15,310 matches
-
când se angajează redactor la „Vatra”. Colaborează și la „Tomis”, „România literară”, „Luceafărul”, „Tribuna”. Nebuloasa crabului propune un lirism de factură descriptiv-evocatoare. Poemele, simple ca structură și imaginar, sunt pline de locuri comune, dar unele versuri se evidențiază prin percepția misterului sau, uneori, prin exaltarea eului liric adolescentin în fața spectacolului naturii. Trecerea timpului, marea, iubirea, amintirile sunt teme predilecte, dar poetul reușește arareori să depășească nivelul unui reportaj liric, al unei banale descrieri peisagistice sau al simplei confesiuni. Orologiul din oglinzi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288308_a_289637]
-
INTRODUCERE PROTECȚIA ȘI CONSERVAREA LILIECILOR Încă din cele mai vechi timpuri, liliecii au fost observați, studiați, îmbrăcați într-o aură de mister, fiind considerați benefici sau malefici. De-a lungul timpului au avut însă mult de suferit din cauza neștiinței oamenilor, care iau tratat ca pe niște ființe malefice sau nefolositoare. Schimbările climatice au intervenit și ele și au influențat negativ microclimatul din
Mamifere cu aripi by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/1647_a_3099]
-
venit în grotă să hiberneze treptat în funcție de nevoile fiecărei specii, o dată cu scăderea temperaturii atmosferice și lipsa sursei de hrană. CAPITOLUL V 5. ROLUL CHIROPTERELOR ÎN VIAȚA OMULUI Puține animale nasc în oameni sentimente atât de contradictorii precum chiropterele. Învăluite în mister, ele sunt și astăzi obiectul unor superstiții, fiind adesea asociate cu spiritele rele ale nopții. Aceste animale erau înconjurate de o aură de mister, superstiție, frică și chiar adorație: de exemplu, în China liliacul înseamna noroc și sanatate, de altfel
Mamifere cu aripi by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/1647_a_3099]
-
ÎN VIAȚA OMULUI Puține animale nasc în oameni sentimente atât de contradictorii precum chiropterele. Învăluite în mister, ele sunt și astăzi obiectul unor superstiții, fiind adesea asociate cu spiritele rele ale nopții. Aceste animale erau înconjurate de o aură de mister, superstiție, frică și chiar adorație: de exemplu, în China liliacul înseamna noroc și sanatate, de altfel, cuvântul “liliac” și cuvântul “noroc” se pronunță la fel. În prezent acest interes se manifestă prin profunda implicare a liliecilor în activitatea economică și
Mamifere cu aripi by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/1647_a_3099]
-
bibliografice: Pop, Conspect, II, 28-30; Sadoveanu, Opere, VI, 329-333; N. Iorga, Pagini alese, I, îngr. Mihai Berza, București, 1965, 44-45; Călinescu, Ist. lit. (1941), 530, Ist. lit. (1982), 598; Pillat, Itinerarii, 87-97; Dicț. lit. 1900, 692-693; Marian Barbu, Romanul de mistere în literatura română, Craiova, 1981, 128-131; Teodor Vârgolici, Scriitorii clasici și armata, București, 1986, 198-199; Faifer, Semnele, 211-212; Dicț. scriit. rom, III, 831-834; Ioana Drăgan, Romanul popular în România - literar și paraliterar, Cluj-Napoca, 2001, passim. G.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288938_a_290267]
-
bust al savantului, cu privirea orientată în față, având deasupra umărului drept numele B.P.HASDEU (arcuit), iar deasupra umărului stâng, cu caractere foarte mici, M.FETIȚA (numele gravorului). Pe reversul medaliei (fig. 93rv) este prezentată imaginea originalului și încărcatului de mister castel de la Câmpina (la centenar) și inscripții adecvate. Medalia nu are elemente deosebite cu care să impresioneze. Chipul savantului este realizat în maniera realismului fotografic impus în medalistica actuală de gravorii Monetăriei Statului. TITU MAIORESCU Personalitate complexă a culturii românești
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
cultural al gazetei (Programa), care își propune să urmărească viața literară românească și să publice scrieri originale și traduceri ale celor mai bune opere literare străine. Heliade și-a tipărit în coloanele gazetei multe articole politice. Tot aici a apărut „misterul” Proces general între două ordii și nația sau Spoiții cu roșu și spoiții cu alb, satiră politică violentă, între ale cărei personaje pot fi recunoscuți C. A. Rosetti (Musiu Rapace) și I. C. Brătianu (Musiu Bimbirică). Sunt criticați în această satiră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289043_a_290372]
-
