15,564 matches
-
Conform dicționarului Random House: - Cetățean sau rezident al Statelor Unite cu descendentă arabă sau certificat de nastere arab. Conform site-ului http://www.al-sahafa.us/ (Ziarul american lunar al orientului mijlociu): - Cetățean al Statelor Unite și rezident permanent care a imigrat sau a cărui descendentă provine din zone vorbitoare de arabă din sud-vestul Asiei și nordul Africii, regiune cunoscută
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
lunar al orientului mijlociu): - Cetățean al Statelor Unite și rezident permanent care a imigrat sau a cărui descendentă provine din zone vorbitoare de arabă din sud-vestul Asiei și nordul Africii, regiune cunoscută că Orientul Mijlociu. Nu toți oamenii din această regiune sunt arabi. Majoritatea arabo-americanilor au fost născuți în Statele Unite. Primul val imigrări -1875 - 1920 - Motive puternic economice A fost datorat Competiției japoneze care a dat o lovitură puternică pieței de matase Libaneză și o boală care a afectat vită de vie din
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
datorat conflictului Arabo-israelian și a războiului civil. A cuprins mai mulți practicanți ai Islamului și mulți studenți. Conform Institutului Arabo-American: Algeria, Bahrein, Djibouti. Egipt, Iraq, Iordania, Kuwait, Liban, Libia, Mauritania, Maroc, Oman, Qatar, Palestina, Arabia Saudita, Somalia, Sudan, Siria, Tunisia, Emiratele arabe unite și Yemen Conform recensământului american din 2010: 1,697,570-Arabi americani; 501,907-Libanezi americani (cel mai mare subgrup) 190,078-Egipteni americani 148,214-Sirieni americani 105,981-Irakieni americani 93,438-Palestinieni americani 82,073-Marocani americani 61,664-Iordanieni americani Conform institutului arabo-american
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
Agricultură/Pescuit Conform institutului Arabo-American 63% Creștini 35% Catolici (de riț romano-catolic și est-catolic, Maroniți și Melkiți) 18% Ortodocși (Est ortodocși sau Oriental ortodocși) 10% Protestanți 24% Musulmani 13% Altele; Evrei, Fără afiliere Conform anchetatorului James L. Zogby: 86 % din Arabii americani ajunși la vârsta votului de la începuturile anilor 2000 au fost înregistrați că votanți În 1996, exit poll-urile arătau: 54 % din voturile Arabo-americanilor - Bill Clinton, 38 % pentru Bob Dole și 7.7 pentru candidatul independent H. Ross Perot. Campania din
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
care sunt receptivi la problemele Arabo-Americanilor; Comitetul Arabo-American Anti-Discriminare este o altă grupare care susține drepturile civile; Institutul Arabo-american organizează acțiuni de alertă atunci când apar probleme de interes comun; Institutul Arabo-american organizează, o dată pe an, ziua lobby-ului arabo-american; Centrul arab de la Washington Asociația Arabo-Americană Comitetul Arabo-American Anti-Discriminare Asociația Arabo-americanilor patrioți din armată Consiliul Arabo-american pentru Centrul cultural levantin Rețeaua profesioniștilor Arabo-americani Liga stiloului, cunoscută și ca Al-Mahgar a fost o societate literară arabo-americană, formată inițial de Nasib Arida și Abdul
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
Consiliul Arabo-american pentru Centrul cultural levantin Rețeaua profesioniștilor Arabo-americani Liga stiloului, cunoscută și ca Al-Mahgar a fost o societate literară arabo-americană, formată inițial de Nasib Arida și Abdul Massih Haddad în 1915 , reformata în 1920 de un grup de scriitori arabi din New York conduși de Kahlil Gibran. Liga s-a dizolvat în 1931, după moartea lui Gibran în 1931 și întoarcerea lui Mikhail Nuaime în Liban în 1932. Scopul principal al ligii stiloului era, în cuvintele lui Nuaime - Secretarul ligii "să
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
conduși de Kahlil Gibran. Liga s-a dizolvat în 1931, după moartea lui Gibran în 1931 și întoarcerea lui Mikhail Nuaime în Liban în 1932. Scopul principal al ligii stiloului era, în cuvintele lui Nuaime - Secretarul ligii "să ridice literatura arabă din mlaștină stagnării și a imitației și pentru a insufla o nouă viață în venele ei astfel încât să o facă o forță activă în construirea națiunilor arabe", și să promoveze o nouă generație de scriitori arabi. După cum spune Nuaime: Tendința
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
