2,041 matches
-
Când voi muri... Atunci voi aparține efectiv pământului acestuia” <endnote id="(894)"/>. Chiar și În timpul celui de-al doilea război mondial românii i-au acuzat pe evrei de trădare, de spionaj În favoarea sovieticilor și de complicitate cu inamicul. Astfel de Învinuiri au fost folosite pentru a justifica declanșarea pogromului de la Iași, exterminarea evreilor ieșeni În „trenurile morții” și deportarea evreilor din Basarabia și Bucovina În lagărele din Transnistria <endnote id="(811)"/>. Învinovățirea evreilor de duplicitate, trădare și colaborare cu inamicul nu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
năvălit și intrat În biserică, sărutându-i năsălia” <endnote id=" (143, p. 146)"/>. Este drept că, În 1803, la Iași, preotul Veniamin Costachi (viitorul mitropolit) Îi adăpostise În biserică pe evrei pentru a-i scăpa de furia pogromului declanșat În urma Învinuirii lor de practicare a omorului ritual. Similar s-au produs lucrurile la Cernăuți, În 1926, la moartea episcopului creștin Vladimir de Repta. Cu acest prilej, „comunitatea evreiască și instituțiile sale - scria ziarul Ostjüdische Zeitung - au arborat drapelul În bernă”. Când
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
s-a dat botezului” <endnote id="(20, pp. 255-256)"/>. 3. Iconocid Profanarea ostiei, a crucii și a bisericii Una dintre metodele sigure de reactualizare a deicidului era inculparea evreilor pentru „uciderea” unui substitut simbolic al lui Isus : fie profanarea ostiei (Învinuire tipică adusă evreilor din Occidentul medieval), fie profanarea reprezentării iconografice a lui Isus. În ambele cazuri se considera că este vorba de ipostaze ale deicidului, pentru că - din punctul de vedere al dogmei creștine - ostia și icoana nu simbolizează, ci chiar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
făcut o pre zentare sintetică a modului În care acuzațiile de „profanare a ostiei” aduse evreilor au influențat literatura, teatrul religios și iconografia Europei medievale <endnote id="(41, II, pp. 162-167)"/>. În partea creștin-ortodoxă a continentului nu prea sunt atestate Învinuiri privind profanarea anafurei. În spațiul românesc, astfel de acuzații au supraviețuit, bineînțeles, În Transilvania, unde existau puternice comunități catolice și protestante. Elie Wiesel, de exemplu, Își aduce aminte că, În anii ’30, evreii din Sighet (Maramureș) erau blestemați de creștini
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
semn de piază rea, „e rău de moarte”, este „cea mai mare nenorocire a casei” <endnote id="(137, p. 148)"/>. 4. Infanticid ritual În Europa În vederea Înlocuirii sau a dublării acuzei de deicid - pentru alimentarea sentimentelor iudeofobe -, cea mai puternică Învinuire adusă evreilor nu a fost cea de iconocid, nici cea de hagiocid, ci Învinuirea de infanticid ritual. Eficiența acestui tip de inculpare este evidentă. Din abstracți, toți termenii ecuației devin dureros de concreți. De data aceasta, victima ar fi, chipurile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
casei” <endnote id="(137, p. 148)"/>. 4. Infanticid ritual În Europa În vederea Înlocuirii sau a dublării acuzei de deicid - pentru alimentarea sentimentelor iudeofobe -, cea mai puternică Învinuire adusă evreilor nu a fost cea de iconocid, nici cea de hagiocid, ci Învinuirea de infanticid ritual. Eficiența acestui tip de inculpare este evidentă. Din abstracți, toți termenii ecuației devin dureros de concreți. De data aceasta, victima ar fi, chipurile, un copil inocent, cunoscut de toată comunitatea. Ucigașii n-ar mai fi niște „evrei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să tratez aici În toată complexitatea și diversitatea lui subiectul acuzei de omor ritual, În general. Au făcut-o alții cu destul succes <endnote id="(vezi, de exemplu, 262)"/>. Fără să pierd din vedere contextul est-central-european, pe mine mă interesează Învinuirile de omor ritual aduse evreilor În spațiul românesc, precum și impactul pe care l-au avut aceste legende asupra mentalității tradiționale și a celei politice românești (mai ales că până acum nu există o lucrare care să trateze aceste subiecte). În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1858, de pildă, la interzicerea de către autorități a difuzării broșurii Praștia (tipărită Întâi În 1836, la Mănăstirea Neamțului), care punea În circulație calomnia omorului ritual practicat, chipurile, de evrei <endnote id="(612, I, p. 170 ; 754, p. 20)"/>. Din cauza unei Învinuiri de omor ritual, În aprilie 1801, la București, a avut loc o mare „zarvă”, În timpul căreia - zice un document din epocă - evreii au fost goniți „ca iepurii”. Revolta mulțimii s-a soldat cu 128 de morți și răniți și cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nou Atila, le-a distrus sinagogile, le-a ars cărțile, i-a bătut la tălpi pe pretinșii criminali și i-a pus pe toți să plătească sume mari de bani. Acest domn nu ar fi trebuit să ignore faptul că Învinuirea de omor ritual nu mai este crezută astăzi În țările civilizate și, dacă el ar fi cunoscut puțină istorie, atunci ar fi știut că acuzația de omor ritual fusese folosită pentru prima dată În istorie de către romani Împotriva creștinilor” <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Într-un spirit antinațional, deoarece acestea erau deschise pentru toți, de erau români sau străini, pe când patriotismul pe cum se Înțelegea el pe atunci, ar fi cerut ca numai românii să poată beneficia de Învățătură În acele școli. La această Învinuire, Carp a răspuns: „eu am o mândrie, aceea de a crede că În peninsula balcanică România este un centru cultural care radiază În afară; eu am mândria de a crede că suntem aci cel dintâi popor; că nici unul din vecinii
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
asemenea situație. Mass-media mondială a început să lanseze tot felul de aprecieri, dintre care unele dovedeau cunoașterea unor fapte reale, altele fiind, pur și simplu speculații cu caracter politic. Se făceau tot felul de supoziții, se aduceau tot felul de învinuiri unora sau altora dintre personalitățile politice sau ale vieții economice. În Franța și în alte țări s-au găsit mulți care au început să-l reconsidere pe Marx ca fiind profetul ce nu a greșit în afirmațiile făcute despre sistemul
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
azi. Sunt programe (pe care le-aș include într-o categorie a așa-numitelor "extravaganțe"), care nu își găsesc poate necesitatea imediată, în condițiile actuale, și cărora li s-au acordat fonduri foarte mari. Fără a intenționa să aduc vreo învinuire sau să subevaluez importanța unor studii, cred că alegerea unor programe cărora li s-au oferit subvenții de zeci sau sute de milioane de dolari, fără a-și justifica stricta necesitate sau urgența, ar trebui reanalizate; lista unor asemenea programe
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
intențiile Curții sale, și acest ultimatum, scris de pe patul doctorului Arsaki, aproape sub dictarea consulului Rusiei, va fi probabil cauza ce va împinge pe Domn pe calea represaliilor și-1 va determina să răspundă Obșteștii Adunări pe același ton de învinuire și de violență. Datoresc încrederii A. S. comunicarea acestui document curios, care nu va lipsi să intereseze pe E. V. din cauza luminii ce o aruncă asupra politicii urmate de Rusia față de Principatele Dunărene. D. Dașcov a început prin a invita pe
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
vânt după funcția de director. Ca om cu o îndelungată experiență în domeniu, am fost convins că această dregătorie școlară aduce, celui ce o deține, mai multe ponoase decât foloase. În capul directorului se sparg toate oalele. El este ținta învinuirilor și reproșurilor pentru tot ceea ce fac (rău) sau nu fac (ce trebuie) salariații, începând de la portar și până la prima doamnă a școlii (soția sau amanta directorului). A trebuit să treacă multă vreme până să-mi dau seama că acesta este
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Lupu din Galați și E. Codrescu din Bârlad, primul în calitate de Epitrop, cel de-al doilea de succesor (suplinitor) al postului de medic, director rămas vacant. Începută la 15 ianuarie 1869, revizia a durat 10 zile, ducând la absolvirea de orice învinuire penală a defunctului, căruia nu i s-a putut implica decât o întârziere în justificarea unor fonduri utilizate pentru ospiciu în ultimele săptămâni de viață. Despre dr. Lăjescu aflăm din document că era încă tânăr. Din informațiile noastre, provenind de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
exil, au fost luate unele măsuri binevenite, în scopul de a aduce împăciuirea. Între timp, ca o nouă lovitură a sorții, câte persoane sus-puse l-au adus pe bunul nostru Socrate pe băncile acuzării, copleșindu-l cu cea mai odioasă învinuire, cea mai puțin potrivită din tot ce s-ar fi putut născoci împotriva lui: lipsa de credință în zei. Unii îl învinuiau că este ateu, și sub această acuzare juriul a votat împotriva lui și l-a condamnat la moarte
