15,885 matches
-
Economie și de Administrare a Afacerilor Finanțe în contextul globalizării Managementul inovării în economia bazată pe cunoaștere Marketingul entităților economice din cadrul noii economii Facultatea de Litere, Istorie și Teologie Comunități locale. Aspecte identitare și contexte multiculturale și plurilingvistice Forme și ideologii literare în contextul globalizării Școala Doctorală în Inginerie Mecanică Impactul soluțiilor noi de asigurare a energiei termoenergetice coroborat cu calitatea aerului și schimbările climatice 26. Universitatea Politehnica din Timișoara Școala Doctorală în Construcții Civile și Instalații Analiza nelineară a pereților
ORDIN nr. 1.127 din 27 iulie 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274564_a_275893]
-
logica filosofică la logica filosofiei Dinamica relațiilor internaționale în secolul XXI Egalitatea de gen în știință Evaluarea programelor și serviciilor din domeniul social, educațional și de sănătate publică Filosofii ale identității și ale diferenței Gestualitatea ca formă a expresivității discursive Ideologii politice contemporane In (toleranța) alterității religioase Instituțiile și procedurile de elaborare a politicilor Uniunii Europene Limbajul uman de la natură la cultură Metafizică analitică și hermeneutică Noi experiențe ale gândirii în filosofia contemporană O formă specială a discursului oratoric: dezbaterile politice
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
Reciclarea ecologică integrală a deșeurilor din viticultură și pomicultură prin biotehnologii de cultivare controlată a unor specii de ciuperci comestibile 22. Universitatea "Lucian Blaga" din Sibiu Centrul de Cercetare a Patrimoniului și Istoriei Socio-Culturale Istoria comunismului în România Partide și ideologii politice în România interbelică Patrimoniul cultural și material din Transilvania Facultatea de Inginerie Modelarea multi-paradigmatică a sistemelor fizico-cibernetice Procesarea imaginilor și viziune artificială Facultatea de Litere și Arte Literatura franceză și literatură comparată Științe umane digitale Facultatea de Științe Agricole
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
lexical/morfo-sintactic/discursiv) Influența contactelor lingvistice în evoluția limbilor Laborator de Incubare a Afacerilor Gestiunea brandului Imaginea de brand în politică Comportamentul electorului Comportamentul consumatorului 24. Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș Facultatea de Științe și Litere Exil și literatură Ideologii și forme literare în proza românească dintre cele două războaie mondiale Interferențe literare româno-belgiene în secolul al XIX-lea 25. Universitatea de Vest din Timișoara Facultatea de Economie și de Administrare a Afacerilor Finanțe în contextul globalizării Managementul inovării în
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
Economie și de Administrare a Afacerilor Finanțe în contextul globalizării Managementul inovării în economia bazată pe cunoaștere Marketingul entităților economice din cadrul noii economii Facultatea de Litere, Istorie și Teologie Comunități locale. Aspecte identitare și contexte multiculturale și plurilingvistice Forme și ideologii literare în contextul globalizării Școala Doctorală în Inginerie Mecanică Impactul soluțiilor noi de asigurare a energiei termoenergetice coroborat cu calitatea aerului și schimb��rile climatice 26. Universitatea Politehnica din Timișoara Școala Doctorală în Construcții Civile și Instalații Analiza nelineară a
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
egalității de șanse; ... k) principiul autonomiei universitare; ... l) principiul libertății academice; ... m) principiul transparenței - concretizat în asigurarea vizibilității totale a deciziei și a rezultatelor, prin comunicarea periodică și adecvată a acestora; ... n) principiul libertății de gândire și al independenței față de ideologii, dogme religioase și doctrine politice; ... o) principiul incluziunii sociale; ... p) principiul centrării educației pe beneficiarii acesteia; ... q) principiul participării și responsabilității părinților; ... r) principiul promovării educației pentru sănătate, inclusiv prin educația fizică și prin practicarea activităților sportive; ... s) principiul organizării
