19,182 matches
-
să reconstituim, în mare, faptele. În restaurarea ordinei în Hoarda de Aur, fiii lui Kuciuk Mahomed au avut de întâmpinat mari dificultăți din partea lui Hagi-Ghirai (1430-1466), aliatul regelui polon și-al lui Ștefan cel Mare. La moartea sa, în 1466, stăpânul Perecopului a lăsat trei fii: Nur-Daulet, Aider și Mengli-Ghirai. Primul, sprijinit de lituanieni, și Aider, au ocupat scaunul părintelui său, determinând pe cel din urmă să fugă la Tana. Ahmed han a urmărit îndeaproape aceste lupte interne și a trimis
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
cât notabile. În cântărirea partenerilor politici din țări ca România, criteriul suprem al cancelariilor politice occidentale rămâne, până la urmă, prestația „la zi” a celor în căutare de parteneriat. Unul din sloganurile cele mai triste ale începutului anilor ’90 era: „Copiii stăpânilor noștri sunt astăzi stăpânii copiilor noștri”. Poziția mea a fost că un om ca dl Petre Roman nu e vinovat de opțiunile și comportamentul părinților săi. Dar atunci când dl Roman dovedește că nu e cu nimic mai breaz decât mediul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
partenerilor politici din țări ca România, criteriul suprem al cancelariilor politice occidentale rămâne, până la urmă, prestația „la zi” a celor în căutare de parteneriat. Unul din sloganurile cele mai triste ale începutului anilor ’90 era: „Copiii stăpânilor noștri sunt astăzi stăpânii copiilor noștri”. Poziția mea a fost că un om ca dl Petre Roman nu e vinovat de opțiunile și comportamentul părinților săi. Dar atunci când dl Roman dovedește că nu e cu nimic mai breaz decât mediul din care se trage
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
atenționat că „vor fi repercusiuni”. Au fost. A povesti un poem e un tembelism. Tot ceea ce vreau să spun este că textul încerca să sugereze că vârful pierduse „legătura cu masele”. Și că anticul obicei al Saturnaliilor, zile în care stăpânii spălau picioarele celor care-i serveau în tot restul anului, fusese una dintre cele mai înțelepte sărbători. Sociologia modernă ar putea considera Saturnaliile o supapă care eliberează cantitatea necesară de presiune pentru ca oala socială să nu plesnească. După ce în decembrie
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
i-a conferit lui Ioan Köröspatak (călugăr franciscan ce aparținea de Vicariatul Bosniac) subdiaconatul în mănăstirea din Câmpulung. „Soarta politică a Banatului de Severin iarăși s-a schimbat, pentru că în anul 1387 voievodul Munteniei, Mircea cel Bătrân s-a intitulat Stăpânul Banatului de Severin și a apărut din nou Mitropolia Ortodoxă de Severin, în iulie 1389, cu mitropolitul Atanasie, și Banatul de Severin a rămas în stăpânire muntenească până la cucerirea lui de către turci, în 1416”. Bătălia de la Posada (1330) a însemnat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
În acest fel s-a produs o veritabilă omogenizare socială, la îndemnul lui Francisc după modelul lui Cristos. Scopul vieții este sfințenia, și ea, trece în mod necesar, prin cruce, prin suferință, luptă și renunțare; „nu poți sluji la doi stăpâni”, ne spune Isus, și atunci „Vino și urmează-mă!” (Mc. 10, 21). Acele mulțimi de femei și bărbați au decis să-și trăiască viața în lumina sfaturilor evanghelice, a fericirilor predicate pe munte (Mt. 5, 3-12), a virtuților teologale și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Bacău dedicată Sf. Francisc). Dieceza de Iași avea în 1948, 140.000 de catolici, 108 parohii și 98 de preoți; Arhidieceza de București avea 34 de parohii, 66 de preoți și 60.000 de credincioși. În Moldova, „Bine ai venit, Stăpâne!” erau și vorbele de pe buzele tuturor, Episcopul fiind foarte iubit aici. Poporul, educat în atâtea generații de către preavrednicii părinți franciscani, știa să-l prețuiască și să-i primească învățătura. Din acest popor de credincioși s-au ridicat sute de vocații
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
funcția de prezbiter..., păstrați turma lui Dumnezeu, care v-a fost încredințată; vegheați asupra ei, nu din constrângere, ci cu tragere de inimă, așa cum o vrea Dumnezeu; nu pentru un câștig josnic, ci cu dăruire; fără a porunci ca niște stăpâni celor încredințați vouă, ci făcându-vă modele pentru turmă”. (Scrisoarea I a Sf. Apostol Petru) Cu smerenie și mare prețuire, din perspectiva omului de la catedră, Preotul reprezintă un model de conduită și un exemplu viu de întrupare al valorilor, pe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în Germania (1972-1996). O viață ce s-a dăruit, mereu mai mult, oamenilor ca un izvor de regenerare, prin semințe de înviere, slujind. Acest PREOT a luminat, ca o torță vie pentru turma lui, învingând întunericul și teama „nu ca stăpân, ci ca model”. Ne-a dăruit unitatea aceea sfântă, care, în Isus Cristos, ne-a făcut să ne simțim frați și surori, la bine și la rău. Noi ne aveam „unii pe alții” și eram puternici. Părintele a știut să
