola-website/Science/297870_a_299199]
-
sovietică și a devenit primul balet belarus reprezentat la Teatrul Național Academic de Balet Bolșoi din Minsk. După al Doilea Război Mondial, muzica s-a concentrat pe greutățile îndurate de poporul belarus și pe cei care au luptat pentru apărarea patriei. În această perioadă, A. Bogatîriov, autorul operei "În pădurea virgină Polesye", a servit drept „mentor” al compozitorilor belaruși. Teatrul Național Academic de Balet, din Minsk, a primit Premiul Benois de la Dance în 1996, acordat celei mai bune trupe de balet
Belarus () [Corola-website/Science/297847_a_299176]
-
sale sunt comentate de întreaga tradiție, de la sf. Irineu din Lyon, la Clement Alexandrinul, dar mai laes la sf. Augustin (cf. Patrologia Latină, Migne, XLI). La Părinții Bisericii din Orient primează un al treilea aspect: Abraham model de asceza. Abandonarea patriei, a familiei, ascultarea necondiționată (dovedită mai ales in sacrificarea lui Isac) sunt toate trăsături văzute, nu atât ca acte de credință, cât mai ales că virtute eroica. Abraham este înțeleptul care ascultă de Dumnezeu în ciuda repulsiei cărnii; este modelul lui
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
A fost distins cu Premiul Nobel pentru Literatură în 1939 "pentru înțelegerea profundă a țărănimii din patria sa și pentru arta desăvârșită cu care i-a descris modul de viață și relația cu Natura." s-a născut într-o familie de țărani din Hämeenkyrö. Deși părinții săi erau săraci, au reușit să-l trimită la o școală
Frans Eemil Sillanpää () [Corola-website/Science/297958_a_299287]
-
cinemaul putea contribui la posibilitatea realizării revoluției. Plecând de la un răspuns afirmativ la această întrebare, procesul construcției de posibilități și-a găsit canale de propagare în numeroase țări. Este suficient să amintim filmele pe care diferiți cineaști le dezvoltă în „patria tuturor”[2], cum ar spune Bolívar, în căutarea unui cinema revoluționar latino-american, dar și news reels nord-americane, cine-giornale</em> ale <strong>Movimiento Studentesco</strong>, filmele făcute de <strong>Etats Generaux du Cinema Francais</strong> și cele ale mișcărilor studențești engleze
Spre un al Treilea Cinema (Spre un cinema al periferiei). Partea I () [Corola-website/Science/296169_a_297498]