mai ales de Jack Baillet cu o violență pe care cel din urmă foarte demn în această încercare nu o înțelegea prea bine. Nici noi, de altfel. Am rîs mult "victima" în aceeași măsură ca ceilalți cînd am aflat cheia misterului. Dar să închidem paranteza. Am crezut întotdeauna că acest sistem inhi-bator al acțiunii constituie expresia unui control social asimiliat de către individ, presiunea socialului asupra funcțiilor de utilitate individuale, dar nu trecerea la social. Asupra acestui punct nu eram noi de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Ceea ce nu-l împiedică apoi să se întindă liniștit pe saltea, pe cînd ea aude pe cineva intrînd în casă și: Femeia deschide ușor ochii. Vîntul se ridică și zburătăcește păsările migratoare pe deasupra trupului ei. Scriitură durasiană, sobră și sacadată, mister și poezie per sane. De fiecare dată cînd se termină o poveste începe o alta. Ca în 1001 de nopți sau în faimoasa Conferință a păsărilor, de Farid Al-Din'Attâr. Păsările care pleacă în pelerinaj spre muntele Qâf, conduse de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
el nu este și nu poate fi un discurs științific, nu face demonstrații, nu inventează concepte, nu țintește (sau nu explicit) la universal, ci se sprijină cuantic, am putea spune pe aleatoriu, pe imprevizibil, pe soluții multiple de rezolvare a misterului inițial, pe singular și efemer, pe hazard. Cunoașterea ficțională nu e una transmisibilă, obiectivă, riguroasă, ci una impalpabilă, irațională aparent, precum electronul din celebrul experiment al fizicienilor, care, lăsat de capul lui în fața a două fante, trece simultan prin ambele
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ale vieții. Dar persoane ca Fondane sau Șestov au încercat să demonstreze că atunci cînd cunoașterea lumii și a existenței este orientată în sens contrar față de conștiința afectivă, sau pur și simplu o ignoră, ea rămîne exterioară ființei și în afara misterului. Din păcate, Fondane nu a mai trăit să-și vadă intuiția confirmată, căci la scurtă vreme după moartea sa, Lupasco și-a dezvoltat teoria tocmai în sensul dorit de prietenul său, cel al abordării cunoașterii pornind de la afectivitatea luminoasă, dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Științe concrete. Singură printre cărți, Cartea crapă sub presiunea unei posibilități infinite, deschisă Omului, a unui Absurd gata în orice clipă să rupă 'seriozitatea' unei Puteri la care suntem invitați să participăm ; doar ea ne revelează sensul, amploarea și soluția misterului care face din existent un alienat irezistibil îndemnat să sucombe magiei care are drept sursă Neantul, drept motor păcatul și drept vehicul cunoaș terea autonomă. (Benjamin Fondane, Le Lundi existentiel) Fondane stabilește această distincție în prima parte din Conștiința nefericită
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
alegeri de o altă natură, ținînd de un alt tip de libertate decît cea privitoare la viața sau moartea biologică. O libertate absolută, pură, izvorîtă dintr-o conștiință care îl depășea ca ființă individulă și care ținea tocmai de acel mister adesea evocat. Fie o viață salvată, dar singur, cu remușcarea unui sacrificiu inutil cel al surorii sale -, fie o fidelitate față de sine care să sfarme "conștiința nefericită" pentru a țîșni spre altceva. Ce importanță are dacă găsim sau nu un
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
găsim sau nu un termen pentru a defini acest altceva, ce importanță are pînă la urmă răspunsul la întrebarea retorică a lui Lupasco : ce voia, oare, acest Om ? A înțelege e secundar, dacă nu chiar cinic, atunci cînd accesul la mister se plătește prin martiriu. Prezența însăși a lui Fondane, ființarea sa în lume a lăsat urme adînci, atît conștiente cît și subliminale, pe care nimeni dintre cei care au avut privilegiul de a-i fi aproape nu le-a negat
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
-l auzi pe Orsenna afirmînd: Cu majoritatea bărbaților, mă aflu pe un teren cunoscut. Le știu dedesubturile, șolticăriile de dresori de urși, mania de a căuta mereu să demonstreze ceva. Cu femeile, e altă treabă. Un univers ce rămîne un mister. [...] O intimitate vertiginoasă cu trupul, o așezare în inima vieții. Un zîmbet amuzat în colțul ochiului, în momentele cele mai ciudate.[...] Ele m-au condus acolo unde n-aș fi îndrăznit să mă aventurez singur. Iar Houellebecq plusează: Femeile sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cum numai țara lui Neciaev și a lui Cehov putea produce, un personaj care, dacă ar fi fost inventat, ar fi părut complet neverosimil. În formidabila sa energie întruchipează toată confuzia politică, ideologică și morală a Rusiei contemporane, dar și misterul unui popor neîmblînzit. Probabil că nimeni nu știe dacă opțiunile sale diverse și contradictorii, uneori simultane, sunt autentice sau dacă ne aflăm în fața unui cabotin exaltat. Sub pana lui Carrère, prin Limonov curg cincizeci de ani de istorie rusească, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