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
alții” și eram puternici. Părintele a știut să scoată la iveală, din sufletele noastre, ceea ce era mai bun și mai frumos. Pentru noi, EL, a fost într-adevăr „Lumina Lumii”, și ne-a binecuvântat pe toți, în stilul lui. „Nu stăpâni, ci modele pentru turmă”, sunt PREOȚII, spune Apostolul Petru. Să ne amintim și de cuvintele lui Isus, care a contrapus atitudinea bunului păstor, atitudinii mercenarului, care lucrează numai pentru bani. Părintele Iancu era profund dezinteresat de acest subiect și se
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
partidul popular burghez sau de partidul radical, cum sunt familiile Grey, Churchill, Harcourt sau Crewe, sunt cei mai urâți de Partidul Unionist. Nu îi vei întâlni niciodată pe acești domni în marile case aristocratice în afară de acelea, puțin numeroase, ai căror stăpâni sunt coreligionarii lor politici. Noi am fost primiți la Londra cu brațele deschise, iar cele două partide au rivalizat în amabilități la adresa noastră. Ar fi o eroare, dată fiind relația strânsă care există în Anglia între oamenii de lume și
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
de abia acum îmi dau seama că nu eram omul care să convină într-o lume hrănindu-se, de ani de zile, din tradiții și din rutină și care nu-i tolera decât pe aceia care consimțeau întotdeauna la părerea stăpânilor vremii, într-o lume care considera absența părtinirii și independența judecății proprii drept ostilitate, incapacitatea și lipsa de caracter drept virtuți, succesul drept o indiscreție. Renunțasem să mă ridic împotriva politicii nebunești a Triplicei, constatând că orice rezistență era zadarnică
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
Antanta cu Anglia izbutise. Noi ar fi trebuit să trimitem la Sankt Petersburg un diplomat dotat cu o abilitate politică care să atingă cel puțin media și care să-i dea Rusiei certitudinea că noi nu ceream nici să devenim stăpânii strâmtorilor* și nici să fie sugrumați sârbii: "Lăsați Austria și îi vom lăsa și noi pe francezi!" ne-a spus domnul Sazonov. Iar domnul Cambon 84, la rândul lui, indica și el soluția atunci când îi spunea domnului von Jagow: " Nu
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
63 d. Hr., se încadrează perioada elenistică, în decursul căreia, evreii, în lipsa unui stat propriu s-au autodefinit prin cultură, în contextul luptei dintre iudaism și elenism. Evidențele manifestărilor antisemite sunt reduse în aceasta perioadă, fiind legate de statutul de stăpâni al grecilor. În perioada romană (63 - sec. VII), aspirațiile de universalitate ale Romei au intrat în conflict cu principiile iudaismului. Acum apare antisemitismul deoarece evreii nu mai aveau stat, fiind parte a Imperiului Roman și pentru că evreii continuau conflictul cu
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
practice prozelitismul (atragerea la iudaism a celorlalți). Impunerea propriului adevăr a declanșat reacții ale autorităților. Astfel, apariția unor comunități de prozeliți în Asia Mică a născut teamă, antipatie și a declanșat măsuri represive. În perioada elenistică, grecii avuseseră statut de stăpâni, iar evreii fuseseră subordonați. În epoca romană, atât grecii cât și evreii erau subordonați romanilor. Deseori în centrele elenistice ale lumii romane s-au ivit neînțelegeri între greci și evrei, pe care romanii au fost solicitați să le soluționeze. Considerând
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
din 1391, soldată cu un pogrom și cu botezuri forțate, și orientată împotriva conversos, sau neocreștinilor; evreii asimilați, chiar și cei botezați nu ar fi fost decât o deghizare a evreului etern, în tentativa lacomă a acestuia de a deveni „stăpân al lumii”. Evreii ortodocși, rămași în „ghetourile mesianice”, erau, din această perspectivă, incorigibili și îndărătnici: ei nu se puteau face agreabili nici măcar în mediul înconjurător. În anul emancipării așchenazilor în Franța (1791), Rusia țaristă va găsi soluția, moderată pentru ea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
-ți țină mai bine sub control consoartele. Virginitatea soției le aduce liniște, le gâdilă ogoliul: nu vor fi niciodată comparați cu un altul, și vor putea să-și modeleze soțiile după chipul lor. "Bărbatul este un Dumnezeu care se vrea stăpân absolut al creaturii sale", spune un personaj dintr-un roman din 1894 al lui Anatole France. Femeie, "tu ești materia, iar eu ideea, tu ești lucrul, iar eu sufletul, tu ești lutul, iar eu artistul"2. Spre deosebire de fete, în tinerețe