al ligii stiloului era, în cuvintele lui Nuaime - Secretarul ligii "să ridice literatura arabă din mlaștină stagnării și a imitației și pentru a insufla o nouă viață în venele ei astfel încât să o facă o forță activă în construirea națiunilor arabe", și să promoveze o nouă generație de scriitori arabi. După cum spune Nuaime: Tendința de a ne păstra limba și literatura în limitele strâmte ale imitării anticilor în ceea ce privește formă și substanță este o tendință fatală; dacă nu ne opunem ei, va
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
ligii "să ridice literatura arabă din mlaștină stagnării și a imitației și pentru a insufla o nouă viață în venele ei astfel încât să o facă o forță activă în construirea națiunilor arabe", și să promoveze o nouă generație de scriitori arabi. După cum spune Nuaime: Tendința de a ne păstra limba și literatura în limitele strâmte ale imitării anticilor în ceea ce privește formă și substanță este o tendință fatală; dacă nu ne opunem ei, va conduce în curând la decadenta și dezintegrare ... A-i
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
în curând la decadenta și dezintegrare ... A-i imită este o rușine mortală... trebuie să fim sinceri cu noi înșine pentru a ne onora antecesorii Istoricul literar Literary historian Nadeem Nuaime consideră rolul grupului în schimbarea criteriilor esterice ale literaturii arabe: Concentrându-se pe om mai degrabă decât pe limbă, pe umanitate mai degrabă decât regulă și pe spirit mai degrabă decât literalitate, școala mahgar (de emiranți arabi) este considerată a fi fost un catalizator ce a grăbit literatura arabă din
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
Literary historian Nadeem Nuaime consideră rolul grupului în schimbarea criteriilor esterice ale literaturii arabe: Concentrându-se pe om mai degrabă decât pe limbă, pe umanitate mai degrabă decât regulă și pe spirit mai degrabă decât literalitate, școala mahgar (de emiranți arabi) este considerată a fi fost un catalizator ce a grăbit literatura arabă din clasicismul prelungit în era modernă. Are ca scop promovarea drepturilor imigranților, servicii sociale la nivel de comunitate, materiale educaționale care să reflecte comunitatea și moștenirea să, să
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
literaturii arabe: Concentrându-se pe om mai degrabă decât pe limbă, pe umanitate mai degrabă decât regulă și pe spirit mai degrabă decât literalitate, școala mahgar (de emiranți arabi) este considerată a fi fost un catalizator ce a grăbit literatura arabă din clasicismul prelungit în era modernă. Are ca scop promovarea drepturilor imigranților, servicii sociale la nivel de comunitate, materiale educaționale care să reflecte comunitatea și moștenirea să, să asigure toate benficiile cetățeniei asupra comunității Internațional, stabilirea de legături între SUA
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
prelungit în era modernă. Are ca scop promovarea drepturilor imigranților, servicii sociale la nivel de comunitate, materiale educaționale care să reflecte comunitatea și moștenirea să, să asigure toate benficiile cetățeniei asupra comunității Internațional, stabilirea de legături între SUA și țări arabe în toate domeniile. Susțin un stat Palestinian, integritatea Libanului, asistenta SUA pentru avansare economică și dezvoltare politică în regiune și un rol echilibrat al SUA în menținerea păcii regionale și promovarea prosperității. Este singurul centru de recensământ pentru arabo-americani, desemnat
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
www.al-sahafa.us/: Adecvarea conținutului presei la nevoile lor de a înțelege ce se întâmplă în Orientul Mijlociu. Știrile trebuie să fie “echilibrate, exacte, detaliate și corecte”, dar mai ales bine înțelese de către reporteri pentru ca aceste probleme pot conta atunci cand un arab american votează; Promovarea diversității spațiului arab și descurajarea stereotipurile legate de raporturile dintre sexe, religie, educație, obiceiuri. http://www.al-sahafa.us/ http://www.al-sahafa.us/AllAboutArabAmericans.html http://www.aaiusa.org/ El-Badry, Samia: The Arab-American Market. American Demographics, January 1994
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
la nevoile lor de a înțelege ce se întâmplă în Orientul Mijlociu. Știrile trebuie să fie “echilibrate, exacte, detaliate și corecte”, dar mai ales bine înțelese de către reporteri pentru ca aceste probleme pot conta atunci cand un arab american votează; Promovarea diversității spațiului arab și descurajarea stereotipurile legate de raporturile dintre sexe, religie, educație, obiceiuri. http://www.al-sahafa.us/ http://www.al-sahafa.us/AllAboutArabAmericans.html http://www.aaiusa.org/ El-Badry, Samia: The Arab-American Market. American Demographics, January 1994.