LEGEA nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/257128_a_258457]
-
universitare; ... b) principiul libertății academice; ... c) principiul răspunderii publice; ... d) principiul asigurării calității; ... e) principiul echității; ... f) principiul eficienței manageriale și financiare; ... g) principiul transparenței; ... h) principiul respectării drepturilor și libertăților studenților și ale personalului academic; ... i) principiul independenței de ideologii, religii și doctrine politice; ... j) principiul libertății de mobilitate națională și internațională a studenților, a cadrelor didactice și a cercetătorilor; ... k) principiul consultării partenerilor sociali în luarea deciziilor; ... l) principiul centrării educației pe student. ... (2) În învățământul superior nu sunt
LEGEA nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/257128_a_258457]
-
complementare, unite subteran de tema comună: schimbarea (ratată) a legislației antidiscriminare, în cîmpul acelor articole ce tratează chestiunea orientării sexuale. Cele două subiecte intersectate sunt, pe de-o parte, dezbaterile televizate și atitudinea ipocrit-iresponsabilă a politicienilor, indiferent care ar fi ideologia de la care se revendica și, pe de altă parte, fragmente din interviul anonimizat cu un tînăr homosexual care-și mărturisește devenirea, angoasele, dificultățile cotidiene în raporturile cu familia și cu prietenii, istoria unei iubiri la distanță... Structura spectacolului e trans-narativă
Atingerea umană - sau despre maturizarea teatrului de implicare socială () [Corola-website/Science/295631_a_296960]
-
au refuzat să mi se alăture și mi-au sugerat să creez ceva eu singur, așa că am creat Publiphob." De peste 20 de ani, Yvan Gradis scrie și publică lunar, sau aproape lunar, Publiphob - publicație care combate, critică, amendează derivele publicității, ideologia să, prezența să din ce in ce mai sufocanta în viața noastră. În timp, Yvan s-a înconjurat de oameni care i-au împărtășit ideile și a dezvoltat o mișcare care astăzi se ramnifică în multe asociații și colective și inspiră un numar neștiut
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
societé de frugalité (Pentru o societate a frugalității), de către Francois Brune, care împreună cu Yvan Gradis a pus bazele asociației RAP (Résistance à l'agression publicitaire), care a împlinit anul trecut 21 de ani de existență. Există șapte axe principale ale ideologiei publicitare, în accepțiunea lui Francois Brune: 1) Mitologia progresului care nu se mai oprește. Publicitatea ne face să credem că putem consumă fără limite și că faptul de a consuma este semnul progresului, ea face fără încetare elogiul "noului", a
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
toate imaginile vieții, toate valorile sociale, fac din "impulsul consumator" unică relație care va lega copilul-consumator de realitatea care îl înconjoară. La trei ani consumăm produsul că pe o lume, la 30 de ani consumăm lumea că pe un produs. Ideologia consumului se generalizează în imagini care îi sunt atribuite, în spectacole mediatice, în staruri care se produc, în evenimente, în jurnaliști care le pun în scenă, în politicieni care le aranjează imaginea, toate acestea într-un soi de plăcere a
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
egocentrica (de exemplu, o reclamă pentru o marcă de cârnați: ”quand on aime, on ne compte pas" - cand iubim, nu mai contam). Ea mobilizează mitul revoluționar pentru a celebra investiția financiară (”<i>Révolutionnez vos placements</i>” - Revoluționați plasamentele financiare!) sau ideologia vitezei pentru a justifica nonviteza (”<i>La vitesse, c’est dépassé</i>” - Viteza e depășită). ELIMINAREA e cea mai eficientă. Cea mai mare parte a virtuților, considerate "de modă veche" (începând cu cuvântul "virtute" însuși) sunt discreditate în fața "noului", a