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Sau nu ai auzit povestea? Ba da. La fel și cu cel care, exercitând o magistratură peste popor, ținând tare în ascultare gloata, care îl urmează, nu se va înfrâna să verse sângele celor de un neam; căci el, aruncând învinuiri nedrepte - cele care se obișnuiesc - aducând oamenii pe la tribunale, el se pătează cu sânge, făcând moarte de om. Gustă cu limba și cu o gură spurcată din moartea celor de același neam, exilează, ucide, promite oamenilor ca datoriile să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Pompiliu. Buletinul se încheie cu câteva note răzlețe în legătură cu Eminescu. În fascicula 22, pe anul următor, grație lui G. Bogdan - Duică, avem un articol a lui I. Slavici, publicat în 1892, prin care nuvelistul ardelean își apără prietenul de anumite învinuiri, mai ales de imputarea făcută de B. Petriceicu Hașdeu, că Eminescu n-ar fi fost sprijinit de „Junimea” și de junimiști, care, cu toate acestea, după moartea aceluia, își fac un titlu de glorie cu numele lui Eminescu. Printr-o
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
un consilier din Cluj, Somlai, care era suprarevizor de ziare, nu s-a sfiit ai spune lui Barițiu, că prin foile lui propagă comunismul, căci, legile țării nu permit ca valahii să aibă și ei proprietăți de pământ.” Împotriva acestei învinuiri în „Note” la articolul lui Lupaș, Marin Petcu aduce în prim plan protestele lui Barițiu în apărare: „Românii nu sunt comuniști” - scria el în Foaia pentru minte 1848, nr.49, iar în Părți alese din istoria Transilvaniei (vol.II, p.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
în partidul conservator; Ion Cantacuzino, Constantin Bosianu și Gh. Vernescu erau liberali moderați; B.P. Hasdeu era, pe atunci, apropiat de liberalii-radicali (în august 1870 va fi chiar arestat pentru câteva zile, odată cu N. Golescu, I.C. Brătianu, Eugeniu Carada ș.a. sub învinuirea de a fi participat la complotul antidinastic); V.A. Urechia, mai vechi colaborator al lui Mihail Kogălniceanu, va deveni către anii 1880 membru al grupului liberal rosettist. Din enumerare, dacă ne referim numai la figurile politice centrale ale vremii, ar
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
care-l dorește țării”. Un alt caz analizat de S.C.I. a fost cel al inginerului Valeriu ( Rică) Georgescu, arestat la 18 august 1941 pentru spionaj în favoarea Marii Britanii, împreună cu alte persoane și trimis în judecată la Curtea Marțială a Capitalei sub învinuirea de înaltă trădare. Șeful grupului a fost acuzat de organizarea unui serviciu de informații prin corespondență (cu cerneală simpatică), a cărei destinație era o firmă din Istanbul. Georgescu a fost dovedit că a primit 250.000 lei de la diplomatul britanic
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
reacție a oricărui condamnat la moarte este de a nega legitimitatea judecătorului care îl condamnă. Tot astfel diavolul și instrumentele sale, ereticii, neagă legitimitatea Demiurgului, anulând implicit însăși ideea unei Judecăți universale: „Cei plini de duh diavolesc îl acoperă de învinuiri pe Creatorul nostru, Cel care ne‑a dăruit Duhul vieții și ne‑a hărăzit o Lege potrivită tuturor, nevrând să admită că judecata lui Dumnezeu este dreaptă. Din această cauză ei născocesc un alt Tată, delăsător și lipsit de grijă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
tip de reacție vizează orice profet taumaturg de la sfârșitul Antichității, orice personaj învestit cu puteri excepționale și susceptibil de a destabiliza, prin aceasta, ordinea existentă. Care erau, concret, faptele reprobabile imputate celor încadrați în această categorie? „În sistemul juridic roman, învinuirea de vrăjitorie desemna mai întâi celebrarea riturilor nocturne și nelegiuite în scopul de a rosti descântece, de a fermeca, de a vrăji o terță persoană. De asemenea, practica divinației care întrebuința sângele sau măruntaiele victimelor umane, sacrificate într‑un loc
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
profet în fața senatorilor, cerând moartea sa: Incenduntque prius senatum consurgere in ira/et dicunt Heliam inimicum esse Romanis (vv. 849‑850). La rândul lor, senatorii îl conving pe Nero, prin daruri și rugăminți, să‑l ucidă pe profet, aducându‑i învinuirea de trădare a religiei tradiționale. Nero poruncește ca profeții (Commodian trece aici de la singular la plural; cf. Apoc. 11) să fie aduși uehiculo publico la Roma și să fie „sacrificați” neîntârziat. Ulterior, el declanșează persecuția împotriva Bisericii. Reacția divină nu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
teroare, acte de pregătire la acte de uneltire contra securității interne a RPR și de delict de favorizare la crima de uneltire contra ordinii sociale, însă i s-au găsit circumstanțe atenuante și a fost achitat în cazul ultimelor două învinuiri. A fost condamnat la 8 ani de muncă silnică și confiscarea averii pentru favorizare. Alexandru Dumitrescu a fost învinuit pentru crima de favorizare a crimelor de acte de teroare și acte de pregătire la acte de uneltire contra securității interne
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]