1,731 matches
-
încheietura care e de multă vreme inertă. Îi pregătesc culcușul. Iau o perdea de tul din sacristie și fac un scutec. E foarte slăbit dar nu pare să-l doară. Mă hotărăsc să forțez lacătul de la dulapul cu vin de împărtășanie, cec 50 cor. Se adapă greoi din cupă și adoarme. Aprind câteva lumânări, îmi iau un taburet și mă așez lângă el. Respiră ușor, destul de încet, întrerupt de suspine neregulate. Însemnări: Ora 20 Puls 92, 22 respirații pe minut, destul de
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
terțiarilor răposați. 8. Brăila 3 Sept. 1942 Sora secretară Maria-Idis din Brăila ne scrie următoarele: „Conform cerinței Sfinției Voastre, dau mai jos câteva lămuriri pentru întocmirea cronicii brăilene. S-a jertfit din partea adunării terțiarilor, buchetul de rugăciuni format din: Liturghii, împărtășanii, rozarii, Calea Crucii, vizite la sf. Sacrament, litanii și rugăciuni făcute anume în câteva adunări pentru Sf. Părinte Papa Piu al XII. Toate aceste rugăciuni și împreună cu ale enoriașilor, le-am comunicat Părintelui Paroh pentru a le înainta la București
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
aproape toți terțiarii erau adunați dis de dimineață în biserică purtând scapularul Vizibil pe piept și fiind încinși peste haină cu cingătoarea franciscană. La orele 8, P-le Delegat a citit liturghia, a făcut predică și a dat terțiarilor sf. Împărtășanie. După liturghie P. Director a prezentat toți membrii fraternității P-lui Delegat care s-a întreținut câtva timp cu dânșii în conversație frățească și a hotărât punctele de discutat în adunarea de după prânz. După prânz la orele 3 1/2
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
să-l prețuiască și să-i primească învățătura. Din acest popor de credincioși s-au ridicat sute de vocații pentru viața consacrată, ceea ce a uimit Apusul. Oare, este din lumea viselor, adevărul că în 1944, au fost 74.000 de împărtășanii?!. Poporul l-a iubit pe episcopul Anton, ca și pe Episcopul locului, Mihai Robu, G. Liverotti, I. Tălmăcel și atâția mulți alții. Au văzut în el un sfânt, un om al rugăciunii, care a început A FACE și A ÎNVĂȚA
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
convertirea. În cazul evreilor, rezultatul a fost un eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți sau eretici. Încă de la început a fost consacrată imaginea evreului răufăcător, care profanează împărtășania, otrăvește fântânile și, în general, este unealta diavolului. Repetate în timp aceste stereotipuri s-au întipărit adânc în mentalul colectiv sub forma antisemitismului latent. Ele creau acel cadru necesar declanșării unor prigoane și masacre. Antisemitismul s-a afirmat ca o
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
de o mie de ani nu poate fi anulată în cursul unei vizite, fie ea și a Papei. Orice preot de țară știe că marea piedică în calea reunirii nu este nici adaosul Filioque, nici tipul de azimă folosit la împărtășanie sau numărul de degete cu care faci semnul crucii, ci primatul papal și dogma infailibilității Papei. Or, deocamdată, niciunii, nici alții nu pot trece peste acest punct. Dar pot fi rezolvate o mulțime de alte chestiuni pendinte între cele două
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
la Roma ca la o instanță de mare autoritate. Dar, repet, niciodată marile Biserici din Orient n-au considerat Biserica Romei ca fiind singura deținătoare a "adevărului" creștin. Lăsând la o parte celelalte deosebiri între catolici și ortodocși adaosul Filioque, împărtășania cu azimă sau pâine dospită, dogma Purgatoriului sau celibatul preoților -, o mare diferență între cele două Biserici a apărut odată cu apetitul Vaticanului pentru putere seculară, adică mai simplu spus pentru putere politică și crearea unui stat propriu. Biserica Romei a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
părăsit această lume tot la Paris, în 19 mai 1825. A aparținut unei familii nobiliare și a primit o educație elevată în copilărie. De mic a arătat un anumit dispreț pentru tradiție; la treisprezece ani a refuzat să facă prima împărtășanie și a fost pedepsit cu închisoarea de la Saint Lazare, de unde a scăpat. În timpul războiului de Independență, Saint-Simon a plecat în America unde a luat parte la bătălia de la Yorktown și apoi a fost făcut prizonier. Înainte de a părăsi America, la
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