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
pe o imagine de marcă. Astfel, fiecare își poate afișa fericirea, reușită, strălucirea, fără să știe că joaca această comedie a fericirii prin intermediul semnelor consumului și a consumului de semne. Alienarea publicitară triumfă. Cercul e închis. Aceste șapte trăsături ale ideologiei publicitare nu pot fi atacate separat căci ele formează un sistem și ilustrează în mod perfect tipul individului alienat și infantil pe care Marcuse îl descria în cartea sa, Omul unidimensional. Este vorba despre "homo consumens", în care singurele aptitudini
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
inclusiv când se face apel în mod ipocrit la "consumatorul actor" sau la "consumatorul cetățean", acest nou oximoron”, conclude Francois Brune. Francois Brune este doar unul dintre teoreticienii critici ai publicității, politologi și sociologi au abordat tema publicității și a ideologiei ei (Paul Aries sau Jean Baudrillard - "Societatea de consum", ca să amintesc doar doi dintre ei). La Paris, militanții au strategii diferite de acțiune. Paysages de France acoperă panourile publicitare cu mash-uri afișând texte anti-publicitate și anti-consumerism. RAP și Eglise de la
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
de Paula Chakravartty și Stephanie Luce Manifestarea ideologiei race to the bottom[1]</a> contribuie direct la creșterea ratelor de inegalitate din Bangladesh.</strong> Cum de etichetăm unele acte de violență ca ”terorism global”, în timp ce altele sunt expediate în categoria obișnuită a violenței de zi cu zi? Frații
1 mai: despre dezastrul de la fabrica din Bangladesh și teroarea corporatistă () [Corola-website/Science/295660_a_296989]
-
frumusețea ideală. [caption id="attachment 661" align="aligncenter" width="272"] Frederik Stork, Industria și Agricultura[/caption] Interesul pentru munca fizică, efortul și degradarea pe care le presupune, se regăsesc în prima jumătate a secolului XX în opera unor artiști români apropiați ideologiei socialiste ca: Ștefan Luchian (1868 - 1916), Octav Băncilă (1872 - 1944), Ignat Bednarik (1882-1963), Ștefan Dimitrescu (1886-1933), Iosif Iser (1881 - 1958), Nicolae Tonitza (1886 - 1940) sau Camil Ressu (1860 - 1962). Se cunosc în opera lor lucrări dedicate muncii câmpului care reușesc
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
organizare a vietii împreună, a fost exclus de către stat din sistemul politic formal și și-a regăsit locul în stradă.[2] Acțiunile statului necesită o contextualizare istorică pentru a înțelege modul în care acesta se comportă în prezent. Dincolo de naivitățile ideologiei cotidiene dominante în România post-socialistă - „statul corupt”, „investitorii de bună credință” și „corporațiile cu suflet” - statul modern s-a aflat tot timpul într-o relație complexă cu sistemul politic și societatea din jurul său.[3] Statele nu se formează și punct
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
din istoria SUA - 27% în 1877, înaintea declanșării grevei. Abia pe fondul Mării Crize, la începutul anilor 1930, statul capitalist american se va implica în îmbunătățirea situației muncitorilor industriali și limitarea influenței marelui capital.[11] Datorită presiunilor sociale foarte mari, ideologia administrației americane din timpul Mării Crize a alimentat o serie de reglementări care au limitat riscurile pieței și pentru forța de muncă, nu doar pentru capital. Totodată, aceste reglementări au transformat statul în cel mai mare angajator de pe piață și
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
