15,893 matches
-
să nu fie tratat ca un pacient oarecare. Se observă aici superioritatea familiei în raport cu cei din jur: ”să aveți grijă ca de ochii din cap de clientul dumneavoastră”. Intrarea în acest spațiu izolat se presupune că are rolul de a reda liniștea sufletească a personajului, însă se dovedește a fi un loc mai îngrozitor decât închisoarea, deoarece aici sunt analizate toate întâmplările importante din viața sa regâsindu-se pe sine. Analiza psihologică a personajului se realizează prin intermediul introspecției adică scurtarea stărilor sufletești
Ciuleandra (roman) () [Corola-website/Science/302634_a_303963]
-
a fost al treilea papă roman (după Sf. Petru și Sf. Lin). Anaclet (Clet I) a urmat după sf. Lin, conform listei de papi ce s-a păstrat de la sf. Irineu (cf. "Adversus haereses", III,3). Lista redată de Eusebiu din Cezareea (cf. "Historia ecclesiastica", III,13; V,6) prezintă aceeași succesiune, fiind astfel al 3-lea pe lista papilor. Acești doi scriitori reprezintă tradiția cea mai antică și credibilă. Anii pontificatului său sunt incerți: 76-88 sau 79-90
Papa Anaclet () [Corola-website/Science/302647_a_303976]
-
Împăratul și Papa sunt cei care arbitrează lumea. Papa și-a luat numele de Silvestru întrucât Constantin împăratul fusese botezat de un anume Silvestru și prin aceasta s-ar putea explica dorința reconstituirii unității imperiale și pontificale, în stare să redea forța creștinătății. În concepția sa, cele două puteri, papală și imperială, sunt distincte și neantagonice. Papa Silvestru II, prin ideea de unitate creștină, a lăsat libertatea configurării bisericilor creștine naționale negermanice în Polonia și Ungaria. A fost primul francez care
Papa Silvestru al II-lea () [Corola-website/Science/302657_a_303986]
-
procesele intermediate de interacțiunile slabe și gravitaționale. ul este un lepton. Simbolul său este litera greacă formula 1 (niu). Existența acestuia a fost postulată de fizicianul Wolfgang Pauli în 1930. Pauli a postulat în 1930 necesitatea existenței unei particule pentru a reda unele caracteristici observate la dezintegrarea formula 2 a neutronilor, care puneau sub semnul întrebării legile de conservare a energiei și momentului cinetic. La Congresul Solvay din 1933 Pauli a susținut că aceasta se explică prin faptul că nucleul radioactiv ar emite
Neutrin () [Corola-website/Science/302671_a_304000]
-
de faptul că toți membrii lor au devenit cetățeni romani. Datorită faptului că în papir se regăsea un termen nemaiîntâlnit în limba greacă, care denumea o instituție fără corespondent în lumea elenă, iar traducătorul, P. Meyer, a fost nevoit sa redea în această formă latinescul “"dediticius"”, formă care respectă legile de formare a cuvintelor grecești din cele latine. Definiția clasică dată dediticilor este aceea că “erau indivizi sau comunități care s-au opus poporului roman cu armele și, fiind supuși, au
Constitutio Antoniniana () [Corola-website/Science/302699_a_304028]
-
Clasice, XIV, 1972. 4. Cassius Dio: "Istoria romană", vol II, 19,6, Ed, Stiințifică și Enciclopedică, București, 1977. 5. Dumitru Tudor: "Figuri de impărați romani", II, Ed. Enciclopedică, București, 1974, 197. 6. "Enciclopedia arheologiei și istoriei vechi a României" - sub red. C. Preda, București, III, 2000, 350. 7. Hannestad Niels: "Monumente publice ale artei romane", II Ed. Meridiane, București, 1989, 233. 8.Jones, A. H: "Another interpretation of the Constitutio Antoniniana", în The Journal Of Roman Studies, XXVI. 9.Williams, W
Constitutio Antoniniana () [Corola-website/Science/302699_a_304028]
-