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
fost estimat că au existat în jur de 10000 de musulmani din Marea Britanie. Acum există între 2 și 3 milioane de britanici musulmani (4% - 6% din populație) și mai mult de jumătate dintre ei s-au născut in Marea Britanie. Cei mai mulți arabi britanici sunt musulmani sunniți, deși unii - cum ar fi cei cu origini în sudul Libanului sau Irakiului - sunt șiiți. Un număr mai mic aparțin confesiunilor creștine, cum ar fi copții egipteni ortodocsi și maroniți. Principalele comunități musulmane arabe din Marea Britanie
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
Marea Britanie. Cei mai mulți arabi britanici sunt musulmani sunniți, deși unii - cum ar fi cei cu origini în sudul Libanului sau Irakiului - sunt șiiți. Un număr mai mic aparțin confesiunilor creștine, cum ar fi copții egipteni ortodocsi și maroniți. Principalele comunități musulmane arabe din Marea Britanie trăiesc în zona Greater London, Manchester, Liverpool, și Birmingham. Există, de asemenea comunități considerabile și foarte bine stabilite, de musulmani yemeniți în Regatul Unit, în Cardiff și lângă Newcastle. Cea mai mare comunitate de musulmani din Marea Britanie sunt
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
face prin ridicarea a patru degete, cu degetul mare strâns în palmă și reprezintă masacrul care a avut loc împotriva demnostranților pro-morsi în timpul manifestărilor care susțineau primul președinte ales democratic, Mohamed Morsi. Rabia înseamnă patru sau al patrulea în limba arabă și este numit după Piața Rabia Al-Adawiya din Cairo care este acum la fel de faimoasa că Piața Tahrir datorită rezistenței care a găzduit sute de mii de protestanți pentru mai mult de două luni.Această piața este numită după o femeie
Simbolul Rabia () [Corola-website/Science/331990_a_333319]
-
ocultarea imamului ascuns dând naștere unei "dimensio mystica". Noțiunea de "javăn mardī" recurentă în textele mistice și adaptată de Corbin cu sensul de „cavalerie spirituală”, stă la baza spiritualității mistice persane și este echivalentul noțiunii de "futuwaat" din arabă. Termenul arab "fată" are drept echivalent persan termenul de "javăn". "Mard-e javăn" înseamnă „tânăr” dacă avem în vedere aspectul fizic, dar dacă luăm în considerare sensul tehnic, din punct de vedere al misticii, cuvântul desemnează o tinerețe asupra căreia timpul nu și-
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
căreia timpul nu și-a spus cuvântul, căci ea este de fapt o recucerire a timpului. Astfel neofitul care a parcurs drumul inițiatic și în consecință s-a eliberat de patimile sufletului, ajunge în starea de ( "manzala-ye javănī"). "Javăn mard" ( arabul "fată" ) este în consecință cel care a ajuns la un stadiu de perfecțiune umană și cel în care s-au reunit forțele interioare ale spiritului ( "quwwatha-ye ma´nawī"), iar "javăn mardī" (ar. "futuwaat") este dominația victorioasă a Luminii inițiale a
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
politic de care se bucură evreii în alte țări. În perioada care a urmat după război, Palestina s-a aflat sub mandat englez, încredințat de O.N.U., în 1922. Declarația șefului diplomației britanice a creat îngrijorare în rândul palestinienilor arabi și arabilor din teritoriile arabe limitrofe, cât și tensiune intre etnicii arabi și evreii din Palestina. După declarație, teritoriul Palestinei a devenit subiect de dispută și conflicte între arabi și evrei, dar obiectivul propus s-a realizat în 1947, datorită
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
care se bucură evreii în alte țări. În perioada care a urmat după război, Palestina s-a aflat sub mandat englez, încredințat de O.N.U., în 1922. Declarația șefului diplomației britanice a creat îngrijorare în rândul palestinienilor arabi și arabilor din teritoriile arabe limitrofe, cât și tensiune intre etnicii arabi și evreii din Palestina. După declarație, teritoriul Palestinei a devenit subiect de dispută și conflicte între arabi și evrei, dar obiectivul propus s-a realizat în 1947, datorită interesului susținut
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
evreii în alte țări. În perioada care a urmat după război, Palestina s-a aflat sub mandat englez, încredințat de O.N.U., în 1922. Declarația șefului diplomației britanice a creat îngrijorare în rândul palestinienilor arabi și arabilor din teritoriile arabe limitrofe, cât și tensiune intre etnicii arabi și evreii din Palestina. După declarație, teritoriul Palestinei a devenit subiect de dispută și conflicte între arabi și evrei, dar obiectivul propus s-a realizat în 1947, datorită interesului susținut de Londra, al
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
a urmat după război, Palestina s-a aflat sub mandat englez, încredințat de O.N.U., în 1922. Declarația șefului diplomației britanice a creat îngrijorare în rândul palestinienilor arabi și arabilor din teritoriile arabe limitrofe, cât și tensiune intre etnicii arabi și evreii din Palestina. După declarație, teritoriul Palestinei a devenit subiect de dispută și conflicte între arabi și evrei, dar obiectivul propus s-a realizat în 1947, datorită interesului susținut de Londra, al evreilor din Palestina, cât și a celor
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
1922. Declarația șefului diplomației britanice a creat îngrijorare în rândul palestinienilor arabi și arabilor din teritoriile arabe limitrofe, cât și tensiune intre etnicii arabi și evreii din Palestina. După declarație, teritoriul Palestinei a devenit subiect de dispută și conflicte între arabi și evrei, dar obiectivul propus s-a realizat în 1947, datorită interesului susținut de Londra, al evreilor din Palestina, cât și a celor din afară, care-și afirmau dorința pentru constituirea căminului național evreiesc ca un drept istoric și divin
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]