normalitate etc.Aici aș rosti un „Atenție, se normalizează!” Nu e un caz singular, alții se exprimă puțin mai subtil, însă în aceeași direcție, atrăgând atenția asupra „pericolului ideologizării” protestelor, ideologizare care pentru ei vine implicit dinspre stânga radicală, restul ideologiilor prezente în piețe fiind, se pare, doar niște „români frumoși”, care „nu provoacă”, se exprimă liber și exudă „normalitate”. În întâlnirile periodice Uniți Salvăm (nu în toate, dar am înțeles că e un fenomen recurent) se pune la zid orice
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
o realizează în lume și împreună cu lumea. În educația de tip bancar, cunoașterea este un dar oferit de către cei ce se consideră cunoscători celor despre care consideră că nu știu nimic. Proiectarea unei ignoranțe absolute asupra celorlalți - o caracteristică a ideologiei oprimării - neagă educația și cunoașterea ca procese ale cercetării. Profesorul se prezintă în fața elevilor săi ca opusul lor necesar; calificându-le ignoranța ca absolută, el își justifică propria existență. Elevii, la rândul lor, alienați precum sclavul din dialectica hegeliană, își
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
articol cu un titlu cât se poate de brechtian: Nu-mi place Brecht Nu-mi place Brecht pentru că este didactic, ideologic. Nu e primitiv, ci primar. Nu e simplu, ci simplist. Nu propune teme de meditație, ci reflectă, ilustrează o ideologie; nu mă învață nimic, nu face decât să repete. Pe de altă parte, nefiind decât social, omul brechtian e plat, are doar două dimensiuni, cele ale suprafaței, îi lipsește profunzimea, dimensiunea metafizică. Nu este un om întreg. Adesea nu-i
Câți de Brecht? () [Corola-website/Science/295698_a_297027]
-
baloane mari (meteorologice) care au ridicat deasupra orașului lungi eșarfe de mătase pe care era scris: Mulțumim pentru copilăria noastră fericită.”[18] Imaginea copilului-spectacol a funcționat în Epoca de aur ca o narațiune dominantă: pionierul, comunistul de mâine, a întrupat ideologia oficială în forma sa maximală. Copilul-spectacol funcționează ca adevărul absolut al regimului, căruia adulții imperfecți politic îi sunt datori cu menținerea funcționalității societății socialiste multilateral dezvoltate. Copilul-spectacol disciplinează subiectivitatea, este mereu prezent în umbră (dar și în lumina reflectoarelor sau
„Mulțumim pentru copilăria noastră fericită”: Spectacolul cu copii în România anilor 1980 () [Corola-website/Science/295691_a_297020]
-
de Alexandru Matei Fragment din cartea O tribună captivantă. Televiziune, ideologie, societate în România socialistă (1965-1983). Cartea urmează să apară la editura Curtea Veche în luna noiembrie. Începînd cu 1973, la doi ani după Tezele din iulie, televiziunea română se vede pusă în fața unei comenzi pe care nu mai are cum
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
de urma unei bande de răufăcători care vor să asfalteze junglă. E și o carte cu dimensiuni ecologiste. „CITITORII AR TREBUI SĂ AIBĂ ACCES LA CĂRȚI CARE PROCESEAZĂ LUMEA ÎN CARE CRESC” Dacă înainte, literatura pentru copii era îmbibata de ideologie, cum s-a schimbat expresia ei după ’90?</b> M-aș feri să definesc literatura pentru copii de până în ’89 ca fiind strict o literatura de propagandă. Sunt autori că Octav Pancu-Iași ale cărui povești sunt chiar inocențe. Ca să nu
„Literatura pentru copii este un act profund subversiv” () [Corola-website/Science/295700_a_297029]
-
crimă împotriva peisajului. Oamenii se pot apăra, mediul nu. Acolo ai un mediu sfânt pentru majoritatea omenirii, iar ei îl distrug.” L-am întrebat pe fotograful ceh dacă e ecologist. Ne-a răspuns categoric că nu. Mă aflu în spatele tuturor ideologiilor. Ai această țară divizată. Cineva a decis să ridice un zid. Poți să chestionezi motivele și să vorbești despre ele cinci ore, dar nu poți să negi că acest zid există. Acest zid există pe pământul care este sfânt pentru
Josef Koudelka: quot;Fotografiile mele marchează istoria. Nu sunt însă sigur că și schimbă cevaquot; () [Corola-website/Science/295716_a_297045]