mandatului premierului József Antall. În prezent, cercurile extremiste de dreapta și naționaliste din Ungaria încearcă să reabiliteze imaginea lui Horthy, susținând că acesta a fost discreditat de propaganda comunistă. De asemenea, astfel de grupări sociale susțin că Horthy ar fi redat demnitatea unei țări dezmembrate prin Tratatul de la Trianon, ar fi încercat să protejeze evreii unguri și că ar fi dat dovadă de patriotism în conflictele sângeroase din perioada Republicii Ungare a Sfaturilor susținute de URSS. Astfel, la Kereki a fost
Miklós Horthy () [Corola-website/Science/302681_a_304010]
-
amenajată o morgă, de pe timpul când aici se afla spitalul psihiatric, iar în interiorul bisericii încă mai erau cadavre umane. Manastirea-Curchi 3Dorința fermă a obștii monahale venită la acea vreme la Mănăstire a fost de a reînălța Mănăstirea pentru a-i reda chipul de altădată și pentru a o face ceea ce a fost ea - una din cele mai bogate mănăstiri din punct de vedere duhovnicesc, material, arhitectural, organizatoric cât și din cel al vieții mănăstirești, căci la momentul închiderii în anul 1958
Mănăstirea Curchi () [Corola-website/Science/302742_a_304071]
-
Carolum regem"; PL.98, coll.416-418). Considerabilă a fost și activitatea strict bisericească a lui Adrian I. În primul rând s-a străduit foarte mult să reprime abuzurile în alegerile episcopilor și să elibereze Biserica de cesaropapismul caroligian; astfel a redat dreptul vechilor sedii metropolitane ("Epistola ad Bertherium episc.", PL96, 1215-1216). Rămâne totuși faptul că poziția sa delicată față de Carol cel Mare nu i-a îngăduit să realizeze toate reformele necesare și dorite. Conform lui Sigeberto de Gembloux, Adrian I ar
Papa Adrian I () [Corola-website/Science/302766_a_304095]
-
trăsături proprii ale minunatelor fresce de la Moldovița, care și-au păstrat nealterate prospețimea și strălucirea culorilor. În tabloul votiv este înfățișat ctitorul Petru Rareș, împreună cu familia sa. Deși păstrează caracterul unui portret oficial, acesta indică preocuparea artistului anonim de a reda viața interioară a personajelor reprezentate. Unul dintre punctele de atracție al Mănăstirii Moldovița îl constituie pictura exterioară (executată "al fresco"), mai ales cea de pe peretele sudic al bisericii care s-a păstrat în bune condiții. Stilul frescelor exterioare este cel
Mănăstirea Moldovița () [Corola-website/Science/302822_a_304151]
-
La sfarsitul aceluiași an a acceptat invitația unei agenții americane, de a interpreta soundtrack-ul musicalului Peter Pan. În decembrie, clipul piesei „Ya pomnu tebya” („Mi-aduc aminte de tine”) a fost filmat în grădina botanica. Clipul a fost fantastic realizat, redând magia și atmosfera de an nou. Pe 14 martie 2006, Dima Bilan a luat parte la „Zolotaya sharmanka” (Golden street organ) al Internațional Music Awards în Kiev, unde a primit premiul pentru cântărețul anului. La același eveniment a cântat piesă
Dima Bilan () [Corola-website/Science/302848_a_304177]
-
diferența esențială constă în aceea că Dumnezeu este infinit în act, pe când sufletul este infinit în devenire”. După Sfântul Grigorie de Nyssa, cunoașterea lui Dumnezeu este direct proporțională cu măsura propășirii în virtute. Scopul urcușului îl reprezintă unirea cu Dumnezeu, redată sub imaginea nunții din cartea biblică intitulată Cântarea Cântărilor. Progresul nu se realizează prin salturi mari de la o etapă la alta, ci printr-o înaintare treptată, pe măsura urcușului în viața duhovnicească. Sfântul Grigorie de Nyssa descrie cele trei etape
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