totuși, pe această femeie creditată cu un IQ demn de premiul Nobel să se agațe cu atîta disperare de un tărîm al iluziilor, forțînd-și destinul și aruncîndu-se vijelios pe panta blestemului și a decadenței, pînă la integrarea unei secte satanice? Misterul rămîne deplin. În felul său, Simon Liberati îi oferă un amar, dar elegant titlu de glorie postumă: acela de a fi fost starul prin care a început crepusculul idolilor. Formația sa de fost jurnalist îl determină să purceadă la o
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cultivate, ce vorbea cinci limbi, cînta la pian și la vioară și avea cu totul alte preocupări și interese decît cele impuse de imaginea idolului blond și stupid... Ceva transpărea, totuși, dincolo de ecranul auriu și neted, altfel nu se explică misterul durabil al legendei acestei actrițe, a cărei carieră nu s-a remarcat nici prin durată, nici prin succes, dar care a trecut rapid în rîndul icon-urilor, eclipsînd multe alte figuri cu un palmares autentic. Cert e că farmecul acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
culoare sau temperament. Grainville se lasă rostogolit, mîn gîiat, înșelat sau chiar ucis de mîinile delicate ale numeroaselor sale amante virtuale, cu aceeași fascinație creatoare dintotdeauna. Toate romanele sale sunt dincolo de multe atribute pur literare un imn închinat femeii. Și misterului în general. Scriitorul nu descrie, nu oferă chei de lectură unice, lasă poveștile să se împletească în voia întîlnirilor, dramelor, speranțelor, geloziilor personale, pentru ca cititorul să reconstituie după plac motivațiile și desfășurările lor, destine de hîrtie pe fondul Istoriei reale
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pe atunci (da, americanii au uitat, poate, dar Coca-cola a fost "nășită" de Yersin!). Un geniu în halat alb, un Livingstone cu aere de Rimbaud rătăcind prin junglă (umbra marelui poet, de altfel contemporan cu Yersin și la fel de atras de misterele orientale, planînd deasupra romanului), cercetătorul a continuat strălucit un fel de tradiție medicală franceză, dacă e să ne amintim că în 1866, exploratorul Francis Garnier urca spre izvoarele fluviului Mekong în compania doctorului Thorel, un alt savant bacteriolog atras de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
detaliu, cam tot ce se putea privitor la prodigioasa lui existență de optzeci de ani. Și totuși, ca și în cazul lui Rimbaud, ajunși la finalul cărții, simțim că ceva ne scapă. Sensul profund al acestui destin rămîne învăluit în mister și e meritul scriitorului de a fi țesut pînă la capăt pînza strălucitoare a unei enigme indescifrabile. De data aceasta, pleacă drept înainte și își interzice întoarcerea. Înaintează călare cît se poate de bine, pentru a evita lipitorile, conduce caii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
judecăți de valoare. Iată, de exemplu, primul episod, în care, într-o curte de școală primară, copiii fac schimb de informații despre cursul bursei și practicile speculative! Cu excepția Roxanei... Era odată, în Europa, o fetiță de nouă ani, plină de mister. Unii sus țineau că era încăpățînată. Bine, nu era vorba de autism, dar Roxane rămînea ermetică față de subiectele care nu o interesau. Se închidea în sine și nu mai puteai scoate nimic de la ea. În curtea școlii, toată lumea conversa despre
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ea dorea intensitate și fior, iar el, liniște, sigu ranță, împăcare cu sine. Găsirea cadavrului femeii îl face pe César să simtă imperativul adevărului și să-i povestească copilului întreaga lor viață împreună, încercînd în acest mod și să elucideze misterul morții. Din Europa pînă în lumea lui Aladin, din muzee în adîncuri maritime, Plonger e povestea unui cuplu în căutare de absolut într-o epocă în care, așa cum o afirmă autorul în toate interviurile sale, e tot mai greu să
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
dinainte de '89 nu le știrbește dulceața aceea unică pe care doar tinerețea o poate conferi lucrurilor. Tonul pasajelor "românești" nu e dolorist, nostalgia e una firească pentru oricine se întoarce, după ani buni, asupra unei părți din sine învelită în misterul trecutului mereu reinventat și nu putem să nu ne amintim, noi, cei care ne-am trăit tinerețea în acele vremuri, că suferințele și lipsurile exterioare erau mai mereu estompate de bucuriile mult mai adînci și nesupuse timpului pe care sufletul
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ești. Singura scuză a omului de litere este suferința sa, renunțarea la "onoruri". Aș vrea ca, înainte de a muri, să dau foc la butoaiele cu pulbere din pivnițele Institutului. Nebunia finală, ce refugiu superior în fața senilității ce amenință oficiile! Și misterul lui Iisus pentru Nietzsche: faptul că o anume negație valorează mai mult decît anumite idolatrii! Că unele refuzuri sunt semne ale unei iubiri mai adînci decît adeziunile filistinilor avari și prefăcuți. Fără să vreau, le raportez pe toate la Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]