15,136 matches
-
Am devenit, spun criticii, un popor obez, leneș și sedentar, care Își petrece o bună parte a timpului dorindu-și succesul, dar fără să Își „plătească cotizația” de efort personal necesar pentru a reuși În viață. Aceasta este o judecată dură, dar probabil din ce În ce mai adevărată pentru un număr de americani din clasa de mijloc, care au crescut răsfățați de părinți, care le-au făcut toate poftele și le-au oferit toate plăcerile ce se pot cumpăra cu bani, adesea Înainte ca
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
17. Straniu, desigur, pentru o țară care are cel mai mare procentaj din populație trăind În sărăcie dintre toate țările dezvoltate. De unde această mare disparitate Între percepție și realitate? Din nou, Își are originea În Însuși centrul visului american... mentalitatea dură a frontierei, cum că, lăsați liberi - În special de intervenția guvernului -, fiecare bărbat și femeie pot să-și urmărească și să-și realizeze visul. Nu e de mirare că 58% dintre americani spun „că e mai important să ai libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
uriaș laborator experimental pentru a regândi condiția umană și a reconfigura instituțiile umane În era globală. Mulți observatori - În special americani - văd aceste dezvoltări În Europa cu umor negru, cu dispreț sau, chiar mai rău, cu indiferență. Cinicii de linie dură sunt și mai puțini caritabili, privind crearea „Statele Unite” ale Europei ca pe un efort donquijotesc și, În cele din urmă futil. Criticii europeni au manifestat rezerve similare privitor la experimentul nostru dificil de a clădi Statele Unite ale Americii cu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și al violenței. Într-o epocă a formării noului individ autonom, fiecare persoană devenea acum propriul său stăpân, guvernându-și propriul comportament cu o fervoare, care, dacă ar fi fost impusă de o forță politică externă, ar fi fost considerată dură și despotică. Etosul burghez s-a dovedit eficient. Fiecare a Învățat să echilibreze nou-câștigata autonomie și independență cu responsabilitățile sociale autoimpuse. În America, spre deosebire de Europa, procesul de integrare a rămas legat de rădăcinile religioase. Convinși că ei erau cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Însuși fundamentul autorității papale - prețenția sa de a fi reprezentantul numit al lui Dumnezeu pe Pământ. În acest fel, Luther și discipolii săi au pus la Îndoială legitimitatea Imperiului Roman Sfânt și a aranjamentelor sociale feudale. Luther a fost foarte dur În atacurile sale asupra proprietății Bisericii, argumentând că Vaticanul a adunat bogații fabuloase, În decursul secolelor, pe socoteala oamenilor și a violat credința creștină, care predica abstinența și evitarea luxului lumesc. Fervoarea Reformei a Înlocuit o clasa de proprietari cu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
piață concurențială. Uzzi relatează despre un producător care „transmite informații despre mărfurile cele mai vandabile pentru sezonul viitor numai membrilor rețelei sale; astfel dându-le un avantaj În satisfacerea cerințelor viitoare”8. Într-o economie globală În care competiția este dură și diferența Între succes și insucces depinde adeseori de variațiile subtile În calitatea bunurilor și serviciilor, rețelele se bucură adesea de un avantaj În raport cu jucătorii individuali pe piață. Un producător de Îmbrăcăminte a declarat: Dacă luăm exemplul unei fabrici care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
acest procentaj a crescut la 31,2%24. Comisia Europeană atenționează că „după secole de expansiune continuă, sfârșitul perioadei de creștere a populației Europei este aproape”25. Martin Wolf, editorialist la Financial Times, s-a exprimat În termeni și mai duri, spunând că „Europa este pe cale să devină o uriașă casă de bătrâni”26. Singura speranță În aceste statistici deprimante este faptul că atunci când Uniunea Europeană se va lărgi de la douăzeci și cinci la douăzeci și opt de țări (după cum s-a proiectat), populația totală va
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și vecinii săi cresc În densitate, granițele devin din ce În ce mai neclare. Profesorul John Gerard Ruggie, de la universitatea Harvard, argumentează ca Însăși misiunea Uniunii Europene (cel puțin cea din trecut) este să separe teritoriile 67. Pe de altă parte, Uniunea Europeană ia măsuri dure pentru a-și asigura granițele Împotriva fluxurilor de imigrație ilegală În Comunitate. Pentru a dezvolta o politică unificată de control a granițelor Uniunea Europeană și pentru a bloca fluxul de imigrație ilegală, Acordul Schengen, (menționat anterior), este urmărit cu scrupulozitate. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