35 de ani în urmă (și la care mulți spectatori fuseseră martori) și prin anunțarea unei lungimi a filmului de 2 ore. La 1 decembrie 1911, revista „Rampa” anunță că "„la noi, maestrul Nottara este pe cale să facă operă patriotică redând Războiul României pentru Independență, printr-un film, astfel ca generațiile de astăzi vor învăța istoria luptelor de la 1877, iar viitorimii îi va rămâne tabloul viu al vitejiei românești”". Anterior, se constituise o Societate cinematografică a actorilor Teatrului Național, ai cărei
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
și în Biblie (Amos 9,7), unde este amintită insula Caftor, numele ebraica al insulei Creta. Insula Caftor pare să fi fost însă doar o etapă în itinerarul acestei populații spre coastele sud-estice ale Mediteranei. Habitusul acestei populații, așa cum apare redat în basoreliefurile de la Medinet Habu, indică, de asemenea, că filistenii nu au fost o populație semită. Atât armamentul, cât și coifurile purtate de războinici, diferite de cele ale israeliților, își găsesc analogii în reprezentări descoperite în insula Creta. Căști similare
Filisteni () [Corola-website/Science/303313_a_304642]
-
a născut în Drohobîci, punctul central al scrierilor sale, locul unde și-a petrecut cea mai mare parte a vieții, cu o istorie bulversantă, întocmai ca și povestirile lui : la nașterea scriitorului, orașul se afla sub autoritate austro-ungară dar este redat Poloniei după Primul Război Mondial, pentru ca, după o scurtă perioadă de ocupație sovietică în cel de-al Doilea Război Mondial, să fie cuprins în Germania nazistă, ajungând în prezent să facă parte din Ucraina. Deși opera lui nu este foarte
Bruno Schulz () [Corola-website/Science/303312_a_304641]
-
Jos.13:1-4), cu Țara lui Israel și cu Palestina sau Iudeea de mai târziu. Denumirea derivă din onomasticul Kna'an sau Canaan, atribuit de genealogia biblică fiului lui Ham, nepotul lui Noe (Gen. 9:18, 10:15-19). Izvoarele egiptene redau numele țării în formele "Kan'na" și "Kinachi", cele babiloniene îl redau ideografic "MAR.TU", iar fonetic "Amurru" (Țara Amoriților), în timp ce în textele asiriene apare și ca"Chatti" (Țara Hitiților). Inițial, Canaan-ul cuprindea doar zona de coastă. Concomitent cu expansiunea
Canaan () [Corola-website/Science/303338_a_304667]
-
de mai târziu. Denumirea derivă din onomasticul Kna'an sau Canaan, atribuit de genealogia biblică fiului lui Ham, nepotul lui Noe (Gen. 9:18, 10:15-19). Izvoarele egiptene redau numele țării în formele "Kan'na" și "Kinachi", cele babiloniene îl redau ideografic "MAR.TU", iar fonetic "Amurru" (Țara Amoriților), în timp ce în textele asiriene apare și ca"Chatti" (Țara Hitiților). Inițial, Canaan-ul cuprindea doar zona de coastă. Concomitent cu expansiunea triburilor canaaniților spre est, granițele Canaan-ului s-au extins până pe Valea Iordanului
Canaan () [Corola-website/Science/303338_a_304667]
-
profetul Moise. Sunt relatate episoadele atunci cand Moise este trimis de Dumnezeu la Faraon să-l avertizeze de distrugerea Egiptului, în cazul în care faraonul nu se oprește și nu îi lasă pe fii lui Israel să părăsească Egiptul. Mai sunt redate plăgile, traversarea mării, pogorârea Tablelor Legii, încropirea de idoli pe muntele Sinai. "Eu nu trebuie să spun decât adevărul despre Dumnezeu. Eu v-am adus o dovadă vădita de la Domnul vostru. Lasă-i pe fiii lui Israel să plece cu
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
domniilor lui Ștefan cel Mare și a fiului acestuia Bogdan al III-lea, citim despre marea victorie de la Vaslui: În textul original slavon scrie "Da jive(t) țari", ceea ce a fost tradus "Să trăiască țarul!", cum și este de altfel redat în unele traduceri, în altele apare - împăratul, sau domnul!. Ștefan a trimis regelui Ungariei și Principelui Poloniei mai multe steaguri din cele capturate de la turci, la fel și Papei de la Roma, ca semn al biruinței de la Vaslui, împreună cu o scrisoare