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și puritate morală în cazul tinerelor domnișoare, inițierea sexuală a tinerilor bărbați este acceptată, ba chiar considerată în unanimitate ca firească. Unii aristocrați mai libertini mergeau chiar până la a-și familiariza feciorii cu bordelurile. De ce această toleranță? Pentru că bărbații sunt stăpânii lumii, desigur, iar ei pot face în așa fel încât să interpreteze spre propriul avantaj rigorile moralei catolice. Spre deosebire de sexualitatea feminină, libidoul masculin este considerat de nestăvilit, impetuos, "o patimă desfrânată rezervată sexului tare"4. Sexualitatea venală, această scursură seminală
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Acestei caricaturi a seducătoarei, rece și manipulatoare, îi corespunde o caricatură a cuceritorului de profesie. În toate romanele epocii, bărbații care se dedau jocului flirtului sunt înfățișați fie ca niște victime, înrobiți de femei dominatoare, fie ca niște ticăloși complet stăpâni pe situație. Julien de Suberceaux, semi-amantul lui Maud de Rouvre, este însuși prototipul bărbatului emasculat. Pe lângă faptul că refuză să se culce cu el, Maud îl ține în cea mai dură sclavie. Mângâierile pe care i le acordă îl mențin
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
transporta pe ascuns o bucată de jambon și trimisă în lagărul de la Auschwitz. Deoarece vorbește germana la perfecție, nu este exterminată imediat, fiind trimisă să lucreze pentru directorul lagărului, Rudolf Höss. Pe de altă parte, regele industriei, Herr Dürrfeld, devenise stăpân peste imensul complex industrial Farben, cunoscut sub numele IG Auschwitz. Așadar, în mod cât se poate de firesc, Sofia îl aude de mai multe ori pe Rudolf Höss pronunțând numele lui Herr Dürrfeld, cu care directorul lagărului are linie telefonică
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
modul în care această opresiune se traduce în toate etapele vieții feminine prin neliniștile difuze, melancoliile pe care le încercase ea însăși în perioada pubertății, prin contradicțiile cochetăriei, ale flirtului și, în sfârșit, după căsătorie, prin "renunțarea totală în favoarea unui stăpân", dependența economică și obligația maternității. Nicidecum. În timp ce se apleacă astfel asupra trecutului și prezentului condiției feminine, privirea Simonei de Beauvoir este îndreptată către viitor. Ea îndeamnă fiecare femeie să urmeze calea spre emancipare pe care o străbătuse ea însăși, de la
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
severe [...]. Avortul este interzis, divorțul, aproape suprimat; adulterul este condamnat de moravuri". În ceea ce privește psihanaliza, care începuse să se propage, aceasta a fost treptat sufocată. Această înăsprire morală s-a repercutat asupra Partidului Comunist Francez, care a fost multă vreme "vocea stăpânului său", total înfeudat URSS. Dominique Desanti, tânăra pe care am văzut-o flirtând între cele două războaie, își amintește perfect de acest lucru, deoarece devenise după război "strană" și jurnalistă la L' Humanité de care s-a desprins ulterior, în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de un om amărât, de statură împuținată, fără părinți, frați ori alte rude și care locuia într-o cameră din incinta morii, în stare de mizerie, iar ca hrană folosea mămăliga din uiumul morii și ceva udătură primită din mila stăpânului, a vrut să mă aibă și pe mine alături, slugă în casa și curtea neamului, ce e ram. Casa și moara vărului mamei, Gavril Cristea se afla cam la un kilometru, un kilometru și jumătate depărtare de casa noastră. Mama
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
sosire și de plecare. Adică trebuia să fii repede în executarea operațiilor de încărcare descărcare! Seara, istovit de muncă, mergeam la culcare, după ce mâncam te miri ce, ca și cel cu strânsul uiumului. Patul meu era un așternut lângă patul stăpânului. În care dormea așa zisul meu unchi. Cum toată noaptea îl necăjea o tuse, cu tot felul de flegme, de mult e ori noaptea mă trezeam ud de scuipatul care îmi ajungea mai ales pe cap, pe față și care
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
Așezarea noastră era despărțită în două, de calea ferată, cu un terasament destul de înalt, și șoseaua națională. Când privești lanțul munților, acoperiți cu brazi, care ocrotesc poiene încântătoare, nu puteai, în copilăria mea, să nu te întrebi - oare cine este stăpânul proprietăților, care am aflat mai târziu, cuprindeau peste 200.000 hectare ? Proprietar era prințul Ghica, om care își construise un palat, chiar la câteva sute de metri depărtare de gara CFR Comănești. Ce diferență între casa lui și cele ale
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]