acorduri interguvernamentale pentru impunerea de sancțiuni În cazuri de violare a drepturilor omului. ONU nu poate să acționeze fără acordul Consiliului de Securitate. Adeseori, statele membre jonglează cu interese strategice și agende care intră În contradicție, șovăind să impună sancțiuni dure, chiar În cazuri de violări serioase ale drepturilor omului, incluzând genocidul. și aici e dilema. Intenția este ca drepturile universale ale omului să Înlocuiască legile statelor-națiune. Totuși, după cum arată sistemul ONU aflat În vigoare În prezent, statele-națiune rețin puterea - pe
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
milioane de oameni Își regândesc identitatea Într-o societate din ce În ce mai globalizată. 14. Luptând pentru pace Americanilor fanatici le place să spună că dacă s-ar putea ca Uniunea Europeană să fie o superputere economică, ea este un pigmeu politic În lumea dură a geopoliticii globale. Trebuie spus că dreaptă conservatoare, care include majoritatea membrilor administrației Bush, detestă mentalitatea „Bruxelles”. Percepția este că Uniunea Europeană e moale, cu un caracter aproape feminin, incapabilă și nepregătită să se apere. De câte ori la Washington subiectul conversației ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Pentru a fi nepărtinitori, trebuie arătat că reabilitarea continuă să fie scopul declarat al sistemului penal american, mulți americani sprijinind această premisă. Dar anchetele arată că mulți alți americani Încep să abandoneze această doctrină, adoptând un punct de vedere mai dur referitor la rolul sistemului de justiție penală. Schimbarea de atitudine, În numai câteva decenii, este extraordinară, dacă ne gândim cât de importantă este chestiunea reabilitare vs pedeapsă atât pentru felul În care oamenii se definesc pe ei Înșiși, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
serioasă și prelungită, poate chiar o depresiune globală? Ar avea europenii răbdare să continue cu o guvernare deschisă, pe nivele multiple, orientată pe proces, dacă ar trebui să facă față la revoluții sociale și revolte de mase? Acestea sunt provocări dure, care testează caracterul unui popor și vitalitatea și viabilitatea visului lor. Indiferent de ce ar putea gândi alții despre America, visul american a trecut testul, În timpuri bune și rele. Nu ne-am pierdut speranța În visul nostru până foarte curând
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
se insinuează concluzia descurajantă a lipsei de ieșire din lagărul grotesc în care ne aruncă propria lașitate și prea marea noastră deschidere spre compromis și obediență; concluzia descurajantă că ne aflăm într-un fel de cerc vicios în care realitatea dură și absurdă rămîne victorioasă, oricît am încerca să izgonim din noi înșine fangtomeel spaimei; concluzia că omul contemporan e condamnat să eșueze în grotesc dacă nu are tăria și curajul să-și asume riscul de a sări pe fereastră așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Al. Averescu cu formarea noului guvern, supus în continuare unor puternice presiuni de către Puterile Centrale, în vederea încheierii păcii separate. La 20 februarie/5 martie au fost semnate la Buftea, preliminariile tratatului de pace, statul român fiind nevoit să accepte condiții dure de ordin teritorial, economic, militar și politic. Problema Basarabiei s-a complicat ca urmare a pretențiilor Ucrainei, ce reprezenta un pericol real pentru românii dintre Prut și Nistru. La începutul tratativelor de pace de la Buftea-București, guvernul ucrainean, care încheiase la
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ce i s-a făgăduit și ce i se cuvine. Numai astfel, rezemate pe un popor înstărit și mulțumit de soarta lui, unitatea națională va putea să dea roadele ei binefăcătoare”. Într-un articol, publicat în 1940, sovieticii au atacat dur actul Sfatului Țării din 27 martie/10 decembrie 1918, prin care adunarea basarabeană a pus capăt propriei existențe. Combătând acest punct de vedere, G. I. Brătianu preciza că actul care a reintegrat Basarabia în hotarele statului român a fost cel
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
a cancelariilor europene, faptul că această regiune este distinctă și teritorial mai restrînsă decît estul Moldovei, iar locuitorii ei un popor diferit de cel român. În perioada 1812-1917, cît a durat ocupația țaristă, în Basarabia a fost dusă o politică dură de deznaționalizare, colonizare, deportare și teroare. Deși, în parte alterat, prin masive colonizări cu ruși, ucraineni, bulgari etc., caracterul etnic al Basarabiei a rămas același, românesc. Legăturile dintre Țară și românii din Basarabia, aflați sub ocupație străină, s-au menținut
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
aservirea economică și politică, nu reprezintă însă, în mod real, un client pentru știința americană și nici pentru vreo altă știință. Modelul pieței orientează deci știința spre grupurile care dețin puterea, transformându-i pe specialiști - ca să utilizez o expresie cam dură, dar nu lipsită de un oarecare adevăr a unui sociolog american radical - în „lachei” ai puterii (Nicolaus, 1969). Clienții sunt marile întreprinderi (de regulă, patronatul și doar în mod excepțional muncitorii), instituțiile guvernamentale, partidele și chiar candidații politici, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