Bătălia de la Vaslui () [Corola-website/Science/303399_a_304728]
-
invelitoarea de plumb și crucea aurită se proiectează pe cele 12 trepte care urcă spre intrarea în sfântul locaș și pe rama care o îmbracă, asemeni unui portal aplicat. La restaurare, motivele utilizate și modul de cizelare au urmărit să redea, cât mai apropiat de original, vechea decorație a construcției lui Neagoe Basarab, decorație în care elementele din afară fuseseră armonizate de arta meșterilor locali, într-un stil propriu. Iar cât privește acestă artă, chiar dacă au lucrat alături de meșteri străini, privitorului
Mănăstirea Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/302409_a_303738]
-
Africa). Sunt specifice numeroasele statuete antropomorfe din argilă, piatră, os sau fildeș cu o semnificație și funcție magică. În paleoliticul superior se remarcă pictura și gravura rupestră (sudul Franței, nordul, estul și sudul Peninsulei Iberice, regiunea Saharei, Munții Tassili). Sunt redate figuri de animale în mișcare (urs, bizon, cal, cerb, țap de munte) combinate cu motive geometrice. Rar apar figuri umane; mai rar apar păsări, iar plante deloc. Arta paleoliticului superior avea o funcție preponderent magică - La Ferrasse, Niaux, Lascaux (Franța
Paleolitic () [Corola-website/Science/302420_a_303749]
-
rând voința de a prezenta evenimente și fapte care îi interesează pe contemporani (Monarhia din Iulie în "Lucien leuwen", Restaurația în "Roșu și Negru", înfrângerea și retragerea austriecilor în "Mânăstirea din Parma"). În schimb, Stendhal este foarte preocupat de a reda sentimentele personajelor centrale cu tot realismul psihologic de care e capabil. El se inspiră din teoriile privind iubirea conținute în tratatul său "Despre dragoste", încercând să fie un psiholog riguros. Sentimentul iubirii este descris cu exactitate: naratorul insistă îndelung asupra
Stendhal () [Corola-website/Science/302439_a_303768]
-
după rana făcută de către Nazgûli, sub stricta grijă a lui Elrond, conducătorul Vâlcelei Despicate. Frodo îl reîntâlnește aici pe Bilbo, care trăiește retras și o vede pe Arwen, fiica lui Elrond. Mai târziu, o mare parte din expozițiunea poveștii este redată de-a lungul unui mare consiliu, găzduit de către Elrond și la care participă reprezentanții marilor seminții din Pământul de Mijloc (elfi, gnomi și oameni). Gandalf menționează posibila amenințare a lui Saruman, liderul Ordinului Vrăjitorilor, care a vrut inelul pentru el
Stăpânul inelelor () [Corola-website/Science/302434_a_303763]
-
iubire nu se uită niciodată, mai ales atunci când el pune toată povestea pasiunii lor între copertele unei cărți: “O fată de șaisprezece ani”. Totodată, Otoko va rămâne pentru totdeauna marcată de pierderea primului și unicului ei copil, pe care-l redă în tabloul, de inspirație religioasă, “Suirea la cer a unui copil”. Toate aceste amintiri parcă ascunse undeva în colțurile lăturalnice ale minții, dar aflate întotdeauna în inimile celor doi, sunt din nou aduse la lumină. Dar iubirea naște gelozia. Gelozie
Frumusețe și întristare () [Corola-website/Science/302473_a_303802]
-
a unui popor" se referă mai degrabă la unele trăsături specifice, ieșite în evidență mai ales la mesele festive și mai puțin la procentul alimentelor din hrana cotidiană. Tradiționalele sarmale românești nu sunt mâncarea zilnică a românului. În continuare sunt redate câteva note caracteristice din alimentația popoarelor mai cunoscute. Bucătăria franceză cea mai caracteristică este cea pariziană. Alimentele se pregătesc cu unt, metoda înăbușirii fiind cea mai des folosită. Carnea și sosurile se prepară, uneori, cu vin - băutură nelipsită. Prima masă
Bucătăriile lumii () [Corola-website/Science/302457_a_303786]