mai cu seamă, îi cheamă pe toți la practicarea Rugăciunii lui Iisus, la apropierea de Dumnezeu și de toată creația sa, cu mintea coborâtă în inimă. Din nevoia de a le asculta spovedania zilnică și de a le oferi Sfânta Împărtășanie, acceptă să devină și preot, aproape împotriva voinței sale. Este hirotonit în 1758, la treizeci și șase de ani, de episcopul român Grigorie Râșca. În ciuda acestor împovărătoare răspunderi, Paisie găsește mereu timp (în special noaptea) să învețe și să caute
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
-vă», te-a făcut continuator al actului Său creativ; și atunci când a adăugat: «Mergeți și învățați toate popoarele», te-a făcut continuator al acțiunii Sale răscumpărătoare? Și acest Dumnezeu, Care te face gelos, nu ți se dăruiește într-o sfântă Împărtășanie, cu totul ție, la fel ca mâncarea ta ce te hrănește? Și nu crezi că acest Dumnezeu are o Mamă la fel ca a ta și că în ea s-a făcut Om, la fel ca noi? Și uiți că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Cuvântul S-a făcut trup» (In 1,14) și, pentru a ajunge la asta, a unit persoana Sa de Unic-Născut din Dumnezeu umanității lui Cristos. Minunea nemaiauzită a fost ca și extinsă fiecărui om în Preasfânta Euharistie, atunci când, în virtutea Preasfintei Împărtășanii, El este în noi și noi în El. Să ai credință, o credință mare și vei putea grăi împreună cu Sfântul Paul: «Nu mai trăiesc eu; ci Cristos este Acela care trăiește în mine» (Gal 2,20). Și atunci ce ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
consacrate și să bea din potir; apoi se întorceau la locul lor după ritualul îmbrățișării și al sărutului sfânt de pace, pe care bărbații și-l schimbau între dânșii; la fel făceau și femeile. În timp ce se lăsau în tabernacol Sfânta Împărtășanie pentru eventualii bolnavi, se exprima bucuria printr-un imn de mulțumire, de la care și-a luat numele întreaga ceremonie (Euharistia); imn care, potrivit 'Didahiei', se termina printr-un strigăt ce invoca reîntoarcerea Domnului: „Amintește-ți, o Doamne, de Biserica Ta
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în noi și să devină principiu de unire, dacă păstrăm resentimentele împotriva vreunuia dintre membrii Săi. Sf. Toma de Aquino (+1274) vedea împărtășirea sacrilegă ca pe o minciună. Și asta pentru că, apropiindu-ne de Cristos ca să-l primim în Sf. Împărtășanie, prin atitudinea noastră, protestăm împotriva unirii cu El. Dacă suntem în stare de păcat grav, adică ne-am îndepărtat de Cristos, apropierea noastră de El nu e decât o minciună. Tot astfel, în proporțiile cuvenite, a ne apropia de Cristos
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru unitatea unui singur trup cu Cristos. Dar noi asistăm la Sf. Liturghie fiecare la locul său, cu inima sa, nevoile sale, gândurile sale, intențiile sale, rugăciunile sale; și tot cu această notă de individualism ne ducem și la Sf. Împărtășanie, cu o anumită neliniște sufletească de a ne izola, în timp ce Cristos se cufundă cu toate harurile Sale în noi, ca să ne absoarbă în comuniunea Sa divină. Și aici s-ar opri fractura. Să-i cedăm cuvântul lui Carlo Carretto: „Să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
concelebrează cu el; că el, preotul, oferă pâinea ridicându-și brațele și că în jurul lui tot atâtea alte mâini sunt ridicate în actul jertfei; că în consacrare, toți sunt uniți în contemplarea misterului Sângelui lui Isus; și că în Sf. Împărtășanie toți merg să bea din acea licoare divină izvorâtă din rănile iubitoare ale Pelicanului divin? Nu este lăsat singur preotul celebrant? Există dintre aceia care nu se preocupă excesiv de această solitudine în timpul sacrificiului divin și se mulțumesc să audă poporul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Răscumpărarea. Dumnezeu este iubire. A iubi înseamnă să vrei să fii mereu cu Cel pe care îl iubești; și iată Euharistia. Dumnezeu este iubire. A iubi înseamnă să te dăruiești fiecăruia dintre cei pe care îi iubești; și iată Sfânta Împărtășanie. Dumnezeu este iubire. A iubi înseamnă să faci fericite persoanele iubite; și iată Paradisul. Așadar, de ce să disperăm? Și-a schimbat oare Dumnezeu natura?! «Tu însă ești mereu același» (Ps 101,16), intonează psalmistul Domnului, iar noi ne închidem ochii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
al lui Carlo Carretto, care, în „Incontro al domani“, spune: „Să te îndrăgostești de Dumnezeu? Ce aventură minunată pentru inima umilă a omului! Am căutat fața lui Dumnezeu slujindu-mă de două lămpi, pe care mi le-a indicat prietenul: împărtășania zilnică și meditația. Să mă hrănesc cu Dumnezeu și să mă gândesc la Dumnezeu. Iar Dumnezeu, Care nu întârzie niciodată pentru cel care Îl așteaptă, Care aleargă în întâmpinarea celui care Îl caută, Care deschide celui care bate la ușă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