dorea realizarea independenței Țării Românești, îmbunătățirea moravurilor etc. - și, de asemenea, despre experiența sa negativă în legătură cu trădările și corupția care l-au dus la ideea că singura soluție de a lupta împotriva acestora este de a recurge la măsuri extrem de dure. O asemenea analiză transformă un act „ciudat” într-un act familiar, care nu mai apare atât de curios, ci oarecum „natural”. Evident, aceasta nu este o explicație de tip științific. Este ca și cum ai explica întregul comportament uman prin intențiile subiective
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
31 Pohoață I., Doctrine economice universale. Predecesori și fondatori, Fundația Academică „Gh. Zane” , Iași, 1993, p. 28 37 aspect, este cel al Franței, unde interdicția exportului de produse agricole, rutina, stagnarea producției agricole, conexate cu fiscalitatea excesivă au lovit extrem de dur În țărani, generând marasmul economiei acestei țări. Totodată Însă, mercantilismul a marcat trecerea la un nou tip de mentalitate, un nou comportament economic care, cu toate defectele sale, a influențat În mod pozitiv evoluția societății omenești; acest fapt la determinat
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
fel Încât sociologia - și mai ales sociologia comparativă - se bucură de susținere și de influență În medii sociale semnificative. Imixtiunile politice și ideologice care s-au produs În țara noastră În domeniul sociologiei au fost, În vechiul regim, atât de dure și de Întinse, Încât imediat după 1989 doar tradițiile interbelice mai puteau legitima chiar și o firavă intenție de abordare sociologică. Conflictul latent, care, din fericire sau, poate, din nefericire, nu s-a declanșat, a avut, de asemenea, un rol
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și date empirice, au continuat să publice lucrări sociologice de Înalte standarde profesionale, datorită mai mult confuziei controlului ideologic și unei toleranțe/complicități intelectuale subterane care ar fi profund incorect să fie ignorată. În 1977 s-a dat o lovitură dură sociologiei, cu efecte pe termen lung, prin desființarea Învățământului universitar de sociologie și eliminarea profesiei de sociolog din nomenclatorul instituțiilor. Locurile de muncă cu profil sociologic au fost desființate, căpătând o altă orientare sau destinație. Toți studenții din sociologie din
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
menționate: condițiile socioeconomice precare ale unor familii, diferitele conflicte spontane sau repetate Între membrii familiei, multe potențate de consumul de alcool În familie, carențele culturale ale părinților, reproducerea modelelor culturale existente În familia de origine de către părinți, confruntarea cu realitățile dure ale vieții cotidiene, lipsa de afecțiune a părinților față de copii etc. Bibliografie Amza, T. (1998). Criminologie. București: Editura Lumina Lex. Banciu, D. (1999). Control social și sancțiuni sociale. București: Editura Hyperion XXI. Butoi, T. (2003). Criminali În serie. Psihologia crimei
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
un moment În care dezbaterea este de foarte mare actualitate, dar În același timp studiile internaționale se concentează tot mai mult pe ramificațiile marginale ale fenomenului (e drept, la fel de odioase ca și manifestările lui „centrale”), ea readuce În fața publicului nucleul dur al Holocaustului: Germania nazistă și teritoriile din Est anexate de aceasta În timpul războiului, cu modelul tipic al genocidului pe care istoria l-a reținut sub numele de Holocaust. O familiarizare cu demersul autorului, pe câteva dintre dimensiunile sale principale, credem
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cultural, de creație literar-artistică, jurnalistic etc. un personaj important și temut, un executant energic și devotat, autoritar, neobosit și entuziast, supraveghetor, evaluator și păstrător al rectitudinii ideologice, și nu un ideolog propriu-zis. Era o adevărată „sperietoare” pentru scriitori în perioada dur dogmatică, stalinistă a regimului totalitar comunist. A publicat volume de critică și ideologie literară, însemnări de călătorie, de proză scurtă și roman, a scris câteva piese de teatru, dintre care cea mai cunoscută este Pentru fericirea poporului, semnată împreună cu Aurel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288249_a_289578]
-
întemeierii doctrinare pe care o poate căpăta diversitatea religioasă ; încep să cerceteze beneficiile pe care dialogul interreligios, studiul comparativ al doctrinelor religioase le pot oferi pentru adîncirea propriei teologii. Dar se admite îndeobște că fiece credință își păstrează un nucleu dur, de dogmă esențială, unde dialogul nu poate pătrunde, unde convergența religiilor nu poate fi menținută fără riscul de a cădea în relativism. Unui creștin îi va fi greu să accepte că omul se poate salva și altfel decît prin Isus
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]