sf. Liturghii; doctrina catolică a transsubstanțierii a fost definită de Conciliul din Trento (1545-1563), în sesiunea a XIII-a; adevăratul Trup și adevăratul Sânge al lui Isus pe care creștinul catolic le primește sub chipul pâinii și al vinului (sf. Împărtășanie sau sf. Euharistie) Date biografice Născut la Verona la 8 oct. 1873, Sf. Ioan Calabria a fost botezat pe 1 nov. 1873, în biserica Sfinților Apostoli. Copilului timid și sărac nu i-a fost ușor să răspundă la chemarea Domnului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru spovedania dinaintea Paștelui. Seara. Carol și Mihai au asistat la serviciul divin al deniilor în capela (paraclisul) Sfintei Patriarhii. Joi, 29 aprilie. Comunicatul nr. 46 al Curții Regale înștiințează că în această zi, regele și Mihai au luat sfânta împărtășanie în capela Sf. Patriarhii. Sâmbătă, 1 mai. La miezul nopții, regele se găsea la Patriarhie pentru slujba religioasă de Înviere. După slujbă, în curtea Palatului, regele ciocnește ouă roșii cu membrii guvernului Tătărescu. A fost el, oare,însoțit de Mihai
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
poftit la cină pe Irina și Costache (Malaxa). Pe urmă au vizionat L’Emigrante cu Edwige Feuillère. Marți, 23 aprilie. La ora 9, Mihai și Carol al II-lea „au asistat la serviciul divin în paraclisul Sfintei Patriarhii, primind sfânta împărtășanie”. Joi, 25 aprilie. La ora 22, Carol, Mihai și Duduia pleacă cu trenul regal spre Reghin. Erau însoțiți de E. Urdăreanu, Costache Malaxa, Pastia, părintele Nae Popescu, Ilie Radu și cpt. Plesnilă. Mihai putea lipsi de la școală căci se apropia
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
și ateroscleroza reducând colesterolul rău ; este protejat sistemul circulator și inima. Sake băutura tradițională a japonezilor Japonezii s-au considerat, dintotdeauna, ca având origine divină, iar sake ar fi ceea ce în mitologia greacă era „ambrozia” pentru zei, și echivalentul Sfintei Împărtășanii la români. Fiind o licoare prețioasă, sake nu se consumă oricum. La fel ca și Împărtășania, el este folosit cu prilejul anumitor ceremonii, adus ca ofrandă la altare, în cinstea zeilor și a strămoșilor. Așa cum muntelui Fuji i s-a
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
Japonezii s-au considerat, dintotdeauna, ca având origine divină, iar sake ar fi ceea ce în mitologia greacă era „ambrozia” pentru zei, și echivalentul Sfintei Împărtășanii la români. Fiind o licoare prețioasă, sake nu se consumă oricum. La fel ca și Împărtășania, el este folosit cu prilejul anumitor ceremonii, adus ca ofrandă la altare, în cinstea zeilor și a strămoșilor. Așa cum muntelui Fuji i s-a adăugat particula „san”, la sake s-a adăugat particula „o”... dându-le rang de noblețe. Frapată
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
care vorbeau. și vor mai Încerca iarăși și nu vor reuși nimic pentru că sunt mânați de fanatism, și fanatismul nu duce la nimic. Bertold clătină din cap: — Frate, dacă te-ar auzi părintele Bernhard, nu te-ar mai primi la Împărtășanie. Sunt un bun creștin, reluă Conrad cu pasiunea lui rece. Sunt un bun fiu al maicii noastre Biserica și nu mă abat o iotă de la spusele ei. Dar faptele vorbesc. Încet-Încet oame nii se vor convinge de adevărul pe care
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
mai am ce să te Învăț. Dacă n-aș fi creștin bun și nu m-aș gândi la păcat, te-aș ține aici și aș câștiga bani frumoși de pe urma ta. Dar decât să nu mă mai primească părintele Antonie la Împărtășanie, mai bine Îți spun adevărul. Cunoști tot ce trebuie ca să fii un cioplitor În piatră cum puțini sunt. Te-am Învățat tot ce știu, așa cum m-am Înțeles cu ocrotitorul tău. Bănuiesc că vrei să pleci la tine acasă. Acolo
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
ca pe un răufăcător și vreți să mă spânzurați, deși habar n-am de ce. Monseniore, spuse el cu o mină nevinovată. Am doar o singură rugăminte: nu mă lăsați să mor așa, ca un păgân. Spovediți-mă și dați-mi Împărtășania, ca să nu ajung În iad. — știi cine sunt eu? Întrebă brusc călugărul. — Sigur, sunteți călugăr, părinte, doar se vede. și nu unul oarecare. Sunteți un călugăr Învățat, poate chiar un epis cop. Preotul la care am Înnoptat acum câteva zile
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]